\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/www.lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/532-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
0<\/p>\n
21<\/p>\n
TR<\/p>\n
<\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\t :”” <\/p>\n
\t ” “,” ” <\/p>\n
\t ” ” <\/p>\n
Ya\u015fam\u0131n anlam\u0131na kimin sayesinde ula\u015ft\u0131k? Bunun hakk\u0131n\u0131 ne
\nkadar verebiliyoruz diye kendime son g\u00fcnlerde sordu\u011fum sorudur? <\/p>\n
B\u00fcy\u00fck bilgeler ka\u00e7 y\u00fczy\u0131lda bir insanl\u0131\u011fa de\u011ferli bir
\narma\u011fan olarak gelirler, ara\u015ft\u0131rmas\u0131n\u0131 yapmad\u0131m ama \u015funda ikna\u0131y\u0131m, \u00f6yle kolay
\nkolay\u0131 gelmezler ve bir o kadar da kolay anla\u015f\u0131lmazlar. Anla\u015f\u0131lmalar\u0131 i\u00e7in ilah
\nb\u00fcy\u00fck bedeller \u00f6denmek zorunda m\u0131? G\u00fcn\u00fcm\u00fcz itibariyle bakt\u0131\u011f\u0131mda, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z
\ny\u00fczy\u0131l ger\u00e7ekli\u011fini de eklersek bunlar\u0131n b\u00f6yle ya\u015fanmas\u0131n\u0131 sa\u011flayan temel g\u00fc\u00e7
\nataerkil zihniyetten ba\u015fkas\u0131 de\u011fil. B\u00f6yle yaparak kendisini daha fazla
\nanla\u015f\u0131lmaz k\u0131lmakta ve daha fazla insanl\u0131\u011f\u0131 kemirerek, toplumu kendi kominal
\n\u00f6z\u00fcnden uzakla\u015ft\u0131rmay\u0131 ba\u015farmaktad\u0131r. Kendi \u00f6z\u00fcnden uzakla\u015fan insanl\u0131k, asl\u0131nda
\ninsan olmaktan uzakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131nda bile olmuyor. Bu fark\u0131nda olmamak ise
\nataerkil sistemin g\u00fc\u00e7lenip canavara d\u00f6n\u00fc\u015fmesine kolayl\u0131k sa\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bazen \u00e7ok
\nge\u00e7 \u00f6\u011frenmekteyiz. Oysa y\u00fczy\u0131llard\u0131r halklar ve topluluklar ne \u00e7ok bedeller
\n\u00f6deyerek bug\u00fcne geldiler. Ya\u015famlar\u0131nda b\u00fcy\u00fck bilgelerin \u00f6\u011fretileri ile ataerkil
\nyalana dayanan \u00f6\u011fretiler \u00e7at\u0131\u015farak, bu \u00f6yle bir \u00e7at\u0131\u015fma ki, k\u0131ran k\u0131rana olan,
\nbiri onurlu bir ya\u015fam\u0131 ve anaya d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc dayat\u0131rken, di\u011feri onursuz ve anas\u0131z bir
\nya\u015fam\u0131 dayatmakta. Hangisinin galip geldi\u011fini y\u00fcreklerimize ve bilincimize
\ndefalarca soral\u0131m. Bu soruyu onunla ba\u011flant\u0131l\u0131 sorgulamay\u0131 kendimizden
\nba\u015flatmaya nedersiniz\u2026 \u00c7\u00fcnk\u00fc hakikat orada gizlidir?<\/p>\n
Bireyin hakikati onun toplumudur. Onun ya\u015fad\u0131klar\u0131, tarihi Peki, ne zaman insan insan\u0131n kurdu olmay\u0131 b\u0131rakacak, Konuya bir \u00f6rnekle somutluk getirelim. B\u00fcy\u00fck g\u00fcney \u00a0<\/p>\n \u015eilan Deniz<\/p>\n K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar www.navendalekolin.com – \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \t<\/p>\n
\nyazan eller kendilerine g\u00f6re ve ataerkil zihniyetinden damlayan zehir misalli,
\nbizi hakikatlerimizden koparmad\u0131lar m\u0131?\u00a0\u00a0
\n<\/span>Anam\u0131zdan, do\u011fam\u0131zdan, yurdumuzdan, etik de\u011ferlerimizden ve bilge anan\u0131n
\nk\u00fclt\u00fcnden kopar\u0131lmad\u0131k m\u0131? Hakikatimizin ne oldu\u011funu unutmu\u015ftuk, \u00f6yle ya\u015fam\u0131m\u0131z
\nko\u015fturmaya tabi olmu\u015ftu, bizler ko\u015ftuk\u00e7a ko\u015fuyorduk. Ko\u015fturma i\u00e7inde hakikaten
\nuzakla\u015f\u0131yorduk. Birey ipinden kopmu\u015f canavar olmu\u015ftu, kendini t\u00fcketen kendi
\ntoplumunun kurdu olan insana d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fc art\u0131k.<\/p>\n
\nanas\u0131n\u0131n ac\u0131lar\u0131n\u0131 g\u00f6recek ve sesiz \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar\u0131n\u0131 duyumsay\u0131p ac\u0131lar\u0131na bitirme
\nsava\u015f\u0131 verecek? Toplumsal ahlak\u0131n\u0131 kaybetmeyen onunla ataerkil sistemin t\u00fcm
\nengellemelerine ra\u011fmen ya\u015famaya devam edenler daha kolay ba\u015faracaklard\u0131r.
