\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/www.lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/512-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
0<\/p>\n
21<\/p>\n
TR<\/p>\n
<\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\t :”” <\/p>\n
\t ” “,” ” <\/p>\n
\t ” ” <\/p>\n
PKK tarihini anlamak, anlam vermek K\u00fcrd\u00fcn yaz\u0131lamayan
\ntarihini bilmekten ge\u00e7er. Di\u011fer bir deyimle de ate\u015ften g\u00f6mlek giyerken tarihi
\nyeniden yazmakt\u0131r. PKK daha ilk \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131nda K\u00fcrdistan ve d\u00fc\u015fman ger\u00e7ekli\u011fini
\ndo\u011fru tahlil etmi\u015ftir. Buna uygun olarak \u00d6nderli\u011fimiz, \u00f6rg\u00fct, \u00e7izgi, militanl\u0131k
\nile devrimin tarz\u0131, \u00fcslubu ve temposunu geli\u015ftirilmi\u015ftir. E\u011fer K\u00fcrdistan\u2019da PKK
\nba\u015far\u0131l\u0131 olmu\u015fsa ve yine bir\u00e7ok \u00f6rg\u00fct ba\u015far\u0131s\u0131z kalm\u0131\u015fsa nedenini burada g\u00f6rmek
\ngerekiyor.<\/p>\n
Kendi tarihsel bilinci olmayan ve \u00e7ok iyi tahlilini yapmayan
\nhem \u00f6rg\u00fctler, hem de halklar her ko\u015fulda kaybetmeye mahk\u00fbmlard\u0131r. Bu
\nger\u00e7eklikle yolla \u00e7\u0131karak, kendi tarihinin analizini derinden yapmak kadar,
\nkendi ki\u015fili\u011fimizi de ayn\u0131 derinlikte analiz s\u00fczgecinden ge\u00e7irmek durumunday\u0131z.
\nBiny\u0131llard\u0131r \u00f6zelde k\u00fcrde genelde ise ezilen halklara kan\u0131ksanmak istenen
\nsosyal k\u00fclt\u00fcr\u00fcn, ideolojinin ve ge\u00e7mi\u015flerine dair olan tarih bilincinin ne
\noldu\u011funu anlamak anlam\u0131 bilince \u00e7\u0131karmak b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131maktad\u0131r.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc egemen sistem her yerde co\u011frafyalar\u0131n farkl\u0131l\u0131klar\u0131na
\ng\u00f6re, farkl\u0131 siyasetlerle kendi kullar\u0131n\u0131 olu\u015fturma m\u00fccadelesini vermekte.
\nBunun i\u00e7in hi\u00e7bir ahlak kural\u0131 tan\u0131madan, toplumlar\u0131n en kutsal de\u011ferlerine el
\nat\u0131p kendine mal edip, bu kutsall\u0131klarda bir kutsall\u0131k b\u0131rakmam\u0131\u015ft\u0131r. Her
\nhalk\u0131n de\u011fer yarg\u0131lar\u0131, onu ayakta tutan ahlak\u0131 kesinlikle vard\u0131r ve bunlar\u0131 da
\nbizler kominal de\u011ferlerden de kopuk ele alamayaca\u011f\u0131m\u0131z gibi, kad\u0131n\u0131n yarat\u0131\u011f\u0131
\nyaz\u0131lmayan de\u011ferlerden de kopuk ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda bizleri b\u00fcy\u00fck bir yan\u0131lg\u0131ya
\ng\u00f6t\u00fcrecektir.<\/p>\n
Ya\u015fam\u0131n d\u00fcrt bir yan\u0131nda sald\u0131ran sistemin, k\u00fcrde onun ad\u0131na \u00a0<\/span>K\u00fcrdistanl\u0131 halklara Egemen sistemin yarat\u0131\u011f\u0131 ihanet\u00e7i k\u00fcrde kar\u015f\u0131, halen kendi Tarihi bilincimizde canl\u0131 tuttu\u011fumuz oranda, gelece\u011fimiz Art\u0131k bizlere reva g\u00f6r\u00fclen tarihe, bizler de yarat\u0131lan \u00a0<\/p>\n \u015eilan Deniz<\/p>\n K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/p>\n www.navendalekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 \u00a0<\/p>\n \t<\/p>\n
\nya\u015fam hakk\u0131 verilmeyen, bir halk olarak g\u00f6rmeyen, ona ait ne kadar de\u011ferleri
\nvarsa ya kendine mal eden yada hunharca t\u00fcketen bir y\u00f6nelim alt\u0131nda yeti\u015fen bu
\nhalk\u0131n bireyleri nas\u0131l \u015fekillenirler acaba ? Bir, T\u00fcrkten daha T\u00fcrk olacaks\u0131n
\nki ya\u015fayabilesin. \u0130ki, ezilenlere kar\u015f\u0131 ac\u0131mas\u0131z olacaks\u0131n, yani caniden daha
