G\u00fcn\u00fcm\u00fczde sanal medya sadece yo\u011fun kullan\u0131l\u0131yor ve nerdeyse art\u0131k herkesi etkiliyor. AKP-MHP fa\u015fist iktidar\u0131na kar\u015f\u0131 muhalif s\u00f6ylemler kullanan baz\u0131 \u00e7evreler ise bu alan\u0131 neredeyse kutsuyorlar. Yasad\u0131\u015f\u0131 organize grup lideri Sedat Peker\u2019in bu alanda yapt\u0131\u011f\u0131 itiraflara g\u00f6nderme yaparak sanki fa\u015fist h\u00fck\u00fcmeti sanal medya y\u0131kacak alg\u0131s\u0131 yarat\u0131l\u0131yor. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f sadece bir yan\u0131lg\u0131 de\u011fil, toplumsall\u0131\u011fa yabanc\u0131la\u015fman\u0131n bariz bir \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. K\u00fcrt halk\u0131 her yerde fiziki olarak direnip en de\u011ferli evlatlar\u0131 bedenleriyle fa\u015fizmin sald\u0131r\u0131lar\u0131na set \u00e7eker, onu geriletirken sanal ortam\u0131 iktidar\u0131n esas zorlanaca\u011f\u0131 alan olarak g\u00f6rmek kadar abes bir \u015fey olamaz. <\/p>\n\n\n\n
Bu noktada \u00f6ncellikle ideolojik bir \u00e7arp\u0131tmay\u0131 d\u00fczeltmek ve sanal medyaya dair baz\u0131 belirlemeler yapmak gerekir. \u0130nternet temelinde \u015fekillenen alana \u00e7ok bilin\u00e7li bir \u015fekilde \u201csosyal medya\u201d ad\u0131 verilmektedir. Bu kapitalist modernitenin toplumsall\u0131\u011f\u0131n alt\u0131n\u0131 oyma \u00e7abalar\u0131n\u0131n bir yans\u0131mas\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu alanda kurulan ili\u015fkiler, etkile\u015fimler, olu\u015fan a\u011flar \u201csosyal\u201d yani toplumsal de\u011fil, aksine in\u015fa edilmi\u015f ve ger\u00e7eklikten kopuk yani \u201csanal\u201dd\u0131r. Bu a\u00e7\u0131dan sosyal medya tabiri yanl\u0131\u015ft\u0131r, do\u011fru olan sanal medya ifadesidir. Kapitalizm sanal olan\u0131 sosyallik olarak sunmakta, bu \u015fekilde toplumsall\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7eklikten ayr\u0131\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Kapitalist sistem kutsad\u0131\u011f\u0131 bireyi ger\u00e7ek, y\u00fcz y\u00fcze ili\u015fkilerden kurtarmakta ve onu kendi kimlik in\u015fas\u0131nda da \u201c\u00f6zg\u00fcr\u201d b\u0131rakmaktad\u0131r. Bu \u015fekilde birey burada her t\u00fcr maskeyi takabilir, bu zeminde sistem kar\u015f\u0131t\u0131 olmayan her \u015feyi yapabilir ve ger\u00e7ek hayatta yapt\u0131\u011f\u0131 se\u00e7imlerin hi\u00e7birinin sorumlulu\u011funu \u00fcstlenmek zorunda kalmaz. Denetimin s\u0131n\u0131rl\u0131 oldu\u011fu izlenimi ile bu alan\u0131n devletten uzak ve demokratik oldu\u011fu da iddia edilir. Oysa kapitalist sistem bu alan\u0131 denetlemeyi bir an bile b\u0131rakmaz. S\u00f6zel d\u00fczeyde kalan tutumlara sessiz kalmas\u0131 denetimsizlikten de\u011fil, bunun ona zarar vermemesindendir. <\/p>\n\n\n\n
\u00d6te yandan kapitalist sistem kendi mali ve fiziki g\u00fcc\u00fc sayesinde asl\u0131nda bu alanda da hegemonyas\u0131n\u0131 in\u015fa etmi\u015ftir. Sistem kar\u015f\u0131tlar\u0131 bu zeminde bir c\u00fcmle kurabiliyor, ger\u00e7ek bir haber payla\u015fabiliyorsa, sistem g\u00fc\u00e7leri binlerce ideolojik arg\u00fcman \u00fcretiyor, milyonlarca \u00e7arp\u0131t\u0131lm\u0131\u015f yanl\u0131\u015f haber payla\u015f\u0131yor. Hiyerar\u015fik e\u015fitsizlik bu anlamda klasik medya ara\u00e7lar\u0131ndan daha fazla sanal medya i\u00e7in ge\u00e7erlidir.<\/p>\n\n\n\n
