AN BIRATIYA DEMOKRATÎK-DILDAR AN JÎ HILWEŞÎNEK Û QÛTBUNEK MEZIN
Daxuyaniya 27’ê Sibatê ku di dîroka 52 salan a Têkoşîna Azadiyê ya Kurd de ku bi PKK’ê dest pê kir de yek ji xalên herî krîtîk ên veguhertinê ye, ne gav paşde avêtine, pêngavek stratejîk e. Ev pêngav ne tenê Kurdan di nav xwe de digire, ji bo rizgariya gelên Rojhilata Navîn, veguherîna hişmendiya dewletê û avakirina xeteke nû ya têkoşînê perspektîfeke dîrokî ye.
Rêber Apo bi vê deklerasyonê ne tenê ji PKK’ê re, ji hemû pêkhateyên siyasî û civakê re nexşeya rê pêşkêş dike. Ev bang ne encama bazareke li ser navendekê hêz û dewletekê ye. Ji nû ve avakirina têkoşîna gelê Kurd a li ser eksena siyaseta demokratîk îradeyeke dîrokî ye.
Lê her çiqas bê gotin ku bazar nabe jî, ji ber cewherê pêvajoyên wiha erkên ku divê alî bi cih bînin hene. Hin gav û rêzikname wê mecbûrî xwe ferz bikin. Ger ev erk neyên cîbicîkirin wê demê rewş dê biguhere û alî jî li gorî wê helwesta xwe nîşan bidin. Ji vê yekê em digihêjin vê encamê: Wekî ku ji aliyê hêman û saziyên şerê taybet ên dewleta Tirk ve tê nîşandan li holê, tu tasfiye, parçebûn û teslîmiyet tune ye û nabe jî. Eger dewleta Tirk vê pêvajoyê biqedîne jî, PKK wê bi dînamîkên xwe re ji nû ve xwe ava bike û têkoşîna xwe bidomîne. Lê dewleta Tirk jî di firqa vê rewşa konjokturel de ye. Ew dizane ku ger ev şansa dawî ji dest here ew ê bi xetereyên mezintir re rû bi rû bimîne. Metirsiyên pir mezintir li pêşiya Tirkiyê ne. Ya ku desthilatdarên Tirk ditirsîne û ber bi Rêber Apo ve dibe ev e. Rêber Apo hesasiyeta pêvajoyê ji heyeta çû Îmraliyê re vegot û got, “Ev şansa dawî ye. Divê em hemî vê derfetê baş bikar bînin.” Bi kurtî, wek mînakên berê, kurd û tirk di xaçerêyek dîrokî re derbas dibin. Yan wê biratiya demokratîk, bi dilxwazî yan jî wêranî û veqetîneke mezin rû bide. Weke ku di bangewaziyê de hate destnîşankirin; “Sedsala duyemîn a Komarê tenê dema ku bi demokrasiyê were tacîdarkirin, wê bibe xwedî berdewamiyek mayînde û biratî.” Rê û rêbazên wê jî lihevkirina demokratîk a siyasî ye.
Geşedanên herêmî û cîhanî nîşan didin ku eger pirsgirêka Kurd û pirsgirêka demokratîkbûna Tirkiyeyê neyê çareserkirin em ê bi xetereyên mezin re rû bi rû bimînin. Rêber Apo ku felaketên mezin diqewimin dibîne, rêya derketinê nîşan dide. Ev ne tenê pirsgirêka PKK û Kurdan e. Pirsgirêka hemû gelên Tirkiyeyê ye û ji bo diyarkirina paşeroja xwe bi hestiyar e. Gelên Tirkiyeyê di pêvajoya diyarkirina çarenûsa xwe de ne. Gelo wê bi rejîma dewleta tekçî, înkarker, qatil, asîmîlasyonîst, nîjadperest, neteweperest, darbekar, antîdemokratîk a sedsala 20’an berdewam bike? Divê êdî biryar bide ka ew ê tercîh bike ku li welatekî demokratîk ku hemû çand, bawerî û gel bi dilxwazî û biratî bi nasname û zimanê xwe bi hev re bijîn, ku tê de bi trîlyonan budçeya ku ji bo şer tê xerckirin dê ji bo jiyanek çêtir ji bo karker, kedkar û teqawidiyan were peyda kirin, ku tê de maf û azadiyên mirov pêş bikevin, naskirina mafên jinan, ên ku ji hawîrdora xwe re hesas têne nas kirin, tercîh dike an na divê biryar were dayîn. Banga Rêbertî û pêvajoya ku wî dixwest pêş bixe ev e.
