\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/www.lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/2501-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
Din \u0130stismarc\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve AKP \u00c7izgisi<\/p>\n
Bu b\u00f6l\u00fcmde siyasal de\u011ferlendirmelerin a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131, \u00f6zel sava\u015f rejiminin g\u00fcn\u00fcm\u00fczde alm\u0131\u015f oldu\u011fu boyutun anla\u015f\u0131lmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan gereklidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bug\u00fcn T\u00fcrkiye\u2019de bu temelde olu\u015fmu\u015f bir \u00f6zel sava\u015f h\u00fck\u00fcmetine kar\u015f\u0131 bir m\u00fccadele geli\u015ftiriyoruz. Bu, PKK\u2019ye kar\u015f\u0131 \u00f6zel sava\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fctmekle y\u00fck\u00fcml\u00fc olan, bunun sorumlulu\u011funu \u00fcslenmi\u015f bir h\u00fck\u00fcmettir. Baz\u0131 \u00e7evreler, T\u00fcrk Genelkurmay\u0131 ile AKP aras\u0131ndaki ili\u015fkileri hen\u00fcz anlam\u0131\u015f de\u011fildir. Erdo\u011fan\u2019la Ya\u015far B\u00fcy\u00fckan\u0131t\u2019\u0131n se\u00e7im \u00f6ncesi Dolmabah\u00e7e Saray\u0131\u2019nda yapm\u0131\u015f olduklar\u0131 anla\u015fmalar\u0131n hangi temelde oldu\u011funun yine \u0130lker Ba\u015fbu\u011f ile Erdo\u011fan\u2019\u0131n uzla\u015ft\u0131klar\u0131 temel noktalar\u0131n ne oldu\u011funun hen\u00fcz bilincine varm\u0131\u015f de\u011fillerdir. Hala Genelkurmay ile AKP\u2019nin uzla\u015fmas\u0131n\u0131 g\u00f6rmeyen, Genelkurmay\u2019dan medet uman yakla\u015f\u0131mlar var. Bununla beraber tersinden bir yakla\u015f\u0131m da var. AKP ile Genelkurmay\u2019\u0131n uzla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rmeyen, hala AKP\u2019nin demokratikle\u015fmeden yana, bar\u0131\u015ftan yana ad\u0131m ataca\u011f\u0131 gibi ham d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hayallere kap\u0131lanlar var. Bunlar \u00e7evremizde de, T\u00fcrkiye\u2019de de var. T\u00fcrkiye\u2019de bizim \u00e7evremizde yer alan bir\u00e7ok ki\u015fide hala AKP\u2019den demokratikle\u015fme beklentisi var. Tayip Erdo\u011fan bir a\u00e7\u0131klama yapt\u0131, AKP yetkilileri de bunu dillendirdiler. \u2018Biz \u0130rlanda ve Bask modelini ara\u015ft\u0131r\u0131yoruz\u2019 dedi. \u0130rlanda ve Bask modelini T\u00fcrk H\u00fck\u00fcmeti\u2019nin ara\u015ft\u0131rmas\u0131 K\u00fcrt sorununa \u00e7\u00f6z\u00fcm getirme y\u00f6n\u00fcnde de\u011fildir. Bask modelini ara\u015ft\u0131racaksa, Bask dedi\u011fi zaman Bask\u2019\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmesi gerekir. \u0130rlanda dedi\u011fi zaman, \u0130rlanda\u2019n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmesi gerekir. \u00d6yle ki T\u00fcrk Devleti \u2018K\u00fcrdistan\u2019 diye bir \u015feyin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmiyor. Bask modelini, \u0130rlanda modelini uygulayacaksa bir \u00fclke, bir halk ger\u00e7e\u011fini kabul etmesi gerekir. K\u00fcrdistan\u2019\u0131n \u00fclke ve halk ger\u00e7ekli\u011fini kabul etmeyen bir devletin \u0130rlanda ve Bask modelini uygulamas\u0131, onu geli\u015ftirmesi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Bunlar neyi ara\u015ft\u0131r\u0131yorlar? \u0130ngiltere H\u00fck\u00fcmeti \u0130RA\u2019ya, \u0130spanya H\u00fck\u00fcmeti ETA\u2019ya ka\u015f\u0131 nas\u0131l m\u00fccadele etti, tasfiyeyi nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131, t\u00fcm bu konularda neleri ya\u015fad\u0131lar, eksikleri neydi? gibi konular\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131yorlar ki PKK\u2019ye kar\u015f\u0131 kullanacaklar\u0131 yol ve y\u00f6ntemleri daha sonu\u00e7 al\u0131c\u0131 k\u0131ls\u0131nlar. Yani bu alanlarda kendilerini daha fazla g\u00fc\u00e7lendirmek istiyorlar.\u00a0<\/p>\n
T\u00fcrkiye\u2019de \u00f6zel sava\u015f h\u00fck\u00fcmeti olma ger\u00e7ekli\u011fi, \u00f6zel sava\u015f\u0131n T\u00fcrkiye\u2019de s\u00fcreklile\u015fen bir sava\u015f olmas\u0131 ve her h\u00fck\u00fcmetin de buna hizmet edecek \u015fekilde g\u00f6rev almas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fclmezse, biz kar\u015f\u0131m\u0131zda duran b\u00f6ylesi bir g\u00fcce kar\u015f\u0131 gereken bir m\u00fccadeleyi de y\u00fckseltemeyiz. Biz \u00f6zel sava\u015f\u0131n b\u00f6ylesine s\u00fcreklile\u015fti\u011fi, olu\u015fan h\u00fck\u00fcmetlerin de bu sava\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fctmekle y\u00fck\u00fcml\u00fc oldu\u011fu ger\u00e7ekli\u011fini bilerek \u00f6zel sava\u015f\u0131 ele almak durumunday\u0131z. E\u011fer b\u00f6yle ele al\u0131rsak, buna g\u00f6re bir m\u00fccadele geli\u015fecektir.\u00a0<\/p>\n