Sanal medyan\u0131n geli\u015fmesinin demokratikle\u015fmeyle e\u015f g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc yan\u0131lg\u0131s\u0131n\u0131n T\u00fcrkiye\u2019de de yo\u011funca ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Tek devlet, tek millet, tek bayrak, tek vatan rabias\u0131na dayanan AKP-MHP fa\u015fizmi, iktidar\u0131 gasp ettikten sonra toplumsal ya\u015fam\u0131 da tek renk haline getirmek i\u00e7in sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 yo\u011funla\u015ft\u0131rd\u0131. Bu temelde k\u00fclt\u00fcr alan\u0131ndan akademik d\u00fcnyaya, siyasetten bas\u0131na t\u00fcm alanlarda yo\u011fun bir sindirme operasyonuna giri\u015fti. Demokratik siyaset ve devrimci demokratlara y\u00f6nelik K\u00fcrt soyk\u0131r\u0131m\u0131n\u0131 sonu\u00e7land\u0131rma amac\u0131na uygun bi\u00e7imde sald\u0131rd\u0131. Dahas\u0131 fa\u015fist iktidardan biraz farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen insanlar bile fikirlerini ifade etme mecralar\u0131ndan yoksun b\u0131rak\u0131ld\u0131. Cezaevine girmeyen her d\u00fc\u015f\u00fcnceden muhalifler yurtd\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kt\u0131. Fa\u015fizm karanl\u0131k demekti ve ona g\u00f6re bir toplumsal atmosfer yarat\u0131lmak istendi. K\u00fcrt halk\u0131 ve tutarl\u0131 demokrasi g\u00fc\u00e7leri buna her a\u00e7\u0131dan direnirken, sistem i\u00e7inde d\u00fc\u015f\u00fcnen muhalifler sindi. Fa\u015fizm toplumu \u00f6zellikle medya alan\u0131nda yavan bir ideolojik abluka i\u00e7erisine ald\u0131. <\/p>\n\n\n\n
\u0130\u015fte tam b\u00f6ylesi bir d\u00f6nemde muhalifler sanal medya alan\u0131n\u0131 olduk\u00e7a aktif olarak kullanmaya ba\u015flad\u0131. Fa\u015fist h\u00fck\u00fcmet bu alan\u0131 da zapturapt alt\u0131na almak i\u00e7in elinden geleni yapsa da yurtd\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fta Fetullah\u00e7\u0131lar, i\u00e7erde ise ana ak\u0131m medyadan uzakla\u015ft\u0131r\u0131lanlar bu alanda yo\u011funca boy g\u00f6stermeye ba\u015flad\u0131. Bu alanda herkes en u\u00e7 de\u011ferlendirmeler yapmaya, asmaya kesmeye s\u00f6zel d\u00fczeyde kalan en sert muhalif s\u00f6ylemler kullanmaya ba\u015flad\u0131. \u00d6zellikle ge\u00e7mi\u015fte medyan\u0131n temel fig\u00fcrleri olan ki\u015filer, eski bilinirliklerini bu alanda da s\u00fcrd\u00fcrmeye u\u011fra\u015ft\u0131lar. <\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcnlerde sanal medyaya bakan T\u00fcrkiye\u2019de iktidar\u0131n hala AKP-MHP\u2019de oldu\u011funa inanmayabilir. Fakat ayn\u0131 \u015fey somut hayatta g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor. Toplumun sinir u\u00e7lar\u0131yla oynanmas\u0131na kar\u015f\u0131n toplumsal refleks ayn\u0131 oranda sergilenmiyor. Bunun bir\u00e7ok nedeni olmakla birlikte sanal