\nYa\u015fam\u0131n bilgesini, ya\u015fama ya\u015fam katan\u0131 anlamaya da daha yak\u0131n duranlar
\nolduklar\u0131n\u0131 anlasalar, bu co\u011frafyan\u0131n insan\u0131 olduklar\u0131 i\u00e7in kendileriyle gurur
\nduyar, oryantal k\u00fclt\u00fcr\u00fc ya\u015fad\u0131klar\u0131 yere yakla\u015ft\u0131rmazlard\u0131. O yakla\u015ft\u0131k\u00e7a kendi
\nhakikatlerinden ne kadar uzakla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131n da fark\u0131na varm\u0131\u015f olacaklard\u0131.<\/p>\n
\nk\u00fcrdistan\u0131nda toplumsal a\u00e7\u0131dan ya\u015fan\u0131lanlar bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z da toplumsal hakikat
\nnerede? Bu toplumu toplum yapan temel ya\u015famsal ilkelere ne oldu, kim a\u015f\u0131nd\u0131rd\u0131,
\nbir zamanlar bu topraklarda kad\u0131n en de\u011ferli varl\u0131k iken, bug\u00fcn i\u00e7ine girdi\u011fi
\n\u00e7\u0131kmaz ve kendisine kurtulu\u015f olarak tercih etti\u011fi intihar\u0131n \u00e7e\u015fitli
\nbi\u00e7imlerinin tarz\u0131na nas\u0131l gelindi? Bunun toplumsal a\u00e7\u0131dan yarat\u0131\u011f\u0131 sorunlar\u0131
\niyi tahlil etmek gerekmekte. Kad\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 sorunun derinli\u011fini ve hakikatini
\nkaybedi\u015f tarihini bir \u00e7ok bilge \u00e7\u00f6zmeye yada tahlil etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Ancak hi\u00e7
\nbirisi hakikat aray\u0131\u015f\u00e7\u0131s\u0131 bilge \u00f6nder kadar tarihsel, toplumsal, felsefik ve
\nsosyolojik a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 yapmad\u0131. Kad\u0131n\u0131n kendi tarihini bilge anan\u0131n k\u00fclt\u00fcyle
\nyeniden bulu\u015ftururken, kad\u0131n\u0131n yaz\u0131lmayan tarihini yazacak birileri varsa da
\nonun kad\u0131ndan ba\u015fkas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, yeni yaz\u0131lacak tarihe ataerkil zihniyet ve
\nonun miras\u00e7\u0131s\u0131 olan erkek akl\u0131n\u0131n de\u011fmemesi gerekti\u011fine de vurgu yapm\u0131\u015ft\u0131r.
\n\u015eimdi intihara s\u00fcr\u00fcklenen ve ona ba\u015fka se\u00e7enek b\u0131rakmayan erkek akl\u0131na kar\u015f\u0131
\nkad\u0131n ne yapmal\u0131, kendisini \u00f6l\u00fcm tuza\u011f\u0131ndan nas\u0131l hangi y\u00f6ntemle kurtarabilir?
\nBunun cevab\u0131n\u0131 gelecek yaz\u0131da tart\u0131\u015fmaya b\u0131rak\u0131yorum ama o zamana kadar sorular
\n\u00f6zerine d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi ihmal etmeyin evlerinizde sizler, kendi \u00f6zg\u00fcr mek\u00e2n\u0131mda ben.
\nBizler kad\u0131nlar\u0131n ac\u0131lar\u0131n\u0131 duyumsarken kad\u0131nlarda onlar\u0131 duyumsad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131
\nduyumsamaya \u00e7al\u0131\u015fs\u0131nlar? Bak\u0131n kad\u0131n y\u00fcre\u011fi nas\u0131l bulu\u015fuyor ve zorluklara kar\u015f\u0131
\nm\u00fccadele ediyor\u2026.yeter ki y\u00fcre\u011fimiz bize ait olsun ba\u015faramayaca\u011f\u0131m\u0131z,
\ny\u0131kamayaca\u011f\u0131m\u0131z hi\u00e7bir engel olmayacakt\u0131r\u2026<\/p>\n
\nMerkezi<\/p>\n
\nwww.lekolin.org – www.lekolin.net – www.lekolin.info<\/p>\n