T\u00fcrk tarihine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda olu\u015fum s\u00fcreci olan boy s\u00fcrecinden tutal\u0131mda Osmanl\u0131 imparatorluk d\u00fczenine, Osmanl\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f s\u00fcrecinden T\u00fcrkiye Cumhuriyeti s\u00fcrecine kadar hep kendi i\u00e7inde kaynayan kazan misali i\u00e7 sorunlar ve bey \u2013 y\u00f6netim kavgalar\u0131 ile s\u00fcregelmi\u015ftir. Mo\u011follar ve T\u00fcrk boylar\u0131 aras\u0131nda ya\u015fanan \u00e7at\u0131\u015fmalar, karde\u015fler aras\u0131ndaki rekabetler ve tabi ki sonsuz hilafet s\u00fcreci olan Osmanl\u0131 imparatorlu\u011funda ya\u015fanan katliamlar, talan, h\u0131rs\u0131zl\u0131k ve ganimet kavgalar\u0131 yine halka uygulanan vergilerle tavan yapan s\u00f6m\u00fcr\u00fc sistemi bunlar\u0131n hepsi T\u00fcrklerde gelenek haline gelmi\u015f olan bir sisteme kavu\u015fmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n
Boylar aras\u0131nda ya\u015fanan karma\u015f\u0131k d\u00fczen ve s\u00fcrekli \u00e7at\u0131\u015fma hali, Osmanl\u0131n\u0131n kurulu\u015f s\u00fcrecine kadar devam etmi\u015f ve bu Osmanl\u0131n\u0131n kurulumuyla beraber farkl\u0131 bir hal alm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130lk Osmanl\u0131 sultan diyebilece\u011fimiz Osman beyden tutal\u0131mda g\u00fcn\u00fcm\u00fczde kendini sultan yerine koyan sahte sultanc\u0131klara kadar de\u011fi\u015fen bir\u00e7ok \u015fey olsa da de\u011fi\u015fmeyen \u015feyler ise; askeri g\u00fcc\u00fc elinde bulundurarak \u00e7\u0131karlar k\u00fcmesi yaratma istemi, keyfi buyurma yetkisi ile \u015fahsi iktidar\u0131 yitirmeme arzusu ve despotizm olmaktad\u0131r. Ne yaz\u0131k ki ya\u015fanan bu durumlar\u0131n hepsinde de zarar g\u00f6ren halklar olmaktad\u0131r. Askeri ve siyasi g\u00fcc\u00fc elinde tutma istemi ile beraber bu g\u00fcc\u00fc her ne olursa olsun ba\u015fkas\u0131yla payla\u015fmama istemi despotizmin daha da derinle\u015fmesine neden olmu\u015ftur. \u0130mparatorluk d\u00f6nemin de patrimonyal egemenlik \u015fekli \u00f6zerk bir b\u00fcrokratizme ve kanuna dayan\u0131r. Yani kendi b\u00fcrokrasisini kuran sultan buna g\u00f6re ferman yazar. Aradan ge\u00e7en y\u00fczy\u0131llara ra\u011fmen bu konular ne kadar da a\u015fina oldu\u011fumuz \u015feyler. Malum g\u00fcn\u00fcm\u00fcz T.C. egemenlik tarz\u0131 ayn\u0131 da ondan bu a\u015final\u0131k. Kendine has bir egemenlik tarz\u0131n\u0131 esas alan T\u00fcrk egemenlik sistemi y\u00f6netim tarz\u0131 ne olursa olsun bu sultanizm fantezisinden vazge\u00e7memektedir. Sadece bireysel iktidar istemini sa\u011flama almaya \u00e7al\u0131\u015fan nice padi\u015fah karde\u015f katlini bir beka problemi yap\u0131p bunu me\u015frula\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Yani kanunlar padi\u015fah\u0131n \u015fahsi iktidar\u0131n\u0131 geni\u015fletmeye hizmet i\u00e7in d\u00fczenlenmi\u015ftir. Yine Osman ve Orhan beylerden tutal\u0131mda g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar bu T\u00fcrk y\u00f6netim \u015feklinde yap\u0131lan t\u00fcm evlilikler ki\u015fisel iktidarlar\u0131n\u0131 geni\u015fletmek maksad\u0131yla yap\u0131lmaktad\u0131r. Tabi her zaman oldu\u011fu gibi burada berdel olan kad\u0131n olmaktad\u0131r. Bu gibi siyasi evliliklerin sonunda ya\u015fanan t\u00fcm olumsuzluklar\u0131n faturas\u0131 da evlilik yapmak zorunda b\u0131rak\u0131lan kad\u0131na kesilmektedir. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde bu evliliklerin \u015fekli de\u011fi\u015fmi\u015f olsa da ama\u00e7ta bir farkl\u0131la\u015fma yoktur.<\/p>\n\n\n\n
