Kapitalist Modernite devlet\u00e7i uygarl\u0131\u011f\u0131n son be\u015f y\u00fcz y\u0131ll\u0131k s\u00fcrecini kapsarken, Demokratik Modernite\u2019de Demokratik Uygarl\u0131\u011f\u0131n son be\u015f y\u00fcz y\u0131ll\u0131k s\u00fcrecini kapsamakta ve kendisini alternatif olarak sunmaktad\u0131r. Her iki modernite de \u00fc\u00e7 temel sac aya\u011f\u0131na dayanmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
KAP\u0130TAL\u0130ST MODERN\u0130TEN\u0130N \u00dc\u00c7 SAC AYA\u011eI VE L\u0130BERAL \u0130DEOLOJ\u0130<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n 1-<\/strong>Toplumu pazar alan\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcp metala\u015ft\u0131ran, \u00f6zel m\u00fclkiyet, kar ve sermayeye dayanan Kapitalist Pazar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 2-<\/strong>Toplumu evrensellikten kopar\u0131p burjuva pazar s\u0131n\u0131rlar\u0131na mahk\u00fbm eden, Milliyet\u00e7ilik ve \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011fa dayanan Ulus-devlet<\/strong><\/p>\n\n\n\n 3-<\/strong>Azami \u00fcretim, birikim ve t\u00fcketim anlay\u0131\u015f\u0131na dayanan ekoloji kar\u015f\u0131t\u0131 End\u00fcstriyalizm.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Anti ekolojik, iktidarc\u0131, devlet\u00e7i ve tekelci bu \u00fc\u00e7 sac ayak kapitalist modernitenin alt yap\u0131s\u0131n\u0131 olu\u015fturmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Kapitalist modernitenin temel ideolojik g\u00fcc\u00fc liberalizmdir.<\/strong> Liberalizm d\u00f6rt temel arg\u00fcmana dayan\u0131r; Dincilik, Milliyet\u00e7ilik, Bilimcilik ve Cinsiyet\u00e7ilik.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1-) Dincilik: <\/strong>Kapitalist modernite Dincilikle insanl\u0131\u011f\u0131n binlerce y\u0131ll\u0131k k\u00fclt\u00fcrel de\u011feri ve kimli\u011fi olan Dini inan\u00e7lar\u0131n\u0131, toplumun ahlaki ve manevi de\u011ferlerini istismar ederek iktidar-devlet ve sermayenin \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda kullan\u0131r. Dini milliyet\u00e7ili\u011fe, milliyet\u00e7ili\u011fi dine indirger. Kapitalizmde ger\u00e7e\u011fi maskeleyen laiklik bir din derekesine indirgenmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n 2-) Milliyet\u00e7ilik: <\/strong>Klan-kabile-A\u015firet-kavim-Ulus de\u011ferlerini \u00e7arp\u0131tarak milliyet\u00e7ili\u011fi bir din gibi kullan\u0131r. Toplumu ayr\u0131\u015ft\u0131rarak, d\u00fc\u015fmanla\u015ft\u0131r\u0131r, \u015fovenizmi, \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k ve fa\u015fizmi geli\u015ftirir.<\/p>\n\n\n\n 3-)<\/strong> Pozitivist Bilimcilik<\/strong>: Kaba olguculuk felsefesiyle ve \u00f6zne-nesne ayr\u0131m\u0131yla toplumsal zihniyeti par\u00e7alayarak tersy\u00fcz eder. Okullarda, \u00dcniversitelerde, laboratuvarlarda \u00e7a\u011fda\u015f k\u00f6le zihniyetini yarat\u0131r. Analitik akl\u0131, bilim ve tekni\u011fi sonuna kadar iktidar ve sermaye tekellerinin hizmetine sunar. Ak\u0131l, Bilim ve Teknik sermaye tekellerinin denetimine girmi\u015ftir<\/p>\n\n\n\n 4-) Cinsiyet\u00e7ilik: <\/strong>Liberalizmin \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00f6nemli ideolojik arg\u00fcman\u0131 olan cinsiyet\u00e7ilik kad\u0131n\u0131n \u00e7ok ama\u00e7l\u0131 s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirilmesini ve sistemin temel dayana\u011f\u0131 haline getirilmesini ama\u00e7lar. Kapitalist modernitenin en \u00e7ok kulland\u0131\u011f\u0131 olgudur. Kad\u0131n \u00fczerinden toplumun d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmesi hedeflenir. Tecav\u00fcz k\u00fclt\u00fcr\u00fcyle kad\u0131n \u201cs\u00fcper metaya\u201d<\/strong> d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcr. Cinsiyet\u00e7ilikle birle\u015ftirilen \u2018\u2019\u00dc\u00e7 F\u201d<\/strong> (Futbol-Fiesta-Festival) ve \u2018\u2019\u00fc\u00e7 S\u201d<\/strong> (Spor-Sanat-Seks) toplum k\u0131r\u0131m faaliyeti olarak i\u015flev g\u00f6r\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n Devlet\u00e7i uyarl\u0131\u011f\u0131n doru\u011fu olan kapitalist modernite insanl\u0131\u011f\u0131n ve gezegenimizin art\u0131k kald\u0131ramayaca\u011f\u0131 \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n en b\u00fcy\u00fck sorunlar\u0131na neden olmu\u015ftur. Ba\u015fl\u0131ca sorunlar;\u0130ktidar ve Devlet sorunu, Ahlak ve Politika sorunu, Zihniyet sorunlar\u0131, Ekonomik sorunlar, End\u00fcstriyalizm sorunu, Ekolojik sorunlar, Toplumsal Cinsiyet\u00e7ilik, Aile, Kad\u0131n ve N\u00fcfus sorunu, Kentle\u015fme sorunu, S\u0131n\u0131f ve B\u00fcrokrasi sorunu, E\u011fitim ve Sa\u011fl\u0131k sorunu, Militarizm sorunu, Bar\u0131\u015f ve Demokrasi sorunu. Bu sorunlar her ge\u00e7en g\u00fcn daha da a\u011f\u0131rla\u015farak artmakta ve beraberinde yeni sorunlar\u0131 getirmektedir.<\/p>\n\n\n\n DEMOKRAT\u0130K MODERN\u0130TE FORMLARI VE ALTERNAT\u0130F \u00dc\u00c7 SAC AYAK<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Demokratik modernite; merkezi uygarl\u0131k sisteminin z\u0131t kutbunda yer alan be\u015f \u00fcz y\u0131ll\u0131k kapitalist modernite kar\u015f\u0131t\u0131 demokratik toplumsal aray\u0131\u015flar, \u00f6rg\u00fctlenmeler, m\u00fccadele ve de\u011ferlerdir. Be\u015f y\u00fcz y\u0131l boyunca ger\u00e7ekle\u015fen kent <\/strong>demokrasileri ve konfederasyonlar\u0131, i\u015f\u00e7i-k\u00f6yl\u00fc isyanlar\u0131 ve kom\u00fcnleri, Reelsosyalizm deneyleri, devlet ve iktidar olmayan \u00f6zellikleriyle Ulusalkurtulu\u015f hareketleri, kad\u0131n ve gen\u00e7lik hareketleri Demokratik Modernite kapsam\u0131ndad\u0131r. Yine \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Alan G\u00fc\u00e7leri olan <\/strong>demokratik partiler, sivil toplum kurulu\u015flar\u0131, demokratik kitle \u00f6rg\u00fctleri, sanat festivalleri, demokratik d\u00fc\u015f\u00fcnce ekolleri, ekolojik hareketler, Demokratik kad\u0131n ve gen\u00e7lik hareketleri, iktidar-devleti ama\u00e7lamayan dinsel ve k\u00fclt\u00fcrel hareketler Demokratik Modernitenin platform bile\u015fenleridirler. Demokratik Modernite; anti-uygarl\u0131k\u00e7\u0131 ve anti-kapitalist platformun tarih felsefesi, bilimi, sosyolojisi ve toplumsal sistemidir. Paradigmasal a\u00e7\u0131dan kad\u0131n ve gen\u00e7lik Demokratik Modernitenin \u00f6nc\u00fc g\u00fcc\u00fcd\u00fcrler.