\ncani. \u00dc\u00e7, tek \u0131rk, tek dil, tek ulus ideolojisine en \u00e7ok sen uyacaks\u0131n. Bunlara
\nuymayanlar\u0131n\u00a0 <\/span>ya\u015fam haklar\u0131 hi\u00e7bir ko\u015ful
\nalt\u0131nda yoktur!. <\/p>\n
\nuygulanan bu as\u0131rl\u0131k politikalar\u0131n temel dayanaklar\u0131n\u0131 neden biz K\u00fcrd ve
\nK\u00fcrdistanl\u0131lar kendimize soru sormaktan ka\u00e7\u0131nmadan, en \u00f6nemlisi de cevab\u0131n\u0131
\nbulmak i\u00e7in tarihi, ki\u015fili\u011fimizi, d\u00fc\u015fman ger\u00e7ekli\u011fini \u00e7ok derin bir tahlilden
\nge\u00e7irmemiz gerekmektedir. \u00d6rne\u011fin neden tek ulus, neden \u00e7ok renkliliklere
\nfarkl\u0131l\u0131klara hay\u0131r denilirken, insan ya\u015fam\u0131 bu kadar ucuzla\u015fmakta? Hele bir de
\ns\u00f6z konusu K\u00fcrd olunca buna kar\u015f\u0131 adeta duymayan ve g\u00f6rmeyen bir tutum al\u0131rken
\nuygulamalar daha da katmerle\u015fmektedir. Nedeni k\u00fcrd\u00fcn zengin bir tarihinin
\nolu\u015fumu mu?, yoksa insanl\u0131\u011fa anal\u0131k etti\u011fimi?<\/p>\n
\ntemel de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131, ona b\u0131rak\u0131lan kominal de\u011ferlere sahip \u00e7\u0131kan k\u00fcrd\u00fcn var
\nolmas\u0131 sistemin halen kazanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir g\u00f6stergesi de\u011filmidir. Bundan kaynakl\u0131
\nda K\u00fcrdistan\u2019da i\u015fbirlik\u00e7i K\u00fcrtler egemen k\u0131l\u0131narak, t\u00fcm K\u00fcrtler sermayenin
\ndenetimine al\u0131narak, kullan\u0131lmak isteniyor. Bu cinsiyet\u00e7i devlet ideolojisinin
\nba\u015fta K\u00fcrdistan ve Ortado\u011fu da ya\u015famas\u0131 demektir de ayn\u0131 zamanda. Bu zihniyeti
\nya\u015fatacak olan gericilik, kendi k\u00f6k h\u00fccresini ink\u00e2r eden kendi k\u00f6klerine kar\u015f\u0131
\nsava\u015fanlar\u0131n olmas\u0131d\u0131r. \u0130lkel milliyet\u00e7ilik, i\u015fbirlik\u00e7ilik farkl\u0131 a\u00e7\u0131lardan
\negem sistemi ayakta tutanlar olmaktalar. Bu \u00e7evreler ayn\u0131 zamanda kad\u0131na
\nyakla\u015f\u0131m konusunda egemen sistemin birer protipidirler de, birbirlerini
\ng\u00fc\u00e7lendirmeleri de bundand\u0131r. ald\u0131klar\u0131 temel besinler ayn\u0131, kar\u015f\u0131 olduklar\u0131
\ntemel noktalar ayn\u0131, varl\u0131klar\u0131n\u0131n gerek\u00e7esi ayn\u0131 de\u011filmidir?. Toplumlar\u0131
\ny\u00fcr\u00fctmenin temel ara\u00e7lar\u0131 neye hizmet etmekte, topluluklar\u0131n bir arada
\nya\u015famas\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131ran hukukun bile nas\u0131l i\u015flendi\u011fine bakarsak bile bir\u00e7ok
\nsorumuzun cevab\u0131n\u0131 bulaca\u011f\u0131m\u0131za inan\u0131yorum.<\/p>\n
\ndaha net olacakt\u0131r. Bundand\u0131r, PKK\u2019y\u0131 anlamak, \u00f6nder Apo\u2019yu anlamaktan
\nge\u00e7mekte. K\u00fcrd\u00fcn ki\u015fili\u011finde yarat\u0131lan\u0131 \u00e7\u00f6zmeden yeni k\u00fcrd\u00fc in\u015fa etmesi de
\nm\u00fcmk\u00fcn olmamaktad\u0131r. Egemen sistemin, sermayenin k\u00fcrd\u00fcn \u00f6zerindeki oyunlar\u0131 ve
\nK\u00fcrdistan \u00f6zellinde y\u00fcr\u00fct\u00fclen asimilasyon-imha, soyk\u0131r\u0131m konseptlerini bo\u015fa
\n\u00e7\u0131karmak ve onlara kar\u015f\u0131 verilen m\u00fccadelede ba\u015far\u0131 elde etmek i\u00e7in kesin kes
\ntarihi bilincimizi derinlemesine tahlil etmeliyiz. Yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeye g\u00f6re
\nde kendimizle birlikte topluma yedirilen gerici ideolojilerden ar\u0131nd\u0131r\u0131p kendi
\nk\u00f6k h\u00fccremize d\u00f6nerek, kendimizi Apocu ideolojiyle, ahlakla ve felsefesiyle
\nkendimizi donat\u0131p. Ya\u015famsalla\u015ft\u0131rarak topluma gereken \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc edelim.