“Banga Aştî û Civaka Demokratîk” di warê çareseriya siyasî ya demokratîk a pirsgirêka Kurd de însiyatîfeke pir radîkal bû û di siyaseta Tirkiyeyê de rê li ber pêvajoyeke nû ya nîqaşê vekir. Metna ku hatiye ragihandin, tenê bang û pêngava projeya mezin a Rêber Apo ye ku ji bo çareseriya pirsgirêkên Tirkiye û herêmê li ser bingehê demokratîk armanc dike. Li pişt bangê nêrîn û projeya demokratîkkirina Tirkiye, herêm û cîhanê heye. Bang di çareserkirina pirsgirêkan de guherîna paradîgmayê dihesibîne. Bê şik bangawazî tenê bi çareseriya pirsgirêka Kurd re sînordar nîne, demokratîkbûna Tirkiye û herêmê dike armanc. Bi ramanên Rêber Apo pirsgirêka herî mezin a Tirkiyeyê, pirsgirêka Kurd û demokrasiyê bi hev re çareser bikin. Bi demokratîkbûyîna Tirkiyeyê re wê li Rojhilata Navîn û cîhanê di aliyê demokratîkbûyînê de pêşketineke dîrokî çêbibe. Rêber Apo di hevdîtina xwe ya bi heyetê re ev nirxandinên girîng kirin. “Bi banga me wê demokrasî û çanda demokratîk li erdnîgariyê belav bibe… Ji bo hemû bindestan wê bibe ronesanseke rast. Îfadeya bi tevahî azad a hemû kêmneteweyan wê bi Teza me ya Civaka Demokratîk bê garantîkirin.” Li gorî vê yekê wê bi Civaka Demokratîk re rêya xwe îfadekirin û jiyana azad a hemû çand û baweriyên cuda bê vekirin.
Banga Aştî û Civaka Demokratîk ne bi hestên şovenîst ên nîjadperest û ne jî bi hestên neteweperestî dikare were fêmkirin. Banga ku Rêber Apo kiriye stratejîk e. Wateya wê ya dîrokî heye ku ne di asta ji berjewendiyên heyî, teng ên partî û koman de ye. Divê ev bangawazî weke parçeyek ji lêgerîna çareseriya siyasî û demokratîk a pirsgirêka Kurd a ji sala 1993’an û vir ve bê nirxandin. Ger ev bangawazî weke berdewamiya lêgerîna çareseriyê ya ku ev zêdetirî sî û du sal in bi sebir û kedeke mezin tê meşandin, agirbest û Nexşeyên RÊ yên ku armanca çareseriya destûra bingehîn a demokratîk e, were nêrtin dê rast bê fêmkirin.
Banga Aştî û Civaka Demokratîk; Bangek dîrokî ye ku ji nû ve avakirina yekitiya demokratîk a dilxwaz a gelê Kurd û Tirk pêşbînî dike û ji bo her du aliyan jî erkan dide. Armanca vê Bangê guhertinên girîng û ji nû ve avakirinê ye; Ji bo PKK û dewleta Tirk, hemû rêxistinên sivîl û beşên civakî yên ku aştî, biratî, wekhevî, demokrasî, azadî û Tirkiyeyeke demokratîk dixwazin, erk û berpirsyariyan destnîşan dike.
Xala herî girîng ew e ku ne tenê fesihkirina têkoşîna çekdarî ya PKK’ê ye, hişmendî û siyaseta dewleta despotîk a kevinbûyî ya ku bi rêya terorê hebûna xwe didomîne ku bû sedema pirsgirêka Kurd û hewl da qirkirina Kurdan pêk bîne lê bi ser neketiye ye. Ji ber ku ev mejî û paradîgmaya ku temsîl dike êdî îflas û tasfiye bûye.
Ev bangawaziya krîtîk a ku li ser bingehên siyasî û hiqûqî bi dawîkirina tevgera serhildanê ya herî demdirêj û berfireh a di dîroka Komarê de pêşkeftina çareseriya demokratîk dihesibîne, di heman demê de tê wateya şoreşeke mezin a derûnî. Ji ber vê yekê divê hiş û zagonên dewletê yên ku çavkaniya serhildana kurdan e û bi pêkanînên tekçî, înkar, çewisandin û terorîzmê hewl dide serdestiya xwe bidomîne, bi ziman, têgeh û teoriyên xwe re ji holê rabe. Çareyeke din ne mimkûn e. Weke ku Rêber Apo di banga xwe ya dîrokî de got; “Rêzgirtina nasnameyan, xwe îfadekirina azad, birêxistinkirina demokratîk û pêkhateyên civakî-aborî û siyasî yên ku hemû beş li ser xwe esas digirin, tenê bi hebûna civakek demokratîk û qada siyasî mimkun e.” Dîtina çareseriya pirsgirêkê tenê di tasfiyekirina PKK’ê û bidawîkirina şerê çekdarî de tê wateya dûrxistina ji berpirsyariyê û windakirina derfetên dîrokî.
Kurdan li dijî neheqî, bê edaletî, înkar, komkujî û sîstema qirkirinê gelek li ber xwe dane. Wan xwe ji nû ve vejîn kirin. Di asta siyasî, civakî, çandî û civakbûyînê de xwe bi cîhanê dane qebûlkirin. Rejîma înkar û îmhayê ya sed salî û zîhniyeta wê hilweşandin. Niha ji bo afirandina aştiya mezin a şerê mezin ketine pêvajoyeke nû. Kurdan pergala netew-dewletê ya tekçî, zihniyeta faşîst derbas kir. Ji bo demokratîkbûna Tirkiyeyê dest bi têkoşîneke nû kirin. Serkeftina li vir têkoşîna azadiya Kurd, demokrasî û mirovahiyê ye. Pergala înkar û îmhayê ya sedsalî têk diçe, bihara biratî û demokrasiya gelan pêş dikeve. Cejna demokrasiyê ya gelên Tirkiyeyê dikare pêş bikeve. Yê tasfiye û fesih bûye zîhniyet û sîstemeke faşîst, înkarker, tineker û qirker a ku bi sedsalan e bûye bela serê civakan e.
