{"id":13377,"date":"2022-03-18T12:26:49","date_gmt":"2022-03-18T11:26:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lekolin.org\/?p=13377"},"modified":"2022-03-18T12:26:50","modified_gmt":"2022-03-18T11:26:50","slug":"demokratik-devrim-ve-3-yol-yazi-dizisi-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/demokratik-devrim-ve-3-yol-yazi-dizisi-1\/","title":{"rendered":"DEMOKRAT\u0130K DEVR\u0130M VE 3.YOL-YAZI D\u0130Z\u0130S\u0130 1"},"content":{"rendered":"\n<p>Rusya-Ukrayna Sava\u015f\u0131 Rusya\u2019n\u0131n ilerleyi\u015fiyle s\u00fcr\u00fcyor. Sava\u015f Ukrayna\u2019da ya\u015fan\u0131yor, fakat Erdo\u011fan\u2019\u0131n etekleri tutu\u015fuyor. Bunun hakl\u0131 sebepleri var tabii. Her \u015feyden \u00f6nce, matah bir \u015fey, bir siyasi yetenek hatta siyasi bir dehan\u0131n alametiymi\u015f gibi sunulup, tarihi bir vurguyla da 2.Abd\u00fclhamit \u015fahs\u0131nda mistikle\u015ftirilen \u2018denge politikas\u0131\u2019n\u0131n art\u0131k sonuna gelindi. Hegemonya m\u00fccadelesi veren b\u00fcy\u00fck devletlerin do\u011frudan kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelmek ve ya askeri \u00e7\u00f6z\u00fcmlere ba\u015fvurmaktan imtina etti\u011fi \u2018\u0131l\u0131ml\u0131\u2019 d\u00f6nemlerde T.C. gibi devletlerin uygulama imkan\u0131 buldu\u011fu denge politikas\u0131n\u0131n bug\u00fcn i\u00e7in ge\u00e7erlili\u011fi b\u00fcy\u00fck oranda ortadan kalkt\u0131. Saflar\u0131n netle\u015fmesini dayatan sava\u015f ortam\u0131nda, dengecili\u011fe, f\u0131rsat\u00e7\u0131l\u0131\u011fa, yani ka\u00e7ak d\u00f6v\u00fc\u015fmeye, b\u00fcy\u00fck egemenlik planlar\u0131n\u0131 uygulamaya odaklanm\u0131\u015f hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 tahamm\u00fcl g\u00f6stermez. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131 kazan\u0131mlar\u0131yla birlikte yok etmek ad\u0131na yaltaklanmad\u0131\u011f\u0131 g\u00fc\u00e7 kalmayan, bir taraftan NATO \u00fcyesiyken di\u011fer taraftan Putin\u2019in diplomatik a\u015fa\u011f\u0131lamalar e\u015fli\u011finde (ve tabii yine Rusya\u2019n\u0131n Ortado\u011fu ve Do\u011fu Akdeniz\u2019de g\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc \u00e7\u0131karlar do\u011frultusunda) a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 yoldan \u00e7eteleriyle birlikte Afrin\u2019i i\u015fgal eden, benzer bir a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k yol \u00fczerinden Gire Spi ve Serekaniye\u2019yi u\u00e7aklarla vurma imkan\u0131 elde edebilmek i\u00e7in Trump\u2019\u0131n hakaretlerini yutan AKP\u2019li Erdo\u011fan\u2019sa s\u00f6zkonusu olan, b\u00f6yle bir tahamm\u00fcl\u00fc koparmaya hi\u00e7bir k\u0131vrakl\u0131\u011f\u0131n yetmeyece\u011fini olaylar\u0131 takip eden herkes g\u00f6r\u00fcr. Bunu en iyi g\u00f6renlerden biri de bizzat Erdo\u011fan ve ortaklar\u0131 olmaktad\u0131r. Son g\u00fcnlerde, bas\u0131n toplant\u0131lar\u0131nda payla\u015f\u0131lan kayg\u0131lar ve bu kayg\u0131lar\u0131 dile getirirken kullan\u0131lan \u00fcsluptan beden diline bir \u00e7ok veri bug\u00fcne kadar denge politikas\u0131yla kendini pazarlayarak elde edilen \u00e7eklerin kar\u015f\u0131l\u0131k bulmad\u0131\u011f\u0131 bir evrede olundu\u011funu g\u00f6steriyor.