Dini do\u011fru ya\u015famak hayat\u0131 do\u011fru tan\u0131makla ve do\u011fru ya\u015famakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ancak, din ve inanc\u0131n metafizikle\u015ftirilmesi, dini hayattan koparm\u0131\u015f salt bir geleneksel manevi inan\u00e7 haline getirmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n
Halbuki din ve inan\u00e7 insan toplumunun ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 hayat\u0131n ve maddi manevi, insani de\u011ferlerin bir b\u00fct\u00fcn\u00fc olmaktad\u0131r. Din e\u015fittir k\u00fclt\u00fcrd\u00fcr, ya\u015fam tarz\u0131d\u0131r, ya\u015famd\u0131r ve burada esas al\u0131nmas\u0131 gereken adalet ve hakt\u0131r. Sevgidir, bar\u0131\u015ft\u0131r. Adaletin, hakk\u0131n, sevginin ve bar\u0131\u015f\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 bir din olmaz. Yada bir dinde adalet ve sevgi bar\u0131\u015f yoksa o din Allah’\u0131n dini de\u011fildir, \u015feytan\u0131n dinidir. Yani egemenlerin dini \u015feytan\u0131n dinidir.<\/p>\n\n\n\n
Firavun’un dini Allah’\u0131n dini de\u011fildi ama Hz. Yusuf’un dini Allah’\u0131n diniydi. Yani hak yolunda kimler y\u00fcr\u00fcyorsa onlar\u0131n inand\u0131\u011f\u0131 din Allah’\u0131n dinidir. Hak yolunda y\u00fcr\u00fcmek, Allaha inanmakt\u0131r. Hak yolunda\u00a0y\u00fcr\u00fcmek adaletli olmak, bar\u0131\u015f\u0131 ve sevgiyi esas almak, Allah’\u0131n verdi\u011fi ekme\u011fi ve suyu payla\u015fmakt\u0131r. Allah’\u0131n yolunda yani hak yolunda y\u00fcr\u00fcyenler \u00f6ld\u00fcrmezler, h\u0131rs\u0131zl\u0131k yapmazlar, yalan s\u00f6ylemezler, zina- ahlaks\u0131zl\u0131k yapmazlar, kul hakk\u0131 yani insan\u0131n ya\u015fam hakk\u0131n\u0131 yemezler, kimseyi s\u00f6m\u00fcrmezler ve bu gibi de\u011ferlere \u00f6l\u00fcm\u00fcne ba\u011fl\u0131 olurlar.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Kendilerine M\u00fcsl\u00fcman diyen \u00fclkelere bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, yukar\u0131da sayd\u0131\u011f\u0131m\u0131z de\u011ferlerin hi\u00e7birisini g\u00f6remiyoruz. Kan ak\u0131tma-\u00f6ld\u00fcrme, \u00e7alma, yolsuzluk, r\u00fc\u015fvet, yalan, kand\u0131rma, zina-ahlaks\u0131zl\u0131k, kul hakk\u0131 yeme, insan eme\u011fini s\u00f6m\u00fcrme gibi insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 her k\u00f6t\u00fcl\u00fck ya\u015fanmaktad\u0131r. Halbuki din, insan toplumunu \u0131slah etmek i\u00e7in vard\u0131r. Yani insan\u0131 ahlak ve erdem sahibi yapmak dinin esas amac\u0131d\u0131r. Dinde k\u0131yafet elbette ki vard\u0131r ve insanlar elbise giyerler, giymeleri gerekir. Ancak, dinde sabit ve de\u011fi\u015fmez bir moda ve k\u0131yafet yoktur. Yani tarihsel ve g\u00fcncel ya\u015famsal ko\u015fullar, \u00e7a\u011f ve zaman ne olursa olsun insan topluluklar\u0131 ayn\u0131 k\u0131yafetleri giymezler. Teknik, bilim, teknoloji nas\u0131l geli\u015fiyor ve de\u011fi\u015fiyorsa moda ve k\u0131yafette de\u011fi\u015fiyor, de\u011fi\u015febilir. \u00d6nemli olan, de\u011fi\u015fen her t\u00fcrl\u00fc ya\u015famsal ko\u015fullara uyum sa\u011flamak ve yenilik\u00e7i olmak. Kendilerine M\u00fcsl\u00fcman diyenlerin, en \u00e7ok \u00f6nemsemeleri gereken \u015fey adalet ve sevgidir, bar\u0131\u015ft\u0131r. Adaletin, bar\u0131\u015f\u0131n ve sevginin oldu\u011fu yerde her t\u00fcrden k\u00f6t\u00fcl\u00fck yok olur ve iyilik ya\u015famsalla\u015f\u0131r. Kendilerine M\u00fcsl\u00fcman diyen \u00fclkelere bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, yukar\u0131da sayd\u0131\u011f\u0131m\u0131z de\u011ferlerin zerresine bile rastlan\u0131lmaz.<\/p>\n\n\n\n
