\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/www.lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/2691-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
\t\t\t\t\t\tAtaerkil zihniyet par\u00e7al\u0131 g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcne ra\u011fmen daha da merkezile\u015fiyor ve bunu yaparken her par\u00e7ay\u0131 kendi iktidar\u0131na \u00f6zel y\u00f6ntemlerle ba\u011fl\u0131yor. S\u0131n\u0131rlar\u0131 yeniden belirliyor, politik-ekonomik birliklerle kendini yeni alanlara g\u00f6re ayarl\u0131yor, bu temelde yeni b\u00f6lgesel birlikler olu\u015fturuyor. Kendi iktidar ayg\u0131tlar\u0131n\u0131 yeniden d\u00fczenliyor. \u00d6zelle\u015ftirmeyi en \u00fcst boyuttu ger\u00e7ekle\u015ftirerek, kentleri yeniden in\u015fa ediyor.<\/p>\n
Bu in\u015fay\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirirken insanl\u0131\u011f\u0131n tarihi-k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferlerini yerle bir ediyor. Do\u011fada denge ad\u0131na bir \u015fey b\u0131rakm\u0131yor. \u0130leti\u015fim sekt\u00f6rleri ile t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 bir ahtapot gibi sar\u0131yor. \u0130nsanlar sanal \u00e2leme ruhsuz, silahs\u0131z bir \u015fekilde kat\u0131l\u0131yor. Toplumun t\u00fcm ahlaki de\u011ferler \u00e7i\u011fnenirken ataerkil sistem kendisini hi\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131 kadar g\u00fc\u00e7lendiriyor.<\/p>\n
\u0130nsanl\u0131k tarihinde en zorlu ve sars\u0131nt\u0131l\u0131 bir s\u00fcre\u00e7ten ge\u00e7mekteyiz. Bu sark\u0131nt\u0131l\u0131 s\u00fcre\u00e7te uygarl\u0131k g\u00fc\u00e7leri, imparatorlar\u0131 insanl\u0131\u011f\u0131 \u00e7izdikleri tasla\u011fa g\u00f6re yeniden yap\u0131land\u0131r\u0131yorlar. \u00dcretim, t\u00fcketim, siyaset, sosyal de\u011fi\u015fimler bununla birlikte geli\u015fiyor. Teknik geli\u015fim ile finansa telekom\u00fcnikasyon, sanayi e\u011flence vb. sekt\u00f6rlerle yeni bir ili\u015fkilenme bi\u00e7imi yarat\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. Etnik ve dini olu\u015fumlar\u0131n g\u00f6r\u00fcn\u00fcmdeki g\u00fcndem i\u015fgaline kar\u015f\u0131n bunlar da par\u00e7alanarak yeni s\u00f6m\u00fcr\u00fc zeminleri yarat\u0131l\u0131yor. \u0130nsan\u0131n kendisi bu g\u00fcn en b\u00fcy\u00fck s\u00f6m\u00fcr\u00fc arac\u0131 haline getiriliyor. \u0130ktidar ili\u015fkisinin, erkek egemenli\u011fin bundan ileri bir a\u015famas\u0131 yok.<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n ahlaki d\u00fc\u015f\u00fc\u015fle k\u00f6lele\u015ftirilmesi ancak bu kadar olur. Bu ayn\u0131 zaman da \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015fl\u00fc\u011f\u00fcn son noktas\u0131 olmaktad\u0131r. Bu \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015fl\u00fc\u011f\u00fcn, yozla\u015fman\u0131n nedeni de ahlaki de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n yok edilmeye \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131d\u0131r.\u00a0 Ahlaki de\u011ferlerden uzakla\u015ft\u0131r\u0131lan insan, yaln\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131larak teslim al\u0131n\u0131yor. Bu nedenle h\u0131zla insan\u0131n ge\u00e7mi\u015finin yok edilmesi, haf\u0131zalar\u0131n silinmesi esas al\u0131n\u0131yor. Kendini bilmeyen, tan\u0131mayan birey ve toplum kendini var eden de\u011ferlere de ba\u011fl\u0131 kalamaz.<\/p>\n
