\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/www.lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/714-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
Otuz y\u0131ld\u0131r devam eden \u00d6zg\u00fcrl\u00fck M\u00fccadelesinin a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7eklerden biri daha, t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6n\u00fcne konulmaktad\u0131r Yanma ve yak\u0131lma\u2026 Finans kapital sistemin kendini s\u00fcrekli k\u0131lmak i\u00e7in borsa ayinlerini d\u00fczenleyen sisteminde, halklar ve onlar\u0131n ya\u015fam k\u00fclt\u00fcrleri kurban ediliyor. Bu kurban t\u00f6renlerinde do\u011fa da pay\u0131n\u0131 al\u0131yor. Ekolojik ya\u015fam, topluluklara reva g\u00f6r\u00fclm\u00fcyor. Bu zihniyet egemen insan\u0131n, do\u011fa \u00fczerindeki tekelci zihniyetidir. T\u0131pk\u0131, s\u00f6m\u00fcr\u00fc \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kendine tan\u0131mas\u0131 gibi… AKP ve ondan \u00f6nceki i\u015fgalci zihniyetlerin de\u011fi\u015fmemesi gibi\u2026<\/p>\n
Do\u011fay\u0131 katletmenin egemenlik zihniyetinin \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmesi ile anla\u015f\u0131labilece\u011finden hareketle konuyu daha da detayland\u0131rmak olas\u0131d\u0131r. S\u00f6m\u00fcr\u00fc ve egemen olma zihniyetinin temelinde, iktidarc\u0131l\u0131k vard\u0131r. \u0130ktidar ise sermayeye dayan\u0131r. Sermayenin olmamas\u0131 durumunda, iktidar veya egemenlikten bahsedilemez. Tersi de ge\u00e7erlidir. Sermaye ise, birikimden mayas\u0131n\u0131 al\u0131r. \u0130ktidar olmadan egemenlik, \u00e7ok s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 kalmaktad\u0131r. Tekelcilikte s\u0131n\u0131rs\u0131z s\u00f6m\u00fcr\u00fc vard\u0131r. Bu s\u0131n\u0131rs\u0131zl\u0131k g\u00fcn\u00fcm\u00fczde son noktas\u0131na varm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130lk s\u00f6m\u00fcr\u00fc nas\u0131l ki kad\u0131n \u00fczerinde uygulanm\u0131\u015fsa, son s\u00f6m\u00fcr\u00fc de do\u011fa \u00fczerinde olmaktad\u0131r. S\u00f6m\u00fcr\u00fc tekelcilik noktas\u0131na geldi\u011finde, vah\u015filik ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olmaktad\u0131r. Kad\u0131n\u0131n ilk beden olarak sermayele\u015ftirilerek nesnele\u015ftirilmesi, ard\u0131ndan do\u011fan\u0131n da nesnele\u015ftirilmesini yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcn, t\u00fcm bunlar\u0131n sonu\u00e7lar\u0131na tan\u0131k olunmaktad\u0131r. Kapitalist modernite, kendisinin geli\u015fti\u011fi kayna\u011f\u0131 kurutma rejimi ve sistemi olmaktad\u0131r.<\/p>\n
Do\u011faya yakla\u015f\u0131m, insan\u0131n kendisini insan olarak sorgulamas\u0131n\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fc olmaktad\u0131r. Nedir, bu \u00f6l\u00e7\u00fcn\u00fcn anlam\u0131? \u00d6ncelikle insan, kendisini en yak\u0131n olan insanla sorgulamaya ba\u015flayacakt\u0131r. Sorgulad\u0131\u011f\u0131nda anlayacakt\u0131r ki, sevgisi, sayg\u0131s\u0131, tahamm\u00fcl g\u00fcc\u00fc, ba\u015far\u0131l\u0131 veya ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131, aldat\u0131c\u0131 veya d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fc v.b kazand\u0131\u011f\u0131 veya kaybetti\u011fi t\u00fcm duygular, en yak\u0131n\u0131ndaki insanlarla olan ili\u015fkileri sayesinde olu\u015fmu\u015ftur. Yani insan, ki\u015fili\u011fini di\u011fer insanlarla olu\u015fturdu\u011fu ili\u015fkiler \u00e7er\u00e7evesinde olu\u015fturur. Toplumsal ili\u015fkiyle kazand\u0131klar\u0131n\u0131, do\u011fada da uygular. Uygular, \u00e7\u00fcnk\u00fc insanlardan ba\u015fka bir \u015feyle ili\u015fkilenmemi\u015ftir. \u0130nsan, kendi ili\u015fkisi \u00e7er\u00e7evesinde do\u011fa ile ili\u015fkilenir. Do\u011faya yakla\u015f\u0131m\u0131 ayn\u0131 zamanda insan\u0131n kendi t\u00fcr\u00fcne yakla\u015f\u0131m\u0131 ve toplumsal sisteminin de aynas\u0131 olmaktad\u0131r.<\/p>\n
Kapitalist modernite, \u00f6z\u00fcnde tekelcili\u011fe dayand\u0131\u011f\u0131ndan, do\u011faya yakla\u015f\u0131m\u0131 da tekelci olmaktad\u0131r. Tekelcilik ise insan\u0131n insanla yabanc\u0131la\u015fmas\u0131, erke\u011fin kad\u0131n anaya yabanc\u0131la\u015fmas\u0131, erke\u011fin tan\u0131nmazla\u015fmas\u0131d\u0131r. Tan\u0131nmazl\u0131k, kendini bilmezliktir bu anlamda. Kendini bilmezlik, do\u011fadan kopukluktur.