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Demokrasiye uygunluk bir yana, siyasi rasyonalite ve anayasal me\u015fruiyet a\u00e7\u0131s\u0131ndan dahi ifade etti\u011fi bir anlam bulunmayan \u2018tek adam\u2019 rejimi elbette kendi egemenlik alan\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda cereyan eden bir sava\u015f y\u00fcz\u00fcnden bu noktaya gelmedi. Esasen 10 y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n bir s\u00fcredir Suriye\u2019den Libya\u2019ya, Irak\u2019tan Kafkasya\u2019ya, askeri g\u00fc\u00e7le dahil olunmayan nerdeyse tek bir b\u00f6lgesel sorun kalmad\u0131. Bazen a\u00e7\u0131ktan, bazen de daha dolayl\u0131 bi\u00e7imlerde, t\u00fcm bu i\u015fgalci enerjinin motivasyon kayna\u011f\u0131 olarak b\u00f6lgesel emperyal g\u00fc\u00e7 olma istemi ve bunun zorunlulu\u011fu g\u00f6sterildi. AKP iktidar\u0131 i\u00e7in zay\u0131flama, gerileme ve iflas yoluna boylu boyuna girmek ile karakterize olan s\u00f6zkonusu d\u00f6nemin(2011\u2019den g\u00fcn\u00fcm\u00fcze) \u00f6zelde AKP-Erdo\u011fan iktidar\u0131, genelde ise s\u00f6m\u00fcrgeci TC ulus-devleti i\u00e7in b\u00f6lgede emperyal bir g\u00fc\u00e7 olarak y\u00fckselme hedefine elveri\u015fli bir d\u00f6nem olmad\u0131\u011f\u0131, ortalama bir siyasi analiz kapasitesine sahip herkes\u00e7e rahatl\u0131kla g\u00f6r\u00fclebilir. A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 b\u00f6yle bir hedefin ger\u00e7ekle\u015ftirilebilirli\u011fi, me\u015fruiyet zemini, sahip olunan maddi kaynaklar\u0131n buna ne kadar izin verece\u011fi vs konulara a\u00e7\u0131kl\u0131k getirmek yerine, denge politikas\u0131nda oldu\u011fu gibi i\u015fgalci yay\u0131lmac\u0131l\u0131\u011f\u0131n da \u2018Yeni-Osmanl\u0131c\u0131l\u0131k\u2019 s\u00f6ylemi ile savunulmas\u0131ndan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere, t\u00fcm \u00e7aba uygulanan siyaseti anla\u015f\u0131lmaz k\u0131lmaya d\u00f6n\u00fck harcand\u0131. \u00c7arp\u0131k bir tarih okumas\u0131yla Osmanl\u0131\u2019dan medet umma hali de ayn\u0131 amaca hizmet etmek \u00fczere, t\u00fcm ya\u015fananlar\u0131 gizemli bir sis perdesi ile \u00f6rtme ihtiyac\u0131n\u0131n d\u0131\u015favurumu olarak ger\u00e7ekle\u015fti. 2011\u2019den bu yana ya\u015fananlar 2 maddede \u00f6zetlenecek olursa;<\/p>\n\n\n\n<p>1-T\u00fcrkiye ve s\u00f6m\u00fcrge Kuzey K\u00fcrdistan\u2019da yaratt\u0131\u011f\u0131 sorunlara adil, demokratik ve e\u015fitlik\u00e7i bir \u00e7\u00f6z\u00fcm geli\u015ftirme niyeti olmayan ve bu nedenle <strong><u>her iki \u00fclkedeki toplumsal muhalefetin kontrol edilemeyecek d\u00fczeye varmas\u0131ndan duydu\u011fu kayg\u0131y\u0131 gizleyemeyen bir devlet ger\u00e7ekli\u011fi<\/u><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>2-Kapitalist sistem taraf\u0131ndan TC ulus-devletinin siyasi egemenlik alan\u0131 olarak tan\u0131mlanan bu iki \u00fclkeye yeni sorunlu co\u011frafyalar\u0131n eklenmesinden ba\u015fka bir anlam ifade etmeyecek \u015fekilde, <strong><u>kriz politikalar\u0131n\u0131 \u00e7evre \u00fclkelere yayarak \u2018i\u00e7erideki\u2019 g\u00fcndemi de\u011fi\u015ftirmeye duyulan ihtiya\u00e7<\/u><\/strong>. \u2018D\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerle sava\u015f\u2019 gerek\u00e7esiyle, T\u00fcrkiye\u2019de <strong><u>devlete kar\u015f\u0131 halk ger\u00e7ekli\u011fini(Gezi Direni\u015fi bunun hi\u00e7 de ger\u00e7ek-d\u0131\u015f\u0131 bir olay olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterdi) devletin yan\u0131nda halk durumuna d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme<\/u><\/strong> de ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak geli\u015fen bir di\u011fer ihtiya\u00e7 olarak belirginlik kazan\u0131yor.(Burada da benzer bir mistikle\u015ftirme oyunu \u20187 d\u00fcvele kar\u015f\u0131 sava\u015fan kahraman millet\u2019 retori\u011fiyle yap\u0131l\u0131yor.)