Uygarl\u0131k sistemi t\u00fcm bu ger\u00e7eklikleri yok etmeye \u00e7al\u0131\u015farak, geriye kalan tortular\u0131 da sisteme eklemeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. Toplum da var olan cinsiyet\u00e7ilik bu temelde \u015fahland\u0131r\u0131l\u0131yor. Ve kad\u0131nlar eril sistemin en temel kurbanlar\u0131 haline getiriliyor. Zalim erkek kad\u0131ndan dolay\u0131s\u0131yla ahlaktan b\u00f6yle intikam al\u0131yor.<\/p>\n
Ataerkil sistem de her \u015fey insan \u00fczerinden geli\u015fiyor. Her t\u00fcrl\u00fc teknik insan \u00fczerinde uygulan\u0131yor. \u0130nsan kendisinin kar\u015f\u0131s\u0131na dikiliyor.\u2019 Tanr\u0131 \u00d6ld\u00fc\u2019 tan\u0131m\u0131yla anlat\u0131lmak istenen ger\u00e7eklik bu oluyor. Tanr\u0131 \u00f6l\u00fcyor ama yeni tanr\u0131lar yarat\u0131l\u0131yor. Yani dinler hepsi \u00f6l\u00fcyor ve yeni bir din do\u011fuyor. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131, kad\u0131n\u0131, do\u011fay\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131na alan, onu ahlaki de\u011ferlerden uzakla\u015ft\u0131rarak g\u00fc\u00e7s\u00fcz ve savunmas\u0131z b\u0131rakan s\u00f6m\u00fcrgecilik temelinde geli\u015fen erkek egemenin yeni dini para olmaktad\u0131r. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00e7a\u011f\u0131n temel lider de\u011feri olan para bir sermaye birikim arac\u0131 olarak ayn\u0131 zaman da bir de\u011fer gasp\u0131 olarak k\u00f6lele\u015ftirmenin ne b\u00fcy\u00fck arac\u0131 olmaya devam etmektedir. S\u00fcrekli s\u00f6m\u00fcr\u00fcye, sava\u015flara davetiye \u00e7\u0131karan paran\u0131n toplumda ahlaki \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcy\u00fc yaratt\u0131\u011f\u0131 da kesindir. Bu da toplumun en b\u00fcy\u00fck ahlak sorunu olarak bu g\u00fcne de\u011fin ta\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Bunu a\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7inde toplumun kolektif vicdan\u0131 olan ahlaka ve onun ortak akl\u0131 olan politikaya ihtiya\u00e7 vard\u0131r. Yoksa insanl\u0131\u011f\u0131n kabuk ba\u011flayan yaralar\u0131 sar\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 gibi, hi\u00e7bir sorunda \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fmayacakt\u0131r. Ancak ahlaki ve politik toplum yap\u0131lanmas\u0131 ile insan varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 garanti alt\u0131na alacak bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ideoloji geli\u015ftirilebilinir.<\/p>\n
