K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n K\u00fcrdistan\u2019\u0131n d\u00f6rt par\u00e7as\u0131nda g\u00f6z\u00fc d\u00f6nm\u00fc\u015f AKP-MHP fa\u015fizmi ile kora kor bir m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc bir d\u00f6nemden ge\u00e7iyoruz. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck hareketinden her yerde darbe alan bu insanl\u0131k yoksunu iktidar, korkusundan Bakur\u2019da gerilla cenazelerine ve mezarl\u0131klara sald\u0131rmak gibi ahlak\u0131 hi\u00e7e sayan uygulamalara ba\u015fvuruyor. Rojava\u2019da bir yandan i\u015fgal etti\u011fi b\u00f6lgeleri K\u00fcrts\u00fczle\u015ftirirken \u00f6te yandan yeni sald\u0131r\u0131lara zemin ar\u0131yor, tehditler savuruyor. Ba\u015fur\u2019da i\u015fgal etti\u011fi alanlar\u0131 geni\u015fletmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken kendi g\u00fcnah\u0131na ge\u00e7mi\u015ften ders \u00e7\u0131karmam\u0131\u015f K\u00fcrt yap\u0131lar\u0131n\u0131 da daha \u00fcst seviyede ortak etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. T\u00fcm bunlar\u0131 Kapitalist sisteminin \u00fcr\u00fcn\u00fc olan yayg\u0131n bir hastal\u0131kla bo\u011fu\u015furken yap\u0131yor. Korona hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131n bu tehlikeli yap\u0131s\u0131 bile TC fa\u015fizminin K\u00fcrt d\u00fc\u015fman\u0131 hamlelerde duraksamas\u0131na bile neden olmuyor.<\/p>\n
Fakat ironik olan b\u00f6ylesi bir d\u00f6nemde bile halk ger\u00e7ekli\u011fine yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015f, onun \u00f6zg\u00fcrl\u00fck umudunun bo\u011fulmas\u0131n\u0131 kendi varl\u0131k sebebi sayan ki\u015filikler ars\u0131zca ortaya at\u0131labiliyor, daha \u00f6tesi K\u00fcrt halk\u0131 i\u00e7in bir \u015feyler yapt\u0131klar\u0131n\u0131 iddia edebiliyor. Asl\u0131nda a\u011f\u0131zlar\u0131ndan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketine k\u00fcf\u00fcr d\u0131\u015f\u0131nda bir \u015fey \u00e7\u0131kmayan ve katillerine asla toz kondurmayan bu tiplerin varl\u0131\u011f\u0131 soyk\u0131r\u0131mc\u0131 sistemin K\u00fcrt toplumsall\u0131\u011f\u0131nda yaratt\u0131\u011f\u0131 tahribat\u0131n kan\u0131t\u0131 oluyor.\u00a0 \u00d6te yandan beyinleri ve c\u00fczdanlar\u0131 s\u00f6m\u00fcrgeci devlete ba\u011fl\u0131 ki\u015filiklerin yapt\u0131klar\u0131 asl\u0131nda ortaya olduk\u00e7a trajik-komik durumlarda \u00e7\u0131kar\u0131yor.<\/p>\n
\u0130\u015fte bunlara yak\u0131n d\u00f6nemde yeni bir \u00f6rnek daha eklendi. Yahya Munis isimli bir ki\u015fi ad\u0131na tertip komitesi (bu ne demekse art\u0131k) dedikleri bir topluluk ad\u0131na sanal medyada bir deklarasyon yay\u0131nlad\u0131. Bu ki\u015fiyi ihanetini pazarlama d\u0131\u015f\u0131nda bir niteli\u011fi olmayan ki\u015filerin internet sitelerindeki yaz\u0131lardan tan\u0131yoruz. Yaz\u0131 dediysek laf\u0131n geli\u015fi yoksa bu ki\u015finin karalad\u0131\u011f\u0131 \u015feylere yaz\u0131 demek yaz\u0131 emek\u00e7ilerine hakaret olur. Herhalde bu t\u00fcr sanal ortamlarda kendi kendini \u00e7ok dolduru\u015fa getirmi\u015f olmal\u0131 ki \u201cde\u011ferli arkada\u015flar\u201d hitab\u0131 ile bir de insanlara \u00e7a\u011fr\u0131 yap\u0131yor. Asl\u0131nda tabi a\u011fa babalar\u0131n\u0131n yap dedi\u011fi i\u015fi yap\u0131yor.<\/p>\n