Malum son zamanlarda T\u00fcrkiye h\u00fck\u00fcmeti, y\u00f6netici ve b\u00fcrokrat kesiminin bilinip te g\u00f6rmezlikten gelinen; h\u00fck\u00fcmet, mafya, derin devlet ili\u015fkilerini afi\u015fe eden bir Sedat Peker skandal\u0131 var. T\u00fcrkiye; asl\u0131nda hi\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131 kadar su\u00e7a, kire, katliama, tecav\u00fcze ve faili me\u00e7hullere imza atm\u0131\u015f talankar mafyatik karakterli AKP- MHP h\u00fck\u00fcmeti ile T\u00fcrk mafyas\u0131n\u0131n kirli ili\u015fkileri ile bilinen di\u011fer taraf\u0131 olan Sedat Pekerin hesapla\u015fmas\u0131na \u015fahit oluyor. Bu hesapla\u015fmada Sedat Pekerin Erdo\u011fandan istemi nedir bilinmez ama bellik ki Erdo\u011fan onun istedi\u011fi \u015feyleri dahi veremeyecek kadar zay\u0131f d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f durumda. Osmanl\u0131y\u0131 yenileme projeleri olan ve kendini modern padi\u015fah olarak T\u00fcrk halk\u0131na sunan Erdo\u011fan T\u00fcrkiye\u2019ye art\u0131k hasta adam kavram\u0131n\u0131 da a\u015ft\u0131racak yak\u0131\u015ft\u0131rmalar yap\u0131lmas\u0131na zemin olup, \u00f6l\u00fcm d\u00f6\u015fe\u011finde can \u00e7eki\u015fen bir T\u00fcrkiye imaj\u0131 yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Ya\u015fanan \u015feyler halk\u0131n b\u00fcy\u00fck bir kesimini \u015fa\u015f\u0131rtmasa da, ilk defa bir Mafya H\u00fck\u00fcmeti ile bir mafya liderinin bu kadar a\u00e7\u0131k hesapla\u015fmas\u0131na \u015fahit olman\u0131n \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015f\u0131yor gibi. Ne yaz\u0131k ki bu hesapla\u015fman\u0131n ana g\u00fcndemlerinden birinin kad\u0131n olmas\u0131 ise \u00e7ok \u00fcz\u00fcc\u00fc olmaktad\u0131r. Soylu Peker hesapla\u015fmas\u0131nda ise Pekerin e\u015finin \u00f6zel e\u015fyalar\u0131n\u0131n bu kadar a\u011fza al\u0131nmas\u0131 ise ancak iki l\u00fcmpen mafya liderine yak\u0131\u015facak tarzda konu\u015fmalar\u0131 bar\u0131nd\u0131r\u0131yor. Eril ve l\u00fcmpen \u00fcslup ve yakla\u015f\u0131mlar Pekerin \u00e7ekti\u011fi videolarda o kadar \u00e7ok \u00f6n plana \u00e7\u0131k\u0131yor ki, bu durum ve kullan\u0131lan k\u00fcf\u00fcrler mide buland\u0131racak karakterlerin mide buland\u0131ran \u00fcsluplar\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. Kad\u0131n\u0131 cinsel obje d\u0131\u015f\u0131nda bir yere koyamayan bu ki\u015filikler, kendi zay\u0131fl\u0131klar\u0131n\u0131 kad\u0131na kar\u015f\u0131 yapt\u0131klar\u0131 yak\u0131\u015ft\u0131rmalar ve ifadelerde a\u00e7\u0131k ediyorlar. Pekerin kulland\u0131\u011f\u0131 bir ifade de yer alan \u2018 bizde kad\u0131n\u0131n oturdu\u011fu sandalyeye s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 ge\u00e7mi\u015ftir diye ondan sonra oturulmaz.\u2019 S\u00f6zleri dahi kendi d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131s\u0131n\u0131 ortaya koymaya yeterde artar bile. Ama en ilgin\u00e7 olan\u0131 da Pekerin e\u015finin avukat olmas\u0131. Tabi bu durum kafalarda soru i\u015fareti b\u0131rak\u0131yor. Mafya lideri olarak y\u0131llard\u0131r \u00fcn yapm\u0131\u015f olan bu ki\u015finin bir avukatla yapm\u0131\u015f oldu\u011fu evlilik hangi temelde ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Kendini T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck ve Turanc\u0131l\u0131k gelene\u011finin savunucusu olarak sunan Peker, T\u00fcrk hanedan sisteminde oldu\u011fu gibi \u00e7\u0131kar temeline dayal\u0131 bir evlilik mi yapm\u0131\u015f bulunuyor, Yoksa daha sonraki s\u00fcre\u00e7lerde geli\u015fen \u0130ttihat ve teraki \u00f6rg\u00fctlenmesinin yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 kirli ve derin ili\u015fkilerde oldu\u011fu gibi bir ajanl\u0131k maksad\u0131 ile mi b\u00f6yle bir evlilik ili\u015fkisi geli\u015ftirdi\u011fi \u015f\u00fcphesi insanda olu\u015fmuyor de\u011fil. E\u011fer istihbarat temelli bir ili\u015fki olsa dahi devlet mi peker\u2019i kontrol de tutmak i\u00e7in bu evlili\u011fin geli\u015fmesini sa\u011flad\u0131 yoksa Peker mi adli makamlarda i\u015flerini kolayla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in b\u00f6yle bir evlilik ili\u015fkisini