Uygarl\u0131k tarihi boyunca ister k\u00fclt\u00fcrel, ister s\u0131n\u0131fsal isterse de ulusal anlamda olsun ya\u015fanan t\u00fcm \u00e7eli\u015fkilerin kayna\u011f\u0131n\u0131 cins \u00e7eli\u015fkisi olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu anlamda bu \u00e7eli\u015fki tarihsel-toplumsal geli\u015fimi diyalekti\u011fi i\u00e7inde ele al\u0131n\u0131p, \u00e7\u00f6z\u00fclmeden hi\u00e7bir \u00e7eli\u015fki de \u00e7\u00f6z\u00fcmlenemez. Yirmi birinci y\u00fczy\u0131la temel \u00e7eli\u015fkiyi olu\u015fturan cins \u00e7eli\u015fkisi ve onun \u00fczerinde \u015fekillenen k\u00fclt\u00fcrel, toplumsal \u00e7eli\u015fkiler, bunun yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck ahlaki \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcler ile giriyoruz. T\u00fcm bu toplumsal \u00e7eli\u015fkiler kad\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 \u00fczerinden temellenmi\u015ftir. Kad\u0131n\u0131n kaybedi\u015fi bu anlam da \u00e7ok k\u00f6kl\u00fc ve varl\u0131ksald\u0131r. Kad\u0131n\u0131n d\u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fc ile birlikte ba\u015flayan toplumsal yar\u0131lma ayn\u0131 zaman da ahlaki yar\u0131lmay\u0131 da ifade eder. Ataerkil sistemin temel beslenme kayna\u011f\u0131 olan toplumsal cinsiyet\u00e7ilik kad\u0131nlara ra\u011fmen kad\u0131nlar\u0131 belirleyemeye devam ediyor. Egemen d\u00fczenin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi kad\u0131n\u0131n ilk ezilen ve s\u00f6m\u00fcr\u00fclen cins, s\u0131n\u0131f ve ulus olarak mevcut konumunun s\u00fcreklili\u011fine ba\u011fl\u0131d\u0131r. Kad\u0131n\u0131n \u00fcretim ve \u00fcretkenli\u011fini m\u00fclkle\u015ftirilmesine dayal\u0131 geli\u015fen ataerkil tarih bu d\u00fczeni s\u00fcrd\u00fcrmenin temeline \u00f6zel m\u00fclkiyet olgusunu koydu. Kad\u0131n\u0131 \u00f6zel m\u00fclkiyeti olarak g\u00f6ren egemen zihniyet kad\u0131n\u0131n s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirilmesi \u00fczerinde kendi d\u00fczeni geli\u015ftirmeyi esas ald\u0131. D\u00fczenin devam\u0131 ve geli\u015fimi i\u00e7in kad\u0131nlar\u0131 ataerkil sistemin denetiminde tutulmalar\u0131 ve kontrol edilmeleri \u015fart g\u00f6r\u00fcnd\u00fc. Ve b\u00f6ylelikle kad\u0131nlar \u00fczerinde \u00f6l\u00fcmc\u00fcl kontrol mekanizmalar\u0131 yarat\u0131lm\u0131\u015f oldu. B\u00f6ylelikle kad\u0131n\u0131n bedeni ve cinselli\u011fi aile, e\u011fitim, hukuk, t\u0131p, dil ve din ba\u015fl\u0131ca olmak \u00fczere t\u00fcm toplumsal kurumlar yoluyla s\u00fcrekli g\u00f6zlem ve denetim alt\u0131nda tutulmas\u0131 sa\u011fland\u0131. Bu zihniyetle kad\u0131nlar b\u00fcy\u00fck katliamlar\u0131 ya\u015fad\u0131lar. Ve halende bu zihniyet kad\u0131nlar\u0131 katletmeye devam ediyor.<\/p>\n
Egemen erkek i\u00e7in \u00d6ZEL olan kad\u0131n o kadar \u00f6zel ki her g\u00fcn, her an bin bir \u00e7e\u015fit \u00f6l\u00fcm\u00fc ya\u015fayacak kadar \u00f6zeldir. Kendi \u00f6l\u00fcm ferman\u0131n\u0131 kendinde ta\u015f\u0131yacak kadar \u2018\u00f6zel\u2019dir. O kadar \u00f6zeldir ki b\u00fct\u00fcn bedeni, cinselli\u011fi ve ruhuna gemler tak\u0131lm\u0131\u015f, tabularla \u2018\u00f6zelle\u015ftirilmi\u015ftir\u2019. Bu temelde binlerce y\u0131ll\u0131k ataerkil zihniyet ve onun temsilci olan kapitalist modernite kad\u0131n\u0131 sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel ku\u015fatmaya alm\u0131\u015ft\u0131r. Bedeninden ruhuna, ruhundan duygusuna, duygusundan d\u00fc\u015f\u00fcncesine kadar egemen a\u011flarla