DIVÊ EM ÇEWA JI AŞÎTIYÊ RE AMADENE DIVÊ JI BO ŞERÊ XWE PARASTINÊ RE JÎ AMADE BIN
Divê em niyeta dewleta Tirk bixwînin. Rêber Apo ku niyeta dewleta Tirk rast fêm kir, hemû rîskan da berçavan û pêngaveke da destpêkirin. Dewleta Tirk bi hêz û pêkhateyên xwe yên siyasî, ji pêvajoya sala 2013’an pir li paş maye. Nêzîkatî, zimanê ku tê bikaranîn û şêwaza hîna jî li ser zîhniyeta faşîst û qirker e. Di axaftinên Devlet Bahçelî, Erdogan û kesên din ên li dora dewlet û îqtîdarê de ku van rojan bi pesindana ku qet layiqê wî nabin de; Ji xeynî bangên bê şert û merc bêçekbûn û radestbûna girseyî, ti cewherek naveroka demokratîk dernakeve holê. Dewleta Tirk ne ku bi Kurdan re li ser bingehê demokratîk yekitiya xwe dike, dixwaze bide nîşandan wan ya Kurdan teslîm girtiye û serî daniye. Diyar e ku niyeta wî ya rast ev e. Zihniyet û zimanê înkar û îmhayê li aliyê dewlet û desthilatdariyê hê jî zindî ye. Pir zehmet e ku mirov bêje ku guherînek paradîgmayî çêbûye. Dê pir xweşbîn be ku em hêvî bikin ku pirsgirêkên sedsalê dê bi çend gotinên erênî werin çareser kirin.
Ger meriv pêvajoyê berevajî bixwîne jî dê feyda xwe hebe. Di derbarê armanca rastî ya dewleta Tirk a kolonyalîst de dibe ku hin tespîtan bên kirin. Çima Devlet Bahçelî li derveyî zîhniyet û nasnameya xwe nirxandineke awarte kir û bang kir? Çima klîka ku Bahçelî anî ziman pêwîstî bi avêtina van gavan dît? Daxuyaniyên ku di ser hevkarê hikûmeta AKP’ê Devlet Bahçelî de hatî kirin, nîşaneya ku dewlet çiqas zahmetiyê dikşîne ye. Pêwîst e mijarên ku bûne sedem ku dewleta Tirk di şeklê xwe de be jî, biguhere fêm bikin.
Yekemîn: Dewleta Tirk û hikûmeta AKP-MHP-Ergenekonê ku ev deh sal in bi “Plana Çokdayînê” li Kurdistanê bi piştgiriya dewletên herêmê yên kolonyalîst ên dagîrkerên Kurdistanê, hêzên navneteweyî û PDK’ê şerekî pir dijwar dimeşîne, nekarîn berxwedana Rêbertî bişkînin, bandora gerîlayên PKK’ê qels bikin û tasfiye bikin. Her çiqas niyeta wî ya rastî cuda bû jî, gotinên Bahçelî dema berovajî vê dihat xwendin, îtîrafa têkçûnê bû, di heman demê de neçar ma ku vîna Rêbertî û PKK’ê qebûl bike. Ji ber ku di pêvajoyeke ku dibêjin “Me PKK qedandiye” her tim xîtabî Rêbertiyê dikin, vê yekê îspat dike ku PKK hîn jî bi hêz e ku wan bitirsîne. Ger jixwe PKK bihata tasfiyekirin, tu hêzek jî nedima ku Rêbertî xwe bispêreyê. Bi gotineke din, êdî hewce jî nedikir ku jê re bêjin bang bike. Ji ber vê yekê heta ku PKK û gerîla hebin û piştgiriya gelê Kurd bidome, Rêbertî jî wê bi hêz be û muxatab bê girtin.
Duyemîn: Dewleta Tirk bi veqetandina Rêbertî ji Tevgerê bi sîstema tecrîda Îmraliyê re, armanc kir ku rêveberiya Tevgerê xeletiyeke stratejîk bike. Dîsa di vê çarçoveyê de bi operasyonên îmhayê yên li hemberî gerîlayan asta Rêveberiya Tevgerê tasfiye bike. Lê belê sîstema qirkirina Tirk ne dikarî ji Rêbertî tawîzan bigire û ne jî Rêveberiya Tevgerê tasfiye bike. Rêbertî dema ku pozîsyona xwe ya berxwedanê ya heyî diparêze, bi parêznameyên ku nivîsand û bi projeyên ku pêşxist, xwe ji cîhanê re vekir, tecrîda Îmraliyê şikand, gerdûnî bû û PKK’ê derxist asteke pêşketî. Rêberê me bi paradîgmaya Modernîteya Demokratîk a ku pêşxist, rastiya Rêbertî û PKK’ê aniye asteke ku dewleta Tirk ti carî nikare tasfiye bike. Tevî hemû êrîşan jî Tevgerê yekîtiya xwe parast. Civînên girîng pêk anî, biryar girt û qadên têkoşînê koordîne kir. Di dema ku rêveberiyên Hamas û Hizbullahê ku piştgiriyeke xurt a dewletê li pişt wan hebû, li hemberî êrîşên Îsraîlê hefteyekê jî li ber xwe nedan û bi giranî hatin tasfiyekirin, PKK hêza xwe ya rêveberiyê parast û di nava şert û mercên herî dijwar de li dijî artêşa duyemîn a NATO’yê şer kir.
