\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/www.lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/2111-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
Bizim burada a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak ele alaca\u011f\u0131m\u0131z husus, \u00f6zel sava\u015f stratejisidir. Bu genel ba\u015fl\u0131k alt\u0131nda belli ba\u015fl\u0131 k\u0131s\u0131mlar vard\u0131r. Bu \u00f6zel sava\u015f stratejilerini ya da \u00f6zel sava\u015f\u0131 \u00fc\u00e7 ana ba\u015fl\u0131k alt\u0131nda ele alabiliriz.\u00a0<\/p>\n
Bir: Gayri nizami harp\u00a0<\/p>\n
\u0130ki: \u0130stikrar harek\u00e2t\u0131\u00a0<\/p>\n
\u00dc\u00e7: Psikolojik sava\u015f<\/p>\n
\u00d6zel sava\u015f stratejisi bu \u00fc\u00e7ayak \u00fczerine kurulmu\u015ftur. Bu \u00fc\u00e7ayak kurulurken, her ayak i\u00e7in bir misyon bi\u00e7ilmi\u015ftir. \u00d6rne\u011fin, \u2018Gayri nizami harp\u2019 dendi\u011finde, anlat\u0131lan kontrgerilla hareketidir. Ve kontrgerilla hareketi de \u00f6zel harp \u015feklinde ele al\u0131n\u0131p yeralt\u0131 ve yer\u00fcst\u00fc unsurlar\u0131yla birlikte y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcr. Yani yeralt\u0131 ve yer\u00fcst\u00fc unsurlar\u0131ndan olu\u015fur. \u2018\u0130stikrar harek\u00e2t\u0131\u2019 dendi\u011finde, anlat\u0131lan askeri darbelerdir. Bunlar \u2018destabilize\u2019 ve \u2018stabilize\u2019 diye adland\u0131r\u0131lan b\u00f6l\u00fcmlerden meydana gelir. \u2018Psikolojik sava\u015f\u2019 ise toplumun bilincini \u00e7arp\u0131tmay\u0131, bilinci \u00fczerinde tesirde bulunarak onu y\u00f6nlendirmeyi, bu anlamda iradeyi teslim al\u0131p, k\u0131rmay\u0131 hedefler. Bu da de\u011fi\u015fik propaganda bi\u00e7imleri \u00fczerinde geli\u015ftirilir. Bunlar da beyaz propaganda, siyah propaganda, gri propaganda diye adland\u0131r\u0131l\u0131rlar. Bunlar nas\u0131l somutla\u015f\u0131yor, nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015fiyor, nas\u0131l bi\u00e7im kazan\u0131yor?<\/p>\n
\u00a0\u00d6zel sava\u015f\u0131n ilk ba\u015fta yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z tan\u0131ma g\u00f6re \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc yorumu ise rejimlerin \u00f6zel sava\u015fa g\u00f6re \u015fekillenmesidir. Asl\u0131nda bu T\u00fcrkiye ger\u00e7e\u011fini g\u00fcn\u00fcm\u00fczde anlamak a\u00e7\u0131s\u0131ndan da dikkat edilmesi ve sonu\u00e7 \u00e7\u0131kart\u0131lmas\u0131 gereken bir b\u00f6l\u00fcmd\u00fcr. Bunu \u015fu \u015fekilde de adland\u0131rabiliriz. Rejimlerin, sistemlerin \u00f6zel sava\u015fa g\u00f6re \u015fekillenmesini \u015fu \u015fekilde ifadelendirebiliriz. Cell\u00e2d\u0131n sahiplerine d\u00f6nmesi ya da sahiplerin ellerindeki kontrol mekanizmas\u0131n\u0131 ele ge\u00e7irmesi olarak da de\u011ferlendirebilir. \u0130lk a\u015famada bir strateji taraf\u0131ndan geli\u015ftirilen \u00f6zel sava\u015f\u0131n politikaya d\u00f6n\u00fc\u015ferek rejimin kendisi haline gelmesidir. Mesela g\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u2018T\u00fcrk \u00f6zel sava\u015f rejimi\u2019 deniliyor. Rejimlerin \u00f6zel sava\u015fa g\u00f6re \u015fekillenmesi ve bu boyuta d\u00f6n\u00fc\u015fmesi asl\u0131nda \u00f6zel sava\u015f\u0131n alm\u0131\u015f oldu\u011fu en korkun\u00e7 bi\u00e7imdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kullan\u0131lan ara\u00e7, ara\u00e7 olmaktan \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve ama\u00e7 haline gelmi\u015ftir. Ve o ama\u00e7 haline geldikten sonra da, her \u015feyi kendi hizmetine kullan\u0131r. Ekonomiyi, k\u00fclt\u00fcr\u00fc, siyaseti kendi hizmetinde kullan\u0131r ve o y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc \u00f6zel sava\u015f, onun as\u0131l varl\u0131k gerek\u00e7esi haline gelir. \u00d6zel sava\u015f\u0131n belki de en tehlikelisi ve kal\u0131c\u0131 etki b\u0131rakan\u0131 da budur. D\u00fcnyan\u0131n de\u011fi\u015fik yerlerinde bunun kal\u0131c\u0131 iktidarlara d\u00f6n\u00fc\u015fmesi ve d\u00fcnya halklar\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131na bela olmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi de ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0<\/p>\n
\u00d6zel sava\u015f ger\u00e7e\u011fini ele al\u0131rken bu \u00fc\u00e7 nokta \u00fczerinde duraca\u011f\u0131z. Bu noktalar \u00fczerinde dururken de bazen, bu noktalar\u0131 birlikte ele alaca\u011f\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6zel harek\u00e2tla, strateji olarak \u00f6zel sava\u015f\u0131n uygulanmas\u0131 giderek bunun sisteme, rejime d\u00f6n\u00fc\u015fmesi kimi zaman bu noktalar\u0131n i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mesine ve tekle\u015fmesine neden olmaktad\u0131r. Bu nedenle birlikte ele alaca\u011f\u0131z, ama yer yer daha iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131p somutla\u015ft\u0131rarak de\u011ferlendirece\u011fiz. Bunun en somut uygulamas\u0131n\u0131 K\u00fcrdistan ve T\u00fcrkiye ger\u00e7e\u011finde dile getirece\u011fiz. T\u00fcrkiye\u2019de \u00f6zel sava\u015f nedir, K\u00fcrdistan\u2019da \u00f6zel sava\u015f nedir ve nas\u0131l uygulan\u0131yor? Bununla birlikte ki\u015fili\u011fimizde ya\u015fanan \u00f6zel sava\u015f\u0131 o \u015fekilde mahk\u00fbm ederek, hem ki\u015fili\u011fimizdeki zaaflar\u0131 a\u015faca\u011f\u0131z hem de TC\u2019nin \u00f6zel sava\u015f rejimine kar\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz m\u00fccadeleyi zafere ta\u015f\u0131yaca\u011f\u0131z. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6zel Harek\u00e2t:<\/p>\n
\u00d6zel sava\u015f denildi\u011finde, \u00f6ncelikli olarak \u00f6zel harek\u00e2t anla\u015f\u0131l\u0131r. Topluma bu \u015fekilde y\u00f6n verilmek istenir. \u00d6zel sava\u015f denildi\u011finde \u00f6zel e\u011fitilmi\u015f komandolar\u0131n ya da rambo tipli insanlar\u0131n eylemleri anla\u015f\u0131l\u0131r. Toplum bu \u015fekilde y\u00f6nlendirilir. O t\u00fcr tiplerin ya da o t\u00fcr e\u011fitilmi\u015f g\u00fc\u00e7lerin bir yerdeki esir Amerikal\u0131 askerleri kurtarmaya y\u00f6nelik harek\u00e2t\u0131ndan bahseder hale getirilir. Bu bir manip\u00fclasyondur. Bu \u015fekilde \u00f6zel sava\u015f, topluma bu bi\u00e7imiyle kabul ettirilmek istenir. Ama bu \u015fekilde kabul ettirmenin y\u00f6ntemleri ve ara\u00e7lar\u0131 \u00e7ok fazlad\u0131r. Bug\u00fcn bilgisayarlarda sava\u015f oyunlar\u0131 vard\u0131r. Bu sava\u015f oyunlar\u0131 bilgisayarlar\u0131n sistemlerine bile y\u00fcklenmi\u015ftir. Yine k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklar\u0131n eline atari oyunlar\u0131 verilir. Bunlarla yap\u0131lan nedir? Daha \u00e7ocuk ya\u015flardayken toplumun b\u00fcy\u00fck bir kesimini olu\u015fturan gen\u00e7lerin, sava\u015fa g\u00f6re e\u011fitilerek haz\u0131rlanmas\u0131d\u0131r. Bu yolla sava\u015f, g\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131n s\u0131radan bir par\u00e7as\u0131 haline getirilmektedir. Bilgisayardaki, atarilerdeki sava\u015f oyunlar\u0131ndaki, \u00f6ld\u00fcrmeler, bask\u0131nlar eli silah tutacak hale gelen ya da ilk f\u0131rsatta o silah\u0131 ele ge\u00e7irecek imk\u00e2nlara sahip olacak insanda ne t\u00fcr etkiler b\u0131rak\u0131r? Tabi ki bunlar\u0131 uygulamaya ba\u015flar. Bunun imk\u00e2nlar\u0131 da olduk\u00e7a fazlad\u0131r. Toplum i\u00e7inde \u015fiddet e\u011filimlerinin o kadar yayg\u0131n olmas\u0131n\u0131n nedenlerinden biri de budur. Toplum i\u00e7inde ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn, sorunlara insani bak\u0131\u015f d\u0131\u015f\u0131nda \u015fiddeti ve insan\u0131 yok etmeyi ama\u00e7layan yakla\u015f\u0131mlar\u0131n temel nedenlerinden birisi de budur. O nedenle d\u00fcnyan\u0131n bir\u00e7ok yerinde ate\u015fli silahlar\u0131n kullan\u0131m\u0131na s\u0131n\u0131r getirilirken oyuncak silahlar\u0131n, \u00e7ocuklara verilmesi yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0<\/p>\n
