Bir s\u00fcredir tutsak ailelerinin Amed, Van ve \u0130zmir\u2019de y\u00fcr\u00fctt\u00fckleri \u2018\u2019Adalet N\u00f6beti\u2019\u2019 eylemlerini bas\u0131ndan izliyoruz. \u00d6nder Apo \u00fczerinde tecridin derinle\u015ftirildi\u011fi, \u0130mral\u0131 i\u015fkence sisteminin pervas\u0131zca y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc, T\u00fcrkiye ve Bakur K\u00fcrdistan\u2019\u0131nda bulunan cezaevlerinde i\u015fkence ve zulm\u00fcn had safhaya \u00e7\u0131kart\u0131ld\u0131\u011f\u0131, tutsaklar\u0131n katledildi\u011fi, hasta tutsaklar\u0131n tedavi edilmeyerek ve b\u0131rak\u0131lmayarak fiili idam uygulamas\u0131n\u0131n y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc, cezas\u0131 biten tutsaklar\u0131n pi\u015fmanl\u0131k beyan\u0131nda bulunmamalar\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc b\u0131rak\u0131lmad\u0131\u011f\u0131, tutuklama ve zindandaki i\u015fkence uygulamalar\u0131 ile bir halk\u0131n iradesinin k\u0131r\u0131lmak istendi\u011fi b\u00f6ylesi bir ortamda ailelerin tecride ve zindandaki i\u015fkencelere kar\u015f\u0131 Adalet N\u00f6betine ba\u015flamalar\u0131 olduk\u00e7a anlaml\u0131 bir eylem olmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Eylemin anlam\u0131 kadar etkileme d\u00fczeyi de olduk\u00e7a \u00f6nemlidir. Etkileme ve sonu\u00e7 alma bir eylemin amac\u0131d\u0131r. Bu konuda y\u00fcr\u00fct\u00fclen eylemin anlaml\u0131 da olsa yetersiz kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek gerekir. Her \u015feyden \u00f6nce tutsak ailelerinin sahiplenmesi yetersizdir. Amed, Van ve \u0130zmir\u2019de b\u00f6ylesi \u00f6nemli bir konuda ba\u015flat\u0131lan eylemin 3-5 aile \u00fczerinden y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi tutsak aileleri ve tutsak aile \u00f6rg\u00fctleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan ciddi bir \u00f6zele\u015ftiri konusudur. \u00d6nderlikten haber alamama durumu ve zindanlarda ya\u015fanan vah\u015fet kar\u015f\u0131s\u0131nda t\u00fcm toplum, yurtsever kurum ve siyasal yap\u0131lar k\u0131yameti koparmal\u0131 ama \u00f6zellikle tutsak yak\u0131nlar\u0131 bu d\u00fczeydeki bir aya\u011fa kalk\u0131\u015f\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapabilmelidir. Bu konuda ya\u015fanan korkular\u0131, kayg\u0131lar\u0131 en ba\u015fta tutsak yak\u0131nlar\u0131 a\u015fmal\u0131, ba\u015fkas\u0131ndan bekleyen, \u015fik\u00e2yet\u00e7i, ma\u011fdur yakla\u015f\u0131mlar\u0131 b\u0131rakarak ikirciksiz ve sonu\u00e7 almaya odakl\u0131 bir direni\u015fi a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karabilmelidir.<\/p>\n\n\n\n
Tutsak Aile \u00f6rg\u00fctleri ya\u015fanan tabloyu kendi ger\u00e7ekli\u011fi olarak bilmeli, y\u0131llard\u0131r yapamad\u0131klar\u0131 \u00f6rg\u00fctlenme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n nas\u0131l bir sonuca yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmeli ve art\u0131k dernek duvarlar\u0131 aras\u0131na s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f, toplumdan kopuk \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n bir anlam ifade etmedi\u011fini en temel ders olarak \u00e7\u0131kararak ciddi bir \u00f6zele\u015ftiriyi pratikte \u00f6rg\u00fctlenme ve eylem seferberli\u011fi bi\u00e7iminde vermesini bilmelidirler. 2000\u2019den fazla tutsak ailesinin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 Amed\u2019de tutsaklar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 z\u00fclme d\u00f6n\u00fck yap\u0131lan eyleme 4 aile kat\u0131l\u0131yorsa ve di\u011fer aileler hi\u00e7 oral\u0131 olmuyorsa bu o ailelerin yetersizli\u011fi kadar, tutsak aile \u00f6rg\u00fctlerinin de ciddi temelde etkisizli\u011fini g\u00f6stermektedir.<\/p>\n\n\n\n