Bizim sorunumuz AKP H\u00fck\u00fcmeti\u2019ni y\u0131kmak m\u0131d\u0131r ya da yerine CHP\u2019yi getirmek midir? Hay\u0131r! Onlar kar\u015f\u0131s\u0131nda kendi alternatif sistemimizi olu\u015fturmakt\u0131r. Demokratik kom\u00fcnal ya\u015fam\u0131n, toplumda temel ya\u015fam bi\u00e7imi olarak \u00f6rg\u00fctlendirilmesini sa\u011flamakt\u0131r. H\u00fck\u00fcmeti yumu\u015fatma gibi bir sorunumuz da yoktur. \u00d6zel sava\u015f sistemi i\u00e7inde yer alma gibi bir sorunumuz da yok. Aksine \u00f6zel sava\u015f h\u00fck\u00fcmetine kar\u015f\u0131 m\u00fccadele sorunumuz var. Kendi m\u00fccadelemiz sonucunda, kendi yeni ya\u015fam modelimizi pratikle\u015ftirme gibi bir sorunumuz var. Sorunu b\u00f6yle ele almak, bizi \u00f6zel sava\u015f\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczde alm\u0131\u015f oldu\u011fu bi\u00e7imin do\u011fru kavranmas\u0131na ve bizi ona kar\u015f\u0131 daha g\u00fc\u00e7l\u00fc m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctmeye g\u00f6t\u00fcrecektir.\u00a0<\/p>\n
O nedenle \u00f6zel sava\u015f\u0131n s\u00fcreklile\u015fmi\u015f halini tart\u0131\u015f\u0131rken siyasal, ideolojik de\u011ferlendirmelerin yap\u0131lmas\u0131 gerekmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o bizi bir \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeye g\u00f6t\u00fcrecektir. T\u00fcrk Devleti sava\u015f\u0131 t\u0131rmand\u0131racakt\u0131r. Ona g\u00f6re haz\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131r. Bu haz\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131 sadece askeri boyutta m\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor? Hay\u0131r! Diplomatik, propaganda, ekonomik boyutuyla ve arkas\u0131na almaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 halk deste\u011fiyle bunu s\u00fcrd\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Yani \u00f6zel sava\u015f, bir sistem olarak bir h\u00fck\u00fcmet olarak, topyek\u00fbn olarak kar\u015f\u0131m\u0131za geliyor. Buna kar\u015f\u0131 m\u00fccadele etmek gerekiyor.\u00a0<\/p>\n
Buna kar\u015f\u0131 m\u00fccadele nas\u0131l y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcr? Mesela kontrgerilla kar\u015f\u0131s\u0131nda gerilla m\u00fccadele edebilir. Ama gerilla, her y\u00f6n\u00fcyle \u00fczerine gelen bir sava\u015f kar\u015f\u0131s\u0131nda tek ba\u015f\u0131na sonuca ula\u015famaz. Bununla beraber halk serh\u0131ldanlar\u0131n\u0131n geli\u015fmesi gerekecek. Halk serh\u0131ldanlar\u0131 geli\u015firken, halk\u0131n, devlet d\u0131\u015f\u0131nda kendi ya\u015fam\u0131n\u0131 \u00f6rg\u00fctleyebilece\u011fi yeni mekanizmalar yaratmas\u0131 gerekecek. Halk devletten, s\u00f6m\u00fcrgeci sistemden uzak, kendi ya\u015fam\u0131n\u0131 \u00f6rg\u00fctler hale gelecek. Bir yandan onun \u00f6rg\u00fctlenmesi, di\u011fer yandan serh\u0131ldanlar, \u00f6b\u00fcr tarafta gerilla birbirini tamamlayacak. Bunlar\u0131n tamamlayan\u0131 ise, propaganda ve ajitasyon \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 olacak. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6zel sava\u015f, i\u00e7erisine girilen s\u00fcre\u00e7te daha \u00e7ok kendini psikolojik sava\u015f temelinde var ediyor. Bu temelde toplumu yeniden \u015fekillendirmeye ve siyaseti y\u00f6nlendirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bas\u0131n-yay\u0131n organlar\u0131na, k\u00fclt\u00fcr kurumlar\u0131na ve toplumun direkt duygusuna, d\u00fc\u015f\u00fcncesine hitap edecek olan ve b\u00f6ylece toplumun davran\u0131\u015f\u0131n\u0131, eylemini kontrol alt\u0131na alacak olan kurumlar\u0131na stratejik d\u00fczeyde bir rol bi\u00e7iyor. Bu ge\u00e7eklik her alanda \u00f6zel sava\u015f\u0131n topyek\u00fbn sald\u0131r\u0131s\u0131n\u0131n bo\u015fa \u00e7\u0131kart\u0131lmas\u0131n\u0131 gerekli hale getiriyor. Bu da \u00f6zel sava\u015f\u0131n yeni alm\u0131\u015f oldu\u011fu bi\u00e7imi, onun s\u00fcreklile\u015fen sistemsel ve h\u00fck\u00fcmetsel karakterini do\u011fru \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeyi gerektiriyor.\u00a0<\/p>\n
Bu, do\u011fru \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmezse ne olur? Me\u015fru savunma sava\u015f\u0131 daral\u0131r ve devlet topyek\u00fbn \u00f6zel sava\u015f\u0131 t\u0131rmand\u0131rarak hasm\u0131n\u0131 bo\u011far.\u00a0 Yok edemese bile marjinalize eder. O nedenle biz burada \u00f6zel sava\u015f\u0131 AKP boyutuyla, AKP H\u00fck\u00fcmeti boyutuyla, AKP-Genelkurmay uzla\u015fmas\u0131n\u0131n ortaya koydu\u011fu sistemsel, rejimsel boyutuyla de\u011ferlendirmek durumunday\u0131z. Yani AKP\u2019yi, AKP- Genelkurmay uzla\u015fmas\u0131n\u0131 bu \u015fekilde ele almam\u0131z gerekmektedir. \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0