Yine bununla beraber piyasaya s\u00fcr\u00fclen \u00f6zel sava\u015f filmleri, toplumu sava\u015fa te\u015fvik edici rol oynayan bir ara\u00e7 olarak kullan\u0131lmaktad\u0131r. Bu filmlerde dikkat edilirse i\u015flenen tema hep ayn\u0131d\u0131r. Sava\u015f hangi siyasal nedenlerle ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve kimin \u00e7\u0131kar\u0131nad\u0131r? Bunlar\u0131 ortaya koyaca\u011f\u0131na, bir askeri kurmay toplan\u0131p karar verir. Hedef kaleyi d\u00fc\u015f\u00fcrmektir, insanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcrmektir, bask\u0131n yapmakt\u0131r ve bunlara uygun \u015fekilde, ki\u015filerin e\u011fitiminin verilerek harekete ge\u00e7irilmesidir. B\u00f6ylece askeri harek\u00e2t\u0131n \u00f6zel elemanlar taraf\u0131ndan ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi anlam\u0131nda s\u0131n\u0131rl\u0131 bir anlat\u0131m\u0131 vard\u0131r. Topluma ve geli\u015fen nesle bu empoze edilir. Bunun sonucunda art\u0131k o bilinci alan, ona g\u00f6re kendini \u015fekillendiren ki\u015finin de bir sava\u015f makinesi haline gelmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. T\u00fcrkiye gibi bir\u00e7ok \u00fclkede, \u00f6zel sava\u015f stratejistleri ve kurmaylar\u0131 bunu son derece bilin\u00e7li olarak geli\u015ftirmi\u015flerdir. Geli\u015ftirilen bu politikalarla y\u00fcr\u00fct\u00fclen \u00f6zel sava\u015f\u0131n kadro ve eleman sorunu \u00e7\u00f6z\u00fclmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcn K\u00fcrdistan\u2019da, \u00f6zel harek\u00e2t g\u00fc\u00e7lerinde kullan\u0131lan bir\u00e7ok insan, bu \u015fekilde \u015fuursuzla\u015ft\u0131r\u0131larak istenilen bi\u00e7imde kullan\u0131lmaya haz\u0131r kesimlerden dev\u015firilmektedir.<\/p>\n
\u00a0Bu durum, \u00f6zel sava\u015f\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesinin sadece bir y\u00f6n\u00fcn\u00fc ortaya koyar, ama \u00f6zel sava\u015f\u0131n kendisi de\u011fildir. Bir sapmay\u0131 ve sapt\u0131rmay\u0131 anlat\u0131r. Kimi zaman bizde de sava\u015f\u0131n politikayla, toplum ya\u015fam\u0131yla, toplumun gelece\u011fiyle, ekonomiyle ilintisini kuramayan, me\u015fru savunma sava\u015f\u0131n\u0131 niye g\u00fcndemimize ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n bilincinde olmayan kimi arkada\u015flar\u0131m\u0131zda da b\u00f6ylesi bir yakla\u015f\u0131m etkili olabiliyor. Sava\u015f\u0131 bir macera olarak ele alan, vurup-k\u0131rmayla ve d\u00f6kmekle s\u0131n\u0131rl\u0131 tutan yakla\u015f\u0131mlar da ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Bu yakla\u015f\u0131mlar sava\u015fta a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klara neden oluyor. Sava\u015f\u0131n ama\u00e7tan kopuk olmas\u0131, a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klara neden olur. Sava\u015f i\u00e7erisinde a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131n nedeni budur.<\/p>\n
\u00a0\u00d6zel sava\u015f, \u00f6zel harek\u00e2t olarak ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, ba\u015fvurulan y\u00f6ntemlerin de buna g\u00f6re geli\u015ftirilmesi ve kullan\u0131lmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz hale gelir. Bu \u00e7er\u00e7evede de kullan\u0131lacak her t\u00fcrl\u00fc yol ve y\u00f6ntem, \u00f6zel sava\u015f i\u00e7erisinde mubah g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. \u00d6rne\u011fin, sava\u015fta tutsaklar\u0131n haklar\u0131 vard\u0131r, ama orada tutsaklar\u0131n haklar\u0131 yoktur. Hedefe bir noktadan m\u0131 ula\u015f\u0131l\u0131yor, o noktada sava\u015ftan muaf tutulmas\u0131 gereken kesimlerin varl\u0131\u011f\u0131 bile \u00f6nemli de\u011fildir. \u00d6ylesi kesimler de sava\u015f\u0131n hedefidir art\u0131k. Mesela, uluslararas\u0131 alanda sava\u015fta muaf tutulanlar vard\u0131r. Bunlar siviller, gazeteciler, sa\u011fl\u0131k\u00e7\u0131lard\u0131r, insan haklar\u0131yla ilgili kurulu\u015flarda \u00e7al\u0131\u015fanlar, din adamlar\u0131d\u0131r. Bunlar hep sava\u015ftan muaf tutulan kesimlerdir. Ama \u00f6zel sava\u015f, \u00f6zel harek\u00e2t derekesinde ele al\u0131n\u0131p uygulamaya konuldu\u011fu zaman, y\u00f6nelinen ve hedeflenen yerde sava\u015ftan muaf tutulan ki\u015filerin varl\u0131\u011f\u0131 ya da yoklu\u011fu \u00f6nemli de\u011fildir. Hepsi \u00e7ok rahat bir \u015fekilde imha edilebilir, yine ele ge\u00e7irilen insanlar\u0131n kafas\u0131 kesilebilir, cesetleriyle oynanabilir ve bu vah\u015fet bir ni\u015fan ve \u00f6v\u00fcn\u00e7 payesi haline getirilebilir.
\u00d6zel sava\u015f\u0131n, \u00f6zel harek\u00e2t olarak ele al\u0131n\u0131p, toplum ya\u015fam\u0131yla ve gelece\u011fiyle ilgili olan boyutunun hesaplanamad\u0131\u011f\u0131 ko\u015fullarda bunlar s\u00fcrekli ortaya \u00e7\u0131kan durumlard\u0131r. Bu, d\u00fcnyan\u0131n her taraf\u0131nda ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r-ya\u015fanmaktad\u0131r da. Amerika\u2019n\u0131n, Vietnam\u2019daki \u00f6zel harek\u00e2t birlikleri bunlar\u0131 yayg\u0131n olarak uygulam\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcrk devleti, K\u00fcrdistan\u2019da bunu uygulam\u0131\u015ft\u0131r-uygulamaktad\u0131r. \u00d6yle ki bu t\u00fcr sava\u015flar\u0131 y\u00fcr\u00fctenler, sava\u015f i\u00e7inde giderek \u00e7etele\u015fmi\u015fler ve daha sonraki s\u00fcre\u00e7lerde de ne yapm\u0131\u015flarsa, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n da kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 devletten g\u00f6rmek istemi\u015flerdir. Sava\u015f\u0131n bitti\u011fi ko\u015fullarda ya da sava\u015f\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kal\u0131nd\u0131\u011f\u0131 zamanlarda bile \u00f6ylesi ki\u015fi ya da \u00e7evreler, \u00f6zel sava\u015f\u00e7\u0131 kimli\u011fine uygun davranm\u0131\u015f ve ya\u015fam\u0131\u015flard\u0131r. Bunun sonucunda toplumun ba\u015f\u0131na bela olmu\u015flard\u0131r. Bunlar\u0131n bir kesimi, psikolojik sorunlar ya\u015fayarak tedavi g\u00f6rmeye ihtiya\u00e7 duyar hale gelmi\u015flerdir ya da onlar\u0131 \u00f6zel sava\u015fta kullanan ki\u015filer-g\u00fc\u00e7ler taraf\u0131ndan tek tek imha edilmi\u015flerdir.\u00a0<\/p>\n
\u00d6zel harek\u00e2t\u0131n, \u00f6zel uygulama boyutuyla ele al\u0131n\u0131p, onun ama\u00e7tan uzak tutulmas\u0131, bu t\u00fcr sonu\u00e7lar\u0131 da yarat\u0131yor. O nedenle \u00f6zel harek\u00e2t\u0131n, \u00f6zel e\u011fitimleri i\u00e7erdi\u011fi ger\u00e7e\u011fini bir kenara itmeyece\u011fiz. \u00d6zel eylemler i\u00e7eriyor \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00f6zel sava\u015ft\u0131r. Hedefin \u00f6zelle\u015ftirilmesidir. \u00d6zelle\u015ftirilen hedefin, imha ama\u00e7l\u0131 olarak \u00fczerine gidilmesidir. \u0130mha etmek i\u00e7in her yolun, y\u00f6ntemin kullan\u0131lmas\u0131 ve bu do\u011frultuda t\u00fcm imk\u00e2nlar\u0131n seferber edilmesidir. \u00d6zel harek\u00e2t, \u00f6zel bir eylemle g\u00fcndeme geliyor. Ama bu \u00f6zel eylem geni\u015fledik\u00e7e, geni\u015fledi\u011fi alan\u0131, b\u00fct\u00fcnden yal\u0131t\u0131yor. B\u00fct\u00fcnden yal\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda da tek eylem \u00f6zg\u00fcl\u00fcnde uygulanan kurals\u0131zl\u0131k giderek b\u00fcy\u00fcyor. Bu bir strateji haline geldi\u011finde de genel olarak kurals\u0131z, yo\u011funla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir sava\u015f halini al\u0131yor. O a\u00e7\u0131dan \u00f6zel sava\u015f\u0131n, \u00f6zel harek\u00e2tla birlikte ele al\u0131nmas\u0131 giderek onu stratejik bir olgu haline getiriyor. B\u00f6yle b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc bir rol\u00fc ifade ediyor. Yani \u00f6zel sava\u015f, \u00f6zel harek\u00e2t i\u00e7inde uygulanan bir y\u00f6ntem olarak ele al\u0131n\u0131yor. Bu nedenle biz, \u00f6zel sava\u015f\u0131 sadece \u00f6zel harek\u00e2tla s\u0131n\u0131rland\u0131ran bir yakla\u015f\u0131mla ele alm\u0131yoruz. Fakat ondan da ayr\u0131 ve ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak de\u011ferlendirmiyoruz.\u00a0<\/p>\n