<\/p>\n\n\n\n Demokratik Modernite kapitalist modernitenin \u00fc\u00e7 sac aya\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 kendi \u00dc\u00e7 Sac Aya\u011f\u0131yla alternatifini ortaya koyar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1-<\/strong>Kapitalist pazara kar\u015f\u0131; k\u00e2r amac\u0131 g\u00fctmeyen Sosyalist-kom\u00fcnal ekonomi veya Sosyal Pazar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 2-<\/strong>Toplumu evrensellikten koparan Ulus-devlete kar\u015f\u0131;<\/strong> Demokratik \u00d6z Y\u00f6netimi ve Demokratik Toplumu ifade eden; Demokratik \u00d6zerklik, Demokratik Konfederalizm olarak da tan\u0131mlanan ve evrenselli\u011fe a\u00e7\u0131k olan Demokratik Ulus<\/strong> sistemi. <\/strong>Demokratik Ulus sisteminin Siyasal, Sosyal, \u00f6zerklik, Hukuk, K\u00fclt\u00fcrel, ekonomik, \u00d6z Savunma ve Diplomasi boyutu Demokratik Modernitenin in\u015fa boyutlar\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n 3-<\/strong>End\u00fcstriyalizme kar\u015f\u0131; birinci ve ikinci do\u011fay\u0131 yeniden sentezleyerek \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Do\u011fa bi\u00e7iminde yeniden insan-do\u011fa uyumunu sa\u011flayan Ekolojik End\u00fcstridir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n 3. D\u00dcNYA SAVA\u015eINDA \u0130K\u0130 UYGARLIK VE \u0130K\u0130 MODERN\u0130TE M\u00dcCADELES\u0130 YA\u015eANMAKTADIR<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Kapitalist g\u00fc\u00e7ler 20. Y\u00fczy\u0131lda olu\u015fturduklar\u0131 ve \u015fimdi dar gelen siyasal yap\u0131lar\u0131 3. D\u00fcnya sava\u015f\u0131yla k\u00fcresel sermaye tekellerinin pazar ihtiya\u00e7lar\u0131na g\u00f6re yeniden restore etmek istemektedirler. Uygarl\u0131\u011f\u0131n ana be\u015fi\u011fi Ortado\u011fu oldu\u011funa g\u00f6re yeni sisteminde \u00f6nce burada oturtulmas\u0131 gerekmektedir. Sistem sahipleri bunu bildiklerinden sava\u015f\u0131 Ortado\u011fu merkezli yo\u011funla\u015ft\u0131rmaktad\u0131rlar. Ortado\u011fu \u00fczerinden d\u00fcnya sistemine bi\u00e7im verilecektir. Tarih boyunca Ortado\u011fu\u2019ya h\u00e2kim olan g\u00fc\u00e7 d\u00fcnyaya h\u00e2kim hale gelmi\u015ftir. Tarihteki b\u00fcy\u00fck sava\u015flar\u0131n bu alanda ger\u00e7ekle\u015fmesi bundand\u0131r. Sava\u015f\u0131n Ortado\u011fu\u2019da yo\u011funla\u015fmas\u0131n\u0131n nedeni sadece zenginlik kaynaklar\u0131na h\u00e2kim olmak de\u011fil, esas olarak sistemin in\u015fas\u0131yla ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. <\/p>\n\n\n\n K\u00fcresel sermaye g\u00fc\u00e7lerinin 3. D\u00fcnya sava\u015f\u0131ndaki ama\u00e7lar\u0131 k\u0131saca \u015f\u00f6yle \u00f6zetlenebilir. Bir;<\/strong> k\u00fcresel sermayenin b\u00fct\u00fcn alanlarda serbest ve g\u00fcvenli dola\u015f\u0131m\u0131n\u0131 sa\u011flamak. \u0130ki;<\/strong> sistem i\u00e7in engel ve sak\u0131ncal\u0131 g\u00f6r\u00fclen ulus-devlet gibi yap\u0131lar\u0131 ya tasfiye etmek