Do\u011fadan kopuk olma, yabanc\u0131la\u015fmad\u0131r. Tan\u0131nmayana kar\u015f\u0131 her t\u00fcrl\u00fc davran\u0131\u015f\u0131 uygulama da insan\u0131n kendine yabanc\u0131la\u015fmas\u0131d\u0131r. Bir nevi empatiden yoksun olmad\u0131r. Empatiden yoksunluk, insan\u0131n tehlikeli olma hali olarak alg\u0131lanabilir.<\/p>\n
BEDEN TOPRAKTIR, DO\u011eA \u0130NSANIN RUHUDUR<\/p>\n
Do\u011fadan kopukluk, ekolojik ya\u015famda da tehlikeleri her daim canl\u0131 k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu canl\u0131l\u0131ktand\u0131r ki, kapitalizm sistemi geli\u015fmi\u015ftir. Kapitalizmin kendisi, ekoloji kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Erke\u011fin kad\u0131na yabanc\u0131la\u015fmas\u0131 ile ba\u015flat\u0131lan s\u00fcre\u00e7, do\u011faya da yabanc\u0131la\u015fman\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131 olmu\u015ftur. Yabanc\u0131l\u0131k duygusunun, insanl\u0131\u011f\u0131 imha etme anlam\u0131na geldi\u011fi s\u00fcre\u00e7lerin tam da ortas\u0131nda yer al\u0131yoruz.<\/p>\n
Ekoloji, do\u011fa ve \u00e7evre konular\u0131nda klasikle\u015fen ve do\u011frulu\u011funu halen s\u00fcrd\u00fcren, hakikati anlatan s\u00f6zlerden birisi de, do\u011fay\u0131 ge\u00e7mi\u015ften miras almad\u0131k, gelece\u011fimizden \u00f6d\u00fcn\u00e7 ald\u0131k. \u00f6zdeyi\u015fidir. Bu hakikat bizlere \u00e7ok \u015feyler anlatmaktad\u0131r. Bu anlat\u0131m\u0131n i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 hakikatlerden birisi de, geldi\u011fimiz a\u015famada en son gelinecek olan noktaya, d\u00fcnyan\u0131n ya\u015fanamaz hale geldi\u011fi noktaya var\u0131ld\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bu ger\u00e7ekli\u011fin bir\u00e7ok sonucunu bizzat g\u00f6rmekte ve ya\u015famaktay\u0131z. Kim g\u00f6rmez ve ya\u015famad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia edebilir ki? Bu ger\u00e7eklikten hareket ederek evrenin ikili karakterdeki geli\u015fim ilkesinin i\u015fleyi\u015f gere\u011fi olarak, ya\u015fanamaz hale gelen yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn ayn\u0131 zamanda kendini yenileyecek k\u00f6k h\u00fccresini de kendisinde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 hakikati yeniden ba\u015flamak i\u00e7in insan\u0131 beklemektedir.<\/p>\n
Kapitalist modernitenin kendisini s\u00fcrd\u00fcrebilir k\u0131lmak i\u00e7in sava\u015flar\u0131 devam ettirmek politikas\u0131na y\u00f6nelmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz uygulamas\u0131 olmaktad\u0131r. Sava\u015flar\u0131n y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 en tedavi edilemeyecek olan hastal\u0131k olmaktad\u0131r. Bug\u00fcn K\u00fcrdistan\u2019da sava\u015f\u0131n devam ettirilme politikas\u0131n\u0131n amac\u0131, iktidarlar\u0131n s\u00fcreklile\u015fmesidir. \u0130ktidarlar, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde kan birikimine, \u00f6fke birikimine, kin birikimine dayanmaktad\u0131rlar. Ve bu birikimleri \u015foven demagojilerle ger\u00e7ekle\u015ftirilmektedir.<\/p>\n