Peki, ne diyor \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131nda ve insanlar\u0131 neye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor? Biraz zorlanarak da olsa alt alta dizdi\u011fi c\u00fcmleleri okuyoruz; 40 y\u0131ld\u0131r K\u00fcrtlerin ma\u011fduriyetini istismar edip vek\u00e2let sava\u015f\u0131 veren bir hareket varm\u0131\u015f. Kimin vekili olarak sava\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemedi\u011fi PKK, K\u00fcrtlere kendini intikam hareketi olarak sunuyormu\u015f bu nedenle K\u00fcrtlerden \u00f6fkeli fakat bilin\u00e7siz olanlar\u0131ndan destek al\u0131yormu\u015f. Fakat bir\u00e7ok insan\u0131n intikam\u0131n\u0131 alm\u0131\u015f, kalplerini so\u011futmu\u015f olsa da PKK\u2019nin sava\u015f\u0131 kazan\u0131mlar yaratmad\u0131\u011f\u0131nda asl\u0131nda K\u00fcrt halk\u0131 i\u00e7in felaketmi\u015f. Bu nedenle K\u00fcrt halk\u0131 y\u0131llard\u0131r ac\u0131lar\u0131n\u0131 kazan\u0131ma \u00e7evirecek bir hareketi bekliyormu\u015f.<\/p>\n
AKP\u2019nin \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc s\u0131n\u0131f kalem\u015forlar\u0131n\u0131n yakla\u015f\u0131k on y\u0131ld\u0131r pazarlad\u0131\u011f\u0131 ama sokaktaki \u00e7ocu\u011fu bile inand\u0131ramad\u0131\u011f\u0131 bu tespitlerle \u00e7ok m\u00fchim bir i\u015f yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen bu ki\u015fi te\u015fhis etmekle yetinmiyor \u00fcst\u00fcne derman\u0131 da buyuruyor. \u00d6nerdikleri \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc anlatmak i\u00e7in ba\u015ftan \u00f6z\u00fcr dileyerek bu ki\u015finin, pardon, milyonlar\u0131n umutla bekledi\u011fi hareketi ba\u015flatanlar\u0131n c\u00fcmlelerine yer vermemiz gerekiyor:<\/p>\n
\u201cBundan dolay\u0131, “i\u015f ba\u015fa d\u00fc\u015ft\u00fc” fikriyle, bu takdim yaz\u0131s\u0131n\u0131n ekinde de g\u00f6r\u00fclece\u011fi gibi bir grup arkada\u015fla beraber, \u015fu andaki tahripk\u00e2r, K\u00fcrt milletinin f\u0131trat\u0131 ve toplumsal yap\u0131s\u0131na z\u0131t mevcut harekete alternatif olacak, onurlu, bilin\u00e7li ve ortak ak\u0131lla hareket edip, hem ulusal, hem de uluslararas\u0131 camiada, sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde K\u00fcrtleri temsil edecek, sahiplenecek bir erdemliler hareketi ile yeni bir olu\u015fum ba\u015flatm\u0131\u015f bulunmaktay\u0131z.\u201d<\/em><\/p>\n Ne dedi\u011fi tam belli de\u011fil ama hayran\u0131 oldu\u011fu egemenlerin dilini iyi kullanamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in onu su\u00e7layacak de\u011filiz. Kald\u0131 ki bu sa\u00e7ma sapan fikirleri ifade edebilecek bir dil d\u00fcnyada var m\u0131, sanm\u0131yoruz. Ger\u00e7i belki yeg\u00e2ne varl\u0131k alanlar\u0131 olan sanal d\u00fcnyada bu tip insanlar\u0131n kulland\u0131\u011f\u0131 bir dil ortaya \u00e7\u0131kabilir. Neyse birka\u00e7 nokta dikkat \u00e7ekiyor. Bir, \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketini kastederek onun K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n f\u0131trat\u0131na ve toplumsal yap\u0131s\u0131na uymad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Yal\u0131n bir \u015fekilde halk\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ve daha e\u015fit, demokratik bir d\u00fcnya i\u00e7in fedaice m\u00fccadele ament\u00fcs\u00fcne sahip PKK hareketinin neyinin K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n yap\u0131s\u0131na ve yarad\u0131l\u0131\u015f\u0131na uymad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylememi\u015f. Direni\u015f mi z\u0131t K\u00fcrd\u00fcn yap\u0131s\u0131na yoksa t\u00fcm halklarla e\u015fit olmaya, stat\u00fc elde etmeye \u00e7al\u0131\u015fmak m\u0131 yoksa varl\u0131\u011f\u0131n\u0131, gelece\u011fini garanti alt\u0131na almak, soyk\u0131r\u0131m sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 k\u0131rmak i\u00e7in soluksuz m\u00fccadele mi? Bu en temel ahlaki de\u011ferlerin k\u00f6le ruhlu bu tiplerin tabiat\u0131na uygun olmad\u0131\u011f\u0131 do\u011frudur fakat y\u00fczy\u0131llard\u0131r onun varolu\u015funu ortadan kald\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan s\u00f6m\u00fcrgecilere ba\u015f e\u011fmeyen, s\u00fcrekli direnen K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n \u00f6z de\u011ferleri oldu\u011fu da kesindir. Zaten bu nedenle K\u00fcrt halk\u0131 bu hareketi kendi hareketi, \u00d6nderli\u011fini de K\u00fcrt halk \u00d6nderi olarak g\u00f6r\u00fcyor.