ya da yeni d\u00f6neme g\u00f6re dizayn etmek. \u00dc\u00e7;<\/strong> D\u00fcnya su havzalar\u0131n\u0131, madenlerini, do\u011fal gaz, petrol gibi enerji kaynaklar\u0131n\u0131, stratejik kara, deniz ticaret yollar\u0131n\u0131 ve pazar sahalar\u0131n\u0131 hakimiyet alt\u0131na almak. D\u00f6rt;<\/strong> Yahudi sermaye tekelleri k\u00fcresel politikada \u00f6nemli rol oynamaktad\u0131r. Bu ba\u011flamda \u0130srail devletinin g\u00fcvenli\u011fini sa\u011flamak 3. D\u00fcnya sava\u015f\u0131n\u0131n en \u00f6nemli y\u00f6n\u00fcd\u00fcr. K\u00fcresel sermaye tekkeleri Ortado\u011fu\u2019daki politikalar\u0131n\u0131 \u0130srail\u2019in g\u00fcvenli\u011fi ekseninde belirlemektedir. Siyasi, ekonomik ve askeri planlar bu \u00e7er\u00e7evede haz\u0131rlanmaktad\u0131r. \u0130ran\u2019\u0131 s\u0131n\u0131rland\u0131rma, \u015eii eksenine kar\u015f\u0131 S\u00fcnni cephe yaratma planlar\u0131 bu kapsamda ele al\u0131nmaktad\u0131r. Be\u015f;<\/strong> kapitalist moderniteye alternatif olabilecek devrimci ve demokratik hareketlerin veya sistemi zorlayacak radikal dini hareketlerin \u00f6n\u00fcn\u00fc kesmek, s\u0131n\u0131rlamak, siyasal ve ideolojik olarak denetime almak, alamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 tasfiye etmek. Afganistan\u2019\u0131n Taliban\u2019la b\u0131rak\u0131lmas\u0131 bu a\u00e7\u0131dan bir \u00f6rnektir. Farkl\u0131 ideolojik y\u00f6nleri g\u00f6r\u00fcnsede Taliban sistem d\u0131\u015f\u0131 de\u011fil, sistem i\u00e7i bir g\u00fc\u00e7t\u00fcr. Taliban\u2019da eskisi gibi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ama\u00e7lar\u0131n\u0131n sistemin bir par\u00e7as\u0131 olmak oldu\u011funu a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. Alt\u0131;<\/strong> PKK \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde geli\u015fen K\u00fcrdistan ve Ortado\u011fu Devrimini tasfiye etmek. Kapitalist sistem g\u00fc\u00e7leri bir t\u00fcrl\u00fc sisteme \u00e7ekemedi\u011fi, ideolojik olarak sapt\u0131ramad\u0131\u011f\u0131, siyasi ve askeri olarak tasfiye edemedi\u011fi, tam tersine toplumsalla\u015farak her g\u00fcn b\u00fcy\u00fcyen K\u00fcrdistan devrimi ve \u00d6nderli\u011fi ba\u015f tehlike olarak saptam\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6nderlik \u015fahs\u0131nda PKK\u2019ye kar\u015f\u0131 geli\u015ftirilen uluslararas\u0131 komplo bu stratejik ama\u00e7la<\/strong> hayata ge\u00e7irilmi\u015ftir. Kapitalist modernite g\u00fc\u00e7leri komployla K\u00fcrdistan\u2019da geli\u015fen b\u00f6lgesel ve evrensel d\u00fczeye ula\u015fan K\u00fcrdistan devrimini tasfiye etmeyi ama\u00e7lam\u0131\u015ft\u0131r. K\u00fcresel kapitalist sistemin NATO d\u00fczeyinde K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck hareketine ve onun \u00d6nderli\u011fine kar\u015f\u0131 T\u00fcrk s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fi ve KDP ajanl\u0131\u011f\u0131 \u00fczerinden geli\u015ftirdi\u011fi t\u00fcm sald\u0131r\u0131lar k\u00fcresel sermaye g\u00fc\u00e7lerinin konseptiyle ger\u00e7ekle\u015fmektedir. TC-\u0130ran-Irak-Suriye-KDP-\u0130srail ile