Sêyemîn: Ti kes û pêkhateyên ku hewl didan weke alternatîfa Rêbertî û PKK’ê bên pêşxistin, ji aliyê gelê me ve rêz nehat girtin. Gelê me, li girtîgehê, li qada siyasî û civakî û li derve li her derê li ber xwe daye û dilsozê Rêbertî û Tevgera xwe maye. Bi deh hezaran welatparêzên me yên girtî û rêhevalên me yên bi salan di hundir de hatin ragirtin, tevî hemû zextan jî ji helwesta xwe ya bi rûmet û şoreşgerî ya welatparêz tawîz nedan.
Çaremîn: Dewleta Tirk a faşîst ku ji kaosa Şerê Cîhanê yê Sêyemîn sûd werdigirt û plan dikir ku ji Rojava heta sînorên Rojhilat hemû herêmên dagir bike û gerîla bi temamî tine bike, di vê de jî têk çû. Li gorî planên xwe, nekarî bigihêje qonaxa ku tê xwestin. Li hemberî berxwedana gerîla planên wan têk çûn. Komara Tirkiyeyê ku plan dikir ku di demeke kin de hemû Herêmên Parastinê yên Medyayê dagir bike, fikirî ku ji wir derbasî Mûsil-Kerkûkê bibe. Lê ev 3 sal in nikare berxwedana gerîla têk bibe.
Pêncemîn: Rêveberiya Xweser a Rojava-Bakur-Rojhilat Sûriyê ku ji dewleta Tirk re bûye kabûs, tevî hemû êrîşan nekarî were tasfiyekirin. Li Rojavayê Kurdistanê û sîstema demokratîk a Bakur-Rojhilat ku ji bo Kurdan statûyek girîng e, tirsa dewleta Tirk didomîne.
Şeşemîn: Pêngava “Ji Abdullah Ocalan re Azadî, Ji Pirsgirêka Kurd re Çareseriya Siyasî” ku li dijî tecrîda li Îmraliyê û bi armanca azadiya fîzîkî ya Rêbertî hate pêşxistin, di 10’ê Cotmeha 2023’an de li 74 navendên cuda yên cîhanê hat destpêkirin û di sala xwe ya duyemîn de ye, bandorek cidî li qada navneteweyî kir. Di çarçoveya pêngavê de Kurd û dostên gelê Kurd, sendîkayên karkeran, rewşenbîr, nivîskar, hunermend, parêzer, parêzvanên mafên mirovan, jin, ciwan, feylesof, akademîsyen, siyasetmedar bi pêkhateyên xwe yên dewlemend li çar parçeyên Kurdistanê û gelek deverên cîhanê çalakiyên cuda organîze kirin û di şikandina tecrîdê de rolek girîng lîstin.
Heftemîn: Êrîşa Hemasê ya 7ê cotmehê û dagîrkirina Xezeyê ji aliyê Îsraîlê û derbeyeke mezin li Hemas û Hizbullahê da, hêzeke girîng da şerê cîhanê yê sêyem. Bi rûxandina rejîma Baas a Sûriyeyê ya 62 salî re jî geşedan hin leztir bûn. Rêber Apo hilweşîna rejîma Baas a Sûriyeyê weke bidawîbûna Peymana Sykes-Picot a ku bi Şerê Cîhanê yê Yekem re derketibû nirxand. Yanî statûkoya siyasî ya ku Tirkiye li ser ava bûye, di hilweşînê de ye. Ev jî nîşan dide ku bayê agirê Sêyemîn Şerê Cîhanê ber bi Tirkiyeyê ve dest pê kir. Ji ber vê yekê desthilatdariya AKP-MHP’ê ketiye nava panîkê û li çareseriyên nû bigere. Dema ku sîstema Xweseriya Rojavayê Kurdistanê ku ew weke metirsiyeke mezin dibîne heye, sîstema Rojhilatê Kurdistanê di encama destwerdana Îranê de wê derkeve holê. Bi vî rengî kurd wê li hersê beşên kurdistanê bibin xwediyê statûyek defakto. Dewleta Tirk piştî dîtina van jixwe di kabûsê de ye. Dewleta Tirk ku bi plana şikandina îradeya Kurdan û belavkirina destkeftiyên wan di hawîrdora ku di şert û mercên Şerê Cîhanê yê Sêyemîn de afirî de tevdigeriya, lê Kurdan xwe parast û di siyaset û şer de têk neçû, berovajî pêşveçûna xwe domand.