<\/p>\n O s\u00f6ylemese de neyi kast etti\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor. Dedik ya bu fikirler onun de\u011fil, y\u0131llard\u0131r AKP\u2019liler ve bir zaman ortak olduklar\u0131 Fethullah\u00e7\u0131 yap\u0131 bu \u00e7er\u00e7evede kara propaganda yap\u0131yordu. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n \u0130slam\u2019a yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketinden uzakla\u015fmas\u0131na zemin yapmak istiyordu, tutmad\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu halk PKK\u2019nin dine yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n nas\u0131l oldu\u011funu biliyor, daha \u00f6tesi ya\u015famda g\u00f6r\u00fcyordu. Ayr\u0131ca \u0130slam\u2019\u0131n temel kaidelerinden birinin zulme kar\u015f\u0131 m\u00fccadele oldu\u011funu da unutmu\u015f de\u011fildi. Dindar K\u00fcrtlerin a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketinin sempatizan\u0131 olmas\u0131 ve bunun t\u00fcrl\u00fc oyunlara, Hizbulkontralara ra\u011fmen de\u011fi\u015fmemesi bunu a\u00e7\u0131kl\u0131kla g\u00f6steriyor.<\/p>\n Gelelim ikinci noktaya. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck hareketine alternatif olaca\u011f\u0131z diyerek iplerini oynatanlar\u0131n niyetini a\u00e7\u0131kl\u0131kla sergilemesi olumlu bir \u015fey asl\u0131nda. Ben TC\u2019nin K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketini tasfiye etmesinde ara\u00e7 olmak istiyorum diyor. Niyetini, misyonunu, varl\u0131k sebebini a\u00e7\u0131kl\u0131yor. Fakat bu \u015fekilde K\u00fcrt halk\u0131n\u0131 nas\u0131l temsil edece\u011fini s\u00f6ylemiyor. AKP-MHP fa\u015fizminin \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketini tasfiye ederek K\u00fcrt halk\u0131na dair her \u015feyi ortadan kald\u0131rmay\u0131 hedefledi\u011fi \u00f6zellikle Rojava\u2019ya y\u00f6neltti\u011fi soyk\u0131r\u0131m sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131n ard\u0131ndan neredeyse herkes i\u00e7in a\u015fina oldu. Zaten fa\u015fist \u015fefler bu niyetlerini hayk\u0131r\u0131p duruyorlar. Buna ra\u011fmen ben PKK\u2019den sonra K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n temsilcisi olaca\u011f\u0131m demek abs\u00fcrt \u00f6tesi.<\/p>\n Yaln\u0131z bir Allah\u2019\u0131n g\u00fcn\u00fc kendisi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp bir fikir geli\u015ftirmemi\u015f bu ki\u015filerin ortaya tutarl\u0131 bir metin \u00e7\u0131karabilmesini beklemek zaten g\u00fcne\u015fin bat\u0131dan do\u011fmas\u0131n\u0131 beklemekle e\u015f de\u011ferdir. Devlet bu tiplerin \u00f6n\u00fcne bir kemik at\u0131yorsa bu bile PKK varl\u0131\u011f\u0131 sayesindedir, o olmasa bu ki\u015filerin r\u0131zk\u0131 bile kesilir.<\/p>\n \u00dcst\u00fcnden atlanmamas\u0131 gereken bir di\u011fer nokta ise bu ki\u015filerin kendilerine erdemliler hareketi demesidir. Erdem kelimesi herhalde hi\u00e7bir zaman bu kadar alakas\u0131z yerde kullan\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Toplumsal ahlak\u0131n a\u2019s\u0131na bile uzak bu ki\u015filer bir de kendilerini erdemli diye tan\u0131t\u0131yor. \u0130nsan erdem kelimesinin anlam\u0131 de\u011fi\u015fti de bizim mi haberimiz yok diye kendine sormadan edemiyor. Ya\u015fam\u0131 boyunca tek bir erdemli hareket yapmam\u0131\u015f insanlar\u0131n kendilerini bilmemeleri normaldir. Bu tipler egemenlerin elinde piyon bile de\u011filler, piyon olma de\u011ferleri bile tart\u0131\u015f\u0131l\u0131r.