K\u0131saca toparlarsak \u00f6zel sava\u015f bug\u00fcn itibariyle bir rejimdir. T\u00fcm devletler bir sava\u015f rejimidir. Kapitalizm ciddi anlamda sistem olarak bir kaos s\u00fcreci ya\u015famaktad\u0131r. Ge\u00e7mi\u015fte daha \u00e7ok \u00f6zel ve d\u00f6nemsel bir uygulama olarak ortaya \u00e7\u0131kan \u00f6zel sava\u015f, bug\u00fcn bunun \u00f6tesine ge\u00e7mi\u015ftir. Bug\u00fcn devletlerin, h\u00fck\u00fcmetlerin kendisi bir \u00f6zel sava\u015f rejimi, \u00f6zel sava\u015f\u0131n temel uygulama alan\u0131 haline gelmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kapitalist modernite, bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda art\u0131k kendisini ya\u015fatamaz durumdad\u0131r. Yap\u0131sal krizi ciddi olarak devam etmektedir. Asl\u0131nda, kaos s\u00fcreci denilen budur. Kapitalist sistemin yaratt\u0131\u011f\u0131 tahribatlar t\u00fcm \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131yla g\u00f6zler \u00f6n\u00fcndedir ve t\u00fcm toplum kesimlerinde, d\u00fcnyan\u0131n bir\u00e7ok yerinde ciddi rahats\u0131zl\u0131klar yaratmaktad\u0131r. Bu rahats\u0131zl\u0131k askeri, siyasi, sosyal, ekonomik \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerden tutal\u0131m, do\u011fal \u00e7evre tahribat\u0131na, sa\u011fl\u0131k alan\u0131ndan beslenme ve konut alan\u0131na, k\u00fclt\u00fcr-sanat alan\u0131ndan ya\u015fam alan\u0131na kadar hepsine yans\u0131maktad\u0131r. Yani bir b\u00fct\u00fcn olarak bu sistemin geldi\u011fi kriz a\u015famas\u0131, g\u00fcnl\u00fck olarak \u00f6zel sava\u015f y\u00f6ntemlerinin toplumun her alan\u0131nda y\u00fcr\u00fct\u00fclmesini zorunlu k\u0131l\u0131yor. E\u011fer bu yap\u0131lamazsa, sistem kendisini idame ettiremiyor, toplumu y\u00f6nlendiremiyor. Toplumsal sorunlar kesinlikle patlak veriyor. Toplum, ayaklanmalara ve isyanlara s\u00fcr\u00fckleniyor. O y\u00fczden \u00f6zel sava\u015f daimi bir rejim olarak ayakta tutulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f oluyor.\u00a0<\/p>\n
Bio iktidar diye tan\u0131mlanan y\u00f6netim \u015fekli vard\u0131r. Bug\u00fcn \u00d6nderlik \u00f6zellikle AKP H\u00fck\u00fcmeti\u2019yle birlikte bio iktidar tan\u0131mlamas\u0131n\u0131 daha \u00e7ok kullan\u0131yor. Mikro kredilerle sat\u0131n almadan bahsediyor, bio iktidarla T\u00fcrkiye toplumunun ve K\u00fcrtlerin y\u00f6netilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmas\u0131ndan bahsediyor.\u00a0<\/p>\n
T\u00fcrkiye\u2019de de sorunlar\u0131n geldi\u011fi a\u015fama, egemenler taraf\u0131ndan toplumun ba\u015fta T\u00fcrkler ve K\u00fcrtler olmak \u00fczere bir b\u00fct\u00fcn olarak siyasal, sosyal, ekonomik alanda g\u00fcnl\u00fck \u00f6zel sava\u015f politikalar\u0131 olmadan y\u00fcr\u00fct\u00fclemeyece\u011fini g\u00f6stermektedir. Onun i\u00e7in AKP H\u00fck\u00fcmeti, tam bir \u00f6zel sava\u015f rejimi olarak ortada duruyor. Ge\u00e7mi\u015fin derin devleti, asker, devlet b\u00fcrokrasisi, temel devlet kurumlar\u0131n\u0131 \u00e7ok daha a\u015fan bir konumda aktif bir rol al\u0131yor. Ve AKP bug\u00fcn kendisini bu temelde kadrola\u015ft\u0131r\u0131yor. AKP bug\u00fcn kendisini devletle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Adeta ge\u00e7mi\u015fin derin devleti tasfiye edilerek yeniden bir kadrola\u015fma ile derin devlete el de\u011fi\u015ftirilmek isteniyor. Eski devlet yap\u0131s\u0131, asker, CHP, D\u0131\u015f \u0130\u015fleri M\u00fcste\u015farl\u0131\u011f\u0131, yarg\u0131, Merkez Bankas\u0131 olmak \u00fczere ba\u015fka bir\u00e7ok kesim buna direniyor. Ama AKP de bunun kar\u015f\u0131s\u0131nda \u0131srar\u0131ndan vazge\u00e7miyor.<\/p>\n
AKP Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131 da ele ge\u00e7irdi, \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki y\u0131llar\u0131 da garantilemek istiyor. Bunu da kendisi i\u00e7in hayati bir d\u00fczeyde ele al\u0131yor. AKP\u2019nin bu \u0131srarl\u0131 yakla\u015f\u0131m\u0131 ayn\u0131 zamanda B\u00fcy\u00fck Ortado\u011fu Projesiyle ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak geli\u015fiyor. AKP\u2019nin arkas\u0131nda k\u00fcresel sermaye var. D\u00fcnya Bankas\u0131\u2019ndan IMF\u2019ye, ABD\u2019nin bir\u00e7ok finans kurumlar\u0131ndan tutal\u0131m, Avrupa sermaye gruplar\u0131na kadar bir\u00e7ok finansal g\u00fc\u00e7ten destek g\u00f6r\u00fcyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu g\u00fc\u00e7ler, Ortado\u011fu\u2019ya yeni bir siyasi \u015fekil vermek i\u00e7in, yeni bir siyasi ak\u0131m\u0131n yarat\u0131lmas\u0131n\u0131 kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na g\u00f6r\u00fcyorlar.<\/p>\n