medyan\u0131n da bu durumda ciddi bir etkisinin oldu\u011funu bilmek gerekir. Tek ba\u015f\u0131na kameran\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na ge\u00e7erek h\u00fck\u00fcmet d\u00fc\u015ft\u00fc, d\u00fc\u015f\u00fcyor demenin somut bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 yok. Bununda \u00f6tesinde bir yandan toplumdaki direni\u015f dinami\u011finin ger\u00e7ek mecras\u0131nda, sokakta a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 da engelliyor bu sanal muhaliflik. \u0130nsanlar bu alanda bir iktidar\u0131n uygulamalar\u0131na kar\u015f\u0131 bir c\u00fcmle yaz\u0131nca, ya da bir d\u00fc\u011fmeye dokununca g\u00f6revini yerine getirdi san\u0131yor, vicdan\u0131n\u0131 rahatlat\u0131yor. Oysa \u00f6rg\u00fctlenmeden, sanal gruplarda de\u011fil, ger\u00e7ek hayatta bir araya gelmeden ne fa\u015fizmin y\u00fcz k\u0131zart\u0131c\u0131 uygulamalar\u0131 durdurulabilir ne de antifa\u015fist m\u00fccadele geli\u015febilir. Fa\u015fizm sanal de\u011fil, somut direni\u015fle y\u0131k\u0131l\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Konforlu ko\u015fullarda kamera kar\u015f\u0131s\u0131na ge\u00e7ip topluma iktidar\u0131n gitti\u011fini, uluslararas\u0131 deste\u011finin kalmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatman\u0131n hayata de\u011fen bir yan\u0131 yok. Tek tek bireysel duru\u015flardan toplumsal muhalefete katk\u0131 sa\u011flanamaz. Muhalefeti konu\u015fmaktan ibaret g\u00f6renler i\u00e7in bu normal fakat bu tutum bir\u00e7ok kesimi de etkiliyor, bu yanl\u0131\u015f bilinci yay\u0131yor. Nas\u0131l CHP d\u00fczen i\u00e7i muhalefet y\u00fcr\u00fctmesi, \u0130Y\u0130 partinin iktidara zaman zaman sert zaman zamansa g\u00f6z k\u0131rpan bir politik hatta y\u00fcr\u00fcmesi iktidar\u0131 g\u00fc\u00e7lendiriyorsa sanal muhaliflikte ayn\u0131 etkiyi yarat\u0131yor. Eksikliklerine ra\u011fmen HDP bask\u0131lara, katliamlara, tutuklamalara kar\u015f\u0131 m\u00fccadele ederken, sokaklarda meydanlarda \u0131srar ederken sadece bilgisayar ba\u015f\u0131 muhalifli\u011finin muhalefet say\u0131lmayaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bu belirlemelerimiz sanal medya zemini toplumsal muhalefet ve direni\u015f i\u00e7in kullan\u0131lmaz anlam\u0131na gelmiyor. Bunun bir\u00e7ok y\u00f6ntemi de ve bu alan\u0131 do\u011fru bir \u015fekilde kullananlar da vard\u0131r. Alternatif bas\u0131n organlar\u0131n\u0131 olu\u015fturmaktan uluslararas\u0131 kamuoyuna ula\u015fmaya kadar olumlu de\u011ferlendirilebilecek \u00f6zellikleri de var, bu alan\u0131n. Sosyal medya alan\u0131 bireyselle\u015ftirme, toplumu atomize etme isteklerinden ba\u011f\u0131ms\u0131z kolektif bir bi\u00e7imde i\u015fletilebilir. Ki\u015finin kendisiyle s\u0131n\u0131rl\u0131 kalan \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131n bir anlam\u0131 yoktur, bu alanda da e\u011fer bir arada durma, beraber \u00e7al\u0131\u015fma ilkeleri ge\u00e7erli olursa sonu\u00e7 al\u0131n\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Kald\u0131 ki tutuklamalarla, yasal d\u00fczenlemelerle yine besledi\u011fi