Heştemîn: Pirsgirêkên dewleta netewe-faşîst a Tirk a sed û yek salî, êdî gihiştiye asteke nebaş. Ne hêzên hundir û ne jî hêzên derve nikarin bi ser bikevin. Wî hemû rezervên xwe qedandiye. Ji bo temamkirina qirkirina Kurdan hemû derfetên xwe bikar anî lê bi ser neket. Faşîzma Tirk a Spî-Reş û Kesk tevî her cure rêbaz û amûrên şerê qirêj nekarî encama ku tê xwestin bi dest bixe. Nekarî Tevgera Azadiyê û bi gotina xwe ya “Îsyana 29’emîn” a Kurdan tasfiye bike, “Serhildan” nikarîbû bê tepisandin û nekarî pêşî li pêşketina nasnameya Kurdê Azad bigire. Nekarî berxwedana Rêbertî ya li Îmraliyê bin bixe û nekarî PKK’ê biqedîne. Di dawiyê de rastî krîzên mezin hat û ji destwerdanên derve re vekirî bû. Bi daxwaza ku li herêmê bibe hegemon tevdigeriya, lê PKK û rastiya Kurdê Azad ku temsîla wê dikir, li ber vê yekê bû astengek mezin. Kurd bûne aktorê sereke.
Nehemîn: Şerê cîhanî yê sêyem hevsengiyên nû û guhertinên radîkal ji bo Rojhilata Navîn û Kurdistanê anî rojevê. Hêzên cîhanî û hêza wan a li herêmê, Îsraîl, diyar dikin ku dê nexşe bên guhertin. Dewleta Tirk li derveyî hevkêşeya nû dimîne. Ya ku Komara Tirkiyeyê ditirsîne û neçar dike ku antî-kurdekî ultra-faşîst ê mîna Bahçelî ya Rêber Apo muxatab bigire re rû bi rû bimîne, ev rastî ye. Derbeya Îsraîlê ya li dijî Hamas û Hizbullahê, geşedanên li Sûriyeyê û planên êrîşa li dijî Îranê, dewleta Tirk ji nêz ve eleqedar dike. Dewleta Tirk her ku diçe ji hevkêşeyê tê derxistin. Li herêmê hewcedariya hêzên cîhanî bi Komara Tirkiyeyê kêm bûye. Derbeya li Hamasê hatî dayîn darbeya li Erdogan hatiye kirin e. Bi kurtasî Şerê Cîhanê yê Sêyemîn li ber deriyê dewleta Tirk a dagirker e.
Di Projeya Rojhilata Navîn a Mezin de roleke stratejîk ji Kurdan re hat dayîn. Yên ku neyên rê dê para xwe ji darê lêdanê ya Kurdan bigirin. Dewletên herêmê yan dê pirsgirêkên kurdan çareser bikin yan jî bibin qurbaniyên pirsgirêka kurd û bi xwe çareser bibin. Iraq li ser esasê kurdan hat hilweşandin. Rejîma Baas a Sûriyê ji ber ku bê Kurd ma, hilweşiya. Niha Sûriye bêyî Kurdan perçe bûye. Pirsgirêka Kurd tirsa herî mezin a Îranê ye. Heger neqelibe, wê bibe sedem ku xwe ji hev belav bike. Tirkiye ji aliyê pirsgirêka Kurd ve hatiye dagirkirin. Serdema rêbazên tepisandinê bi dawî bûye. Ba lê zivirî. Ew dengên ku ji zengilên alarmê derdixin in ku dijminê Kurdan Devlet Bahçelî bi dengekî bilind diqîre. Gotinên ku ew tîne ziman ne yên wî ne, lê qêrînên hilweşîna dewleta netewe ya Tirk e ku ew bi xwedawendî pê ve girêdayî ye.
Dehemîn: Ji ber sedemên ku li jor hatin gotin, dewleta Tirk ji bo pêşî li metirsiyê bigire, pêwîstî pê dît ku pêvajoyek nû bi Kurdan re bide destpêkirin. Helbet tenê Rêber Apo û PKK’ê ku îradeya Kurdan temsîl dike û li çar parçeyên Kurdistanê birêxistinkirî ye wê vê bike. Bi kurtasî dewleta Tirk ketiye rewşa îmtîhana samîmiyet û dilpakiyê.
TIRKEK BÊ KURD NE TU TIŞT E
Ji aliyê her kesî ve tê zanîn ku dewleta Tirk bi xitimandin û krîzeke mezin re rû bi rû ye. Hewl dide ku ev krîz li wî nemîne û derbas bibe. Sedema nêzîkbûna wî ya Kurdan jî ev e. Di hemû qonaxên krîtîk ên dîrokê de yên ku tirkan sererast kirin, ango rizgar kirin, kurd bûn. Çimkî tirkê bê kurd ne tu tişt e. Tiştê ku ji aliyê mejiyê dewleta Tirk ve hatiye fêmkirin ku di dijminatiya Kurdan de ji krîza îro nayê derbaskirin. Lê ev nayê wê wateyê ku çareseriyeke rasteqîn a demokratîk û siyasî dinirxînin. Îhtîmalek mezin e ku meriv bi taktîkên ku ji krîzê derbas bibe bi afirandina dîmenek wusa re serî li taktîkan bide. Dema em nêzîkatiya dewleta Tirk a niha dinirxînin, em digihin van encaman:
Yekemîn; Her çiqas behsa vê yekê neyê kirin jî, ku ji vê pêvajoyê re dibêjin “Tirkiyeya bê Teror” ku tu hevwateya wê ya sosyolojîk tune ye, îspat e ku ew çiqas ne cidî ne. Lewra koka pirsgirêkê ne “terorîzm” e, nebûna demokrasiyê ye, ne şerê çekdarî ye, înkar û qirkirin e. Çareserî demokratîkbûn e, çareseriya destûrî û qanûnî ye. Her helwestek ku di vê çarçoveyê de pirsgirêkê çareser neke ne samîmî ye.