Siyasal \u0130slam, ge\u00e7mi\u015fte ABD\u2019nin Ortado\u011fu\u2019daki anti-emperyalist m\u00fccadelelerin kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131lan \u2018ye\u015fil ku\u015fak projesi\u2019nden de yararlanarak ba\u015fta Afganistan\u2019da olmak \u00fczere hem SSCB\u2019ye hem \u0130ran\u2019a kar\u015f\u0131 farkl\u0131 bir renk olarak ortaya \u00e7\u0131kart\u0131ld\u0131. Bu durum ko\u015fullara uyarlanm\u0131\u015f farkl\u0131 bir dengelemeydi. Fakat bug\u00fcn itibariyle \u2018ye\u015fil ku\u015fak \u0130slam\u0131\u2019 da engel konumuna geldi. Onun i\u00e7in yeni bir versiyonla, daha yumu\u015fak, \u0131l\u0131man, liberal politikalara a\u00e7\u0131k olan, liberalizmin temsilcili\u011fini yapan ama \u0130slami kimli\u011fi de elden b\u0131rakmayan, bu anlamda Ortado\u011fu\u2019nun her taraf\u0131na a\u00e7\u0131l\u0131m yapabilecek, kabul g\u00f6rebilecek bir siyasi yakla\u015f\u0131mla AKP gibi partiler ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lmaya ba\u015fland\u0131.<\/p>\n
O nedenledir ki, AKP projesini sadece T\u00fcrkiye ile s\u0131n\u0131rland\u0131rarak ele almak yetersizdir. Bug\u00fcn, Cezayir\u2019de de AKP var, hatta sembol\u00fc bile lambad\u0131r. \u0130smi de AKP\u2019dir. Yine Kuzey Afrika\u2019n\u0131n baz\u0131 \u00fclkelerinde yine AKP ad\u0131yla kurulan partiler var ve siyasete daha aktif olarak girmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Bunlar\u0131n aniden mantar gibi ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f olmalar\u0131, uluslararas\u0131 g\u00fc\u00e7lerin b\u00f6lgeye y\u00f6nelik projesi ile ilgilidir. Onun i\u00e7in AKP\u2019yi sadece T\u00fcrkiye a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011ferlendirmek yetersizdir. Bug\u00fcn Cezayir\u2019de ayn\u0131 parti niye \u00e7\u0131k\u0131yor, niye ayn\u0131 sembolle \u00e7\u0131k\u0131yor? Ba\u015fka yerde neden \u00e7\u0131k\u0131yor? Kuzey Afrika\u2019da bir \u00fclkede yine AKP var. Onun sembol\u00fc de lamba de\u011fil, gaz lambas\u0131d\u0131r. Bu \u00e7er\u00e7evede AKP, ge\u00e7mi\u015fin ye\u015fil ku\u015fak uygulamas\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131lan sonu\u00e7lar temelinde yenile\u015ftirilerek bug\u00fcne uyarlanm\u0131\u015f yeni bir siyaset tarz\u0131 oluyor.<\/p>\n
Bu anlamda T\u00fcrkiye\u2019ye bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda daha yo\u011fun de\u011ferlendirmek gerekiyor. Somutla\u015ft\u0131rarak, \u00f6zg\u00fcn uygulamalar\u0131yla a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kararak de\u011ferlendirmek gerekiyor. \u00d6zel sava\u015f, stratejik anlamda \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131nda g\u00fcndemle\u015fti. Temel bir tart\u0131\u015fma, askeri ve siyasi bir konu haline geldi. Derin devlet, o s\u00fcre\u00e7le birlikte \u00e7ok daha kullan\u0131l\u0131r bir hale geldi. Bug\u00fcn itibariyle \u00f6zel sava\u015f rejimleri, daha \u00e7ok tart\u0131\u015fma konusu olmaktad\u0131r. Tabii \u00f6zel sava\u015f\u0131 temellendirip k\u00f6kleriyle bulu\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, bunu devletin \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131yla ili\u015fkilendirmeye kadar da g\u00f6t\u00fcrebiliriz ve bu da yanl\u0131\u015f olmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015funu s\u00f6yleyebiliriz: S\u00fcmer Rahip Devleti\u2019nin ideolojik \u00e7arp\u0131tmas\u0131 da \u00f6zg\u00fcr insan \u00fczerine bir \u00f6zel sava\u015ft\u0131r. Onu k\u00f6lele\u015ftirmek i\u00e7in uygulad\u0131\u011f\u0131 bir \u00f6zel sava\u015f y\u00f6ntemidir, bilin\u00e7 \u00e7arp\u0131tmas\u0131d\u0131r.\u00a0<\/p>\n