ku\u015fat\u0131lan kad\u0131n \u00f6l\u00fcm cenderesine k\u0131st\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Egemen ahlak- ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131- yap\u0131s\u0131 kad\u0131n\u0131 b\u00f6ylelikle krizli bir kimlik haline getirmi\u015ftir. Bu g\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 sosyal krizlerin ve bunal\u0131mlar\u0131n temel nedeni ataerkil sistemin yaratt\u0131\u011f\u0131 kad\u0131n\u0131n krizli kimlik ger\u00e7e\u011fidir. Kad\u0131n\u0131n bu krizli kimlik ger\u00e7e\u011fi sonucu ahlakta b\u00fcy\u00fck bir kriz ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelmi\u015ftir. Bu krizli kimlik ger\u00e7e\u011fi toplumda cinnet d\u00fczeyine varan b\u00fcy\u00fck ahlaki bunal\u0131mlara, \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fclere neden olmaktad\u0131r.\u00a0 Kad\u0131n\u0131 ku\u015fatan bu egemen a\u011flar g\u00fcnl\u00fck olarak ta kad\u0131n\u0131 erke\u011fin \u00e7\u0131karlar\u0131 temelinde bir s\u00f6m\u00fcr\u00fcye tabi tutarken, ya\u015fam ve ili\u015fkilerde a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kan taciz ve tecav\u00fcz karakteri ile kad\u0131n daha sindirilmek istenmektedir. Uygarl\u0131k tarihi tecav\u00fczc\u00fc karakteri ile kad\u0131n\u0131 maddi oldu\u011fu kadara manevi anlam da b\u00fcy\u00fck bir s\u00f6m\u00fcr\u00fc g\u00fcc\u00fc haline getirerek kendi varolu\u015funu sa\u011flamakla birlikte,\u00a0 kendini g\u00fcvenceye de al\u0131yor. Uygarl\u0131k tarihi bu anlam da gasp, yalan ve karanl\u0131klar tarihidir. Temelinde ahlak\u0131n yitimi yer almaktad\u0131r. Kad\u0131n\u0131n yitimi ile ahlak\u0131n yitimi paralel geli\u015fmi\u015ftir. Kapitalist modernite ile birlikte en zirvede ya\u015fanan bu ahlaki yitim ile kad\u0131n en dibe vurmu\u015ftur. Hi\u00e7bir sistem kapitalist modernite kadar kad\u0131n\u0131n ahlaki de\u011ferlerini bu kadar dibe vurmam\u0131\u015ft\u0131r. Kad\u0131nl\u0131k ad\u0131na ne varsa her \u015fey ayaklar alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Bu g\u00fcn kad\u0131n, d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir taraf\u0131nda ataerkil sistem i\u00e7inde \u015fiddete maruz kalmaktad\u0131r.<\/p>\n
Kad\u0131nlara y\u00f6nelik \u015fiddetin a\u00e7\u0131k bir g\u00f6stergesi olarak, tecav\u00fcz ve cinsel tacizi de i\u00e7eren cinsel \u015fiddet evrenseldir \u00a0 devlet s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 ve k\u00fclt\u00fcrleri a\u015fmakta, b\u00fct\u00fcn \u00fclkelerde ve b\u00fct\u00fcn k\u00fclt\u00fcrlerde kad\u0131nlara kar\u015f\u0131 a\u015fa\u011f\u0131lama ve ter\u00f6r silah\u0131 olarak kullan\u0131lmaktad\u0131r. Kad\u0131nlara y\u00f6nelik \u015fiddetin b\u00fct\u00fcn bi\u00e7imleri, cinselliklerini \u015fiddet, korku ve sindirme yoluyla kontrol alt\u0131na alarak kad\u0131nlara boyun e\u011fdirmenin ahlaks\u0131zca y\u00f6ntemleri olarak i\u015f g\u00f6rmektedirler. \u015eu anda d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda binlerce kad\u0131n devletlerin gerek sava\u015f yoluyla gerekse de devletin alt ve \u00fcst yap\u0131 kurumlar\u0131yla