<\/p>\n\n\n\n<p>B\u00f6ylelikle verdi\u011fi ulusal-demokratik m\u00fccadele \u2018beka sorunu\u2019 olarak ter\u00f6rize edilip her t\u00fcrl\u00fc toplumsal destekten tecrit edilen K\u00fcrt halk\u0131 bug\u00fcne kadar elde etti\u011fi kazan\u0131mlarla beraber bo\u011fulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131rken, T\u00fcrkiye\u2019nin yoksullar\u0131na, emek\u00e7ilerine ve muhaliflerine de \u2018g\u00fcn birlik g\u00fcn\u00fcd\u00fcr\u2019 denerek s\u0131n\u0131fsal, ulusal ve erkek-egemen cinsiyet\u00e7ili\u011fin neden oldu\u011fu kad\u0131n sorunu ba\u015fta olmak \u00fczere her t\u00fcrl\u00fc sosyo-politik \u00e7eli\u015fkiye g\u00f6z yummalar\u0131 sal\u0131k verildi. Bu iki hususun da K\u00fcrt halk\u0131na yakla\u015f\u0131mla do\u011frudan ba\u011flant\u0131l\u0131 oldu\u011funu g\u00f6rmek zor de\u011fil.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00f6m\u00fcrgeci T.C. devleti K\u00fcrt halk\u0131n\u0131, i\u00e7erideki bask\u0131c\u0131 politikalar\u0131 i\u00e7in <strong>\u2018i\u00e7erideki d\u0131\u015f sorun\u2019<\/strong>, Suriye, Irak ve \u0130ran devletleriyle geli\u015ftirdi\u011fi diplomasi ve i\u015fgale varan m\u00fcdahaleleri i\u00e7inse <strong>\u2018d\u0131\u015far\u0131daki i\u00e7 sorun\u2019<\/strong> olarak g\u00f6sterme \u00e7abas\u0131ndan vazge\u00e7medi, vazge\u00e7meyecek. Bu anlam\u0131yla K\u00fcrdistan i\u00e7in g\u00fcndemde olan ulusal demokratik devrim, T\u00fcrkiye, Suriye, Irak ve \u0130ran halklar\u0131 i\u00e7in de g\u00fcncelli\u011fini ve yak\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 koruyan demokratik devrimle s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. Bug\u00fcn K\u00fcrdistan\u2019da PKK \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde verilen m\u00fccadele, bu 4 \u00fclkede ya\u015fayan halklar, i\u015f\u00e7iler, k\u00f6yl\u00fcler, kad\u0131n ve gen\u00e7lerin elde edece\u011fi kazan\u0131mlar\u0131 do\u011frudan etkileyecek bir konumda bulunmaktad\u0131r. Esasen bu hep b\u00f6yleydi ve sadece K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n, 4 par\u00e7ada ya\u015fayan di\u011fer halklar ile ili\u015fkisiyle s\u0131n\u0131rl\u0131 bir ger\u00e7eklik de olmamaktad\u0131r. Bir \u00fclkenin i\u015fgal edilmesi, halk\u0131n\u0131n da s\u00f6m\u00fcrgeci bir anlay\u0131\u015fla ezilmesiyle kendini \u2018egemen-ulus\u2019 konumunda bulan halklar, t\u00fcm bu i\u015fgal-s\u00f6m\u00fcr\u00fc prati\u011finin faili olan devletlerinin yoksulla\u015ft\u0131ran, politik alandan uzakla\u015ft\u0131ran, en hayati sorunlar kar\u015f\u0131s\u0131nda dahi elden bir \u015fey gelmez halde tutan uygulamalar\u0131ndan da en fazla etkilenen halklar olmaktad\u0131r. Bir halk\u0131n fiziki ve k\u00fclt\u00fcrel varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 dahi yok sayacak kadar kat\u0131 bir s\u00f6m\u00fcrge politikas\u0131 izleyen bir devlet her \u015feyden \u00f6nce \u00a0\u2018egemen-ulus\u2019 dedi\u011fi kitleyi makul vatanda\u015flar toplulu\u011funa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme projesiyle ilk darbeyi \u2018kendi halk\u0131\u2019na indirir. Bug\u00fcn T\u00fcrkiye\u2019nin geni\u015f emek\u00e7i y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131 i\u00e7erisinde s\u0131n\u0131f bilinci ve siyasal-\u00f6rg\u00fctsel etkinlik d\u00fczeyinin \u2018feodal\u2019 denen Osmanl\u0131\u2019n\u0131n bile gerisinde olmas\u0131 K\u00fcrdistan\u2019\u0131n s\u00f6m\u00fcrge olmas\u0131yla do\u011frudan ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. Yani tesad\u00fcf de\u011fildir. Bu nedenle, 100 y\u0131ld\u0131r