Tabi burada amac\u0131m\u0131z birilerini su\u00e7lamak, emeklerini inkar etmek, yurtseverliklerini sorgulamak yada itham etmek de\u011fildir. Tam tersine ya\u015fanan tablo kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fapkam\u0131z\u0131 \u00f6n\u00fcm\u00fcze koyup yetersizliklerimizi g\u00f6rme ama\u00e7lanmaktad\u0131r. Aileler, tutuklu aile kurumlar\u0131n\u0131, tutuklu aile kurumlar\u0131 da aileleri su\u00e7layarak, var olan tabloyu bir biriyle izah ederek bir yere varamazlar. Her bir tutsak ailesi neden kat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, neden birilerinden bekledi\u011fini, neden i\u00e7erdeki yak\u0131nlar\u0131na sahip \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorgulay\u0131p, kendisinde ya\u015fanan yetersizlikleri a\u015farak harekete ge\u00e7meli; tutsak aile kurumlar\u0131 da bu tabloda kendi paylar\u0131n\u0131 g\u00f6rerek, ailelere gitmeyip onlar\u0131 \u00f6rg\u00fctlemediklerini, koptuklar\u0131n\u0131 bilince \u00e7\u0131kararak do\u011fru bir pratikle\u015fmeyi ortaya \u00e7\u0131karabilmelidir.<\/p>\n\n\n\n
Tabi sorun sadece tutsak aileleri ve tutsak aile kurumlar\u0131n\u0131 ilgilendiren bir durum de\u011fildir. \u015eu anda i\u00e7erde bulunan arkada\u015flar\u0131m\u0131z bu halk\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesini ba\u015far\u0131ya ula\u015ft\u0131rmak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f ve bu nedenle tutuklanm\u0131\u015flard\u0131r. O nedenle bu yolda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n aileleri kadar yurtsever halk\u0131m\u0131z\u0131n \u00d6nderli\u011fine ve tutsaklara sahip \u00e7\u0131kmay\u0131 temel bir \u00f6ncelik olarak g\u00f6rmesi gerekir. Sahiplenmeyi sadece tutuklu ailelerine b\u0131rakmak olduk\u00e7a yetersiz bir yakla\u015f\u0131m olup, vicdani de de\u011fildir. Her \u015feyi bir yana b\u0131rakal\u0131m zindandaki tutsaklar\u0131n defalarca d\u0131\u015farda bizim yapmam\u0131z gerekenleri yapamamam\u0131zdan kaynakl\u0131 direni\u015fe ge\u00e7tiklerini, \u015fahadetler pahas\u0131na direni\u015flerinden sonu\u00e7 ald\u0131klar\u0131n\u0131 ve bu y\u00f6n\u00fcyle m\u00fccadelemize b\u00fcy\u00fck katk\u0131lar sa\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hepimiz bilmekteyiz. Kald\u0131 ki mevcut durumda zindan\u0131n her bir an\u0131 direni\u015f olmaktad\u0131r. Fa\u015fizme kar\u015f\u0131 b\u00f6ylesine b\u00fcy\u00fck bir direni\u015fi lay\u0131k\u0131yla y\u00fcr\u00fcten bu yolda\u015flara sahip \u00e7\u0131kmak yurtseverli\u011fin, onurlu K\u00fcrt olman\u0131n bir gere\u011fi oldu\u011fu kadar ahlaki, vicdani bir gerekliliktir.<\/p>\n\n\n\n
Yurtsever t\u00fcm halk\u0131m\u0131z kadar onlara \u00f6nc\u00fcl\u00fck etme misyonuyla ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f t\u00fcm kurumlar ve siyasal yap\u0131lar da bu tabloda kendi paylar\u0131n\u0131 g\u00f6rmeli, zindanlara sahiplenmede yetersiz kald\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rerek bunu telafi etmenin \u00e7abas\u0131 i\u00e7erisine girmelidirler. Bu kurumlar\u0131m\u0131z\u0131n ve siyasi yap\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n y\u00f6neticisi ve \u00fcyesi olan