Toplumsall\u0131\u011f\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fclmesi, bilin\u00e7 karart\u0131lmas\u0131, inan\u00e7 \u00e7arp\u0131t\u0131lmas\u0131, insan\u0131n k\u00f6lele\u015fmeye al\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 devlet ayg\u0131t\u0131 taraf\u0131ndan s\u00fcrekli olarak ba\u015fvurulan \u00f6zel y\u00f6ntemlerle geli\u015ftirilmi\u015ftir. Ama bug\u00fcn ve \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131 bunun \u00e7ok daha a\u00e7\u0131k \u015fekilde dile getirilmesinin sebepleri vard\u0131r. Yani \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 1945\u2019ler sonras\u0131 kapitalizm, b\u00fcy\u00fck bir krizin i\u00e7ine girdi ve ciddi y\u0131k\u0131m ya\u015fad\u0131. Birinci ve \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015flar\u0131 sonras\u0131, kapitalizme y\u00f6nelik ciddi bir tart\u0131\u015fma ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Sistemin kendisini klasik y\u00f6ntemlerle, klasik s\u00f6m\u00fcrgecilikle y\u00f6nlendiremeyece\u011fi yine disiplin toplumu yakla\u015f\u0131m\u0131yla, toplumun a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 bask\u0131 ara\u00e7lar\u0131yla disiplin alt\u0131nda tutularak y\u00f6nlendirilemeyece\u011fi toplumsal ba\u015fkald\u0131r\u0131lar\u0131n, uyan\u0131\u015flar\u0131n \u00e7ok ciddi olarak ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 ve sistemin de bunlara dayan\u0131larak y\u00fcr\u00fct\u00fclemez hale geldi\u011fi bir s\u00fcre\u00e7 ya\u015fand\u0131. Bu anlam\u0131yla devlet ayg\u0131t\u0131 kendisini ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcy\u00fc s\u00fcrd\u00fcrebilme a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok daha yeni y\u00f6ntemler geli\u015ftirmek zorunda kald\u0131. S\u00f6m\u00fcr\u00fcy\u00fc, bask\u0131y\u0131 askeri, sosyal, siyasal, ekonomik anlamda daha ciddi derinle\u015ftirmek, t\u00f6rp\u00fclemek, daha inceltmek, \u00e7e\u015fitlendirmek ve toplumun, sosyal alan\u0131n her alan\u0131na n\u00fcfuz ettirmek durumunda kald\u0131. Bununla kendisini daha da gizlemi\u015f oldu.\u00a0<\/p>\n
Bununla birlikte devlet kendisini de\u011fi\u015ftirme, reforme etme ihtiyac\u0131 duydu. Kendini yeni bir \u015fekle b\u00fcr\u00fcnd\u00fcrerek devam ettirmek zorundayd\u0131. Burada bu sonu\u00e7 ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Devlet eski kaba y\u00f6ntemleriyle kendisini idame ettiremez hale geldi ve iflas etti. \u00d6zel sava\u015f\u0131n 1945, 1960\u2019lar sonras\u0131 bu kadar yo\u011funla\u015fmas\u0131n\u0131n sebebi de budur. 1945\u2019lerden sonra geli\u015fen s\u00fcre\u00e7 i\u00e7erisinde ayaklanmalar ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu ayaklanmalar i\u00e7ersinde 1960\u2019larla birlikte ya\u015fananlar\u0131n \u00f6zel bir anlam\u0131 vard\u0131r. \u20181968 \u00f6\u011frenci olaylar\u0131\u2019 s\u00fcreci olarak de\u011ferlendirilen bu ba\u015fkald\u0131r\u0131lar, ciddi ayaklanmalar olarak de\u011ferlendirilmi\u015flerdir. \u00d6yle ki tarih ve sosyal bilimciler 1968 \u00f6\u011frenci olaylar\u0131n\u0131 1848 Avrupa devrimlerine benzetmi\u015flerdir.\u00a0 Ya\u015fanan bu geli\u015fmeler kar\u015f\u0131s\u0131nda ise kapitalist sistem yeni y\u00f6ntemler geli\u015ftirerek, kendini yeniden organize etme gere\u011fini duymu\u015ftur. Bu \u015fekilde giderek \u00f6zel sava\u015f kullan\u0131lan bir y\u00f6ntem olma s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015farak bir rejim haline gelmeye ve t\u00fcm devletler a\u00e7\u0131s\u0131ndan d\u00f6nemsel uygulama olmaktan \u00e7\u0131karak, s\u00fcreklile\u015fen bir hal almaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0<\/p>\n
Toplumlar, kaba devletin bask\u0131 ara\u00e7lar\u0131yla, ayg\u0131tlar\u0131yla zapt-u rapt alt\u0131nda tutulamaz hale gelince, disiplin toplumu d\u00fc\u015f\u00fcncesi, y\u00f6ntemi, projesi iflas etmi\u015ftir. B\u00f6ylece toplumu, her alanda daha ciddi kontrol etme gereklili\u011fi ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. G\u00fcnl\u00fck ya\u015famdaki giyimden-ku\u015fama, yeme- i\u00e7meden, seyahat etme ve \u00e7al\u0131\u015fma merak\u0131na kadar toplum basitle\u015ftirilmeye ba\u015flan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6ylece toplum kolay y\u00f6netilir, g\u00fcnl\u00fck ihtiya\u00e7lar\u0131 etraf\u0131nda ko\u015far hale getirilip etkisizle\u015ftirilen bir konuma sokularak, toplumsall\u0131k par\u00e7alanmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0<\/p>\n
Ortada toplumsall\u0131k diye bir \u015fey b\u0131rakmak istemeyen kapitalizm, insana y\u00f6nelik \u00f6zg\u00fcn olarak politikalar uygulamaktad\u0131r. \u00d6zel sava\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00f6yle de\u011ferlendirildi\u011fi zaman, asl\u0131nda \u00f6zel sava\u015f kapitalist s\u00fcre\u00e7le birlikte toplumu par\u00e7alayan, toplumsall\u0131\u011f\u0131 \u00f6ld\u00fcren, bireyi yaln\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131p t\u00fcm toplumsal g\u00fcc\u00fcnden kopartan, \u00d6nderli\u011fin tabiriyle \u201cMaymunla\u015ft\u0131ran, g\u00fcnl\u00fck t\u00fcketen, g\u00fcn i\u00e7inde kendi ihtiya\u00e7lar\u0131 pe\u015finde ko\u015fan bir hale getirmektedir. Genel olarak bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda kapitalizmi b\u00f6yle ele almak gerekmektedir.\u00a0<\/p>\n