saklanan, sans\u00fcrlenen hakikatlerin herkesi duyarl\u0131 k\u0131lacak bir \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015fl\u00fckle birikip izbe devlet dairelerinden d\u0131\u015far\u0131 ta\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir d\u00f6nemde \u2018devlet do\u011frular\u0131na\u2019 kar\u015f\u0131 daha sorgulay\u0131c\u0131 olmak sadece K\u00fcrtleri de\u011fil en ba\u015fta T\u00fcrkler olmak \u00fczere t\u00fcm T\u00fcrkiye ve K\u00fcrdistan halklar\u0131n\u0131, sadece sosyalistleri de\u011fil ayn\u0131 zamanda halk\u0131n muhafazakar kesimlerini, sadece kad\u0131n\u0131 de\u011fil toplumun tamam\u0131n\u0131 ve hatta sadece i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131, emek\u00e7i yoksul kitleleri de\u011fil finans-kapitalin sillesini yemi\u015f burjuvaziyi de ba\u011flayan bir sorumluluk olarak belirginlik kazanmaktad\u0131r. Yap\u0131lan anketler AKP-MHP fa\u015fist ittifak\u0131na deste\u011fin g\u00fcnden g\u00fcne eridi\u011fini ortaya koyarken bunun en temel sebeplerinden biri olarak, derinle\u015fen ekonomik kriz ve yoksullu\u011fun \u00f6ne \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 bilinmektedir. Yani zaman\u0131nda bu ittifak\u0131 kendi \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n, sahip \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 moral de\u011ferlerin savunucusu olarak g\u00f6ren kesimlerde dahi r\u0131za sa\u011flanamamaktad\u0131r. Gelinen a\u015famada tek adam rejimine kar\u015f\u0131 pasif nitelikli de olsa bir red tutumu ge\u00e7erlidir bu kesimde. G\u00fcvencesiz \u00e7al\u0131\u015fma ko\u015fullar\u0131yla madenlerde, tersanelerde, \u015fantiyelerde \u00f6l\u00fcme itildi\u011fi yetmezmi\u015f gibi ailesini ge\u00e7indiremedi\u011finden intihara zorlanan i\u015f\u00e7inin, her an her mekanda erkek-egemen cinsiyet\u00e7i kodlar\u0131n sundu\u011fu \u2018avantaj\u0131\u2019 sap\u0131k\u00e7a kullanabilecek erkekler taraf\u0131ndan sonu \u00f6l\u00fcme kadar giden sald\u0131r\u0131lara u\u011frama tehlikesi alt\u0131nda ya\u015famaya zorlanan kad\u0131n\u0131n ve gelece\u011fe d\u00f6n\u00fck bir hedef belirlemeye enerjisi de inanc\u0131 da kalmam\u0131\u015f gen\u00e7lerin devrimci m\u00fccadelenin temel g\u00fcc\u00fc olarak politik m\u00fccadeleye daha etkin bir \u015fekilde \u00e7ekilmesi devrim i\u00e7in zorunlu \u015fartt\u0131r. Bir zamanlar AKP\u2019ye oy verdi\u011fi i\u00e7in buldu\u011fu her f\u0131rsatta pi\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 dile getiren dindarlar\u0131n, tekelci-sermaye kar\u015f\u0131s\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fck bal\u0131k olarak sahip olduklar\u0131n\u0131 bir gecede yitirip finans-kapitalin ger\u00e7ek y\u00fcz\u00fcn\u00fc kavrayan i\u015fverenlerin, yani kapitalizmi anlamakla birlikte g\u00fcvenini de yitiren kapitalistlerin ve bu listeye daha da eklenebilecek halk kesimlerinin tamam\u0131n\u0131 demokratik m\u00fccadele cephesine \u00e7ekmek de devrimin g\u00fcc\u00fc ve kal\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan kar\u015f\u0131lanmas\u0131 gereken bir g\u00f6rev olarak \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve demokrasi g\u00fc\u00e7lerinin \u00f6n\u00fcnde durmaktad\u0131r. Devrimler tarihi, bir grup \u00f6nc\u00fcn\u00fcn hem de neredeyse kan d\u00f6k\u00fclmeksizin sonuca gitti\u011fi devrim anlar\u0131na dair ufuk a\u00e7\u0131c\u0131 \u00f6rnekler sunmaktad\u0131r. Tarihsel pratik, b\u00f6ylesi ba\u015far\u0131lar\u0131n, toplumun b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funun deste\u011finin