binlerce trol ordusu ile fa\u015fist h\u00fck\u00fcmetin sosyal medya zemininden ne kadar \u00fcrkt\u00fc\u011f\u00fc ve burada etkinli\u011fini ve denetimini s\u00fcrekli art\u0131rmak istedi\u011fi de a\u00e7\u0131k. Fakat bunun y\u00f6ntemi ve sanal medyaya bi\u00e7ilen misyon \u00f6nemlidir. Sanal medya ancak fa\u015fizme kar\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fclen somut m\u00fccadeleye yard\u0131m eder, insanlar\u0131 oraya y\u00f6nlendirebilirse anlam kazan\u0131r. Fa\u015fizmin uygulamalar\u0131n\u0131 te\u015fhir eder ve bu uygulamalara kar\u015f\u0131 direni\u015fi tavsiye eder ve insanlar\u0131 \u201chashtag\u201d a\u00e7maya de\u011fil \u00f6rg\u00fctlenmeye te\u015fvik eder bi\u00e7imde kullan\u0131l\u0131rsa de\u011ferli olur. Fa\u015fist iktidar\u0131 korkutanda asl\u0131nda bu potansiyeldir. Unutulmamal\u0131d\u0131r ki arkada\u015fl\u0131kta, yolda\u015fl\u0131kta, direni\u015fte ve en \u00f6nemlisi hayatta bilgisayarda de\u011fil, da\u011fda, sokakta, g\u00fcne\u015fin, ya\u011fmurun alt\u0131ndad\u0131r. Ve m\u00fccadele de orada kaybedilip orada kazan\u0131l\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ari TUFAN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" G\u00fcn\u00fcm\u00fczde sanal medya sadece yo\u011fun kullan\u0131l\u0131yor ve nerdeyse art\u0131k herkesi etkiliyor. AKP-MHP fa\u015fist iktidar\u0131na kar\u015f\u0131 muhalif s\u00f6ylemler kullanan baz\u0131 \u00e7evreler ise bu alan\u0131 neredeyse kutsuyorlar. Yasad\u0131\u015f\u0131 organize grup lideri Sedat Peker\u2019in bu alanda yapt\u0131\u011f\u0131 itiraflara g\u00f6nderme yaparak sanki fa\u015fist h\u00fck\u00fcmeti sanal medya y\u0131kacak alg\u0131s\u0131 yarat\u0131l\u0131yor. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f sadece bir yan\u0131lg\u0131 de\u011fil, toplumsall\u0131\u011fa yabanc\u0131la\u015fman\u0131n bariz bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":13138,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override":[{"single_blog_custom":"","sidebar":"","second_sidebar":"","share_position":"","share_float_style":"","post_date_format":"","post_date_format_custom":"","post_reading_time_wpm":"","zoom_button_out_step":"1","zoom_button_in_step":"1","number_popup_post":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"","single_post_gallery_size":""}],"trending_post_position":"","trending_post_label":"","sponsored_post_label":"","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"jnews_post_split":[],"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[3213,3286,3346],"class_list":["post-13137","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-serbest-yazilar","tag-akp-mhp-fasizmi","tag-mucadele-2","tag-sanal-medya"],"acf":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13137"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13137\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13139,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13137\/revisions\/13139"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13138"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}