Din denince, insanlar\u0131n akl\u0131na sadece s\u00f6ylemde-s\u00f6zde Allaha inanma, ba\u015f \u00f6rt\u00fcs\u00fc takma, namaz k\u0131lma ve oru\u00e7 geliyor. Bunlar\u0131 yapanlar dindar yapmayanlar ise dinsiz olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. B\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelerde dine yakla\u015f\u0131m ve dini ya\u015famak bu \u015fekildedir ve kendilerine M\u00fcsl\u00fcman diyen \u00fclkelerde her t\u00fcrl\u00fc ahlaks\u0131zl\u0131k ve k\u00f6t\u00fcl\u00fck mevcuttur. Bunun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kimse iddia edemez \u00e7\u00fcnk\u00fc her \u015fey g\u00f6zler \u00f6n\u00fcndedir. Yoksullu\u011fun en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelerde ya\u015fan\u0131l\u0131yor, yolsuzlu\u011fun daniskas\u0131 M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelerde yap\u0131l\u0131yor, her g\u00fcn insanlar\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi yine ad\u0131 ge\u00e7en M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelerde ya\u015fan\u0131l\u0131yor. Kul hakk\u0131n\u0131n yenmesi, insan eme\u011finin s\u00f6m\u00fcr\u00fclmesi yine M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelerde var. Yani \u0130SLAM’\u0131n \u00f6z\u00fcne ayk\u0131r\u0131 olan ne kadar k\u00f6t\u00fcl\u00fck varsa hepsi M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu s\u00f6yleyen \u00fclkelerde ya\u015fan\u0131l\u0131yor. Bunlar\u0131n hepsi ya\u015fan\u0131lan ger\u00e7eklerdir, g\u00f6r\u00fcnen k\u00f6ye k\u0131lavuz istemez misali ispata hi\u00e7 gerek yok. \u0130nsan ya\u015fam\u0131nda baz\u0131 y\u00f6nler vard\u0131r insan\u0131n kendi \u00f6zel ya\u015fam alan\u0131na kimse giremez ve dokunamaz. Bir insan\u0131n ne \u00e7e\u015fit yemek yiyece\u011fine diyanet denen kurumun ba\u015fkan\u0131 yada ba\u015fkan yard\u0131mc\u0131s\u0131 yada her hangi ba\u015fka biri kar\u0131\u015fabilir mi?? <\/p>\n\n\n\n
Bir insan\u0131n ne \u00e7e\u015fit yemek yiyece\u011fine kar\u0131\u015fmak nas\u0131l ki kimsenin haddine de\u011filse, bir kad\u0131n\u0131n ne gibi bir k\u0131yafet ve elbise giyece\u011fi de kimsenin haddine d\u00fc\u015fmemi\u015ftir ve herkes haddini bilecek. Kimse, kimsenin \u00f6zel ya\u015fam\u0131na ve k\u0131yafetlerine kar\u0131\u015fma ve m\u00fcdahale etme yetkisine ve hakk\u0131na sahip de\u011fildir. Avrupa \u00fclkelerinde, bir aile ortam\u0131nda bile kimse kimsenin k\u0131yafetine kar\u0131\u015fmaz, kar\u0131\u015famaz. Mademki kul hakk\u0131 diyoruz, i\u015fte elbise ve k\u0131yafette kul hakk\u0131 kategorisine giriyor. Siz, insanlar\u0131n k\u0131yafetine dil uzataca\u011f\u0131n\u0131za adaletsizlikleri konu\u015fun, yolsuzluklar\u0131 konu\u015fun, yoksullu\u011fa ve i\u015fsizli\u011fe \u00e7are bulun, zamlar\u0131 protesto edin. Baz\u0131 akl\u0131 noksanlar, ekonominin k\u00f6t\u00fc gidi\u015fat\u0131n\u0131 namaz k\u0131lmamaya ba\u011fl\u0131yorlar. Peki \u0130svi\u00e7re, \u0130ngiltere, \u0130sve\u00e7, Norve\u00e7 namaz m\u0131 k\u0131l\u0131yor ki ekonomileri d\u00fcnyan\u0131n en geli\u015fmi\u015f ekonomileridir?? Baz\u0131lar\u0131 da zamlar\u0131 Allah yap\u0131yor diyor. Yani bu gibi durumlara cehalet bile denmez, dense dense zekas\u0131zl\u0131k ve ak\u0131ls\u0131zl\u0131k denir. B\u00f6yle s\u00f6yleyenler ya \u00e7ok kurnazlar yada \u00e7ok cahiller ve zekas\u0131zlar. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc bu t\u00fcr yakla\u015f\u0131mlar nas\u0131l a\u00e7\u0131klan\u0131r? \u0130slamiyet, bar\u0131\u015f\u0131 ve adaleti in\u015fa etmek i\u00e7in do\u011fmu\u015f ama \u0130slam \u00fclkelerinde kan katranl\u0131k ya\u015fan\u0131l\u0131yor ve kara cehaletin daniskas\u0131 var.<\/p>\n\n\n\n