binlerce tutsak bulunmaktad\u0131r. Daha d\u00fcne kadar birlikte \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu yolda\u015flar\u0131m\u0131za sahip \u00e7\u0131kmak, ya\u015fad\u0131klar\u0131 bask\u0131lar\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lmak, bu konuda kamuoyu olu\u015fturmak ve fa\u015fizme geri ad\u0131m att\u0131rmak yolda\u015fl\u0131\u011f\u0131n, arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131n en temel gereklili\u011fidir. Bunu yapamazsak yolda\u015fl\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, vefa duygumuz da sorgulamal\u0131kt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
K\u0131sacas\u0131 hepimizin, demokrat, yurtsever, devrimci t\u00fcm yap\u0131 ve bireyler olarak zindanlarda ya\u015fat\u0131lan vah\u015fete kar\u015f\u0131 duru\u015fumuz, tavr\u0131m\u0131z olduk\u00e7a yetersizdir. Bu konuda durumu d\u0131\u015f\u0131m\u0131zla de\u011fil de, hepimizin kendi yakla\u015f\u0131m\u0131yla izah etmesi, bu durumun samimi bir \u00f6zelle\u015ftirisi temelinde \u00d6nder Apo\u2019ya ve zindanlara sahip \u00e7\u0131kma ve harekete ge\u00e7meyi temel g\u00f6rev bilmesi olduk\u00e7a \u00f6nemli olmaktad\u0131r. Aksi halde mevcut ilgisiz tutum fa\u015fizmin uygulamalar\u0131n\u0131 daha da derinle\u015ftirmesine hizmet edece\u011fini akl\u0131m\u0131zdan \u00e7\u0131karmamam\u0131z gerekmektedir.<\/p>\n\n\n\n
Piro DERS\u0130M<\/strong><\/p>\n\n\n\n K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bir s\u00fcredir tutsak ailelerinin Amed, Van ve \u0130zmir\u2019de y\u00fcr\u00fctt\u00fckleri \u2018\u2019Adalet N\u00f6beti\u2019\u2019 eylemlerini bas\u0131ndan izliyoruz. \u00d6nder Apo \u00fczerinde tecridin derinle\u015ftirildi\u011fi, \u0130mral\u0131 i\u015fkence sisteminin pervas\u0131zca y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc, T\u00fcrkiye ve Bakur K\u00fcrdistan\u2019\u0131nda bulunan cezaevlerinde i\u015fkence ve zulm\u00fcn had safhaya \u00e7\u0131kart\u0131ld\u0131\u011f\u0131, tutsaklar\u0131n katledildi\u011fi, hasta tutsaklar\u0131n tedavi edilmeyerek ve b\u0131rak\u0131lmayarak fiili idam uygulamas\u0131n\u0131n y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc, cezas\u0131 biten tutsaklar\u0131n pi\u015fmanl\u0131k beyan\u0131nda bulunmamalar\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":13375,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override":[{"single_blog_custom":"","sidebar":"","second_sidebar":"","share_position":"","share_float_style":"","post_date_format":"","post_date_format_custom":"","post_reading_time_wpm":"","zoom_button_out_step":"1","zoom_button_in_step":"1","number_popup_post":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"","single_post_gallery_size":""}],"trending_post_position":"","trending_post_label":"","sponsored_post_label":"","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"jnews_post_split":[],"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[1149,3416],"class_list":["post-13373","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-serbest-yazilar","tag-tecrit","tag-tutsak-aileri"],"acf":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13373"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13373\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13374,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13373\/revisions\/13374"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13375"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}