Kapitalizm ve \u00f6zel sava\u015f mant\u0131\u011f\u0131yla de\u011ferlendirildi\u011finde toplumun siyasal ihtiya\u00e7lar\u0131, tercihleri de y\u00f6nlendirilmektedir. Bug\u00fcn itibariyle bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, T\u00fcrkiye\u2019de AKP\u2019nin bu kadar \u00f6n plana \u00e7\u0131kart\u0131lmas\u0131n\u0131n sebeplerini bu temelde de\u011ferlendirmek ve tart\u0131\u015fmak gerekmektedir. T\u00fcrkiye gibi \u00fclkelerde ciddi siyasal sorunlar a\u011f\u0131r olarak ya\u015fan\u0131yor. Ciddi siyasal bunal\u0131mlar, krizler vard\u0131r. AKP, ciddi siyasal krizlerin oldu\u011fu ko\u015fullarda ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. AKP parti olarak DSP- ANAP- MHP h\u00fck\u00fcmetinin \u00e7\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fc, ciddi ekonomik krizin, siyasal bo\u015flu\u011fun, kaosun ya\u015fand\u0131\u011f\u0131, toplumda ciddi \u00e7alkant\u0131lar\u0131n olu\u015ftu\u011fu ve alternatifsizli\u011fin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 bir ortamda kurulu\u015funu ilan etmi\u015ftir.<\/p>\n
\u00a0Bir tarafta a\u00e7\u0131k devletin kendisi, di\u011fer tarafta da K\u00fcrt taraf\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesi bulunmaktad\u0131r. T\u00fcrkiye\u2019de bu temel iki g\u00fc\u00e7, iki keskin u\u00e7 bi\u00e7iminde siyasal s\u00fcre\u00e7 \u00fczerinde etkili olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, ara bir yerde duran ve ciddi bir tercihsizlik ya\u015fayan ama \u00f6nemli bir g\u00fc\u00e7 olan kalabal\u0131k toplumsal kesimlerin varl\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z konusudur. AKP, i\u015fte bu kesimlere y\u00f6nelik olarak, onlar\u0131n \u00f6n\u00fcne b\u00fcy\u00fck bir \u015fi\u015firmeyle \u00e7\u0131kar\u0131lan bir siyasal tercih olmu\u015ftur.<\/p>\n
AKP T\u00fcrkiye\u2019de bu \u015fekilde aniden ortaya \u00e7\u0131kart\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcrkiye\u2019de Osmanl\u0131 s\u00fcrecinden(17.yy\u2019dan) beri, Sebatay Sevi isimli d\u00f6nme bir Yahudi \u00f6nderli\u011finde \u00f6rg\u00fctlenen Sebatayc\u0131lar vard\u0131r. Sebatay Sevi, \u00f6l\u00fcmle tehdit edilerek zorla m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 kabul etmi\u015ftir. Ama bu s\u00f6zde kabul edi\u015fe ra\u011fmen Yahudi inanc\u0131na olan ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 da s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bug\u00fcn de Sebatayc\u0131lar, resmiyette m\u00fcsl\u00fcman g\u00f6r\u00fcnmelerine ra\u011fmen alttan alta, Yahudi geleneklerine g\u00f6reneklerine, inanc\u0131na g\u00f6re ya\u015fayan bir topluluk olarak T\u00fcrkiye\u2019de hala varl\u0131klar\u0131n\u0131 hem de etkin bir \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcrmektedirler. Recep Tayip Erdo\u011fan\u2019\u0131n da Sebetayc\u0131 oldu\u011fu ve bunlar taraf\u0131ndan haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenmektedir.\u00a0<\/p>\n
R.T.Erdo\u011fan Milli G\u00f6r\u00fc\u015f Hareketi i\u00e7erisinde e\u011fitilen bir \u015fahsiyet olarak siyasal alanda ad\u0131 duyulmaya ba\u015flanm\u0131\u015ft\u0131r. Refah Partisi i\u00e7erisinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, okumu\u015f oldu\u011fu bir \u015fiir gerek\u00e7e g\u00f6sterilerek cezaevine al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Cezaevinde kendisine bi\u00e7im verilmeye devam edilerek iktidar i\u00e7in haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r. Daha sonra da cezaevinden \u00e7\u0131kar\u0131larak olu\u015fan h\u00fck\u00fcmetin ba\u015f\u0131na getirilmi\u015ftir.\u00a0 Yukar\u0131da da belirtti\u011fimiz gibi, Recep Tayip Erdo\u011fan i\u00e7in modern Sebatayc\u0131 denilmektedir.<\/p>\n
Burada R.T.Erdo\u011fan i\u00e7in yap\u0131lan Sebatayc\u0131l\u0131k iddias\u0131 \u00f6nemli olmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Sebatayistlerin siyonist sermaye ile ili\u015fkisi, yine siyonist sermayenin uluslararas\u0131 alanda \u00f6zel sava\u015f\u0131n hem askeri olarak hem de siyasal rejimlerin \u00f6rg\u00fctlenmesindeki rol\u00fc hesaba kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, bu daha da dikkat \u00e7ekici hale gelmektedir.\u00a0\u00a0 \u00a0 <\/p>\n