K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi ars\u0131nda s\u00fcrekli bir sava\u015f durumu ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde Suriye\u2019de de sava\u015f esasta NATO-ABD-AB-\u0130ngiltere-Rusya-\u0130srail-T\u00fcrk s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fi ile K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi aras\u0131nda, yani iki uygarl\u0131k ve iki modernite ars\u0131nda ya\u015fanmaktad\u0131r. Demokratik Modernite \u00e7izgisinin temsilcisi olan \u00d6nderli\u011fimize ve Hareketimize kar\u015f\u0131 geli\u015ftirilen sald\u0131r\u0131lar halklar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, karde\u015flik ve demokrasi \u00e7izgisine kar\u015f\u0131 geli\u015ftirilen sald\u0131r\u0131lard\u0131r. \u00d6nderli\u011fimiz \u00fczerinde 24 y\u0131ld\u0131r devam eden \u0130mral\u0131 i\u015fkence ve tecrit sistemi kapitalist modernite g\u00fc\u00e7lerinin bir tasar\u0131m\u0131d\u0131r. \u0130mral\u0131 rejimi kapitalist modernite g\u00fc\u00e7lerinin yaratt\u0131\u011f\u0131 ve y\u00f6netti\u011fi bir rejimdir.<\/p>\n\n\n\n Asimilasyon ve soyk\u0131r\u0131m devlet\u00e7i uygarl\u0131\u011f\u0131n temel iki y\u00f6ntemidir. Asimilasyon; zihnen teslim al\u0131n\u0131p yabanc\u0131la\u015ft\u0131r\u0131l\u0131p hakikatinden uzakla\u015ft\u0131r\u0131lan toplumun k\u00f6lele\u015ftirilmesidir. \u0130nsan dev\u015firme sanat\u0131 olan asimilasyon iktidar ve uygarl\u0131k kurumunun en temel faaliyetleridir. Soyk\u0131r\u0131m uygarl\u0131k g\u00fc\u00e7lerinin tarih boyunca asimilasyonla birlikte ikinci planda y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc fiziki imha politikas\u0131d\u0131r. Kapitalist modernite sisteminde asimilasyon ve soyk\u0131r\u0131mlar zirve yapm\u0131\u015ft\u0131r. Dincilik, milliyet\u00e7i ve \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131kla birle\u015ftirilen Darwinist anlay\u0131\u015fla fa\u015fizmle ta\u00e7land\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Otantik binlerce y\u0131ll\u0131k k\u00fclt\u00fcr ve halklar\u0131n tasfiye edilmesi modernitenin ve ulus-devletin bir kanunu say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Afrika yerli halk\u0131 insan say\u0131lmayarak katledilip k\u00f6lele\u015ftirilmi\u015f, Amerika\u2019n\u0131n K\u0131z\u0131lderili ve Maya gibi yerli topluluklar\u0131, Avusturalya Aborjin ve Meksika yerli halklar\u0131 soyk\u0131r\u0131mdan ge\u00e7irilmi\u015ftir. Asimilasyon ve soyk\u0131r\u0131m uygulamalar\u0131 kapitalist modernitenin \u00fc\u00e7 sac aya\u011f\u0131ndan bir olan ulus-devletin \u2018\u2019tek devlet, tek millet, tek dil, tek bayrak, tek vatan, tek din\u2019\u2019 milliyet\u00e7i ve \u0131rk\u00e7\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131yla ya\u015fanmaktad\u0131r. Ge\u00e7en y\u00fcz y\u0131l i\u00e7inde ger\u00e7ekle\u015fen b\u00fcy\u00fck Rum, Ermeni, Pontus, S\u00fcryani ve Yahudi soyk\u0131r\u0131mlar\u0131 uygarl\u0131k ve onun \u00e7a\u011fda\u015f temsilcisi kapitalist ulus-devlet sisteminin \u2018\u2019se\u00e7kin ve modern ulus