Halbuki KURAN oku diyor, \u00f6\u011fren diyor, cehaletten kurtul diyor. Bunlar, sadece sakal b\u0131rakmakla, Arap\u00e7a konu\u015fmakla, eski k\u0131yafetleri girmekle, ba\u015f\u0131na \u00f6rt\u00fc koymakla M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 san\u0131yorlar. M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131kta en \u00f6nemli kriter adalettir, insan haklar\u0131d\u0131r, sevgidir, merhamettir ve maddi imkanlar\u0131 payla\u015fmakt\u0131r. Bir \u00e7ift\u00e7i g\u00fcn\u00fcm\u00fczde sabanla ve \u00f6k\u00fczle \u00e7ift s\u00fcrm\u00fcyor, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn en y\u00fcksek teknolojisiyle tar\u0131m yap\u0131yor yani trakt\u00f6r kullan\u0131yor. Bir yolcu \u0130stanbul’dan Mekke’ye, Ba\u011fdat’a, \u015eam’a, Medine’ye deveyle, atla, e\u015fekle yolculuk yapm\u0131yor, u\u00e7akla, otob\u00fcsle yada kendi \u00f6zel arabas\u0131yla gidiyor. Yani insanlar her \u015feyin en modern olan\u0131n\u0131 kullan\u0131yorlar. Peki, her \u015feyin yenisini kullanan baz\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar neden k\u0131yafete gelince, eski k\u0131yafetlerde \u0131srar ediyorlar?? Yani v\u00fccudun her taraf\u0131n\u0131 tam kapat\u0131rsan M\u00fcsl\u00fcmans\u0131n ama yazl\u0131k modern elbiseler giyersen M\u00fcsl\u00fcman olmuyor musunuz? Kuran b\u00f6ylemi yaz\u0131yor? Dini do\u011fru \u00f6\u011frenmezseniz hayat\u0131 yanl\u0131\u015f ya\u015fars\u0131n\u0131z. Bug\u00fcn, M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelerde bir \u015feyler yanl\u0131\u015f ya\u015fan\u0131l\u0131yorsa demek ki din do\u011fru \u00f6\u011frenilmiyor daha do\u011frusu dini do\u011fru \u00f6\u011fretmiyorlar.<\/p>\n\n\n\n
\u0130nsanlar ne kadar cahil olurlarsa egemenler o denli insanlar\u0131n cehaleti \u00fczerine saltanat kurarlar. Bundan dolay\u0131, fakirli\u011fin kader oldu\u011funu cahil y\u0131\u011f\u0131nlara yutturuyorlar ki kapitalistlerin-zenginlerin d\u00fczenleri bozulmas\u0131n. Yani, din afyon olarak kullan\u0131l\u0131yor. Aksi durumda kimin haddine d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f ki kad\u0131nlar\u0131n ne gibi bir k\u0131yafet giyece\u011fine kar\u0131\u015fs\u0131n. Avrupa’n\u0131n bir \u00fclkesinde kimsenin haddine de\u011fil ki kad\u0131nlar\u0131n nas\u0131l giyinece\u011fine kar\u0131\u015fs\u0131n. Din ve \u015feriat denince akla kad\u0131nlar\u0131n elbisesi ve k\u0131yafeti geliyor, i\u00e7ki akla geliyor. Adalet, vicdan, sevgi, payla\u015f\u0131m, e\u015fitlik akla bile gelmiyor. Din ya\u015fam\u0131n kendisidir \u015feriat ise ya\u015fam i\u00e7inde uygulanan hukuk ve kanunlard\u0131r, yasalard\u0131r. Bir hukuk sistemi ve kanunlar toplumun ya\u015fam\u0131n\u0131 g\u00f6zetmiyorsa o hukuk ve din egemenlerin hukuku ve dinidir. Dinde ve hukukta esas olan toplumun ve insanl\u0131\u011f\u0131n ya\u015fam\u0131 ve de\u011ferleridir. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n de\u011ferlerine hizmet etmeyen bir din, din de\u011fildir. Bir din, zenginlere s\u00fcrekli mal ve m\u00fclk y\u0131\u011fd\u0131r\u0131yorsa, fakirlere de \u015f\u00fckredin diyorsa o din Allah’\u0131n dini de\u011fil, \u015feytan\u0131n ve haramilerin dinidir…<\/p>\n\n\n\n