\nToplumsal geli\u015fmeler \u00f6nc\u00fcs\u00fcz olmayaca\u011f\u0131 gibi \u00f6nc\u00fcn\u00fcn de kendini yeniden yaratma
\neyleminde savundu\u011fu ideolojiye g\u00f6re donat\u0131p ona g\u00f6re de ya\u015famas\u0131 gerekmektedir.
\nYani s\u00f6ylem ve eylem birlikteli\u011fini ya\u015famsal boyutta yakalamak gerekmekte, \u00d6nc\u00fc
\nyapan ve yapt\u0131rand\u0131r. Bunu yaparken insanlar\u0131 kendi ideolojisi do\u011frultusunda
\nd\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrten, sorgulayan ve ikna ederek yapt\u0131rtand\u0131r da. Giyilen ate\u015ften
\ng\u00fclme\u011fin anlam\u0131n\u0131 ne kadar bilince \u00e7\u0131kart\u0131rsak, tarihi o kadar haf\u0131zam\u0131zda
\ncanl\u0131 tutar\u0131z. \u00d6nder Apo\u2019yu da bir o kadar daha iyi anlar ve kavrar\u0131z. Onun
\nya\u015famsal k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc halk\u0131n i\u00e7inde daha derin yay\u0131lmas\u0131na katk\u0131 da sa\u011flarken
\n\u00f6nc\u00fcl\u00fck g\u00f6revimizi yerine getirir, PKK\u2019n\u0131n fedai ruhunun co\u015fku ve heyecan\u0131n\u0131n
\ny\u00fcre\u011fimizin derinliklerinde ya\u015farken, ki\u015fili\u011fimizde a\u015f\u0131lmayan yanlar\u0131m\u0131za daha
\ng\u00fc\u00e7l\u00fc \u00f6zerine gitmemizi de sa\u011flayacakt\u0131r. <\/p>\n
\ngerici ki\u015filik \u00f6zeliklerine, k\u00f6k h\u00fccrelerimizden uzakla\u015ft\u0131rmalara ve bizleri
\nyaratan anal\u0131k k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden koparmalar\u0131na \u2018dur\u2019 diyelim. Her t\u00fcrden asimile ve
\nink\u00e2ra, kendi dilimizi bizlere yasaklamalar\u0131na, K\u00fcrt k\u00fclt\u00fcr\u00fc \u00f6zerindeki
\nbask\u0131lar\u0131na, i\u00e7imize s\u0131zan uzant\u0131lar\u0131na dur!. \u00d6nc\u00fcl\u00fck g\u00f6revlerimiz \u00f6n\u00fcnde engel
\nolan her t\u00fcrl\u00fc engele, bizlerde ya\u015fan\u0131lan a\u015f\u0131nmalara, \u00f6nder Apo ve Apocu
\nideolojiden uzakla\u015fmalar\u0131m\u0131za, yeni paradigmay\u0131 kendimize g\u00f6re alg\u0131lamaya dur!
\ndiyelim. Kendimizi \u00f6nderlik ger\u00e7e\u011finde ve onun yarat\u0131\u011f\u0131 ideolojide ar\u0131nd\u0131r\u0131p,
\n\u00f6nc\u00fcl\u00fck g\u00f6revlerimize dervi\u015f misali sar\u0131lal\u0131m. Apocu anlay\u0131\u015f\u0131 yayarken a\u015fk
\nderecesinde tutkuyla yapal\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu bir dervi\u015f hane i\u015f, a\u015fkla yap\u0131l\u0131rken
\nkendinden feragat etmeyi gerektirir. Kendimizi her g\u00fcn yeniden \u00f6nder Apo\u2019nun
\nele\u015ftiri-\u00f6zelle\u015ftiri s\u00fczgecinden ge\u00e7irelim, bunu yapmaktan korkmayal\u0131m,
\n\u00d6nderliksiz ya\u015fam bizlere haram ise onun ya\u015fam tarz\u0131 olmayan bir ya\u015famda ve
\nal\u0131\u015fkanl\u0131klarda bizlere haramd\u0131r.\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n
\nwww.lekolin.info<\/p>\n