\u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fcn olmas\u0131ndan yana kesimlerin olu\u015fturulmamas\u0131 veya mevcut k\u00f6k h\u00fccre durumundaki kesimlerin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 engelleme, sistemin devam ettirilmesini istemek oluyor. Tam da bu noktada AKP ve T\u00fcrkiye devletinin i\u00e7inde bulundu\u011fu durum incelendi\u011finde, i\u00e7inde bulunulan politik s\u00fcre\u00e7, y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 esas alan politik yakla\u015f\u0131m olmaktad\u0131r. S\u00fcrd\u00fcr\u00fclen sava\u015fta gerilla naa\u015flar\u0131na yap\u0131lanlar sorunun T\u00fcrkiye taraf\u0131ndan daha da devam ettirilmek istendi\u011fini ortaya koymaktad\u0131r. \u00d6l\u00fc bedenlere insani de\u011fer ve ahlak \u00f6l\u00e7\u00fclerini ayaklar alt\u0131na alan uygulamalar yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n
Beden insand\u0131r\u2026 Beden, toprakt\u0131r. Beden, mek\u00e2nd\u0131r. Mek\u00e2n, do\u011fad\u0131r. Do\u011fa, insan\u0131n ruhudur\u2026 K\u00fcrdistan\u2019da hem bedenler hem do\u011fa yanmakta, yak\u0131lmakta. Ruhlarda yaralanmalar yarat\u0131lmakta, her bir bomban\u0131n, topun, havan\u0131n, roketin at\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerde, insan olarak bedenimiz yara almaktad\u0131r. Her bir a\u011fac\u0131n, otun yanmas\u0131 her bir bomban\u0131n toprakta patlamas\u0131, v\u00fccudumuzda uzun s\u00fcre tedavi edilmeyecek yaralar a\u00e7maktad\u0131r.<\/p>\n
\u00a0YAKILAN \u0130NSAN, YANAN \u0130NSANLIKTIR<\/p>\n
Konu yakma yak\u0131lma olunca, bir \u015feyler de\u011fil her \u015fey d\u00fc\u011f\u00fcmleniyor bo\u011fazda, beyinde y\u00fcrekte. Ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir ki? Yakan insan ile yak\u0131lan insanl\u0131k\u2026 Bu topraklarda otuz y\u0131ld\u0131r devam eden sava\u015f\u0131n irdelenmesi, insanl\u0131k tarihinin \u00f6zeti durumundad\u0131r. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n ve insanla\u015fman\u0131n do\u011fdu\u011fu bu topraklar, y\u0131k\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n pen\u00e7esinde k\u0131vranmakta. Kapitalist modernitenin i\u015fgal etti\u011fi ruhlar\u0131n vah\u015fet uygulamalar\u0131 ne denli insan faaliyeti say\u0131labilir\u2026 \u00d6l\u00fc bedenlere bile sald\u0131rman\u0131n bir izah\u0131 olabilir mi?<\/p>\n
Gerilla bedenleri yak\u0131ld\u0131\u2026 Halen yak\u0131lmaya devam ediliyor gerilla bedenleri\u2026 Bu insan katliam\u0131na \u201cdur denmedik\u00e7e ve \u00fczerine \u00fczerine radikal gidilmedik\u00e7e, yak\u0131lmaya da devam edilecek.