Duyemîn; Nêzîkatiyeke tam teslîmiyet li ser PKK’ê ku Kurdan temsîl dike tê ferzkirin. Plan û bendewarî heye ku pêvajoyek tasfiyeyê bi bêrûmetkirin û jihevketina hundirîn pêk were, atmosferek ku Rêber Apo û PKK vê teslîmiyetê wekî çareserî qebûl bike, biafirîne. Tê dîtin ku çapemeniya şerê taybet û nivîskarên wan di vê mijarê de hewldaneke pir dijwar didin. Ji ber ku hesaba wan ew e ku tevgerekî ku xwe tasfiye bike dê şikestin, bêzarî û hejandinekê li ser girseyan çêbike.
Sêyemîn; Ji ber ku hesab dikirin dê PKK bi helwesteke berevajî bersivê bide pêngava Rêber Apo, ji bo vê jî amadekariyê dikirin ku di navbêra Partî û Rêbertî de nakokî û parçekirinê biafirînin. Dema ku bersiva PKK’ê ya ji bo Rêbertî ne bi awayê ku dewleta Tirk difikire bû, ev yek bû sedem ku zêdetir bikevin nava panîkê û berê xwe bidin şêwazeke tehdîdkar. Yanî helwesta siyasî ya Rêber Apo û PKK’ê dewleta Tirk û hikûmeta AKP’ê bêzar kiriye û niyeta wan a rast derxistiye holê. Bandora diyarker a Rêber Apo ya li ser Tevger û Gel dîsa hate îspatkirin.
Çaremîn; Dewleta Tirk bi tengkirina bangên Rêber APO û şîroveyên xwe yên yekalî, şerê taybet dimeşîne û dîsa ji bo di navbêra Rêber APO û rêxistin her wiha Rêber Apo û gel û dostên Kurdan de nakokî û dûbendiyê bide avakirin planên hovane dimeşîne.
Pêncemîn; Tecrîda Îmraliyê ya li ser Rêbertiyê didome. Qada siyasî ya ku weke çareseriyê tê nîşandan ji Kurdan re girtî ye. Di windakirin û girtinan de ti guhertin nîne. Zilm û îşkenceya li zindanan her wekî xwe berdewam dike. Dijminatî û tifaqên paşverû yên li dijî Kurdan li Rojava berdewam dikin. Dema ku ji aliyekî ve daxwaza aştiyê bi Kurdan re tê gotin, li aliyê din jî bi dewletên herêmê re tifaqên li dijî Kurdan tên kirin. Di êrîşên li ser Rojava de ti kêmbûn nîne. Her roj sivîl tên qetilkirin. Tevî agirbestê jî dewleta Tirk banga teslîmbûnê li tunelên berxwedanê yên li Başûrê Kurdistanê kiriye, dike. Li hemberî gerîla tevgera balafirên keşfê zêde bûye. Êrîş tu carî nesekinîn. Ev hemû tesbît helwest û niyeta dewleta Tirk eşkere dike. Li Tirkiyeyê pirsgirêk li ser ekseke pir teng tê nîqaşkirin. Heta ku nîqaş û perspektîf di çerçoveyek teng a weke bêçekkirinê de mabe, di zihniyetê de pêşketin çênabe û riya çareseriyê jî venake.
Di dema ku dewleta Tirk dudil û bêbiryar bû û nîqaşên têkildarî Bangewaziyê li Tirkiyeyê dewam kirin, li Sûriyeyê geşedaneke gelekî girîng rû da. Li ser navê Rêveberiya Xweser di navbera Fermandarê Giştî yê Hêzên Sûriyeya Demokratîk (QSD) Mezlûm Ebdî û Serokê Rêveberiya Demî ya Sûriyeyê Ahmet El Colanî de peymanek ji 8 madeyan pêk tê, hate îmzekirin. Naveroka peymanê bi avakirina Sûriyeya Demokratîk ve girêdayî ye. Yekser piştî wê jî rêkeftinek bi heman rengî di navbera Rêveberiya Şamê û xelkê Durzî de hate çêkirin. Her çiqas di paşeroja Sûriyê de nezelaliyek hebe jî, ev geşedan pêwîstiya aştî û civakek demokratîk li Sûriyê derdixe holê û tekane bijardeya çareseriyê ye. Di rastiyê de ev peymana ku di 10’ê Adarê de hatiye îmzekirin serkeftineke dîrokî ya banga Aştî û Civaka Demokratîk a Rêber Apo ye. Ji bo Kurdan û hemû gel, bawerî û çandên li Bakur-Rojhilatê Sûriyê û bi giştî Sûriyê pêşketineke girîng e. Bi fermî qebûlkirina çareseriya Neteweya Demokratîk e. Ev peymana ku li ser esasê garantîkirina destûrî ya destkeftiyên pêkhateyên Rêveberiya Xweseriya Demokratîk a Rojavayê Kurdistanê û Bakur-Rojhilatê Sûriyê ye, tê wateya bidestxistina statuya destûrî ya Kurdan jî. Di dîroka Sûriyê de ev cara yekem e. Bi vê peymanê hemû argumanên dewleta Tirk ên der barê Rojava û Rêveberiya Xweser a Bakur û Rojhilatê Sûriyeyê de vala derketin. Tu hincet û hincetên êrîşên dewleta Tirk ên li dijî Kurdên Rojava û krîmînalîzekirinê nîne. Bi vê pêşketina ku li dijî Tirkiyeyê ye, Rêber Apo gaveke din avêtiye. Ger dewlet û hikûmeta Tirk bi aqilane bifikire, wê fêm bike ku ji guhertina demokratîk pê ve tu çareya wan nemaye. Dewleta Tirk êdî wê nikaribe bi feraseta kevin li dijî zextên ku ji ber geşedanên li ser asta cîhanê û herêmê pêk tên tevbigere. Ew ê yan bikeve pêvajoya guherînê an jî belavbûnê jiyan bike.