K\u0131sacas\u0131 \u00f6zel sava\u015f dendi\u011finde bunu \u00f6zel harek\u00e2t olarak ele alan s\u0131n\u0131rl\u0131 bir yakla\u015f\u0131mla de\u011ferlendiremiyoruz. \u00d6zel harek\u00e2t, her y\u00f6n\u00fcyle \u00f6zel sava\u015f\u0131 anlatm\u0131yor. Sadece \u00f6zel sava\u015f i\u00e7erisinde ger\u00e7ekle\u015ftirilen eylemlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 anlat\u0131yor. Egemenlerin \u00f6zel sava\u015f\u0131, \u00f6zel harek\u00e2tla s\u0131n\u0131rland\u0131ran, onun \u00f6zel amac\u0131n\u0131 gizleyen ve toplumu da bu \u015fekilde y\u00f6nlendirerek asl\u0131nda \u00f6zel sava\u015f\u0131 topluma \u00e7ekici k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015fan yakla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131n \u00f6zel sava\u015f ger\u00e7e\u011finin sapt\u0131r\u0131lmas\u0131 oldu\u011funu burada g\u00f6rmek gerekiyor. \u00d6zel sava\u015f e\u015fittir aksiyon filmlerine konu olan eylemler de\u011fildir. \u00d6zel sava\u015f i\u00e7inde o t\u00fcr eylemler olabilir, ama bu \u00f6zel sava\u015f\u0131n kendisi de\u011fildir. \u00d6zel sava\u015f kurals\u0131z, yo\u011funla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ve \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcz bir sava\u015f olarak egemenler taraf\u0131ndan geli\u015ftirilen bir stratejidir. T\u00fcrkiye-K\u00fcrdistan somutunda ya\u015fanan da budur.\u00a0<\/p>\n
Burada ayr\u0131ca bir nokta \u00fczerinde durmakta yarar vard\u0131r. Oda bizdeki \u00f6zel kuvvetler ger\u00e7ekli\u011fidir. Bizim bir sava\u015f ger\u00e7e\u011fimiz vard\u0131r. Ge\u00e7mi\u015fte, tarihin derinliklerinde ya\u015fananlar\u0131, hakl\u0131 sava\u015flar olarak de\u011ferlendirdik. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde de bunu me\u015fru m\u00fcdafaa sava\u015flar\u0131 olarak de\u011ferlendiriyoruz. <\/p>\n
Y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz me\u015fru m\u00fcdafaa sava\u015f\u0131 i\u00e7inde de do\u011fal olarak kendimizi, do\u011fal toplum ve sosyalizm de\u011ferlerini korumaya y\u00f6nelik \u00f6nlemlerimiz olacak. \u00d6z savunma g\u00fc\u00e7lerini olu\u015fturaca\u011f\u0131z. PKK\u2019ye kar\u015f\u0131 \u00f6zel kirli sava\u015f y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcyorsa, gerilla g\u00fc\u00e7lerini muhafaza edece\u011fiz. \u0130mha ama\u00e7l\u0131 \u00fczerimize sald\u0131r\u0131lar geliyorsa, o sald\u0131r\u0131lar\u0131 bertaraf edecek tedbirleri alaca\u011f\u0131z. Bunlar\u0131n hepsi me\u015fru m\u00fcdafaan\u0131n i\u00e7erisine girmektedir. Yani PKK, sava\u015f\u0131 me\u015fru m\u00fcdafaa temelinde geli\u015ftiriyor. 2000`lerden sonraki s\u00fcre\u00e7te hareket olarak \u00d6zel Kuvvetler \u00f6rg\u00fctlenmesi i\u00e7erisine girilmi\u015ftir. Bizde i\u00e7erisine girilen bu \u00f6rg\u00fctlenme ile yukar\u0131da bahsini etti\u011fimiz \u00f6zel sava\u015f g\u00fc\u00e7leri hi\u00e7bir \u015fekilde birbirine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Zaman zaman isim benzerlikleri nedeniyle kar\u0131\u015ft\u0131rmalar olabiliyor. Bizdeki \u00f6zel kuvvetler tamam\u0131yla me\u015fru savunma temelinde olu\u015fmu\u015ftur. Kullan\u0131lan taktikler ise tamamen kendini korumaya y\u00f6nelik olarak geli\u015ftirilmektedir. O nedenle kesinlikle bir benzerlik s\u00f6z konusu de\u011fildir.\u00a0 Bir ba\u015fka y\u00f6n\u00fcyle de bizde \u00f6zel kuvvetler, gerillan\u0131n kendini g\u00f6zden ge\u00e7irerek yenilemesi ve e\u011fer varsa a\u015f\u0131nmalardan kendini kurtarmas\u0131 anlam\u0131na da gelmektedir.\u00a0 Bu fark g\u00f6r\u00fclerek bizde geli\u015ftirilen \u00f6zel kuvvetler ger\u00e7e\u011fine anlam verilebilmelidir.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00d6zel Sava\u015f\u0131n Strateji Olarak Geli\u015ftirilmesi ve Uyguland\u0131\u011f\u0131 \u00dclkelerde Yaratt\u0131\u011f\u0131 Sonu\u00e7lar\u00a0<\/p>\n
\u00d6zel sava\u015f tan\u0131m\u0131n\u0131 yaparken, onu sava\u015f olgusundan ayr\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnemeyece\u011fimize ama genel anlamda yap\u0131lan sava\u015f tan\u0131m\u0131ndan da farkl\u0131 oldu\u011funa dikkat \u00e7ekmi\u015ftik. Bu tan\u0131m \u00f6nemlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fcz bir yakla\u015f\u0131m var. Herhangi bir konu anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ya da de\u011ferlendirildi\u011finde ba\u015flang\u0131\u00e7 a\u015famas\u0131 keskin hatlarla ortaya konuluyor. Sanki \u00f6ncesi s\u00fcre\u00e7lerde onu \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran, onun kayna\u011f\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131 hi\u00e7 bir \u015fey yokmu\u015f gibi bir yakla\u015f\u0131mda bulunuluyor. \u00d6yle de\u011fildir. Bir \u015feyin bir ba\u015flang\u0131c\u0131 olabilir. Ama o ba\u015flang\u0131\u00e7 denen olgu kendisinden \u00f6nce var olan\u0131n i\u00e7inde mayalan\u0131r. Orada \u015fekillenmeye ba\u015flar ve giderek ana hatlar\u0131yla, \u00f6zellikleriyle kendini belirginle\u015ftirdi\u011finde yeni bir olgu olarak ortaya \u00e7\u0131kar. \u00d6zel sava\u015f da b\u00f6yledir. \u00d6zel sava\u015f, ‘\u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019nda ABD taraf\u0131ndan geli\u015ftirilen bir stratejidir’ deniliyor. Belirleme a\u00e7\u0131s\u0131ndan yanl\u0131\u015f de\u011fildir. Ama \u00f6zel sava\u015fa kaynakl\u0131k eden, onun esinlendi\u011fi sava\u015f taktikleri ve sava\u015f y\u00f6ntemleri \u00f6nceki d\u00f6nemlerde de vard\u0131r. Daha \u00f6nce \u00f6rneklerini verdik.\u00a0<\/p>\n
Eksik ya da fazla olsun ‘Sava\u015f, politikan\u0131n \u015fiddet ara\u00e7lar\u0131yla devam ettirilmesidir.’, \u015feklinde bir de\u011ferlendirme vard\u0131r. \u00d6zel sava\u015f da bir politikan\u0131n sonucu geli\u015fiyor. Sava\u015f i\u00e7inde bu durum baz\u0131 y\u00f6nleriyle ge\u00e7erlidir. \u00d6zel sava\u015f\u0131 \u00fc\u00e7 ba\u015fl\u0131k alt\u0131nda toplam\u0131\u015ft\u0131k: Gayr\u0131 Nizami Harp, \u0130stikrar Harek\u00e2t\u0131 ve Psikolojik Sava\u015f. Mesela psikolojik sava\u015f ya da sava\u015fta ideolojinin rol\u00fc \u00f6nceki d\u00f6nemlerde de var. Hangi sava\u015f olursa olsun, sava\u015fa g\u00fc\u00e7 seferber edilince, mutlaka bir ideolojiye ve d\u00fc\u015f\u00fcnceye ba\u011fl\u0131 bir \u015fekilde haz\u0131rlan\u0131r. Harekete ge\u00e7ilece\u011fi zaman, g\u00fc\u00e7 psikolojik anlamda da buna haz\u0131r hale getirilir. Yani sava\u015fa ba\u015flamadan \u00f6nce onun psikolojik, d\u00fc\u015f\u00fcnsel ortam\u0131n\u0131n haz\u0131rlanmas\u0131 s\u00f6z konusudur. Sava\u015ftan \u00f6nce sava\u015fan g\u00fc\u00e7lerin, toplumun sava\u015fa haz\u0131rlanmas\u0131yla psikolojik sava\u015f ayn\u0131 de\u011fildir. Ama bunlar\u0131n birbirleriyle ili\u015fki ve ba\u011flant\u0131s\u0131 s\u00f6z konusudur.\u00a0<\/p>\n
\u00d6zel sava\u015f\u0131n ba\u015fl\u0131klar\u0131ndan bir di\u011feri \u0130stikrar Harek\u00e2t\u0131d\u0131r. Yani askeri darbelerdir. Ancak askeri darbeler de \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019ndan sonra ortaya \u00e7\u0131kmam\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6ncesi d\u00f6nemlerde de askeri darbeler ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r. Mesela, Fransa\u2019da Bonapartizm\u2019den bahsedilir. Burjuva devletlerinde askeri darbelerinin \u00f6n\u00fcn\u00fcn a\u00e7\u0131lmas\u0131 Bonapartizm ile birlikte ba\u015flar. Benzeri bir\u00e7ok \u00f6rnek vard\u0131r. Bu \u00f6rnekleri, \u2018\u00f6zel sava\u015f, \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 \u00f6ncesinde yoktu, ondan sonra birden ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u2019 bi\u00e7iminde bir yan\u0131lsamaya d\u00fc\u015fmemek i\u00e7in belirtiyoruz. Yararland\u0131\u011f\u0131, esinlendi\u011fi ve dayand\u0131\u011f\u0131 noktalar var. Ama bunun bir strateji olarak ele al\u0131nmas\u0131, geli\u015ftirilmesi farkl\u0131 bir \u015feydir. Bu da \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019ndan sonra geli\u015ftiriliyor. Bunun geli\u015fimine \u00f6nc\u00fcl\u00fck eden ABD\u2019dir. ABD\u2019nin rol\u00fcn\u00fc burada \u00f6nemli bir bi\u00e7imde ortaya koymak gerekir. Neden b\u00f6yle olmu\u015ftur? Bu soruya yan\u0131t verildi\u011finde, ABD\u2019nin burada rol\u00fc kendili\u011finden ortaya \u00e7\u0131kar.\u00a0<\/p>\n