geli\u015ftirdi. Bunlar hepsi \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi gerektiren sorulard\u0131r. Hangisi olursa olsun bu temellere dayanan bir evlilik olmas\u0131 var olan zihniyetin ger\u00e7ekli\u011fini ortaya koymaktad\u0131r. Neden bu sorular bu kadar kafam\u0131z\u0131 kurcal\u0131yor, tabi ki yay\u0131nlanan videolarda bu kesimlerin att\u0131klar\u0131 hi\u00e7bir ad\u0131m\u0131n plans\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131 ve t\u00fcm ili\u015fkilerinin bireysel iktidarlar\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fctmek temelinde geli\u015ftirildi\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor. Tabi bu t\u00fcr evlilik ili\u015fkileri sadece T\u00fcrkiye ye has de\u011fildir, d\u00fcnya da de\u011fi\u015fik versiyonlarda ya\u015fanan evlilikler ve sonunda geli\u015fen durumlar bu evliliklerin hi\u00e7te masumane a\u015fk hikayelerinin eserleri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131yor. Fransa\u2019da Carlos adl\u0131 \u00e7ete lideri ve avukat e\u015finin evlilikleri bu konuya bir anekdot niteli\u011findedir. <\/p>\n\n\n\n
Sedat Peker skandal\u0131, s\u00f6yleyip te kendilerinin dahi inand\u0131klar\u0131 ustaca yalanlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kartm\u0131\u015f oluyor. Devletin mafya eliyle i\u015fledi\u011fi cinayetler, yapt\u0131klar\u0131 tecav\u00fczler, katliamlar, h\u0131rs\u0131zl\u0131k, talan, ganimet mant\u0131\u011f\u0131 ile ba\u015fta Suriye olmak \u00fczere sava\u015f ortam\u0131n\u0131 yarat\u0131p daha sonra bu sava\u015f ortam\u0131ndan faydalanma politikalar\u0131 k\u0131smen ayd\u0131nlansa da tamam\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 an meselesidir. Bu olaydan \u00e7\u0131kar\u0131lacak k\u0131ssadan hisse ise \u2018hi\u00e7bir yalan sonsuza kadar saklanamaz\u2019 d\u0131r\u2026\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Fara\u015fin Sozdar<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" T\u00fcrk tarihine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda olu\u015fum s\u00fcreci olan boy s\u00fcrecinden tutal\u0131mda Osmanl\u0131 imparatorluk d\u00fczenine, Osmanl\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f s\u00fcrecinden T\u00fcrkiye Cumhuriyeti s\u00fcrecine kadar hep kendi i\u00e7inde kaynayan kazan misali i\u00e7 sorunlar ve bey \u2013 y\u00f6netim kavgalar\u0131 ile s\u00fcregelmi\u015ftir. Mo\u011follar ve T\u00fcrk boylar\u0131 aras\u0131nda ya\u015fanan \u00e7at\u0131\u015fmalar, karde\u015fler aras\u0131ndaki rekabetler ve tabi ki sonsuz hilafet s\u00fcreci olan Osmanl\u0131 imparatorlu\u011funda ya\u015fanan […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":12930,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override":[{"single_blog_custom":"","sidebar":"","second_sidebar":"","share_position":"","share_float_style":"","post_date_format":"","post_date_format_custom":"","post_reading_time_wpm":"","zoom_button_out_step":"1","zoom_button_in_step":"1","number_popup_post":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"","single_post_gallery_size":""}],"trending_post_position":"","trending_post_label":"","sponsored_post_label":"","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"jnews_post_split":[],"footnotes":""},"categories":[7,5],"tags":[3066,3139,3192,1702,2962],"class_list":["post-12929","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler","category-haberler","tag-ceteler-2","tag-mafya","tag-mogollar","tag-osmanli","tag-turk-devleti"],"acf":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12929"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12929\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12931,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12929\/revisions\/12931"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12930"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}