Devlet\u00e7i ideolojilerinin esas \u00f6z\u00fcn\u00fc anlayabilmemiz i\u00e7in Ulus Devlet ve Demokratik Ulus aras\u0131ndaki ince \u00e7izgiye dikkat \u00e7ekmek gerekir.<\/p>\n
Devlet kendi ulusunu olu\u015fturdu\u011funda di\u011fer uluslar\u0131 katliamdan ve soyk\u0131r\u0131mdan ge\u00e7irmektedir. Nas\u0131l ki \u0130ngiltere \u0130rlanda\u2019ya, Fransa Korsika\u2019ya, ve\u00a0 \u0130spanya Baskokatolonya\u2019ya ayn\u0131s\u0131n\u0131 uygulam\u0131\u015fsa, T\u00fcrkler\u2019de\u00a0 K\u00fcrtleri, Ermenileri, \u00c7erkezleri ve Lazlar\u0131 \u00f6ld\u00fcr\u00fcp T\u00fcrkten daha iyi bir ulus yok \u201cne mutlu t\u00fcrk\u00fcm diyene\u201d diyor yine Ortado\u011fu\u2019da\u00a0 Suriye de, benim Arap devletim ve \u00fclkem diyordu, ve zaten sonras\u0131nda bu yakla\u015f\u0131m bir k\u00fclt\u00fcr haline geliyor. Bir anlay\u0131\u015f haline gelen, her ulusun bir devleti ve her devletin bir ulusu olmal\u0131 feraseti halklar\u0131 soyk\u0131r\u0131m ve asimilasyona u\u011fratma politikar\u0131n\u0131n geli\u015fmesine neden oldu bir zamanlar\u0131n ve hala devam eden milliyet\u00e7i fa\u015fist s\u00f6ylemlerinin ba\u015f\u0131nda gelen \u201cUluslar i\u00e7inde benim ulusum, devletler i\u00e7inde benim devletim.\u201dgibi s\u00f6ylemler politikalar\u0131 belirler oldu. Ulus devlet zihniyetine kar\u015f\u0131 direni\u015f m\u00fccadelesine ge\u00e7en gerilla sava\u015flar\u0131 ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131 ve bu gerilla hareketlerinin \u00e7\u0131k\u0131\u015f a\u015famas\u0131nda iki hedefi vard\u0131 birincisi \u201cbiz \u00fclkemizi \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirip ba\u011f\u0131ms\u0131z olacaz\u201d ikincisi ise \u00fclkemizi demokratikle\u015ftirece\u011fiz\u201d idi. PKK Hareketi d\u0131\u015f\u0131nda t\u00fcm gerilla hareketleri sava\u015flar\u0131n\u0131 sonu\u00e7land\u0131r\u0131p zafere ula\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 ilan ettiler. Kombo\u00e7ya, Vietnam, Angola, Mali ve Gine gibi bir\u00e7ok gerilla hareketi ba\u011f\u0131ms\u0131zla\u015ft\u0131lar. Ama hi\u00e7biri \u00fclkesini demokratikle\u015ftiremedi. \u00dclkelerini \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirip y\u00f6n\u00fcn\u00fc devlete verip demokratikle\u015fmeyi sa\u011flayamad\u0131lar.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde olu\u015fan\u00a0 zihniyet ve ak\u0131l ulus-devlet a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131d\u0131r. Bug\u00fcne kadar olu\u015fan t\u00fcm iktidar zihniyetleri ulus devlet zihniyeti ile olu\u015fmu\u015ftur. Ulus devletin olu\u015fturdu\u011fu kavramlar iktidar\u0131 ve \u00fcst tabakay\u0131 ifade eder.<\/p>\n
Wilson prensibi olarak adland\u0131r\u0131lan \u201cHer ulusa bir devlet gerekli\u201d s\u00f6ylemi bug\u00fcnk\u00fc ulus devletlerin sava\u015f\u0131nda perspektif niteli\u011fi ta\u015f\u0131maktad\u0131r. \u00d6yle ki bu kendisiyle askeri ulusla\u015fmalara g\u00f6t\u00fcrd\u00fc. Ge\u00e7 olu\u015fan \u0130italya ve Almanya buna \u00f6rnektir. Son ara\u015ft\u0131rmalara g\u00f6re 200 y\u0131ll\u0131n son sava\u015flar\u0131nda ulus devlet sava\u015flar\u0131nda \u00f6len insan say\u0131s\u0131 ba\u015fka hi\u00e7bir sava\u015fta ya\u015fanmam\u0131\u015ft\u0131r. Wilson prensiplerine geri d\u00f6nersek ona g\u00f6re bir halk\u0131n ulus ve ulus devleti say\u0131labilmesi i\u00e7in be\u015f prensibin hepsinine sahip olunmal\u0131d\u0131r. Bunlar: tek toprak, tek dil, tek tarih, tek k\u00fclt\u00fcr, ve son olarak ortak pazar yani bir tek pazarda bulu\u015fulmal\u0131d\u0131r. Bu durumda konumuz gere\u011fi akla tak\u0131lan soru \u015fu oluyor: \u201cPeki K\u00fcrtler bu prensiplere g\u00f6re bir ulus\u2019mudur de\u011fil midir?\u201d<\/p>\n