ABD k\u0131ta olarak Avrupa\u2019dan ve di\u011fer k\u0131talardan uzak bir konumdad\u0131r. Birinci ve \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019ndan ciddi olarak etkilenmi\u015f bir g\u00fc\u00e7 de\u011fildir. ABD, iki sava\u015fta da g\u00fc\u00e7 olarak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 korumu\u015f ve geli\u015ftirmi\u015ftir. Ayn\u0131 zamanda s\u00f6m\u00fcrgeler sava\u015f\u0131na, Bat\u0131\u2019n\u0131n emperyalist devletlerinden daha sonra kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yani taze bir g\u00fc\u00e7 konumundad\u0131r. Bunun taze bir g\u00fc\u00e7 olmas\u0131 onu, o g\u00fcnk\u00fc ko\u015fullarda emperyalist devletler i\u00e7erisinde gelecekte en geli\u015fkin bir g\u00fc\u00e7 olma konumuna getirmi\u015ftir. \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019ndan sonra ABD s\u00f6m\u00fcrgecilik miras\u0131n\u0131 devral\u0131yor. Kapitalizmin jandarmas\u0131 durumuna gelmeye ba\u015fl\u0131yor. B\u00f6ylesi bir konuma gelen bir g\u00fc\u00e7 do\u011fal olarak s\u00f6m\u00fcr\u00fc ad\u0131na, egemenlik ad\u0131na geli\u015ftirilecek olan politikalar\u0131n uygulanmas\u0131n\u0131n da \u00f6nc\u00fc g\u00fcc\u00fc durumuna gelir. Kapitalizmin jandarmas\u0131 durumuna gelen ABD emperyalizmi, art\u0131k d\u00fcnya politikas\u0131na kapitalizm \u00e7er\u00e7evesinde y\u00f6n vermede \u00f6nc\u00fc g\u00fc\u00e7t\u00fcr. B\u00f6ylesi bir \u00f6nc\u00fc g\u00fc\u00e7 konumuna gelen bir devletin, s\u00f6m\u00fcrgeler miras\u0131n\u0131 devralarak kapitalizmi daha fazla ayakta tutmak i\u00e7in yeni aray\u0131\u015flar, y\u00f6ntemler i\u00e7erisine girmesi de ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r.<\/p>\n
\u00a0B\u00f6ylesi bir geli\u015fme zemini \u00fczerinde askeri ve siyasi \u00f6rg\u00fctlenmeler i\u00e7erisine giriliyor. \u00d6rne\u011fin: ABD \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde Avrupa\u2019da Kuzey Atlantik Savunma Pakt\u0131 (NATO), Uzak Do\u011fu’da CEATO, Ortado\u011fu\u2019da CENTO adlar\u0131 alt\u0131nda askeri paktlar olu\u015fturuluyor. Bu askeri paktlarla birlikte IMF, OPEC gibi ekonomik \u00f6rg\u00fctlenmelere de gidiliyor. Avrupa \u00dclkeleri Ekonomik Toplulu\u011fu(AET) \u015feklinde bir araya getiriliyor. B\u00fct\u00fcn bunlar ABD\u2019nin \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde d\u00fcnya kapitalist sistemini ayakta tutma giri\u015fimleri oluyor. Bunlar, ABD\u2019nin kendisine ve kapitalizme kar\u015f\u0131 geli\u015fen m\u00fccadeleler kar\u015f\u0131s\u0131nda geli\u015ftirdi\u011fi sava\u015f t\u00fcr\u00fc oluyor. Bu sava\u015f t\u00fcr\u00fcne, \u00f6zel sava\u015f deniyor. Burada \u00f6zel sava\u015f olgusunu daralt\u0131lm\u0131\u015f tek bir g\u00fcce kar\u015f\u0131 ya da ABD s\u0131n\u0131r\u0131nda olan sava\u015f olarak ele almamak gerekir. Sava\u015f pratikle\u015ftirildi\u011finde, somutla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda \u00f6zelle\u015ftiriliyor. Ama \u00f6zel sava\u015f, bir strateji olarak ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda kapitalizm, emperyalizm kar\u015f\u0131t\u0131 kim varsa, onu hedefleyen bir sava\u015f halini al\u0131yor. Bu sava\u015f t\u00fcr\u00fc, hedefe kilitlendi\u011finde, o hedefi \u00f6zelle\u015ftiriyor ve daralt\u0131yor. Ama onu stratejik olarak ele ald\u0131\u011f\u0131n\u0131zda kapitalist modernitenin ve ABD\u2019nin kar\u015f\u0131s\u0131nda olan t\u00fcm g\u00fc\u00e7lere kar\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fclen bir sava\u015f olma ger\u00e7e\u011fini ifade etmi\u015f oluyor.<\/p>\n
Burada kapitalist modernitenin kar\u015f\u0131t\u0131 olan g\u00fc\u00e7ler hangileridir? O zamanki ko\u015fullarda, reel sosyalist g\u00fc\u00e7ler, kapitalizmin oldu\u011fu \u00fclkelerdeki s\u0131n\u0131f hareketleri ve s\u00f6m\u00fcrge \u00fclkelerde geli\u015fen ulusal-demokratik hareketlerdir. Yani \u00d6zel sava\u015f, halklar\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelelerini d\u00fc\u015fman ilan etmi\u015ftir. \u00d6zel sava\u015f ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 zaman t\u00fcm bu cephelerde kapitalizme kar\u015f\u0131 geli\u015ftirilen m\u00fccadeleler kar\u015f\u0131s\u0131nda emperyalizmin y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc bir sava\u015f olarak de\u011ferlendirmemiz gerekiyor. Hedef o kadar geni\u015f oldu\u011funa g\u00f6re, do\u011fal olarak bu hedeflere kar\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fclen \u00f6zel sava\u015f\u0131n bi\u00e7im ve kapsam\u0131 da de\u011fi\u015fiyor. \u00d6rne\u011fin, reel sosyalist \u00fclkelere kar\u015f\u0131 geli\u015ftirilen \u00f6zel sava\u015f farkl\u0131d\u0131r. Ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadelelerine kar\u015f\u0131 geli\u015ftirilen \u00f6zel sava\u015f farkl\u0131d\u0131r. Her \u00fclkedeki s\u0131n\u0131f hareketlerine kar\u015f\u0131 geli\u015ftirilen \u00f6zel sava\u015f farkl\u0131d\u0131r. Nitelik itibariyle de\u011fil, bi\u00e7im ve ger\u00e7ekle\u015ftirme y\u00f6ntemleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan farkl\u0131d\u0131r. \u00d6rne\u011fin, o zamanki ko\u015fullarda sosyalist \u00fclkeler kimlerdi? Do\u011fu blo\u011fu olarak adland\u0131r\u0131lan \u00fclkelerdi. Sovyetler Birli\u011fiydi, Do\u011fu Avrupa\u2019n\u0131n Macaristan, \u00c7ekoslovakya, Bulgaristan, Arnavutluk gibi \u00fclkeleriydi. Bununla beraber d\u00fcnyan\u0131n de\u011fi\u015fik yerlerine serpi\u015ftirilmi\u015f durumda bulunan K\u00fcba, Kore, \u00c7in, Vietnam gibi \u00fclkelerdir. Bu \u00fclkelere kar\u015f\u0131 geli\u015ftirilen \u00f6zel sava\u015f daha \u00e7ok buralarda ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olan devrim iktidarlar\u0131n\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fclmesini hedefleyen \u00f6zel sava\u015ft\u0131r. Bu nas\u0131l s\u00fcrd\u00fcr\u00fcl\u00fcyor? Buralarda klasik anlamda burjuvalar iktidardan ala\u015fa\u011f\u0131 edilmi\u015flerdi ve oralarda devrim iktidarlar\u0131 ger\u00e7ekle\u015fmi\u015fti. Do\u011fru ya da yanl\u0131\u015f bu g\u00fcn ayr\u0131 bir olayd\u0131r. O iktidarlar\u0131n \u00f6nlerine koydu\u011fu hedefleri vard\u0131r. \u00dcretimin toplumsalla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 ve sosyalizmin kurulmas\u0131 gibi hedefler vard\u0131. Bu \u00fclkelere kar\u015f\u0131 ABD\u2019nin ve bat\u0131n\u0131n geli\u015ftirdi\u011fi \u00f6zel sava\u015f, bu \u00fclkelerdeki iktidarlar\u0131n ve sosyalizmin ba\u015far\u0131l\u0131 olmas\u0131n\u0131 engellemektir. Bu \u00fclkelerde yeniden kapitalist in\u015fan\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesini sa\u011flamakt\u0131r. Bunu nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015ftiriyorlar? \u0130ktidardan ala\u015fa\u011f\u0131 edilmi\u015f kesimleri gizliden gizliye \u00f6rg\u00fctleyip bir g\u00fc\u00e7 haline getirerek yapmak istemi\u015flerdir. Bunun i\u00e7in de, halka y\u00f6nelik olarak a\u00e7\u0131k ya da gizli bir bi\u00e7imde kapitalizmi \u00f6zendirici propagandalar yap\u0131yorlard\u0131. Kapitalizmi \u00f6zendirici propagandalar nelerdir? Radyo yay\u0131nlar\u0131, daha sonradan geli\u015fen sinema vb. yollarla yap\u0131lan propagandalard\u0131r. \u00c7ok daha sonra geli\u015fen televizyon vb. ara\u00e7larla yap\u0131lan propagandalar da vard\u0131r. Bu propagandalar neye y\u00f6neliktir? O g\u00fcnk\u00fc ko\u015fullarda devrim yap\u0131lm\u0131\u015f \u00fclkelerde, ekonomik kalk\u0131nma olmakla birlikte, Bat\u0131\u2019yla ayn\u0131 d\u00fczeyde de\u011fildir. Bat\u0131\u2019da bilimsel teknik geli\u015fmeye ba\u011fl\u0131 olarak