uygulad\u0131\u011f\u0131 sistematik \u015fiddetin yan\u0131 s\u0131ra e\u015flerinden, babalar\u0131nda ve erkek karde\u015flerinden dayak yiyorlar, \u015fiddet g\u00f6r\u00fcyorlar. Birileri namus ad\u0131na \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyor, birilerinin y\u00fcz\u00fcne kezzap d\u00f6k\u00fcl\u00fcyor, birilerinin bo\u011faz\u0131 kesiliyor, birileri recm ediliyor, birilerinin boynuna ip dolan\u0131yor ve birileri bombalar alt\u0131nda \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. Binlerce kad\u0131n tecav\u00fcze u\u011fruyor, i\u015fkence g\u00f6r\u00fcyor, g\u00f6zalt\u0131nda kay\u0131p ediliyor ya da ka\u00e7\u0131r\u0131l\u0131yor. Fuhu\u015f batakl\u0131\u011f\u0131na binlerce kad\u0131n saplan\u0131yor. Ve fuhu\u015f bu g\u00fcn uygarl\u0131k sisteminde bir sekt\u00f6r haline gelerek kad\u0131n\u0131 t\u00fcketiyor. Yarat\u0131lmak istenen yeni s\u00f6m\u00fcrge alanlar\u0131 nedeniyle\u2019 ter\u00f6r\u2019 ad\u0131 alt\u0131nda kirli sava\u015flar s\u00fcre geliyor ve bu sava\u015f\u0131n en fazla ma\u011fduru yine kad\u0131nlar oluyor. \u00d6l\u00fcm\u00fcn so\u011fuk nefesi kad\u0131nlar\u0131n ensesinden, bedenlerinden ve ruhlar\u0131ndan hi\u00e7 eksik olmuyor. \u00d6l\u00fcm yalanc\u0131 ve zalim erkekli\u011fin yaratt\u0131\u011f\u0131 bu karanl\u0131k d\u00fcnya da kol geziyor. Ve her g\u00fcn binlerce kad\u0131n sesli ya da sessiz aram\u0131zdan ayr\u0131l\u0131yor. D\u00fcnya bu insanl\u0131k trajedisine DUR! Diyemiyor. \u00c7\u00fcr\u00fcyen insanl\u0131k vicdan\u0131n\u0131n sesini y\u00fckseltemiyor. Ve kad\u0131n insanl\u0131\u011f\u0131n kaybolan vicdan\u0131n\u0131 ar\u0131yor. Bug\u00fcn d\u00fcnya genelindeki istatistikler bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda \u015fiddetin boyutlar\u0131n\u0131 en az\u0131nda belirli y\u00f6nlerini daha iyi g\u00f6rebiliriz.<\/p>\n
-Bu g\u00fcn d\u00fcnya da her \u00fc\u00e7 kad\u0131ndan biri fiziksel \u015fiddet g\u00f6r\u00fcyor.
-Her y\u0131l ya\u015flar\u0131 5 ile15 aras\u0131nda de\u011fi\u015fen iki milyona yak\u0131n k\u0131z \u00e7ocu\u011fu fuh\u015fa zorlan\u0131yor,
-D\u00fcnya da her 6 dakikada bir kad\u0131na tecav\u00fcz ediliyor,
-ABD\u2019 de her y\u0131l d\u00f6rt milyon kad\u0131n \u015fiddete maruz kal\u0131yor,
-Hindistan\u2019da her g\u00fcn be\u015f kad\u0131n \u00e7eyiz kavgalar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden \u00f6l\u00fcyor,
-G\u00fcney Afrika\u2019 da her 90 saniyede bir kad\u0131na tecav\u00fcz ediliyor,
-\u00c7in de 1 milyon k\u0131z \u00e7ocu\u011fu sadece k\u0131z olduklar\u0131 i\u00e7in anne karn\u0131nda \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyor,
-Irak\u2019 ta sava\u015f\u0131n ilk aylar\u0131nda yirmi bin kad\u0131na tecav\u00fcz edildi,
-Her y\u0131l 2 milyon kad\u0131n uluslararas\u0131 kad\u0131n ticaretinde kullan\u0131l\u0131yor.
-15- 40 ya\u015f aras\u0131 bir\u00e7ok kad\u0131n toplumsal cinsiyet k\u00f6kenli \u015fiddet nedeniyle \u00f6l\u00fcyor ya da yaralan\u0131yor.
-Her \u00fc\u00e7 kad\u0131ndan biri d\u00f6v\u00fcl\u00fcyor, cinsel ili\u015fkiye zorlan\u0131yor ya da taciz ediliyor.
