\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/www.lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/4501-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
T\u00fcm k\u00fclt\u00fcrel yap\u0131lar, tarihi eserler, arkeolojik kal\u0131nt\u0131 ve
\nbuluntular, kendi zaman\u0131-mek\u00e2n\u0131 i\u00e7inde kimlik, de\u011fer ve anlam kazan\u0131r. \u00dcstelik
\nbunlar bilgi edinme, birikim sa\u011flama, bilin\u00e7 sahibi olma kaynaklar\u0131d\u0131rlar.
\nGer\u00e7ekle\u015fen uygulamalarla somut-maddi k\u00fclt\u00fcr miraslar\u0131 sular alt\u0131nda kal\u0131rken,
\ng\u00f6\u00e7lerle de soyut-manevi k\u00fclt\u00fcrel miras yok olmaktad\u0131r <\/p>\n
TC devleti stratejik hedef olarak belirledi\u011fi HES ve Baraj
\nyap\u0131mlar\u0131na proje kapsam\u0131nda, Anadolu ve Bakur-K\u00fcrdistan co\u011frafyas\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131
\nd\u00e2hil etmi\u015ftir. Belirlenmi\u015f olan bu stratejiler \u0130deolojik ve nihai ama\u00e7lar
\nekseninde siyasal, sosyal, ekonomik, ekolojik, k\u00fclt\u00fcrel, tarihsel, askeri ve
\ng\u00fcvenlik odakl\u0131 hedefler i\u00e7ermektedir.<\/p>\n
Bu do\u011frultuda geli\u015ftirilen politik-projelerle
\nT\u00fcrk-S\u00fcnni-\u0130slam Ulus-devletinin Anadolu ve Bakur-K\u00fcrdistan\u2019da benimsenip
\ni\u00e7selle\u015ferek, egemen hale gelmesi ama\u00e7lanmaktad\u0131r. Kurgulanm\u0131\u015f olan
\nsiyasi-homojen T\u00fcrkl\u00fc\u011f\u00fcn tek millet, tek devlet, tek vatan, tek bayrak, tek
\ndil, tek din, tek kimlik, tek k\u00fclt\u00fcr vs. \u015feklinde ya\u015famsalla\u015fmas\u0131d\u0131r. Bu ideolojik
\npolitik yap\u0131lanmalara ve arg\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan, d\u00e2hil olmayan, ayk\u0131r\u0131
\ndavranan, farkl\u0131 dil, kimlik ve k\u00fclt\u00fcrleri dile getiren, her-kim olursa olsun
\nd\u00fc\u015fmand\u0131r. Vatana, millete ve devlete kar\u015f\u0131 ihanet i\u00e7indedir. \u0130bret-i \u00e2lem i\u00e7in
\nh\u0131zla ve \u015fiddetle cezaland\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. B\u00f6ylece sorgusuz-sualsiz,
\nnedensiz-ni\u00e7insiz, devlet-millet birlikteli\u011fi v\u00fccut bularak, ebedile\u015fecek.
\nDo\u011fa, toplum, emek, k\u00fclt\u00fcr, tarih s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fc ve talan\u0131 derinle\u015fecek.
\n\u0130ktidar-sermaye tekellerinin egemenli\u011fi, h\u00fck\u00fcmranl\u0131\u011f\u0131 hayat bulacak. <\/p>\n
Bunlar\u0131n toplam\u0131n\u0131n siyasal-yasal anlamda devlet diliyle,
\nilk form\u00fcle edilmi\u015f arg\u00fcman\u0131 T\u00fcrkiye devletine, anayasal vatanda\u015fl\u0131kla ba\u011fl\u0131
\nolan her kes T\u00fcrk\u2019t\u00fcr. T\u00fcrkiye\u2019nin b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc, milletin birli\u011fi ve devletin
\nbekas\u0131 i\u00e7in\u2026 her yol mubaht\u0131r vb. denilerek, anayasal g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015f.
\nBu s\u00f6ylevler bilin\u00e7 ve bilin\u00e7 alt\u0131lara i\u015flenerek, yarg\u0131 ve \u00f6nyarg\u0131lara
\nd\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f. T\u00fcm siyasi partiler ile resmi, t\u00fczel kurum ve kurulu\u015flar\u0131n
\ntart\u0131\u015f\u0131lmaz-de\u011fi\u015fmez temel ilkesi, yasas\u0131 haline getirilmi\u015ftir. Bu ama\u00e7 ve
\nhedeflere y\u00f6nelik fikir beyan edip, tart\u0131\u015fmaya a\u00e7mak bile, ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na
\n\u201cmilletin varl\u0131\u011f\u0131na, devletin bekas\u0131na d\u00f6n\u00fck, en b\u00fcy\u00fck su\u00e7 i\u015flemek demektir.