sa\u011fland\u0131\u011f\u0131, deste\u011fi sa\u011flanamayan hatta devrimcilere kar\u015f\u0131 olan kesimlerinse en az\u0131ndan n\u00f6tr bir pozisyonda kald\u0131\u011f\u0131 ko\u015fullarda sa\u011flanabildi\u011fini g\u00f6stermi\u015ftir. Tek adam rejimine bir zamanlar verdi\u011fi deste\u011fi geri \u00e7ekmek d\u0131\u015f\u0131nda bir muhalif etkinli\u011fi olmayan kesimlerin bile gelinen a\u015famada ifade etti\u011fi etki katsay\u0131s\u0131 hi\u00e7 beklenmedik sonu\u00e7lar do\u011furmaya yetecek d\u00fczeyde olabilir. G\u00fcncel geli\u015fmeleri okumak\u00a0 kadar tarihsel \u00f6rneklerden de ders \u00e7\u0131karmak, ilham almak, m\u00fccadelede daha yarat\u0131c\u0131 metotlar\u0131n geli\u015ftirilip uygulanmas\u0131yla birlikte zafere olan inanc\u0131n da keskinle\u015fmesine, devrimin \u00f6ncelikle zihinlerde somutluk kazanmas\u0131na katk\u0131 sunacakt\u0131r. Bug\u00fcn belki de en b\u00fcy\u00fck eksiklik bu konuda ya\u015fanmaktad\u0131r. \u00d6nc\u00fclerde devrim olabilece\u011fine dair inan\u00e7 ve kendine, halk\u0131n g\u00fcc\u00fcne g\u00fcvenme durumu konjonkt\u00fcr\u00fcn sundu\u011fu f\u0131rsatlar ve halk\u0131n s\u00f6m\u00fcr\u00fc sistemine tepkisi dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda yetersiz kalmaktad\u0131r. \u0130\u015fleri kendili\u011findenli\u011fin belirsizli\u011fine terk etme gibi bir gaflete d\u00fc\u015fmemek gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fclmelidir.<\/p>\n\n\n\n<p>Devam edecek&#8230;.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Deniz ZAGROS <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rusya-Ukrayna Sava\u015f\u0131 Rusya\u2019n\u0131n ilerleyi\u015fiyle s\u00fcr\u00fcyor. Sava\u015f Ukrayna\u2019da ya\u015fan\u0131yor, fakat Erdo\u011fan\u2019\u0131n etekleri tutu\u015fuyor. Bunun hakl\u0131 sebepleri var tabii. Her \u015feyden \u00f6nce, matah bir \u015fey, bir siyasi yetenek hatta siyasi bir dehan\u0131n alametiymi\u015f gibi sunulup, tarihi bir vurguyla da 2.Abd\u00fclhamit \u015fahs\u0131nda mistikle\u015ftirilen \u2018denge politikas\u0131\u2019n\u0131n art\u0131k sonuna gelindi. Hegemonya m\u00fccadelesi veren b\u00fcy\u00fck devletlerin do\u011frudan kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelmek ve [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":13174,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override":[{"single_blog_custom":"","sidebar":"","second_sidebar":"","share_position":"","share_float_style":"","post_date_format":"","post_date_format_custom":"","post_reading_time_wpm":"","zoom_button_out_step":"1","zoom_button_in_step":"1","number_popup_post":"1"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"","single_post_gallery_size":""}],"trending_post_position":"","trending_post_label":"","sponsored_post_label":"","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"jnews_post_split":[],"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[3419,93,956,484,3420],"class_list":["post-13377","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dizi-yazi","tag-3-yol-2","tag-demokratik","tag-devrim","tag-rusya","tag-ukranya"],"acf":[],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13377"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13377\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13378,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13377\/revisions\/13378"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13174"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lekolin.org\/ku\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}