-Kad\u0131n cinayet kurbanlar\u0131n\u0131n y\u00fczde 70\u2019 i erkek arkada\u015flar\u0131 taraf\u0131ndan \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyor.<\/p>\n
T\u00fcm bu ger\u00e7eklikler ac\u0131 da olsa bize \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n ger\u00e7ek vicdan\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. Bu nedenle sorunlar\u0131 ele al\u0131rken ideolojik, k\u00fclt\u00fcrel, sosyal, ekonomik oldu\u011fu kadar ahlaki boyutta da ele almak gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ataerkil sistemin \u015fiddet k\u00fclt\u00fcr\u00fc o kadar geni\u015f bir yelpazeyi kapsar ki kad\u0131n ya\u015fam\u0131n\u0131n her an\u0131 bir \u015fiddet bi\u00e7imiyle denetlenir, k\u00f6leli\u011fin s\u0131n\u0131rlar\u0131 yeniden \u00e7izilir. Kimi zaman g\u00f6r\u00fcn\u00fcr bir \u015fiddet arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kimi zaman da i\u00e7selle\u015fmi\u015f k\u00f6leli\u011fin yaratt\u0131\u011f\u0131 oto kontrolle varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr.<\/p>\n
Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z co\u011frafya da ataerkil zihniyet \u2018Namus\u2019 ad\u0131 alt\u0131nda geli\u015ftirdi\u011fi geleneksel ahlak yakla\u015f\u0131m ile kad\u0131nlar\u0131 her g\u00fcn \u00f6l\u00fcme mahk\u00fbm b\u0131rakmaktad\u0131r. Namus ad\u0131na kad\u0131nlar\u0131n b\u00fct\u00fcn hareketleri geleneksel kurallara ba\u011flan\u0131yor. Kad\u0131n cinselli\u011fi bir taraftan tabu haline getirilirken di\u011fer taraftan da her \u015feyiyle g\u00fcnl\u00fck olarak pazarlan\u0131yor. Ataerkil toplum yap\u0131s\u0131nda kad\u0131n\u0131n iffeti, erke\u011fin namus ve \u015ferefi say\u0131l\u0131r. Kad\u0131nlar bu yap\u0131 i\u00e7erisindeki d\u00fc\u015f\u00fck bir stat\u00fcye sahiptirler. B\u00f6ylece kad\u0131n cinselli\u011fine a\u015f\u0131r\u0131 derece de bir de\u011fer atfedilmi\u015ftir. Co\u011frafyam\u0131z da, \u00fclkemiz de bu ataerkil d\u00fczene sahiptir. Bu nedenle her be\u015f saniyede bir \u2018T\u00f6re\u2019 ad\u0131yla bir kad\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. Kad\u0131n cinayetleri h\u0131z\u0131ndan hi\u00e7bir kaybetmeden devam ediyor. Cinsiyet\u00e7i medya kad\u0131nlar\u0131n cans\u0131z bedenlerini yay\u0131nlamaya ayn\u0131 zamanda temel nedenleri \u00f6rtmeye devam ediyor.\u00a0 Ataerkil sistemin ac\u0131mas\u0131z \u00e7arklar\u0131 kad\u0131nlar\u0131m\u0131z\u0131 tek tek yutuyor. Yar\u0131m kalan hayatlar\u0131, \u00f6zlemleri ve sevdalar\u0131 ile ayr\u0131l\u0131p gidiyorlar. Bir sessiz \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar\u0131 kal\u0131yor geriye bir de yar\u0131m kalan g\u00fcl\u00fc\u015fleri\u2026 Enselerinde her an \u201cNamus ad\u0131na katledilecek bir giyotinle birlikte dola\u015f\u0131yorlar kad\u0131nlar\u0131m\u0131z. Ve bu sistem i\u00e7inde ya\u015fam\u0131 pamuk ipli\u011fine ba\u011fl\u0131 kad\u0131nlar\u0131m\u0131z\u2026<\/p>\n