\u015eu haliyle biz K\u00fcrtler ulus say\u0131lm\u0131yoruz \u00e7\u00fcnk\u00fc ortaya konulan ulus devlet prensiplerini bar\u0131nd\u0131rm\u0131yoruz. Halbuki \u00e7ok zengin ve farkl\u0131l\u0131klara sahip k\u00fclt\u00fcrleri de i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131ran bir halk\u0131z. Tarihi ezenler yazd\u0131\u011f\u0131ndan beri K\u00fcrtlere ait yaz\u0131l\u0131 bir tarih \u00e7ok nadir bulunur. Ortado\u011fu\u2019da ortak bir dil, ortak bir tarih, ortak bir dil, ortak bir k\u00fclt\u00fcr ile ya\u015fayan bu topraklar\u0131n en kadim halk\u0131 bir adam\u0131n prensiplerine g\u00f6re ulus say\u0131lm\u0131yor. Bunun derin \u00e7\u00f6z\u00fcmlemesini yapan ve ulus kavram\u0131n\u0131 yeniden ele al\u0131p \u00f6z\u00fcne kavu\u015fturan \u00d6nder APO t\u00fcm Wilson prensiplerini red ederek bir halk\u0131n ulus say\u0131labilmesi i\u00e7in ortak bir zihniyetin olmas\u0131n\u0131 yeterli g\u00f6rm\u00fc\u015f ve bunu Demokratik ulus olarak tan\u0131mlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Halen ulus Devlet zihniye6tini ya\u015famsalla\u015ft\u0131rmak isteyen K\u00fcrt kesimleri bulunmaktad\u0131r. Halbuki \u00f6z\u00fc itibariyle ‘Devlet\u00e7i ideolojiler\u2019 Kapitalist, sosyalist, ulusal \u00fcniter ve federalist demokratik s\u0131n\u0131f devletleri hiyerar\u015fik toplumun din, cins, etnisite, \u00e7evre ve s\u0131n\u0131f sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmek \u015furada kals\u0131n, bu sorunlar\u0131n bizzat kayna\u011f\u0131 durumundad\u0131rlar. B\u00f6yle zihniyet yap\u0131s\u0131na sahip devlet ideolojisi K\u00fcrt halk\u0131na getirisinden \u00e7ok zararlar\u0131 daha fazla olacakt\u0131r.<\/p>\n
\u00d6nderli\u011fin form\u00fcle etti\u011fi gibi \u2018ne kadar devlet, o kadar sorun\u2019, yine \u2018ne kadar az devlet, o kadar \u00e7ok \u00e7\u00f6z\u00fcm\u2019.<\/p>\n
Bu form\u00fcl, devlet\u00e7ili\u011fin ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 S\u00fcmer\u2019den bu yana toplumsal ya\u015fam\u0131 ne d\u00fczeyde etkiledi\u011fi \u00fczerinden yap\u0131lan analizler sonucu ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir tespit niteli\u011findedir. Devlet ya\u015fam\u0131n\u0131n getirilerini do\u011fru liderlerin ba\u015fa ge\u00e7mesi durumunda, ne t\u00fcr faydalar\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 bir \u00f6nceki yaz\u0131m\u0131zda ifade etmi\u015ftik. Ancak Devlet\u00e7ili\u011fin ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir sorun oldu\u011fu ve do\u011fas\u0131 gere\u011fi s\u0131n\u0131flar aras\u0131 u\u00e7urumlar\u0131 kapatmaktan ziyade aray\u0131 a\u00e7maya g\u00fcd\u00fcml\u00fc oldu\u011fuda \u00e7ok belirgindir. En de\u011fme sosyalist h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131n dahi iktidarda bulundu\u011fu d\u00f6nemlerde, h\u00fckmettikleri toplum da \u00e7inler aras\u0131 devasa boyutta adaletsizlikler belirmi\u015ftir. Bu bir tarafa, Devlet y\u00f6netim bi\u00e7imi demokrasiden yoksun oldu\u011fu i\u00e7in k\u0131sa s\u00fcrede h\u00fck\u00fcmete yak\u0131n kesimlerin g\u00fcc\u00fc eline ge\u00e7irmesi ile birlikte toplumu istedi\u011fi bi\u00e7imde de\u011fi\u015fime u\u011fratma emelleri g\u00f6stermi\u015ftir.<\/p>\n
Kurulacak olan herhangi bir b\u00fcy\u00fck veya k\u00fc\u00e7\u00fck K\u00fcrt Devleti\u2019nin g\u00fcn\u00fcm\u00fcz K\u00fcrdistan\u2019\u0131nda beliren sorunlar\u0131na \u00e7\u00f6z\u00fcm olmayaca\u011f\u0131 k\u00f6r\u00fcn g\u00f6rebilece\u011fi sa\u011f\u0131r\u0131n duyabilece\u011fi a\u00e7\u0131kl\u0131kta duruyor. K\u00fcrdistan Devleti\u2019nin kurulmas\u0131 vaziyetinde nelerin de\u011fi\u015fece\u011fini iyi analiz etmek gerek. 