\u00a0 Ars\u0131zca kendilerine erdemliler diyorlar. Bir de ba\u015fka insanlar\u0131 da buna ortak olmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yorlar. Ben halk\u0131m\u0131 yok etmek isteyenlerin u\u015fa\u011f\u0131y\u0131m, gelin siz de olun diyorlar.<\/p>\n Son olarak bu ki\u015finin yine sosyal medyada kendini tan\u0131tt\u0131\u011f\u0131 bir ya\u015fam \u00f6yk\u00fcs\u00fc var de\u011finmeden ge\u00e7emeyiz. Cizreli oldu\u011funu yaz\u0131yor. Kahraman Cizra Botan\u2019\u0131n halk\u0131n\u0131n buna \u00fcz\u00fclmesine gerek yok, bu tip kaza yani bu ki\u015finin Cizre\u2019de do\u011fmas\u0131 K\u00fcrdistan\u2019\u0131n her b\u00f6lgesinin ba\u015f\u0131na gelebilirdi. Mersin\u2019 e g\u00f6\u00e7 edeli \u00e7ok olmu\u015f zaten. S\u00fcrekli AKP i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve se\u00e7imlerde aday aday\u0131 oldu\u011funu yazm\u0131\u015f. AKP\u2019nin bile onu herhangi bir temsil organ\u0131na aday g\u00f6stermeye de\u011fer bulmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da bu \u015fekilde itiraf etmi\u015f. Durumu buyken kalkm\u0131\u015f bir de uluslararas\u0131 alanda K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n temsilcisi olaca\u011f\u0131m diyor. Yeni yetme bir gen\u00e7 olsa insan k\u0131smen anlar. Ama 60 k\u00fcsur y\u0131ld\u0131r tek ba\u015far\u0131s\u0131 Mersin Belediye\u2019sinden emekli olabilmek olan bu ki\u015finin K\u00fcrt halk\u0131n\u0131 t\u00fcm d\u00fcnyada temsil edebilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnebilmesi ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir komedi. Ha bir de \u015eeyh ailesinden oldu\u011funu vurgulam\u0131\u015f. T\u00fcm semavi dinlerde oldu\u011fu gibi \u0130slam\u2019da esas olan\u0131n tevazu ve kula kul olmama oldu\u011funu unutmu\u015f. Ama hakl\u0131 ne de olsa \u201ci\u015f ba\u015fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f\u201d s\u00f6zler verilmi\u015f, ba\u011flant\u0131lar ayarlanm\u0131\u015f.<\/p>\n Deklarasyon dedikleri \u015feyde daha fazla sa\u00e7mal\u0131klar da mevcut. Biz okuyanlar\u0131n sabr\u0131n\u0131 daha fazla zorlamak istemedik. Nereden bakarsak bakal\u0131m iler tutar bir yan\u0131 olmayan b\u00f6ylesi \u00e7\u0131k\u0131\u015flar salt bireysel ki\u015filik bozuklu\u011fundan kaynaklansa insan g\u00fcl\u00fcp ge\u00e7ebilir. Fakat olay psikolojik bir yan\u0131lsamadan ve sadece iki mant\u0131kl\u0131 c\u00fcmle \u00fcst \u00fcste kuramayan garabetlerin toplanmas\u0131 gibi g\u00f6rece masum bir durumdan ibaret de\u011fil. Bu hareketler fa\u015fizmin K\u00fcrt halk\u0131na y\u00f6nelik topyek\u00fbn sald\u0131r\u0131s\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde devreye konuyor ve bu temelde halkta kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 yaratmay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor. 40 y\u0131ll\u0131k m\u00fccadele s\u00fcrecinde defalarca benzer giri\u015fimlere tan\u0131k olan halk\u0131m\u0131z bu tiplemeleri yak\u0131ndan tan\u0131yor. Yine de silik ki\u015filiklerin kendini ya\u015fatma \u00e7abas\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey olmayan ve her ko\u015fulda h\u00fcsrana u\u011frayacak bu tip hareketlere kar\u015f\u0131 duyarl\u0131 olmak \u00f6nem ta\u015f\u0131yor.