Ataerkil sistem kad\u0131nlara ya\u015fam\u0131n her alan\u0131nda topyek\u00fbn bir sald\u0131r\u0131 zihniyeti ve sistemidir. Bu nedenle kad\u0131na y\u00f6nelik bu kadar \u015fiddetin, sald\u0131r\u0131n\u0131n sorumlusu egemen erkek sistemi ve onu uygulayan toplumdur. Kad\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fiddet toplumun ahlaki anlam da yozla\u015fmas\u0131n\u0131n bir sonucu olarak geli\u015fmektedir. Bu anlam da ataerkil zihniyet ve ona dayal\u0131 t\u00fcm yap\u0131lanmalarla topyek\u00fbn bir m\u00fccadele kad\u0131n kurtulu\u015fu, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in temel neden olmaktad\u0131r. Bu sistem ve yap\u0131lanmalar de\u011fi\u015fmedik\u00e7e kad\u0131n k\u00f6leli\u011fi, istismar\u0131, metala\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 ve kad\u0131n katliamlar\u0131 da bitmeyecek. Aile ve kad\u0131n-erkek aras\u0131ndaki ili\u015fki d\u00fczeyindeki erkek egemenli\u011fini s\u00fcrekli \u00fcreten ger\u00e7eklik \u00e7\u00f6z\u00fcmlenip, a\u015f\u0131lmazsa e\u015fitlik, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, demokrasi, ahlak, politika alan\u0131nda da g\u00fc\u00e7l\u00fc bir geli\u015fim ya\u015fanmayacakt\u0131r. B\u00f6ylelikle \u00f6zg\u00fcrl\u00fck idealleri, hayalleri k\u0131r\u0131lmaya mahk\u00fbm kalacakt\u0131r. <\/p>\n
\u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn, e\u015fitli\u011fin, demokrasinin ve ahlak\u0131n ger\u00e7ek anlam\u0131 kad\u0131n ve erkek ili\u015fkilerinde yarat\u0131lacak olan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck d\u00fczeyi ile e\u015f de\u011ferdedir. Sosyal alanda a\u015fk, evlilik ve ili\u015fki kavramlar\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bilinci temelinde sorgulamak ve d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeyi ger\u00e7ekle\u015ftirmek kad\u0131nlar\u0131n, k\u00f6leli\u011fi yaratan t\u00fcm zihinsel yap\u0131lanmalardan, bunun ruh ve duygu d\u00fcnyas\u0131ndan kopmas\u0131na yol a\u00e7acakt\u0131r. Kad\u0131n\u0131 zihinsel, ruhsal ve fiziksel olarak de\u011fi\u015fip-d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren, yeni den yap\u0131land\u0131ran bir sosyal ya\u015fam\u0131 yaratmak gereklidir. Ancak bu \u015fekilde erkek akl\u0131n\u0131n zihinsel, ruhsal ve duygusal ac\u0131mas\u0131zl\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir direni\u015f ve alternatif yarat\u0131labilinir. Kad\u0131nla, toplumla do\u011fru bir ya\u015fam i\u00e7inde zihinsel, ruhsal oldu\u011fu kadar ahlaki anlam da bir g\u00fcce ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc ihtiya\u00e7 vard\u0131r. Erkek akl\u0131n\u0131n ahlaktan kopuklu\u011fu d\u00fcnyay\u0131 b\u00fcy\u00fck felaketlere s\u00fcr\u00fcklemektedir. Kad\u0131n etraf\u0131nda geli\u015ftirilen korkun\u00e7, ac\u0131mas\u0131z s\u00f6m\u00fcr\u00fc ayg\u0131tlar\u0131yla kad\u0131nlar \u015fahs\u0131nda toplum ya\u015fanamaz duruma getirilmi\u015ftir. D\u00fcnyam\u0131z\u0131 bu korkun\u00e7luktan, ac\u0131mas\u0131zl\u0131ktan ve ahlaks\u0131zl\u0131ktan kurtarabilmek i\u00e7in de erkek akl\u0131n\u0131n a\u015f\u0131lmas\u0131 gerekmektedir. Kad\u0131nlar\u0131n nas\u0131l ki yeniden de\u011fi\u015fim ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm sa\u011flamalar\u0131 \u00f6zg\u00fcr bir duru\u015f ve ya\u015fam i\u00e7in gerekli ise, erkeklerinde de\u011fi\u015fim- d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc sa\u011flamalar\u0131 \u00f6zg\u00fcr birliktelikler ve ya\u015fan\u0131l\u0131r bir d\u00fcnya i\u00e7in bir o kadar gereklidir. Bu a\u00e7\u0131dan erkeklik olgusunu besleyen, g\u00fc\u00e7lendiren t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcnce, duygu yap\u0131lanmalar\u0131na kar\u015f\u0131 meydan okumak \u00f6zg\u00fcr erkek yarat\u0131m\u0131 i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck erdemdir.<\/p>\n