Yak\u0131lan insansa, insanl\u0131k yak\u0131l\u0131yor bu topraklarda… Yak\u0131lan, bedenleridir her bir insan\u0131n\u2026 Yakan, t\u00fckeni\u015fidir insan soyunun, soylulu\u011funun\u2026 Yakan biz, yak\u0131lan biz\u2026 Duyumsayan insan y\u00fcre\u011fi anlar, g\u00f6n\u00fcl g\u00f6z\u00fc g\u00f6r\u00fcr yanan her bir h\u00fccresindeki ac\u0131y\u0131…<\/p>\n
Kendisinin var oldu\u011fu kayna\u011fa ihanet, en derin insanl\u0131k su\u00e7u olmal\u0131d\u0131r. \u0130nsanl\u0131k ve toplumsall\u0131\u011f\u0131 kendisinin var oldu\u011fu de\u011ferler olmadan ya\u015fanamayaca\u011f\u0131 bilincini ahlak olarak belle\u011fine yerle\u015ftirerek insanla\u015fmay\u0131 ba\u015farabilmi\u015ftir. Bug\u00fcn insanl\u0131k, bu ahlaki ilkeden uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmaya, belleksizle\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r. K\u00fcrdistan\u2019da aylarca devam eden do\u011fa katliam\u0131 ya\u015fanmaktad\u0131r. Bu durumun sadece k\u0131sa s\u00fcreli h\u00fck\u00fcmet politikas\u0131 olarak ele al\u0131nmas\u0131,\u00a0 dar ve s\u0131\u011f yakla\u015f\u0131m olmaktad\u0131r. Binlerce y\u0131ll\u0131k insanl\u0131\u011f\u0131n tarihinin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 ana rahminin yak\u0131lmas\u0131n\u0131n izah\u0131 bu kadar dar olmamal\u0131d\u0131r. Binlerce ya\u015f\u0131nda olan canl\u0131lar katledilmekte, binlerce \u00e7e\u015fitte olan bitkiler, hayvanlar soyk\u0131r\u0131ma u\u011framakta, yak\u0131lan arazilerin endemik yap\u0131lar\u0131 bir daha kendini yenileyememe durumuna getirilmektedir. Yery\u00fcz\u00fcnde sera gazlar\u0131 etkisi yaratacak zemin olu\u015fturulmaktad\u0131r. \u0130klimleri de\u011fi\u015ftirecek, \u0131s\u0131nmay\u0131 art\u0131rmaya katk\u0131 sunar hale gelinmekte, K\u00fcrdistan co\u011frafyas\u0131n\u0131n direni\u015fi k\u0131r\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n
Duyarl\u0131l\u0131\u011fa \u00e7a\u011fr\u0131 yapm\u0131yoruz. Hissetmeye \u00e7a\u011fr\u0131 yapm\u0131yoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6l\u00fc insan bedenlerini vah\u015fice kimyasal sava\u015f silahlar\u0131yla tan\u0131nmaz hale getiren bir insanl\u0131\u011f\u0131n duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n bitti\u011fi bir noktaday\u0131z. H\u00e2kimiyetim alt\u0131nda olmayan co\u011frafya, \u00f6l\u00fc bir co\u011frafyad\u0131r zihniyetiyle hareket eden ordular\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131, operasyonlar\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir yerde his kalmam\u0131\u015ft\u0131r. M\u00fccadelenin g\u00f6r\u00fcnmezle\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir \u00e7a\u011fday\u0131z. Medyan\u0131n, reklam sekt\u00f6r\u00fcn\u00fcn, teknik (bilgisayar, cep tel, internet,v.b.) ara\u00e7lar\u0131n m\u00fccadelecili\u011fi pasifize etmesine tan\u0131k oluyoruz ya da kendi kapsam\u0131na alarak eritilmesine \u015fahitlik ediyoruz.<\/p>\n
Bu nedenle diyoruz ki, zaman eylem zaman\u0131d\u0131r. Orman yakmalara kar\u015f\u0131, do\u011fa ve \u00e7evreye sahip \u00e7\u0131kmak i\u00e7in, eylem diyoruz. Sadece tv\u2019lerde izleyip hay\u0131flanman\u0131n yetmedi\u011fi bir a\u015famada bulunuyoruz. Roj TV hari\u00e7, hi\u00e7bir bas\u0131n\u0131n ilgi bile g\u00f6stermeyip haber yapma gere\u011fi bile duyulmayan bir toplumsuzla\u015fma d\u00fczeysizli\u011fi ya\u015fanmaktad\u0131r.<\/p>\n
Melsa \u00c7iya<\/p>\n
K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/p>\n
www.navendalekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 www.lekolin.info<\/p>\n
\t<\/p>\n