h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde pazara y\u00f6nelik t\u00fcketim nesnelerinin \u00fcretilmesi s\u00f6z konusudur. Bunlar da Do\u011fu blok \u00fclkelerinde fazla geli\u015fkin de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Do\u011fu blok \u00fclkelerinde daha \u00e7ok kullan\u0131m y\u00f6n\u00fc a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olan t\u00fcketim nesneleri \u00fcretiliyor. Yani iki g\u00fcn kullan\u0131p i\u015flemez hale gelen mallar\u0131n \u00fcretilmesi yerine, daha uzun s\u00fcreli kullan\u0131labilecek ihtiyac\u0131n kar\u015f\u0131lanmas\u0131n\u0131 hedef alan mallar \u00fcretiliyor. Bu belki kaba oluyor, g\u00f6ze ho\u015f g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor ve sanatsal y\u00f6n\u00fc fazla \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f olmuyor. Ama Bat\u0131\u2019n\u0131n \u00fcrettiklerine g\u00f6re daha dayan\u0131kl\u0131 oluyor. Bununla beraber ya\u015fam\u0131 rahatla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131, zevk y\u00f6n\u00fcn\u00fc \u00f6ne \u00e7\u0131kartan nesneler de Do\u011fu blok \u00fclkelerinde fazla \u00fcretilmiyor. Mesela: Cola, ti\u015f\u00f6rt, kot pantolon vs. fazla \u00fcretilmiyor. Bunun kar\u015f\u0131s\u0131nda daha dayan\u0131kl\u0131, halk\u0131n temel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamaya y\u00f6nelik \u00fcretimler ger\u00e7ekle\u015ftiriliyor. Bunu mant\u0131ken veya \u2018sosyal devlet\u2019 ya da sosyal boyut itibariyle de\u011ferlendirdi\u011fimiz zaman ‘Do\u011fu blo\u011funda ger\u00e7ekle\u015fen \u00fcretim bi\u00e7imini hedef alarak o g\u00fcnk\u00fc toplumun ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamaya y\u00f6neliktir’ diyebiliriz. Ama bunlar\u0131 daha \u00e7ekici, daha cazip hale getirip, toplumsal ya\u015famda daha \u00f6zendirici k\u0131labilirler. Bu y\u00f6nler eksiktir. Oysa Bat\u0131\u2019n\u0131nkinde \u00f6zendirici y\u00f6n\u00fc, keyif y\u00f6n\u00fc \u00f6ne \u00e7\u0131kan ama kullan\u0131m ve de\u011fer y\u00f6n\u00fc de az olan bir \u00fcretim ger\u00e7ekli\u011fi var. Kapitalizmin yapt\u0131\u011f\u0131, Do\u011fu ve sosyalist \u00fclkeler kar\u015f\u0131s\u0131nda kendi yapt\u0131klar\u0131n\u0131n, kendi \u00fcrettiklerinin propagandas\u0131n\u0131 yapmak ve bunu daha fazla \u00e7ekici hale getirmektir.\u00a0<\/p>\n
Yine burjuva \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri diye adland\u0131r\u0131lan \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler var. Biz bunlar\u0131 ele\u015ftiriyor ve burjuva \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri olarak adland\u0131rm\u0131yoruz. Bat\u0131 Avrupa\u2019da halklar\u0131n y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc m\u00fccadele sonucu elde edilmi\u015f haklar olmas\u0131na kar\u015f\u0131n, burjuvazi bunlar\u0131 kendisine mal etmi\u015ftir. \u00d6rne\u011fin seyahat \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ya da kendi \u00fcretti\u011fini pazarlama gibi \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler de var. \u00c7ok partililik gibi olgular da s\u00f6z konusudur. Ama sosyalist \u00fclkelerde bunlar pek geli\u015fkin de\u011fildir. Maddi imk\u00e2nlar\u0131n s\u0131n\u0131rl\u0131 oldu\u011fu, toplumun ancak kendi ya\u015fam\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebildi\u011fi ko\u015fullarda uluslararas\u0131 seyahatlerin ger\u00e7ekle\u015ftirmesi o kadar fazla olmaz. Olsa bile \u00e7ok s\u0131n\u0131rl\u0131 olur. Farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelerin parti ya da farkl\u0131 bi\u00e7imde \u00f6rg\u00fctlenmesi de yoktur. Bunlar\u0131n da propagandas\u0131 yap\u0131l\u0131yor. Yani kapitalizm vitrinde g\u00f6ze, anlat\u0131mda kula\u011fa ho\u015f gelebilecek \u015feylerin propagandas\u0131n\u0131 sosyalist \u00fclkelere kar\u015f\u0131 yo\u011fun bir \u015fekilde yap\u0131yor. Bu propaganda toplum i\u00e7inde belli y\u00f6n\u00fcyle etkide de bulunuyor. \u00d6rne\u011fin, bug\u00fcn de \u0130ran-\u0130slam Cumhuriyeti’ne kar\u015f\u0131 benzeri \u015feyler yap\u0131l\u0131yor. ABD\u2019nin, \u0130ran\u2019a y\u00f6nelik yapm\u0131\u015f oldu\u011fu televizyon-radyo ve internet yay\u0131nlar\u0131 var. Yay\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011fu m\u00fcziktir. O m\u00fczik yay\u0131nlar\u0131 otantik ya da \u0130ran halk\u0131n\u0131n do\u011fal \u00f6zelliklerini, toplumsal ger\u00e7ekli\u011fini yans\u0131tm\u0131yor. Dil Fars\u00e7a ama yap\u0131lan m\u00fczik Bat\u0131 m\u00fczi\u011fidir. Bu m\u00fcziklerde de m\u00fczi\u011fi yapan ki\u015filerin tipleri bir Do\u011fulu\u2019dan \u00e7ok bir Bat\u0131l\u0131\u2019d\u0131r. Giyim ku\u015famlar\u0131 tamamen Bat\u0131 eksenlidir. O m\u00fczik t\u00fcr\u00fc \u0130ran\u2019da \u00e7ok yo\u011fun bir bi\u00e7imde dinleniyor. Toplum, gen\u00e7ler daha \u00e7ok o m\u00fczi\u011fi dinliyor. O m\u00fczi\u011fi dinleyenler ve izleyenler orada sadece ruhen mi kendilerini dinlendirmi\u015f oluyorlar yoksa orada yeni al\u0131\u015fkanl\u0131klar ve yeni \u00f6zellikler mi elde ediyorlar? ABD o televizyon kanallar\u0131nda, o programlarla \u0130slam Cumhuriyeti\u2019nin topluma vermeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 ya\u015fam \u00f6zelliklerini par\u00e7alamay\u0131 hedefliyor. \u0130ran\u2019da gen\u00e7ler belki sokakta \u00e7ar\u015fafa b\u00fcr\u00fcn\u00fcyor ya da sakall\u0131 dola\u015f\u0131yor ve \u0130slam\u2019da ne gerekiyorsa onu yap\u0131yor, ama eve kapand\u0131\u011f\u0131nda da o televizyonda g\u00f6rd\u00fcklerini ya\u015fayan, onu taklit edenler durumuna geliyor. Bu \u0130ran\u2019daki \u0130slam Cumhuriyeti i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck tehlikedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc toplumu ve bireyi \u00e7\u00f6z\u00fcyor. ABD\u2019nin ya\u015fam tarz\u0131, ya\u015fam \u00f6zellikleri, ili\u015fki tarz\u0131 \u0130ran\u2019a ta\u015f\u0131nm\u0131\u015f oluyor. \u0130ran\u2019da, \u0130slam devrimi i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck tehlikeyi bu olu\u015fturuyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00fclt\u00fcrel, d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve ya\u015fam alan\u0131nda \u0130slam devrimine kar\u015f\u0131 ilan edilmi\u015f bir sava\u015f\u0131 anlat\u0131yor ve \u00e7ok tehlikelidir. ABD bunu bug\u00fcn \u0130ran\u2019a kar\u015f\u0131 yap\u0131yor ama ge\u00e7mi\u015f d\u00f6nemde bunu sosyalist \u00fclkelere kar\u015f\u0131 hem de \u00e7ok yo\u011fun bir bi\u00e7imde yapt\u0131. Bunu radyo, televizyon yay\u0131nlar\u0131, gizliden gizliye \u00fclkeye soktu\u011fu dergilerle, gazeteler, ajanlarla, sosyalist \u00fclkelerin Avrupa\u2019daki baz\u0131 \u00fclkelerin temsilcilerini ajanla\u015ft\u0131rarak yapt\u0131. Mesela, reel sosyalist \u00fclkelerde 1990\u2019larda \u00e7at\u0131\u015fmalar ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda, o \u00fclkelerdeki sistemler \u00e7\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fcnde gen\u00e7lerin SSCB’de en \u00e7ok elde etmek i\u00e7in sald\u0131rd\u0131klar\u0131 \u015feyler kolalar ve ti\u015f\u00f6rtler oldu. Romanya\u2019da da benzeri durumlar ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Birden t\u00fcketimde patlama ya\u015fand\u0131 ve o g\u00fcne kadar ya\u015fanmam\u0131\u015f veya gizliden gizliye te\u015fvik edilen Bat\u0131l\u0131 kapitalist ya\u015fam tarz\u0131 birden \u00f6ne \u00e7\u0131kart\u0131larak toplumda ge\u00e7erli hale geldi. Bu birden mi oldu? Hay\u0131r \u00f6ncesinde hem sistemden kaynakl\u0131 hastal\u0131klar ve hem de bu \u00fclkelere kar\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fclen \u00f6zel sava\u015f\u0131n bir sonucu olarak ger\u00e7ekle\u015ftirildi. Bu anlamda kapitalizmin o zaman kar\u015f\u0131t\u0131 olarak ilan etti\u011fi reel sosyalist \u00fclkeleri i\u00e7ten i\u00e7e fethetme m\u00fccadelesi olarak da \u00f6zel sava\u015f\u0131 de\u011ferlendirmemiz gerekiyor.