\nBunu ancak \u201cd\u0131\u015f d\u00fc\u015fmanlar ve i\u00e7 mihraklar yaparlar. Onlarda vatan hainleridir.
\nG\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc yer ve zaman da duyuldu\u011fu mek\u00e2n ve ko\u015ful da bir daha dirilmemek
\n\u00fczere, ba\u015flar\u0131 hemen ezilmelidir\u2026<\/p>\n
\u0130kinci arg\u00fcman\u0131n politik-ekonomik form\u00fclasyonu ise \u201ckendi
\nenerjimizi kendimiz \u00fcreterek, T\u00fcrkiye\u2019yi d\u0131\u015fa ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131ktan kurtaraca\u011f\u0131z.
\n\u201cEnerji ihra\u00e7 eden \u00fclke olaca\u011f\u0131z. \u201cD\u0131\u015f \u00fclkelere enerji satarak kalk\u0131naca\u011f\u0131z.
\nvb. kula\u011fa ho\u015f gelen s\u00f6ylevlerle ama\u00e7lar-hedefler gizlenerek, topluluklar
\naldat\u0131lmaktad\u0131r. Bakur-K\u00fcrdistan\u0131 ve Anadolu k\u0131rsal\u0131n\u0131 insandan bo\u015falt\u0131p,
\nk\u00fclt\u00fcrel asimilasyondan (Beyaz katliamdan) ge\u00e7irerek, halklar\u0131 hakikatlerine
\nyabanc\u0131la\u015ft\u0131r\u0131p, T\u00fcrk-ulus-devletine biat eder hale getirmeyi
\nama\u00e7lamaktad\u0131rlar.<\/p>\n
Bu stratejilerin ba\u015f\u0131nda K\u00fcrdistan\u2019a d\u00f6n\u00fck olanlar \u00f6n-
\nbelirleyicidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc K\u00fcrdistan ve K\u00fcrt Halk\u0131 ne klasik s\u00f6m\u00fcrge ne de yeni
\ns\u00f6m\u00fcrge stat\u00fcs\u00fcndedir. Uluslararas\u0131 Kapitalist-Emperyalist g\u00fc\u00e7lerin eliyle,
\nonay\u0131yla par\u00e7alanarak, uluslararas\u0131 s\u00f6m\u00fcrge haline getirilmi\u015ftir. Stat\u00fcs\u00fcz
\nb\u0131rak\u0131larak T\u00fcrk, Arap, Fars Ulus-Devletlerinin s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcne, ilhak\u0131na
\nsunulmu\u015ftur. \u00d6zellikle Bakur-K\u00fcrdistan\u2019\u0131 ve halk\u0131, T\u00fcrk-S\u00fcnni-\u0130slam
\nUlus-devletince ink\u00e2r ve imhaya tabi tutulup, soyk\u0131r\u0131m uygulanarak, beyaz
\nkatliam (k\u00fclt\u00fcrel asimilasyon) s\u00fcrecine al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Paralel politikalarla
\nAnadolu halklar\u0131 da \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc asimilasyona tabi tutulmu\u015ftur. 30\u2019dan fazla
\nfarkl\u0131 kimlik, etnik ve k\u00fclt\u00fcrel yap\u0131lar ile 20\u2019yi a\u015fk\u0131n din, inan\u00e7 ve mezhebin
\nT\u00fcrkle\u015ftirilip, S\u00fcnni-\u0130slam (\u0130ktidar-\u0130slam\u2019\u0131) yap\u0131lmas\u0131 u\u011fruna \u00e7al\u0131\u015fmalar
\ny\u00fcr\u00fct\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu ama\u00e7lar do\u011frultusunda \u00e7e\u015fitli stratejik hedefler belirlenmi\u015f.