JI BO BANGEWAZÎ BIKEVE MERIYETÊ…!
Di encamê de:
Çareseriya ku bi Banga Aştî û Civaka Demokratîk tê armanckirin tenê bi naskirina siyasî û hiqûqî ve girêdayî ye. Ji ber ku çareserî pêş nakeve û demokratîkbûn tenê bi bangewaziyê pêk nayê. Aliyê kurd îradeya xwe ya çareseriyê nîşan da. Aliyên muxatabê hene. Muxatab dewleta Tirk, hukûmeta AKP-ê û Meclîsa Netewiya Mezin a Tirkiyê (TBMM) ye. Ji bo çareserî û biratiya demokratîk a rast pêş bikeve, pêwîst e hemû înkar, plan û qanûnên îmhayê yên ku pirsgirêka Kurd derdixe holê, Plana Islahata Rojhilat (Şark İslahat Plani) a eşkere yan veşartî, Plana Çok Danînê û Destûra Bingehîn ên ku bûne sedema serhildana PKK’ê, ji holê rakin. Kurd tenê bi vî awayî dikarin beşdarî zemîna siyasî û yasayî ya ku wan qebûl dike, bibin. Ger wiha nebe pêvajo ne mimkune bi pêş ve biçe. Eger sedemên ku bûne sedema serhildanê bi temamî ji qada siyasî û hiqûqî bên paqijkirin, wê demê têkoşîna çekdarî jî ji holê radibe. Ger destê Kurdan li hewa bimîne û bê muxatab bimîne, wê demê mekanîzmayên parastinê yên mafê demokratîk wê bê dudilî xebatên xwe bidomînin û ji bo parastina hebûna Kurdan û misogerkirina azadiya xwe serî li bijardeyên cuda bidin. Ji bo vê jî Şerê Gel ê Şoreşger wê weke vebijêrk hebe.
Ji bo ku Banga Aştî û Civaka Demokratîk were jiyîn, divê beriya her tiştî dewleta Tirk li ser esasê hiqûqî hawîrdora siyaseta azad ji bo Rêber Ocalan peyda bike. Serokê Projeya Çareseriyê Rêberk Apo ye. Ger mîmarê projeya çareseriyê bi azadî siyasetê neke, ne mimkûn e ku mirov li hêviya çareseriyê be. Li bendê ne ku pêvajo bi pêş bikeve bi girtina Bangewaziya girîng a dîrokî di girtîgehê de û di tecrîdê de israra di şer de ye. Rêber Apo bi şertê ku di nava xebateke azad de siyasetê bike dê stratejiya xwe ya têkoşîna siyasî ya demokratîk derxe pêş. Ji ber vê sedemê tasfiyekirina sîstema Îmraliyê bûye esas. Pêdiviya mantiqa çareseriyê jî ew e ku girtiyên din ên siyasî yên li hemû girtîgehan bi awayekî azad beşdarî hawîrdora siyasî bibin. Bêyî afirandina bingeheke siyasî û hiqûqî, aştî û çareseriya demokratîk pêş nakeve û wê ji rewşa pevçûnê nekaribin bê derketin.
Bi baweriya ku dê aştî êdî ne di xewnek de bimîne û bibe diyardeyeke rasteqîn, kurdan careke din aşitiyê hilbijart ne şer hilbijart û destê xwe dirêjî aştiyê kir. Dem dema xwe birêxistinkirin, xebat û bi hêztir bimeşin bêyî ku nekevin nava bêzarî, reşbînî û bêhêvîbûnê. Yekane rêya layiqî bedelên dayîn û bi deh hezaran şehîdên azadî û demokrasiyê ev e. Dewlet xwe bi xwe nayê çareseriyê. Lê firsendeke girîng hatiye girtin. Ger gelê Kurd û gelên Tirkiyeyê çareseriya demokratîk û aştiyê weke daxwazeke civakî ferz bikin, dewlet neçar e gavan biavêje. Tişta ku têgînên aştî, azadî, wekhevî, biratî û demokrasiyê watedar dike, ne her tim bikaranîna hevok û axaftinên xweş e. Tişta ku van têgehan bi rastî watedar dike ev e ku bi girêdana wan bi cewherê wan re pratîkkirina wan e. Ji bo gelên Tirkiyeyê bi Banga Aştî û Civaka Demokratîk a Rêber Apo; Deriyê aştî, edalet, azadî, wekhevî, biratî û demokrasiyê vebû. Heyecan û hêviyek mezin ava bû.