\u00a0R.T.Erdo\u011fan bu \u015fekilde cezaevinden \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra belirli bir siyasetin uygulay\u0131c\u0131s\u0131 haline geldi. Belirli bir kesimin lideri olarak kabul g\u00f6rmeye ba\u015flad\u0131. AKP ciddi bir oy alarak T\u00fcrkiye\u2019de \u00f6nemli bir siyasal ak\u0131m haline geldi. Se\u00e7imlerde de birincilik kazand\u0131, bug\u00fcn de bu devam ediyor. AKP\u2019nin ortaya \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 anlamak gerekiyor. \u00d6nderlik g\u00f6r\u00fc\u015fme notlar\u0131nda da belirtiyor. \u201cMilliyet\u00e7ilik bug\u00fcn T\u00fcrkiye a\u00e7\u0131s\u0131ndan, toplum i\u00e7in bir alternatif olamaz. Yani \u00e7ok ciddi anlamda t\u00fckenmi\u015ftir. CHP\u2019nin sosyal demokratl\u0131\u011f\u0131 da \u00e7ok denenmi\u015f, t\u00fckenmi\u015ftir. O da art\u0131k ne bir tercih ne de bir alternatif olamaz. T\u00fcrkiye i\u00e7in daha farkl\u0131 alternatifler gerekmektedir. T\u00fcrkiye halk\u0131 i\u00e7in as\u0131l alternatif olmas\u0131 gereken demokrasi g\u00fc\u00e7lerinin zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131, farkl\u0131 alternatif aray\u0131\u015flar\u0131n\u0131n \u00e7\u0131k\u0131\u015f yapmas\u0131na f\u0131rsat sunmaktad\u0131r. O nedenle olu\u015fan bu bo\u015fluk i\u00e7erisinde, kendini daha liberal, daha modernist bir dini ak\u0131m olarak g\u00f6steren AKP\u2019nin T\u00fcrkiye gibi bir \u00fclkede ciddi bir tercih olarak toplumun \u00f6n\u00fcne konulmas\u0131 ve se\u00e7enek haline gelmesi olanak dahiline girmi\u015fti. Zaten sonu\u00e7 olarak da ya\u015fanan bu ger\u00e7ekliktir. Topluma sunulan bu kimlik ayn\u0131 zamanda, uluslararas\u0131 g\u00fc\u00e7lerin de Ortado\u011fu a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir tercihtir.\u00a0<\/p>\n
T\u00fcrkiye\u2019de toplum siyasal anlamda ciddi bir bunal\u0131m-karars\u0131zl\u0131k ya\u015famakta ve aray\u0131\u015f i\u00e7erisinde bulunmaktad\u0131r. Bu anlamda AKP, ciddi bir y\u00f6nlendirmeyle toplumun sevk ve kanalize edilebilece\u011fi bir kap\u0131 haline getirilmi\u015ftir. Sonu\u00e7 olarak da T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fanan bu ger\u00e7eklik olmu\u015ftur.
AKP, toplumun dini duygular\u0131yla oynuyor, o kimli\u011fiyle \u00f6n plana \u00e7\u0131k\u0131yor. \u00c7ok namuslu, d\u00fcr\u00fcst, temiz, iman eden insanlar toplulu\u011fu havas\u0131yla ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Toplumda da ciddi bir ahlaki \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f var, kriz var, toplumsal de\u011ferlerin hepsinin d\u00f6k\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc par\u00e7aland\u0131\u011f\u0131 bir s\u00fcre\u00e7 var. \u0130nsanlar bu anlamda yeni bir d\u00fczen ar\u0131yorlar ve yeni bir aray\u0131\u015f i\u00e7erisindeler. AKP g\u00f6r\u00fcn\u00fcrde bunu temsil ediyor, kendini topluma sevimli g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Ama di\u011fer taraftan da as\u0131l olarak t\u00fcccarlara, sermayedar kesimlere hitap ediyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc AKP\u2019nin kendisi dini de\u011fil t\u00fcccar bir partidir. Tam bir pazarlama partisidir. Toplum i\u00e7erisinde inan\u00e7 sahibi olanlar\u0131 etkiliyor. K\u00fcrtler gibi inanan kesimleri de kendi \u00e7evresinde toparlayabiliyor. Recep Tayip Erdo\u011fan AKP\u2019yi nas\u0131l tan\u0131ml\u0131yor? \u201cBiz sa\u011f\u0131n ortas\u0131y\u0131z, yani siyasetin merkeziyiz. Biz her kesime yak\u0131n\u0131z diyor. Bug\u00fcn solculardan, milliyet\u00e7ilerden gelen bakanlar\u0131 var. \u00d6nderli\u011fin dedi\u011fi gibi Yedi kocal\u0131 H\u00fcrm\u00fcz gibi her kesimden alm\u0131\u015f ve yeni bir ak\u0131mm\u0131\u015f gibi ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f. T\u00fcm bunlar bug\u00fcn AKP\u2019nin T\u00fcrkiye\u2019de ciddi bir \u00f6zel sava\u015f partisi olarak haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bunun uygulay\u0131c\u0131s\u0131 oldu\u011funu g\u00f6steriyor. O nedenledir ki, AKP bir parti olarak ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, onun \u00e7ok iyi bir \u015fekilde de\u011ferlendirilmesinin gere\u011fi a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131km\u0131\u015f oluyor.\u00a0<\/p>\n
Bug\u00fcn T\u00fcrkiye\u2019de derin devlet yeniden yap\u0131land\u0131r\u0131lmak isteniyor. Tabi derin devlet kendini yeniden yap\u0131land\u0131r\u0131rken belli k\u0131rm\u0131z\u0131 \u00e7izgiler de olu\u015fuyor. Kabul-ret \u00f6l\u00e7\u00fcleri ortaya konuyor. Devletin \u00fczerinde \u015fekillendi\u011fi temel dayanaklar ve ilkeler vard\u0131r. Asl\u0131nda AKP ile derin devlet bu temel ilkeler \u00fczerinde sa\u011flad\u0131klar\u0131 mutabakata dayanarak yeniden yap\u0131land\u0131r\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan devlete bir bi\u00e7im vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Ergenekon davalar\u0131, ordu, b\u00fcrokrasi vb. alanlarda ya\u015fanan sorunlar\u0131 da biraz da bu \u00e7er\u00e7evede ele almak ve anlamak gerekiyor.\u00a0<\/p>\n