Y\u00f6ntem nedir? Propagandad\u0131r, gizli \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131r, kapitalist ya\u015fam tarz\u0131n\u0131, kapitalist modernist ili\u015fkileri geli\u015ftirmedir. En tehlikeli olan da budur. \u00d6nderlik, ‘Bir Halk\u0131 Savunmak’ ta \u201cEn b\u00fcy\u00fck m\u00fccadele ideolojik alanda, k\u00fclt\u00fcrel alanda y\u00fcr\u00fct\u00fclen m\u00fccadeledir. diyor. \u0130deolojik alanda ve k\u00fclt\u00fcrel alanda bir m\u00fccadele ba\u015far\u0131yla geli\u015ftiriliyorsa yo\u011fun ve sa\u011flam bir bi\u00e7imde veriliyorsa, o ba\u015far\u0131l\u0131 olur. \u015eiddete dayal\u0131 bir devrim yap\u0131l\u0131r, iktidar ele ge\u00e7irilebilir, ama ideolojik ve k\u00fclt\u00fcrel alanda toplum kazan\u0131lmazsa, \u015fiddete dayal\u0131 ele ge\u00e7irilen iktidar, daha sonra y\u0131k\u0131labilir, \u00e7\u00f6z\u00fclebilir. Sovyetler Birli\u011fi\u2019nde ve di\u011fer sosyalist \u00fclkelerde ya\u015fanan da bu oldu. \u0130ktidarlar ele ge\u00e7irildi, ama sosyalizm iktidar\u0131n ele ge\u00e7irilmesi de\u011fil, demokratik toplumculu\u011fun \u00f6rg\u00fctlenmesinin \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7makt\u0131r, onun i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r. Bu yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in toplumculuk projesi \u00f6nce kapitalizmin mezhebi sonra da kapitalizmin kendisi oldu. Bu sonucun b\u00f6yle ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131ndaki etkenlerden birisi, geli\u015ftirilen \u00f6zel sava\u015f ger\u00e7e\u011fidir.\u00a0<\/p>\n
\u00d6zel sava\u015f\u0131n hedeflerinden birisi de s\u0131n\u0131f hareketleridir. Bu s\u0131n\u0131f hareketleri daha \u00e7ok emek\u00e7ilerin hareketleridir. Bu s\u0131n\u0131f hareketlerini ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman, buralarda geli\u015fen \u00f6zel sava\u015f\u0131, reel sosyalist \u00fclkelere kar\u015f\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirilen \u00f6zel sava\u015fla ayn\u0131 \u015fekilde ele alamay\u0131z, \u00e7\u00fcnk\u00fc farkl\u0131d\u0131r. Bu \u00fclkelerde iktidar burjuvazinin ve egemen s\u0131n\u0131f\u0131n elindedir. Emek\u00e7iler ise burjuvaziye kar\u015f\u0131 alternatif bir g\u00fc\u00e7 olarak ona kar\u015f\u0131 m\u00fccadele veren bir g\u00fc\u00e7 durumundad\u0131r. Buradaki \u00f6zel sava\u015f\u0131n rotas\u0131 buna g\u00f6re belirleniyor. Burada iki esas \u00fczerinde hareket ediliyor. Bunlar: Bir yandan kendi burjuva iktidarlar\u0131n\u0131 sa\u011flamla\u015ft\u0131rmakt\u0131r. Onu g\u00fc\u00e7l\u00fc olarak ayakta tutmakt\u0131r. Di\u011feri ise, ona kar\u015f\u0131 alternatif g\u00fc\u00e7 olup m\u00fccadele eden g\u00fc\u00e7leri engellemektir. Sosyalist \u00fclkelere kar\u015f\u0131, o iktidarlar\u0131 \u00e7\u00f6zmeyi hedefleyen ve yerine kendi iktidar\u0131n\u0131 olu\u015fturmay\u0131 ama\u00e7layan \u00f6zel sava\u015f, s\u0131n\u0131f hareketlerinin geli\u015fti\u011fi yerlerde de kendi iktidarlar\u0131n\u0131 sa\u011flamla\u015ft\u0131rmay\u0131, alternatif olan emek\u00e7ilerin m\u00fccadelelerini engellemeyi kendisi i\u00e7in tehlike olmaktan \u00e7\u0131karmay\u0131 hedefliyor.<\/p>\n
Egemenl Sistemlerin S\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesinde \u00d6zel Sava\u015f\u0131n Rol\u00fc<\/p>\n
Genellikle \u00f6zel sava\u015f tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, sadece cuntalar olarak ele al\u0131n\u0131r. Ya da elinde silah herkesi tarayan, i\u015fkence tezg\u00e2hlar\u0131na herkesi \u00e7eken iktidarlar olarak alg\u0131lan\u0131r. Yani sadece bask\u0131c\u0131 y\u00f6n\u00fc g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Ama \u00f6yle de\u011fildir. O sadece \u00f6zel sava\u015f rejimlerinin g\u00f6r\u00fcnen bir y\u00fcz\u00fcn\u00fc olu\u015fturur. \u0130ktidarlar\u0131 sa\u011flamla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in uygulanan \u00f6zel sava\u015f y\u00f6ntemleri geli\u015fkindir. Tek d\u00fcze bir hat izlemez. Yeri geldi\u011fi zaman cuntalara ba\u015fvurur. Yeri geldi\u011fi zaman ise T\u00fcrkiye\u2019deki CHP gibi kendine sosyal demokrat diyen partileri h\u00fck\u00fcmete getirir. Birinde \u015fiddete dayal\u0131 olarak ve bast\u0131rarak m\u00fccadelelerin durdurulmas\u0131n\u0131 hedeflerken di\u011fer taraftan da sahte y\u00fczler takarak, lafta reformist uygulamalar i\u00e7erisine girerek s\u0131n\u0131f ve emek m\u00fccadelelerini durdurmak isterler. Her ikisi de \u00f6zel sava\u015f y\u00f6ntemidir. Birinde \u015fiddet \u00f6ne \u00e7\u0131kart\u0131larak uygulanm\u0131\u015ft\u0131r, di\u011fer taraftan sahte reform vaatleriyle reformist s\u00f6ylemlerle \u00f6zel sava\u015f uygulamas\u0131 i\u00e7ine girilmi\u015ftir. O a\u00e7\u0131dan \u00f6zel sava\u015f\u0131 sadece darbeler, sadece \u015fiddet uygulamalar\u0131 olarak ele almamak gerekir. Bunun d\u00fcnyan\u0131n de\u011fi\u015fik \u00fclkelerinde \u00f6rnekleri var. Endonezya\u2019n\u0131n Eski Ba\u015fkan\u0131 Suharto vard\u0131. Bir s\u00fcre \u00f6nce \u00f6ld\u00fc. Suharto otuz y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n Endonezya\u2019da devlet ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 yapt\u0131. Bunun devlet ba\u015fkan\u0131 olmas\u0131 bir darbeyle ger\u00e7ekle\u015fti. O, d\u00fcnyadaki en b\u00fcy\u00fck kom\u00fcnist katliam\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Bir gecede y\u00fcz binlerce kom\u00fcnist parti \u00fcyesi-taraftar\u0131 Suharto iktidar\u0131 taraf\u0131ndan katledildi. Bu tarz \u015fiddete, bask\u0131ya, katliama dayal\u0131 bir bi\u00e7imde otuz y\u0131l iktidar\u0131n\u0131 devam ettirdi. Bu \u00f6zel sava\u015f\u0131n, askeri darbeler bi\u00e7iminde ger\u00e7ekle\u015fme bi\u00e7imiydi. Yine, \u015eili\u2019de 1973\u2019de Salvador Allende vard\u0131, sosyalizme bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l m\u00fccadele y\u00f6ntemleriyle ula\u015fabilece\u011fini savunuyordu. Se\u00e7imlerde iktidara geldi ve 1973\u2019te Pinochet taraf\u0131ndan askeri darbeyle devrildi. Pinochet on be\u015f, on alt\u0131 y\u0131l\u0131 ge\u00e7kin s\u00fcrece \u015eili\u2019yi y\u00f6netti. Bu da, askeri darbeyle ger\u00e7ekle\u015fen bir \u00f6zel sava\u015f uygulamas\u0131 oluyor. Buna benzer T\u00fcrkiye\u2019de geli\u015fen askeri darbeler var. Pakistan\u2019da s\u0131k s\u0131k ger\u00e7ekle\u015fen askeri darbeler var. Bunlar \u00f6zel sava\u015f\u0131n askeri darbeler \u015feklinde kendi iktidar\u0131n\u0131 sa\u011flamla\u015ft\u0131rma bi\u00e7imleri oluyor. Bununla beraber d\u00fcnyan\u0131n de\u011fi\u015fik yerlerinde reformist s\u00f6ylemlerle \u00f6zel sava\u015f partileri iktidara getiriliyor ve o partiler d\u00f6neminde s\u0131n\u0131f m\u00fccadeleleri ya da ezilenlerin ve emek\u00e7ilerin m\u00fccadelelerinin \u00f6n\u00fc al\u0131n\u0131yor. Bu konuda Arjantin bir \u00f6rnektir. Latin Amerika \u00fclkelerinin t\u00fcm\u00fcnde gerilla m\u00fccadeleleri geli\u015fmi\u015ftir. Bu gerilla m\u00fccadeleleri Latin Amerika \u00fclkelerinin baz\u0131lar\u0131nda ba\u015far\u0131l\u0131 da olmu\u015ftur. Ba\u015far\u0131s\u0131z oldu\u011fu \u00fclkeler olsa da yine de ses getirmi\u015f ve etki yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Daha sonraki geli\u015fen m\u00fccadelelere zemin te\u015fkil etmi\u015ftir ve kaynak yaratm\u0131\u015ft\u0131r. \u015eili\u2019de, Bolivya\u2019da, Venez\u00fcella\u2019da ve Peru\u2019da da bu olmu\u015ftur. Latin Amerika\u2019n\u0131n t\u00fcm \u00fclkelerinde b\u00f6yle m\u00fccadeleler geli\u015fmi\u015ftir. Ama Arjantin\u2019de g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde geli\u015fen gerilla m\u00fccadelesi yoktur. Gerilla deneyimleri vard\u0131r, ama geli\u015fmemi\u015ftir. Geli\u015fmemesinin temeli buradaki iktidarlar\u0131n \u00f6zel sava\u015f uygulamalar\u0131nda gerilla m\u00fccadelesine zemin ve kaynak te\u015fkil edecek, gerilla m\u00fccadelesinin \u00fczerinde y\u00fckselece\u011fi emek\u00e7iler ve yoksullar \u00fczerinde geli\u015ftirmi\u015f oldu\u011fu bilin\u00e7li politikalard\u0131r. Bu bilin\u00e7li politika nas\u0131l geli\u015ftirilmi\u015ftir? Arjantin\u2019in yoksul mahalle ve semtlerine devlet el atm\u0131\u015ft\u0131r. Devlet nas\u0131l el atm\u0131\u015ft\u0131r? Orada yoksullar varsa, o yoksul kesimlerin