Ji aliyê din ve, pêvajoyên guherîn-veguhertin û ji nû ve avakirinê yên pêwîst jî rîsk û metirsiyên mezin vedihewîne. Li gorî vê yekê, pêdivî bi hişyarî heye. Ji ber vê yekê divê Tevgera Azadî, gelê Kurd, dostên wan û hêzên demokrasiyê li hemberî êrîş û komployên mezin, ji bo aştî û çareseriya demokratîk hişyar û amade bin.
Ji ber Şerê Cîhanê yê sêyemîn li Rojhilata Navîn sê xet şer dikin. Xeta yekemîn hêzên modernîteya kapîtalîst ên weke DYA, YE, Rûsya, Îsraîl û Çîn temsîl dikin. Ev hêz dixwazin herêmê li gorî berjewendiyên sermaya cîhanê dîzayn bikin. Armanca wan ew e ku li şûna sîstema netew-dewleta klasîk, li gorî berjewendiyên pergala sermayeya fînansê biguncînin û li herêmê li ser eksena ewlehiya Îsraîlê bibin hegemon. Di nav xwe de têkoşîna hegemonyayê jî heye. Xeta duyemîn bi sîstemên netew-dewletên herêmî tê temsîlkirin. Xeta duyemîn a ku bi neteweperestiya Tirk, Ereb û Farisan bi netewperestiya Tirk, Ereb û Faris bi şeklê dîktatoriya monîst-neteweperest, olî û statukoparêz hebûna xwe didomîne, berfirehkirina herêmî ya modernîteya kapîtalîst a li herêmê ye. Ji bo parastina statukoya xwe bi hêzên cîhanî re di nav nakokî û pêvçûnê de ne. Xeta Sêyemîn jî xeta Modernîteya Demokratîk e ku li hemberî her du xetên din weke alternatîf pêşketiye. Xeta sosyalîst a demokratîk a ku li ser bingeha yekîtiya azad a gelan, azadiya jinê ye û ji holê rakirina îstîsmarê armanc dike. Xeta/rêya sêyemîn a li ser bingeha têkoşîna demokratîk a gelan, Konfederalîzma Demokratîk a Rojhilata Navîn a gelan e ku bi modela Neteweya Demokratîk bûye hêz û çareseriya alternatîf. Di modela Bakur-Rojhilatê Sûriyeyê de ku bi Şoreşa Rojava re pêşketiye, dibe pratîk. Ji bo Rojhilata Navîn modela herî maqûl a çareseriyê pêşkêş dike. Xeta sêyemîn jî xeta Neteweya Demokratîk e, lewma jî xeta Civaka Demokratîk e. Banga Rêber Apo xeta/rêya sêyemîn temsîl dike. Xeta yekem û duyemîn xeta modernîteya kapîtalîst e. Pergalên modernîteya demokratîk û modernîteya kapîtalîst qonaxeke rasteqîn a dijber pêk tînin û du paradîgmayên ji hev cihê îfade dikin. Rêber Apo di hevdîtina xwe ya 23’ê Cotmeha 2024’an de di orîjînaliya Tirkiyeyê de sê xet destnîşan dike û wiha got: “Li Tirkiyeyê sê blok hene. Yek Tifaqa Cumhur, yek ji sê blokan yek ew e, ji wan sê blokan ya duyemîn sosyaldemokratan pêk tê, ji van sê blokan ya blokan din jî em in. Tirkiye ji sê blokan pêk tê. Divê wisa were pênasekirin.” Li gor vê tesbîtî ew her du blokên din desthiladar û dewletê temsîl dikin, dewletparêz in. Bloka sêyem ango xeta civaka demokratîk e, ku li ser esasê demokrasiyê ye, li Tirkiyeyê jî têkoşîna sereke di navbera blokên dewletparêz û demokrasiyê de ye.
Pêvajoya guhertin-veguhertin û ji nû ve avakirinê, ne bi dewletê, bi hêza rêxistinkirî ya civaka demokratîk re wê pêş bikeve. Kurd sicîla qirêj a dewleta Tirk baş dizane. Kurd bi tecrubeyên xwe hîn bûne ku bawerî bi dewleta Tirk a qirker nayê. Ji ber wê jî weke bloka demokrasiyê li gel aliyên Kurdistanî û pêkhateyên din, divê li hember metirsiyan her gavekî bi baldarî bavêjin. Serkeftina pêvajoyê bi tevgerên siyasî, taktîk û stratejîk, şarezayiya dîplomatîk û kapasîteya rêxistinkirin û seferberkirina civakê ve girêdayî ye. Ev serdemek e ku hunera siyasetê bi hemû afirîneriya xwe wê bi tevahî pêk were.
DAWÎ
Dijwar SASON