yaratma\u2019\u2019<\/strong> m\u00fchendisli\u011fine dayanmaktad\u0131r. Kemalist fa\u015fist T\u00fcrk ulus-devlet sistemiyle K\u00fcrtler adeta kapitalist sistemin gazab\u0131na u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r. Asimilasyon ve soyk\u0131r\u0131m k\u0131skac\u0131na al\u0131nan K\u00fcrt halk\u0131 y\u00fcz y\u0131ld\u0131r bu soyk\u0131r\u0131m sistemiyle m\u00fccadele etmektedir. Ne tam yok edilebilmi\u015f, nede varl\u0131klar\u0131-stat\u00fcleri tam kabul edilmi\u015ftir. Uygarl\u0131\u011f\u0131n do\u011fu\u015funa kaynakl\u0131k etmi\u015f K\u00fcrtler uygarl\u0131k\u00e7a en fazla ink\u00e2r edilen ve zulme u\u011frat\u0131lan halk olmu\u015ftur. K\u00fcrtler uygarl\u0131ktan ve kapitalist moderniteden en fazla zarar g\u00f6ren halklar\u0131n ba\u015f\u0131nda gelmektedir. S\u00fcmer-Uruk karal\u0131 G\u0131lgam\u0131\u015f \u015fahs\u0131nda A\u015fa\u011f\u0131 Mezopotamya devlet\u00e7i uygarl\u0131\u011f\u0131n ilk s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirme seferi Yukar\u0131 Mezopotamya\u2019da Urfa\/Xerawre\u015fk (G\u00f6bekli tepe) Demokratik Uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n kurucular\u0131 olan proto K\u00fcrtlere kar\u015f\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015ftir. Asimilasyon ve soyk\u0131r\u0131m k\u00f6ks\u00fczle\u015ftirmedir. K\u00f6k h\u00fccre yok edilirse insanl\u0131kta k\u00f6ks\u00fczle\u015fecek, soysuzla\u015facak, sahte k\u00f6klerle ve sahte tarihlere ba\u011flanacakt\u0131r. K\u00fcrtlerin ink\u00e2r\u0131, asimilasyonu ve soyk\u0131r\u0131m\u0131 asli k\u00f6k h\u00fccrenin yok edilmesi amac\u0131yla ger\u00e7ekle\u015ftirilmektedir. K\u00fcrtler ba\u015ftan beri anti-uygarl\u0131k\u00e7\u0131 duru\u015flar\u0131yla Demokratik Uygarl\u0131\u011f\u0131n k\u00f6k h\u00fccresi ve asli kurucu unsuru olmu\u015flard\u0131r. Kapitalizmde dahil, devlet\u00e7i uygarl\u0131k g\u00fc\u00e7lerinin K\u00fcrt d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 bu tarihsel olguda aranmal\u0131d\u0131r. T\u00fcm soyk\u0131r\u0131m ve asimilasyon \u00e7abalar\u0131na ra\u011fmen K\u00fcrtler varl\u0131klar\u0131n\u0131 halen k\u00fclt\u00fcrel kimlikleriyle korumaktad\u0131rlar. K\u00fcrtler kent-s\u0131n\u0131f-devlet k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fc\u015f olarak de\u011ferlendirmi\u015f ve b\u00fct\u00fcnle\u015fmemi\u015ftir. S\u0131n\u0131fla\u015fmaya, devletle\u015fmeye ve uygarla\u015fmaya mesafeli yakla\u015fmalar\u0131 ve bunlara kar\u015f\u0131 s\u00fcrekli direni\u015f i\u00e7inde olmalar\u0131 ya\u015fad\u0131klar\u0131 derin kabile-a\u015firet do\u011fal toplum k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden kaynaklanmaktad\u0131r. K\u00fcrtlerin h\u00e2kim s\u0131n\u0131f\u0131 asimile olup uygarl\u0131kla b\u00fct\u00fcnle\u015fir ve i\u015fbirlik\u00e7i konuma d\u00fc\u015ferken, esas K\u00fcrtl\u00fck uygarl\u0131k d\u0131\u015f\u0131nda kalarak k\u00fclt\u00fcrel orijinini-\u00f6z\u00fcn\u00fc koruyarak da\u011flardaki varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 direnme temelinde