K\u00fcrdistan toplumu a\u00e7\u0131s\u0131ndan, tek ba\u015f\u0131na AKP ile \u00f6zel sava\u015f\u0131 tan\u0131mlamak yetersiz olur. \u00d6zellikle dinin oynad\u0131\u011f\u0131 rol a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011ferlendirilirse din, bug\u00fcn de AKP \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde \u00e7ok aktif bir \u015fekilde kullan\u0131lan temel bir silaht\u0131r. K\u00fcrdistan\u2019da Hizbullah, tarikatlar vb arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla da din kullan\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Cunta lideri Kenan Evren konu\u015fmalar\u0131nda Kuran-\u0131 Kerim\u2019den yapt\u0131\u011f\u0131 al\u0131nt\u0131lara yer vermi\u015ftir. U\u00e7aklardan, helikopterlerden Kuran\u2019\u0131 Kerim\u2019den Ayetlerin yer ald\u0131\u011f\u0131 bildiriler da\u011f\u0131t\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck ve Demokrasi M\u00fccadelesi\u2019nin geli\u015fti\u011fi alanlarda din kullan\u0131lmak istenmi\u015f ve buna dayal\u0131 ajan \u00f6rg\u00fctlenmeler geli\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar yap\u0131l\u0131rken de en fazla tarikatlar kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u015fekilde \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve demokrasi m\u00fccadelemizin \u00f6rg\u00fctlenme alanlar\u0131, tarikatlar\u0131n \u00f6rg\u00fctlenme alanlar\u0131 haline getirilmek istenmi\u015ftir. Siirt, Batman vb iller b\u00f6yle bir konumda tutulmu\u015ftur. Bu iller bug\u00fcn de ayn\u0131 konumda tutulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Tarikatlar bu illeri merkezleri olarak ele alm\u0131\u015flard\u0131r. Yine bu iller Hizbul-kontra cinayetlerinin, katliamlar\u0131n\u0131n en \u00e7ok ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 b\u00f6lgeler olmu\u015ftur. Diyarbak\u0131r\u2019a da b\u00f6yle bir rol bi\u00e7ilmek istenmi\u015ftir. Serhat alan\u0131na s\u00fcrekli b\u00f6yle bir merkez olarak yakla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bing\u00f6l, Ad\u0131yaman, Erzurum vb illere de benzeri bir yakla\u015f\u0131m i\u00e7erisinde olunmu\u015ftur.\u00a0<\/p>\n
Bug\u00fcn din, toplumun y\u00f6nlendirilmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok aktif kullan\u0131lmaktad\u0131r. AKP\u2019nin bu y\u00f6nl\u00fc politikalar\u0131 devam etmektedir. AKP bir yandan dini kullan\u0131rken, di\u011fer taraftan da \u2018beni tercih et\u2019 yani \u2018bu yola gel\u2019 demektedir. E\u011fer buna gelinirse, \u00d6nderli\u011fin bahsetti\u011fi \u201cmikro kredi lerle toplumu sat\u0131n alarak, belli yat\u0131r\u0131mlar yaparak toplumun \u00f6n\u00fcne \u015f\u00f6yle bir tercih sunmu\u015f olmaktad\u0131r \u201cya bu halinle ya\u015far, K\u00fcrt kimli\u011fini kabul edersin ama a\u00e7 kal\u0131rs\u0131n, yoksul kal\u0131rs\u0131n, hep bast\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n, \u015fiddete maruz kal\u0131rs\u0131n ya da bu yeni kimli\u011fi kabul edersin. Bunun yan\u0131nda da a\u00e7 kalmaktan kurtulursun. Elin i\u015f tutar, miden a\u015f g\u00f6r\u00fcr. Recep Tayip Erdo\u011fan resmen topluma y\u00f6nelik olarak bunun konu\u015fmas\u0131n\u0131, \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 yapmaktad\u0131r. Bu \u015fekilde toplum bir yandan a\u00e7l\u0131kla terbiye edilmek istenirken, di\u011fer taraftan da mikro kredilerle, \u00e7ok ge\u00e7ici yat\u0131r\u0131mlarla, makarna, k\u00f6m\u00fcr da\u011f\u0131t\u0131larak toplum kendi taraflar\u0131na \u00e7ekilmek istenmektedir. Asl\u0131nda bu topluma kar\u015f\u0131 yap\u0131lan a\u011f\u0131r bir hakaret olmaktad\u0131r. Bu, toplumun ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n, ailelerinin a\u00e7l\u0131ktan \u00f6lmemesi i\u00e7in \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in istedikleri yeme\u011fin istismar edilmesi, insani de\u011ferlerin ayaklar alt\u0131na al\u0131nmas\u0131d\u0131r.\u00a0<\/p>\n
Asl\u0131nda t\u00fcm bu ya\u015fananlar T\u00fcrkiye\u2019de \u00f6zel sava\u015f\u0131n alm\u0131\u015f oldu\u011fu bi\u00e7imin ve ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 d\u00fczeyin bir g\u00f6stergesi olmaktad\u0131r. Bunun iyi g\u00f6r\u00fclmesi gerekmektedir.<\/p>\n
Cemal \u015eerik<\/p>\n
K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/p>\n
www.navendalekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 www.lekolin.info<\/p>\n
\t<\/p>\n