ya\u015fam\u0131n\u0131 biraz daha kolayla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 tedbirler alm\u0131\u015ft\u0131r. Onlara mali destekler \u201ck\u00f6stek vermi\u015ftir. \u00c7e\u015fitli alt yap\u0131 ihtiya\u00e7lar\u0131 varsa yol, su gibi bunlar\u0131 kar\u015f\u0131lamaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bar\u0131nma sorunlar\u0131 varsa bunlar\u0131 da bir y\u00f6n\u00fcyle \u00e7\u00f6zmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bu alanlarda devlet ya da h\u00fck\u00fcmet, o halk\u0131n bu sorunlar\u0131n\u0131 belli y\u00f6n\u00fcyle ac\u0131l\u0131 bir \u015fekilde hissetmelerini engellemi\u015ftir. Do\u011fal olarak bu kesimlerin de o h\u00fck\u00fcmet ve y\u00f6netimlere kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc m\u00fccadelesi geli\u015fmez. B\u00f6ylece o kesimler \u00fczerinde daha \u00e7ok h\u00fck\u00fcmet ya da devletin etkisi-\u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc geli\u015fir. Arjantin\u2019de de bu yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. E\u011fer toplum s\u00f6m\u00fcr\u00fcc\u00fc s\u0131n\u0131flara, egemenlere kar\u015f\u0131 m\u00fccadelenin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7ekiliyorsa ve giderek onu destekler hale geliyorsa biz bu uygulamay\u0131 da bir \u00f6zel sava\u015f uygulamas\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Burada anlatmak istedi\u011fimiz \u015fey, s\u0131n\u0131f hareketlerine ve emek\u00e7i hareketlere kar\u015f\u0131 geli\u015ftirilen \u00f6zel sava\u015f bu t\u00fcr \u00fclkelerde birka\u00e7 boyutuyla ele al\u0131n\u0131r. Bunlar:\u00a0<\/p>\n
Bir: Kendi iktidarlar\u0131n\u0131 sa\u011flamla\u015ft\u0131rma. Bunlar darbeler yoluyla da olabiliyor.\u00a0<\/p>\n
\u0130ki: Emek\u00e7ileri tehlike olma durumundan \u00e7\u0131karma. Bunu bir yandan bask\u0131yla sindirip etkisiz hale getirerek di\u011fer yandan da o s\u0131n\u0131f m\u00fccadelesini yumu\u015fatarak, sahte reformist yakla\u015f\u0131mlarla rotas\u0131ndan \u00e7\u0131kartarak yapar.\u00a0<\/p>\n
\u00dc\u00e7: Ezilen ya da s\u00f6m\u00fcrge halklar\u0131n geli\u015ftirdi\u011fi m\u00fccadeleler kar\u015f\u0131s\u0131ndaki \u00f6zel sava\u015ft\u0131r. Burada geli\u015ftirilen ise politik ve stratejik anlamda i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7en bir \u00f6zel sava\u015f\u0131 anlat\u0131yor. Di\u011fer yandan s\u00f6m\u00fcrge y\u00f6netimleriyle orada h\u00e2kim k\u0131l\u0131nmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor ve s\u00f6m\u00fcrge y\u00f6netimleri, y\u00fcr\u00fct\u00fclen fiili sava\u015flarla kendisini orada etkili hale getirmek istiyor. Orada s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe kar\u015f\u0131 geli\u015fen bir m\u00fccadele varsa onu yok etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bu \u015fekilde s\u00f6m\u00fcrgelerde geli\u015ftirilen kapsaml\u0131 bir \u00f6zel sava\u015f ger\u00e7ekli\u011fi vard\u0131r.<\/p>\n
\u00d6zel sava\u015f somuta indirgendi\u011fi zaman hedefini daralt\u0131p, k\u00fc\u00e7\u00fclt\u00fcyor ve onu yok etmek i\u00e7in her \u015feyi yap\u0131yor. Konunun ba\u015f\u0131nda da belirttik. \u00d6zel sava\u015f, yo\u011funla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, kurals\u0131z, \u00f6zelle\u015ftirilmi\u015f, t\u00fcm imk\u00e2nlar\u0131n\u0131 seferber eden, her yolu ve y\u00f6ntemi hedefe ula\u015fmak i\u00e7in mubah g\u00f6ren bir sava\u015ft\u0131r. O, hedefini somutla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda, t\u00fcm bunlar\u0131 kullanarak amac\u0131na ula\u015fmak istiyor.\u00a0<\/p>\n
Buna g\u00f6re \u00f6zel sava\u015f\u0131 biraz daha somutla\u015ft\u0131rmak durumunday\u0131z.<\/p>\n
\u00d6zel sava\u015f strateji olarak \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019ndan sonra geli\u015ftirilmeye ba\u015fl\u0131yor. \u00d6zel sava\u015f\u0131n kapsam\u0131nda ve hedefinde kapitalizm kar\u015f\u0131t\u0131 olan her \u015fey var. Ama\u00e7lad\u0131\u011f\u0131 da kapitalizmin siyasal, ekonomik, askeri ve k\u00fclt\u00fcrel olarak h\u00e2kimiyetini kurmas\u0131d\u0131r ve sa\u011flamla\u015ft\u0131rmas\u0131d\u0131r. Kapitalizm ve emperyalizm, bu temelde kendi \u00f6rg\u00fctlenmelerini d\u00fcnya genelinde yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131yor-kurumla\u015ft\u0131r\u0131yor. Bu olu\u015fturulan \u00f6rg\u00fctlenmeler, tek boyutlu ya da salt bir d\u00f6neme ait geli\u015fmeleri de\u011fil ge\u00e7mi\u015ften g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar y\u00fcr\u00fct\u00fclen iktidar sava\u015flar\u0131ndan \u00e7\u0131kart\u0131lan sonu\u00e7lar\u0131n toplam\u0131n\u0131n bir araya getirilmesiyle ele al\u0131nmaktad\u0131r. Tarihte egemenlik kurma ya da iktidar olma sava\u015flar\u0131 nas\u0131l ba\u015far\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, \u015fimdi nas\u0131l kesin sonu\u00e7lar elde edilebilir? \u00d6zel sava\u015f\u0131n temel sorusu budur. Ve bu konuda belirli sonu\u00e7lara var\u0131yorlar. Ondan sonra bunun \u00f6rg\u00fctleri ve ara\u00e7lar\u0131n\u0131 olu\u015fturmaya ba\u015fl\u0131yorlar.\u00a0<\/p>\n
\u00a0\u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019ndan sonraki s\u00fcre\u00e7, bilimsel-teknik devrimin devasa boyutlara ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 ve yeni bir \u00e7a\u011fa damgas\u0131n\u0131 vuracak geli\u015fmelerin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 bir d\u00f6nem olarak de\u011ferlendirilir. Bilimsel devrim ve teknik denildi\u011finde, ya\u015fanan bilimsel geli\u015fmelerin teknik alana yans\u0131t\u0131lmas\u0131 ve bunun ya\u015fam \u00fczerinde yaratt\u0131\u011f\u0131 etkiler \u015feklinde ele al\u0131rsak, bilimsel teknik devrim ger\u00e7ekli\u011fini yetersiz alg\u0131lam\u0131\u015f oluruz. Bilimsel teknik devrim sadece bilimsel geli\u015fmelerin ya\u015famas\u0131na neden olmuyor. Bilimsel geli\u015fmelerin ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7eklikler var. O zamana kadar bilinmeyen olgular var. Onlar\u0131 da ortaya \u00e7\u0131kar\u0131yor. Bu do\u011fa, toplum \u00fczerinde o g\u00fcne kadar olmad\u0131k d\u00fczeyde ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bilgilerin edinilmesine neden oluyor. E\u011fer do\u011fa, toplum yeniden ve daha kapsaml\u0131 tan\u0131nmaya ba\u015flan\u0131yorsa, o zaman da do\u011fa ve topluma kar\u015f\u0131 daha bilin\u00e7li faaliyetlerin geli\u015ftirilmesi, \u00f6rg\u00fctlendirilmesi ortaya \u00e7\u0131kar. Bilimsel-teknik devrim, d\u00fcnyada bu t\u00fcrden geli\u015fmeler yarat\u0131yor. Do\u011fa ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 zaman, do\u011fadaki var olan nesneler nas\u0131l kullan\u0131labilir, bunlardan neler elde edilebilir ya da bunlar nelere d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclebilir? Bu sorunlara yan\u0131tlar ar\u0131yorlar. Bu, bir\u00e7ok bilimsel ke\u015ffin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na neden oluyor. Toplum ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 zaman toplumun g\u00fc\u00e7l\u00fc ve zay\u0131f yanlar\u0131 nelerdir? Topluma kar\u015f\u0131, hangi y\u00f6nden ba\u015flayarak hareket edilse istenilen sonu\u00e7lar elde edilir. Toplum, buna g\u00f6re y\u00f6nlendirilir, \u015fekillendirilir vb. gibi sorular\u0131na yan\u0131tlar al\u0131n\u0131yor. Bu temelde de topluma y\u00f6nelik bilin\u00e7li faaliyetler geli\u015ftiriliyor. \u00d6rne\u011fin, bir parti h\u00fck\u00fcmete mi gelecek, h\u00fck\u00fcmete nas\u0131l bir parti ta\u015f\u0131nabilir? Piyasaya yeni bir mal \u00e7\u0131kart\u0131l\u0131yor. Bu piyasaya \u00e7\u0131kart\u0131lan mal\u0131n \u00e7ok daha fazla sat\u0131m\u0131 nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015fir? Bunun ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in toplumun hangi yan\u0131na hitap etmek gerekir? Bu bilin\u00e7li bir faaliyet olarak geli\u015ftiriliyor. \u00d6rne\u011fin, \u00e7ocuklar\u0131n, gen\u00e7lerin, ya\u015fl\u0131lar\u0131n be\u011feni \u00f6l\u00e7\u00fcleri nedir, nas\u0131l etki alt\u0131na al\u0131nabilir? Kad\u0131nlar, erkekler nas\u0131l etki alt\u0131na al\u0131nabilir? Kad\u0131nlar, erkekler, \u00e7ocuklar, gen\u00e7ler, ya\u015fl\u0131lar nas\u0131l t\u00fcketim k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn bir par\u00e7as\u0131 haline getirilebilir? Kurulu d\u00fczenin nas\u0131l basit uygulay\u0131c\u0131lar\u0131 haline getirilebilir? Bunlar\u0131n hepsi bilin\u00e7li bir faaliyet olarak ele al\u0131n\u0131r ve buna uygun \u015fekilde de politikalar belirlenir. Bu yap\u0131l\u0131rken de t\u00fcm bu alanlarda faaliyetleri \u00f6rg\u00fctleyecek \u00f6rg\u00fctlenmeler kuruluyor. Bu olu\u015fturulan \u00f6rg\u00fctlendirmeler \u00f6nce kendilerini bilimsel ara\u015ft\u0131rmalar yapan kurumlar olarak yans\u0131t\u0131yorlar. Fikir tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc bilimsel kurulu\u015flar olarak da kendilerini tan\u0131t\u0131yorlar. Yine, yeni politik a\u00e7\u0131l\u0131mlar yapmak isteyen tart\u0131\u015fma kul\u00fcpleri olarak da kendilerini tan\u0131t\u0131yorlar. Kendilerine farkl\u0131 isimler de verseler temelde yapt\u0131klar\u0131 ayn\u0131 \u015feydir. Bu da toplumu tan\u0131d\u0131klar\u0131 oranda y\u00f6nlendirilebilir, y\u00f6netilebilir hale getirmektir. Bu bize bilim adamlar\u0131yla, Marks aras\u0131ndaki ayr\u0131m\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcyor. Marks felsefesini ortaya koyarken, kendi d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc ve di\u011fer bilim adamlar\u0131ndan fark\u0131n\u0131 anlat\u0131rken ne demi\u015fti? O zamana kadar bilim insanlar\u0131 ya da do\u011fa bilimiyle ilgilenenler sadece do\u011fay\u0131 tan\u0131makla yetindiler. \u201cAs\u0131l olan onu de\u011fi\u015ftirmektir. Marks’\u0131n felsefesini di\u011fer d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015flerden, di\u011fer felsefik yakla\u015f\u0131mlardan ay\u0131ran temel noktalardan bir tanesi budur. \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019ndan sonra da topluma y\u00f6nelik \u00f6zel faaliyet ve \u00e7al\u0131\u015fmalar y\u00fcr\u00fctenler bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131 kendi \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda kullanma yoluna gitmi\u015flerdir. Onlar da nesnenin tan\u0131nabilece\u011fini, nesnenin anla\u015fabilece\u011fini g\u00f6rm\u00fc\u015flerdir. Ama sorun nesnenin tan\u0131nmas\u0131, anla\u015f\u0131lmas\u0131 de\u011fil, onun kendi \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda kullan\u0131lmas\u0131 oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden yola \u00e7\u0131karak hareket etmi\u015flerdir. O s\u00fcre\u00e7ten itibaren y\u00fcr\u00fctt\u00fckleri t\u00fcm \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 tan\u0131nabilen, anla\u015fabilen, bilinebilen toplumu, insan\u0131 ‘daha rahat nas\u0131l y\u00f6netiriz’, ‘daha rahat nas\u0131l y\u00f6nlendiririz ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcr\u00fcz’ politikas\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olarak ele al\u0131p, uygulamaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. Bunun i\u00e7in \u00f6ncelikle bireyin ve toplumun zay\u0131f ya da g\u00fc\u00e7l\u00fc yanlar\u0131 tespit edilmi\u015ftir. Kapitalistlerin \u00e7ok daha fazla k\u00e2r etmeleri i\u00e7in ne yapmalar\u0131 gerekti\u011fi tespit edilmi\u015ftir. Kapitalistlerin bask\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 halk\u0131n tepkisi geli\u015fti\u011finde o tepkiyi yok etmek i\u00e7in ne yapmak gerekir? Sorusunun yan\u0131t\u0131 aranm\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar \u00fczerinde ara\u015ft\u0131rmalar geli\u015ftirilmi\u015ftir. T\u00fcm bunlar da bilin\u00e7li bir politikaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclerek geli\u015ftirilen \u00f6zel sava\u015f\u0131n temeli haline getirilmi\u015flerdir. ABD bu konuda da \u00f6nc\u00fcl\u00fck yapm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0<\/p>\n
D\u00fcnyan\u0131n de\u011fi\u015fik yerlerinde do\u011faya, topluma y\u00f6nelik bilimsel \u00e7al\u0131\u015fmalar yapanlar bir araya getirilmi\u015flerdir. Bunlar: Think-Thunk kurulu\u015flar\u0131d\u0131r, bilimsel d\u00fc\u015f\u00fcnce kul\u00fcpleridir. Bunlar\u0131n \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda bir\u00e7ok fikir insan\u0131 bir araya getirilerek, \u00e7e\u015fitli konular \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnceler geli\u015ftirmeleri sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu platformlarda toplum psikolojisini \u00e7\u00f6z\u00fcmleme yoluna gidilmi\u015ftir, sosyolojik \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeler yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Davran\u0131\u015f \u00fczerinde neler etki yapar sorusunun \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeleri yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u00e7al\u0131\u015fma birimleri egemenlik\u00e7i-iktidarc\u0131 yakla\u015f\u0131m i\u00e7in son derece imk\u00e2n ve olanak yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Bu imk\u00e2nlar \u00fczerinden ortaya \u00e7\u0131kan bu g\u00f6r\u00fc\u015fler ve olgular temelinde de yeni politikalar geli\u015ftirilmi\u015ftir. Bir\u00e7ok kez televizyonlarda \u00e7\u0131kan haberler vard\u0131r. \u00d6rne\u011fin derki: Amerika\u2019da ‘X’ fikir kurulu\u015fu bir toplant\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131r. Bu fikir kurulu\u015funun yapm\u0131\u015f oldu\u011fu toplant\u0131da \u015f\u00f6yle bir sonuca ula\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yine stratejik ara\u015ft\u0131rmalar yapan bir merkez toplanm\u0131\u015f ve d\u00fcnyadaki stratejik sorunlar\u0131 tart\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r, diye haberler \u00e7\u0131kar. T\u00fcm bu tart\u0131\u015fmalar\u0131 yapan kurumlar ve kurulu\u015flar tamam\u0131yla \u00f6zel sava\u015fa hizmet temelinde ABD taraf\u0131ndan geli\u015ftirilen kurumlard\u0131r, kurulu\u015flard\u0131r. Son y\u0131llarda T\u00fcrkiye\u2019de de bu t\u00fcr kurulu\u015flar \u00e7ok fazla geli\u015ftirilmi\u015ftir. Mesela ASAM (Avrasya Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi) gibi bir\u00e7ok merkez bu temelde kurulmu\u015ftur. Ve bu merkezlerde geli\u015ftirilen d\u00fc\u015f\u00fcnceler ilk ba\u015fta askeri ama\u00e7l\u0131 kullan\u0131l\u0131yor ve ard\u0131nda da yine o amaca hizmet temelinde topluma yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor. B\u00f6yle kullan\u0131lan g\u00f6r\u00fc\u015fler de belirtti\u011fimiz hedeflere y\u00f6nelik olarak \u00f6zel sava\u015f i\u00e7in geli\u015ftiriliyor ve uygulan\u0131yor. O a\u00e7\u0131dan \u00f6zel sava\u015f olgusunu somutla\u015ft\u0131r\u0131rken kar\u015f\u0131t g\u00fc\u00e7lerin, d\u00fc\u015fman g\u00fc\u00e7lerin geli\u015ftirdi\u011fi rastgele bir sava\u015f olarak de\u011ferlendirilmemesi gerekir. Sava\u015fta en kurals\u0131z bir yakla\u015f\u0131m bile uygulan\u0131yorsa, en \u015fuursuz, en s\u0131n\u0131rs\u0131z bir y\u00f6nelim i\u00e7ine giriliyorsa bunun son derece bilin\u00e7li bir \u00e7aban\u0131n sonucu oldu\u011funu g\u00f6rmek durumunday\u0131z. Mesela, birine o kadar i\u015fkence yap\u0131yor. Bir insana, o kadar i\u015fkencenin yap\u0131lmas\u0131 kar\u015f\u0131 tepki yaratacakt\u0131r. \u2018Bunu g\u00f6rm\u00fcyor mu, bu kadar i\u015fkence yap\u0131yor\u2019 denilebilir. Onu g\u00f6r\u00fcyor ama onu g\u00f6r\u00fcrken yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fkencenin k\u0131sa s\u00fcredeki sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 ve o sonu\u00e7lar\u0131n da toplum \u00fczerindeki etkisini bilerek hareket ediyor. E\u011fer getirece\u011fi kazanc\u0131, g\u00f6t\u00fcreceklerinden \u00e7ok daha fazla ise o senin dedi\u011fini bir kenara at\u0131yor ve onu yapmaya, uygulamaya devam ediyor. Bu a\u00e7\u0131dan \u00f6zel sava\u015f uygulamalar\u0131 son derece bilin\u00e7li bir \u00e7aban\u0131n sonucu olarak g\u00fcndeme gelip, ger\u00e7ekle\u015fiyor.<\/p>\n
\u00d6zel sava\u015f\u0131 dile getirirken Gayr\u0131 Nizami Harp, \u0130stikrar Hareketi, Psikolojik Sava\u015f \u015feklinde \u00fc\u00e7ayak \u00fczerinde de\u011ferlendirmi\u015ftik. Bunlar derinlemesine a\u00e7\u0131labilir.<\/p>\n
Devam edecek…<\/p>\n
Cemal \u015eerik<\/p>\n
K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/p>\n
www.navendalekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 www.lekolin.info\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n
\t<\/p>\n