<\/p>\n Hi\u00e7bir yerde onlar\u0131 dinleyecek \u00fc\u00e7 be\u015f K\u00fcrt bulamayan bu ki\u015filere cevap vermenin onlara hak etmedikleri bir de\u011fer verme anlam\u0131na gelece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir. Do\u011frusu \u00e7ok yanl\u0131\u015f bir fikir de de\u011fil bu. Fakat T\u00fcrk\u00e7e de bu durumu anlatan g\u00fczel bir deyi\u015f var: \u201cSinek k\u00fc\u00e7\u00fckt\u00fcr ama mide buland\u0131r\u0131r.\u201d Bu giri\u015fimlerin durumu da bundan ibarettir.<\/p>\n Ayr\u0131ca biz daha 18-19 ya\u015flar\u0131nda bedenlerini y\u00fczy\u0131l\u0131n son teknolojisine g\u00f6\u011f\u00fcs gererek halk\u0131n\u0131 savunan gen\u00e7ler yaratan ve \u00d6nderli\u011fimizin t\u00fcrl\u00fc i\u015fkenceler alt\u0131nda d\u00f6rt duvar aras\u0131nda sonsuz emekle b\u00fcy\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketimizin g\u00f6lgesine bile laf ettirmeyiz, de\u011fil ki onun varl\u0131\u011f\u0131na ve y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc me\u015fru savunma sava\u015f\u0131na dil uzat\u0131ls\u0131n. Bu nedenle bu ki\u015filere hadlerini hat\u0131rlatmak ve cevap vermek farzd\u0131r.<\/p>\n Yasin K\u0131l\u0131\u00e7kaya<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n K\u00fcrdistan\u2019\u0131n d\u00f6rt par\u00e7as\u0131nda g\u00f6z\u00fc d\u00f6nm\u00fc\u015f AKP-MHP fa\u015fizmi ile kora kor bir m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc bir d\u00f6nemden ge\u00e7iyoruz. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck hareketinden her yerde darbe alan bu insanl\u0131k yoksunu iktidar, korkusundan Bakur\u2019da gerilla cenazelerine ve mezarl\u0131klara sald\u0131rmak gibi ahlak\u0131 hi\u00e7e sayan uygulamalara ba\u015fvuruyor. Rojava\u2019da bir yandan i\u015fgal etti\u011fi b\u00f6lgeleri K\u00fcrts\u00fczle\u015ftirirken \u00f6te yandan yeni sald\u0131r\u0131lara zemin ar\u0131yor, tehditler […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":11219,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override_template":"0","override":[{"template":"1","single_blog_custom":"","parallax":"1","fullscreen":"0","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"top","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","show_post_reading_time":"0","post_reading_time_wpm":"300","show_zoom_button":"0","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"0","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"override_image_size":"0","image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"crop-500","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post":"0","trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post":"0","sponsored_post_label":"Sponsored by","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo_enable":"0","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"override_view_counter":"0","view_counter_number":"0","override_share_counter":"0","share_counter_number":"0","override_like_counter":"0","like_counter_number":"0","override_dislike_counter":"0","dislike_counter_number":"0"},"jnews_post_split":[],"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-11218","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler"],"acf":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11218"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11218\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11220,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11218\/revisions\/11220"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11219"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}