Ataerkil sistemin muazzam ahlaks\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 ger\u00e7e\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda kad\u0131n ya\u015fam\u0131n her alan\u0131nda yeterli etik ve ahlaki davran\u0131\u015flar\u0131, ki\u015filikler ve kurumlar d\u00fczeyinde temsil edebilmelidir. Bu temelde verilecek olan zihniyet sava\u015f\u0131m\u0131 etik, ahlak de\u011ferleri ile birlikte verilmelidir. Etikten ve ahlaktan yoksun bir zihinsel olu\u015fum ve bu temelde geli\u015fen m\u00fccadele sonu\u00e7ta kad\u0131nlar\u0131 \u00e7ok\u00e7a kar\u015f\u0131lar\u0131nda olduklar\u0131, derin ac\u0131 ve zorluklar\u0131 ya\u015fad\u0131klar\u0131 ataerkil sistemin bir yede\u011fi ya da eki haline getirebilir. Bu a\u00e7\u0131dan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesinde moral, etik ve ahlaki de\u011ferlerin rol\u00fc hayatidir. Bu de\u011ferlerin birlikteli\u011fi ile y\u00fcr\u00fct\u00fclen m\u00fccadele kal\u0131c\u0131 ve ba\u015far\u0131l\u0131 sonu\u00e7lara ula\u015ft\u0131racakt\u0131r.<\/p>\n
Demokratik modernitenin in\u015fa g\u00fc\u00e7leri olarak ahlaki alana ili\u015fkin g\u00f6revlerimizi bilince \u00e7\u0131karmak, benimsemek ve ya\u015famsalla\u015ft\u0131rmak kad\u0131n ve toplumun i\u00e7inde bulundu\u011fu sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zmek, yeni ve \u00f6zg\u00fcr bir ya\u015fam yaratmak a\u00e7\u0131s\u0131nda \u00f6nceli\u011fi olu\u015fturmaktad\u0131r. Bunu ba\u015farabildi\u011fimiz oranda inleyen insanl\u0131\u011f\u0131n, ac\u0131 \u00e7eken kad\u0131nlar\u0131n sorunlar\u0131na \u00e7\u00f6z\u00fcm g\u00fcc\u00fc olabiliriz. Bu nedenle uygarl\u0131k ve modernite canavarlar\u0131 ahlaka ne kadar sald\u0131r\u0131p, yok etmeye \u00e7al\u0131\u015fsalar da ahlaki toplumu savunmak ve geli\u015ftirmekten ba\u015fka \u00e7\u00f6z\u00fcm \u015fans\u0131na sahip de\u011filiz. Ahlaki ve politik toplumu yaratmadaki ba\u015far\u0131, kad\u0131nlar\u0131m\u0131z\u0131n daha \u00f6zg\u00fcr, g\u00fcvenli, g\u00fczel ve erdemli ya\u015famalar\u0131n\u0131n garantisi olacakt\u0131r. Ya\u015fam\u0131n yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan kad\u0131n, ahlaki ve politik toplum yap\u0131lanmas\u0131nda kendi g\u00fcc\u00fcne, kimli\u011fine ve t\u00fcm ahlaki de\u011ferlerine yeniden kavu\u015facakt\u0131r. Bu g\u00fc\u00e7 ve irade kad\u0131na her ko\u015fu alt\u0131nda moral, cesaret ve g\u00fc\u00e7 a\u015f\u0131layarak yalanc\u0131 ve zalim erkek ger\u00e7ekli\u011fi ile y\u00fczle\u015fmekten, hesapla\u015fmaktan ka\u00e7\u0131nmayacakt\u0131r. Bu y\u00fczle\u015fme ve hesapla\u015fma i\u00e7in ahlaki de\u011ferleri g\u00fc\u00e7l\u00fc sahiplenme ve ya\u015famsalla\u015ft\u0131rma zaman\u0131. Ve kad\u0131nlar bu zaman\u0131 b\u00fcy\u00fck ahlak eylemcileri olarak ilerlemekten ba\u015fka \u00e7areye sahip de\u011filler.<\/p>\n
Bu anlam da, \u00e7areyi bulmak, \u00e7\u00f6z\u00fcm g\u00fcc\u00fc haline gelmek i\u00e7in AHLAK, \u00f6zg\u00fcrle\u015fmek ve \u00f6zg\u00fcr bir ya\u015fam yaratmak i\u00e7in AHLAK, \u0130nsanca bir ya\u015fam ve ya\u015fan\u0131l\u0131r bir d\u00fcnya i\u00e7in AHLAK diyoruz.<\/p>\n
Bu bilin\u00e7 ve inan\u00e7la demokratik \u00e7a\u011f\u0131n ahlaki insan\u0131, bu bilinci ve inanc\u0131 ki\u015fili\u011fine kaz\u0131yan, \u00f6zg\u00fcrce ya\u015fayan ve ya\u015fatan olacakt\u0131r. DEVAM EDECEK\u2026<\/p>\n
Maxmur Kad\u0131n Vakf\u0131 Sitesi – Y\u0131ld\u0131z Gever<\/p>\n
K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/p>\n
www.navendalekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 www.lekolin.info <\/p>\n
\t<\/p>\n