2 Arap, 1 Sovyet destekli ve 1\u2019de Avrupa destekli \u00fclke ile sahip olaca\u011f\u0131m\u0131z s\u0131n\u0131rlar\u0131n yang\u0131n yeri olmas\u0131 i\u00e7ten bile de\u011fil. Ekonomik ba\u011flamda her nekadar zengin bir alt ve \u00fcst yap\u0131ya sahip olsak da kendimize ait bir pazar\u0131m\u0131z\u0131n olmayaca\u011f\u0131 ve bu pazardan t\u00fcm toplumun faydalanma f\u0131rsat\u0131 olmayaca\u011f\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k. ABD kendi \u00fclkesinde her ailenin maddi durumunu iyi d\u00fczeye ta\u015f\u0131yam\u0131yor de\u011firmenine su ta\u015f\u0131yacak bir fakir kesimi her daim elde tutuyorken, destek vererek kurduraca\u011f\u0131 bir K\u00fcrdistan Devlet\u2019inde de ciddi bir kesimi eskisinden daha beter hale getirecektir. Afrika\u2019ya giden \u0130ngiltere, Afrika\u2019ya \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve refah g\u00f6t\u00fcrmedi, a\u00e7l\u0131k, susuzluk, k\u0131tl\u0131k ve fakirlik g\u00f6t\u00fcrd\u00fc. Bunun denk \u00f6rnek oldu\u011fu \u00e7ok a\u00e7\u0131k. \u0130ngiltere D\u00fcnya pazar\u0131n\u0131 eline ge\u00e7irme ad\u0131na bunlar\u0131 yapt\u0131 ve \u015fuanda D\u00fcnya pazar\u0131n\u0131 eline ge\u00e7irmeye \u00e7al\u0131\u015fan g\u00fc\u00e7 ABD. Ayn\u0131 \u015fekilde \u00c7in ve Rusya gibi kom\u00fcnist g\u00f6r\u00fcn\u00fcml\u00fc devletlerinde pazar\u0131 eline ge\u00e7irmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 son d\u00f6nemdlerde ya\u015fanan ke\u015fmeke\u015flerden anla\u015f\u0131l\u0131yor. Bu ger\u00e7eklerle kurulacak olan bir Devlette t\u00fcm toplumun refaha kavu\u015faca\u011f\u0131 iddias\u0131 ne temelinde ne de zirvesinde bir do\u011fruluk pay\u0131 ta\u015f\u0131m\u0131yor. \u00d6z bir bi\u00e7imde bir Devlet yap\u0131lanmas\u0131n\u0131n K\u00fcrt halk\u0131na getirece\u011fi \u015fey kuru bir K\u00fcrdistan ad\u0131, t\u00fcm toplum taraf\u0131ndan sayg\u0131 g\u00f6rmeyecek hatta lanet okunabilecek bir bayrakt\u0131r. Devletle\u015fmenin ba\u015fka bir getirisi yoktur.<\/p>\n
\u0130lk Yaz\u0131; https:\/\/www.lekolin.org\/kdpnin-devlet-olma-hayalleri\/<\/p>\n
Militan R\u00eahat<\/strong><\/p>\n <\/p>\n K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Devlet\u00e7i ideolojilerinin esas \u00f6z\u00fcn\u00fc anlayabilmemiz i\u00e7in Ulus Devlet ve Demokratik Ulus aras\u0131ndaki ince \u00e7izgiye dikkat \u00e7ekmek gerekir. ve 20 y\u00fczy\u0131l sava\u015flar\u0131 devletle\u015fme ve ulusla\u015fma ad\u0131na y\u00fcr\u00fct\u00fclen sava\u015flard\u0131r. \u0130lk ulus devlet 1840\u2019ta ingilterede ba\u015flad\u0131. Devleti olanlar devletlerini nas\u0131l ulus-devlet\u2019le\u015ftirecekelerini, ulusu olanlar nas\u0131l bir devlet sahibi olacaklar\u0131n\u0131n sava\u015f\u0131n\u0131 veriyordu. \u00d6rne\u011fin Suriye daha \u00f6nce devlet de\u011fildi Osmanl\u0131n\u0131n bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":11279,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override_template":"0","override":[{"template":"1","single_blog_custom":"","parallax":"1","fullscreen":"0","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"top","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","show_post_reading_time":"0","post_reading_time_wpm":"300","show_zoom_button":"0","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"0","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"override_image_size":"0","image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"crop-500","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post":"0","trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post":"0","sponsored_post_label":"Sponsored by","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo_enable":"0","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"override_view_counter":"0","view_counter_number":"0","override_share_counter":"0","share_counter_number":"0","override_like_counter":"0","like_counter_number":"0","override_dislike_counter":"0","dislike_counter_number":"0"},"jnews_post_split":[],"footnotes":""},"categories":[7,13],"tags":[],"class_list":["post-11303","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler","category-dizi-yazi"],"acf":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11303","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11303"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11303\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11305,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11303\/revisions\/11305"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}