s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. K\u00fcrtler K\u00fclt\u00fcrel varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 koruma ama\u00e7l\u0131 zaman zaman uygarl\u0131k merkezlerini i\u015fgal etmi\u015f, y\u0131km\u0131\u015f (Uruk\/Akade\u2019nin yerle bir edilmesi, Babil\u2019in<\/strong> fethi, Ninova\u2019n\u0131n y\u0131k\u0131l\u0131\u015f\u0131) ve kendilerini uygarl\u0131k haline getirse de ya\u015fad\u0131klar\u0131 on binlerce y\u0131ll\u0131k Demokratik Uygarl\u0131k (Klan-kabile-neolitik k\u00fclt\u00fcr) k\u00fclt\u00fcr\u00fcn etkisinden \u00f6t\u00fcr\u00fc uygarl\u0131\u011f\u0131 \u00f6z\u00fcmsememi\u015f ve b\u00fct\u00fcnle\u015fmemi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n K\u00fcrtlerin bug\u00fcn Demokratik Uygarl\u0131k paradigmas\u0131na ve m\u00fccadelesine \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmeleri yine ge\u00e7mi\u015f bu tarihsel konumlar\u0131yla ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. \u00d6nderli\u011fin deyimiyle; \u201cTarih g\u00fcn\u00fcm\u00fczde gizli, biz tarihin ba\u015flang\u0131c\u0131nda gizliyiz.\u2019\u2019<\/strong> Tarihi do\u011fru okuyanlar bu hakikati g\u00f6rebilirler. \u00d6nderli\u011fin tamda Xerawre\u015fk\/G\u00f6bekli Tepe-Karahan Tepe Demokratik Uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n do\u011fdu\u011fu ve D\u00fcnya Sistemi haline geldi\u011fi R\u0131ha-Urfa topraklar\u0131nda On be\u015f bin y\u0131l sonra<\/strong> do\u011fu\u015fu ger\u00e7ekle\u015ftirerek Demokratik Uygarl\u0131k paradigmas\u0131na \u00d6nderlik etmesi insanl\u0131\u011f\u0131n ve evrensel hakikatin \u00f6ze d\u00f6n\u00fc\u015f \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 de\u011filmidir? Demokratik Uygarl\u0131\u011f\u0131n do\u011fu\u015funda oldu\u011fu gibi K\u00fcrtler bu kez de Demokratik Modernitenin \u015fafak vaktine ayn\u0131 tarihi rol\u00fc t\u00fcm zorluklara, ihanetlere, sald\u0131r\u0131lara ve komplolara ra\u011fmen oynamaktad\u0131rlar. \u2018\u2019Uygarl\u0131\u011f\u0131n \u015fafak vaktine be\u015fiklik etmi\u015f co\u011frafya bu sefer demokratik federalizmin, radikal ve ger\u00e7ek demokrasinin \u015fafak vaktine be\u015fiklik etmektedir. Do\u011fada bir kural vard\u0131r: Her \u015fey k\u00f6keni \u00fczerinden yeniden do\u011far. Demokrasi de olas\u0131d\u0131r ki neolitik devrimde gizli k\u00f6kenleri \u00fczerinde tam ve ba\u015far\u0131l\u0131 do\u011fu\u015funu ger\u00e7ekle\u015ftirece\u011fe benzemektedir. Halen t\u00fcm merkezi hegemonik uygarl\u0131klar\u0131n darbesini yemi\u015f bu be\u015fiklik, demokrasi bebe\u011fini de b\u00fcy\u00fctece\u011fe olanakl\u0131 g\u00f6r\u00fcnmektedir. \u00d6zy\u00f6netim g\u00fcc\u00fcn\u00fc, politik ve ahlaki toplum olma yetene\u011fini \u00e7oktan kaybetmi\u015f bu topraklar, da\u011flar Kurti\u2019lerin bir kez daha be\u015fikten inip y\u00fcr\u00fcmeye ge\u00e7ti\u011fine tan\u0131kl\u0131k edebilir.\u2019\u2019 (\u00d6nderlik; K\u00fcrt Sorunu ve Demokratik Ulus \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fc)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n