\nUygun politikalar ekseninde planlama ve taktikler geli\u015ftirilmi\u015ftir. Projeler
\nolu\u015fturularak, ad\u0131m ad\u0131m pratikle\u015ftirmeye ge\u00e7ilmi\u015ftir. <\/p>\n
Bu \u00e7er\u00e7evede olu\u015fturulan HES ve Baraj yap\u0131m projeleri,
\n\u00f6nemli siyasal yakla\u015f\u0131mlar\u0131 i\u00e7ermektedir. \u0130deolojik-stratejik ama\u00e7lar
\ndo\u011frultusunda belirlenmi\u015f, \u00e7ok i\u00e7erikli politik hedefleri kapsamaktad\u0131r. TC
\ndevletinin nihai ama\u00e7lar\u0131na hizmet ederek, Anadolu ve \u00f6zelliklede K\u00fcrdistan\u2019da
\n\u00e7ok y\u00f6nl\u00fc politikalara, uygulamalara zemin ve neden olmu\u015f ve olmaktad\u0131r. \u015e\u00f6yle
\nki <\/p>\n
1- HES ve Baraj in\u015faatlar\u0131 i\u00e7in onlarca il\u00e7e, belde ve
\nbinlerce k\u00f6y, mezra gibi yerle\u015fim alanlar\u0131yla birlikte, milyonlarca hektarl\u0131k
\ntar\u0131m ve ziraat alanlar\u0131yla ormanl\u0131klar, meralar, ba\u011f ve bah\u00e7eler
\nkamula\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Zengin bitki \u00f6rt\u00fcs\u00fcyle kapl\u0131 vadi, k\u0131y\u0131 ve yaylalar
\nistimlak edilmi\u015f-edilmektedir. B\u00f6ylece k\u0131rsaldaki yo\u011fun n\u00fcfus azalt\u0131larak,
\nkentlere g\u00f6\u00e7-ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 sa\u011flamada \u201cg\u00f6n\u00fcll\u00fc zorunluluk ve \u00e7ekicilik olu\u015fturularak
\nkimi stratejik alanlar\u0131, b\u00f6lgeleri insans\u0131zla\u015ft\u0131rmay\u0131 geli\u015ftirmektedirler.
\nOnbe\u015fbin y\u0131ll\u0131k k\u0131r-k\u00f6y co\u011frafyas\u0131n\u0131, ya\u015fanmaz k\u0131lmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
2- Bitki \u00f6rt\u00fcs\u00fc, hayvan pop\u00fclasyonu, hidrolik ak\u0131\u015f\u0131, iklim
\nku\u015fa\u011f\u0131, ya\u011f\u0131\u015f miktar\u0131 ve zaman\u0131 de\u011fi\u015fen co\u011frafya bir b\u00fct\u00fcn olarak ekolojik
\ndengeyi kendi d\u00f6ng\u00fcs\u00fcnden \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. Mevsimler aras\u0131 uyum de\u011fi\u015fmektedir.
\nBir yandan kurakl\u0131k, \u00e7\u00f6lle\u015fme olu\u015furken, di\u011fer yandan mevsim d\u0131\u015f\u0131 a\u015f\u0131r\u0131
\nya\u011fmurlar sellere, y\u0131k\u0131mlara, erozyonlara neden olmaktad\u0131r. Y\u00fcksek
\nmiktarlardaki kar ya\u011f\u0131\u015flar\u0131 da \u00e7\u0131\u011f olaylar\u0131na, toprak kaymalar\u0131na sebebiyet
\nvermektedir. Neticede do\u011fa kendi diyalekti\u011fini i\u015fletemez olunca, ard\u0131 ard\u0131na
\ngelen felaketlerle adeta intikam almaya y\u00f6nelmektedir. <\/p>\n
3-Devlet-sermaye tekellerince, Kent ve Metropollerde
\nbilin\u00e7siz, \u00f6rg\u00fcts\u00fcz n\u00fcfus yo\u011funlu\u011fu art\u0131k\u00e7a, k\u0131rsala g\u00f6re denetim, y\u00f6nlendirme
\ndaha kolay olmaktad\u0131r. \u00c7ok y\u00f6nl\u00fc asimilasyon politikalar\u0131, pratik uygulamalara
\nh\u0131z kazand\u0131rmaktad\u0131r. Beyaz katliam s\u00fcreci derinle\u015ftirilerek
\ns\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilmektedir.<\/p>\n
4- Kent ve Metropol merkezlerindeki a\u015f\u0131r\u0131 n\u00fcfus birikimi
\ni\u015fsizler ordusunu olu\u015fturmaktad\u0131r. Ucuz i\u015f g\u00fcc\u00fc potansiyelini meydana
\ngetirmektedir. Bilin\u00e7li olarak \u00fccretlerin asgari d\u00fczeyin bile alt\u0131na
\n\u00e7ekilmesini ko\u015fullayarak, eme\u011fin s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcne derinlik ve kapsam
\nkazand\u0131rmaktad\u0131r. Bir yandan emek-sermaye \u00e7eli\u015fkisi artarken, di\u011fer yandan
\nsosyal-ya\u015fam standartlar\u0131, en alt seviyeye inmektedir. Toplum i\u015fsizli\u011fe,
\nyoksullu\u011fa, a\u00e7l\u0131\u011fa mahk\u00fbm edilerek, teslim al\u0131nmak istenmektedir.<\/p>\n
5-Kentlere savrulan k\u0131r-k\u00f6y n\u00fcfusu farkl\u0131 ekonomik, sosyal,
\nk\u00fclt\u00fcrel, geleneksel ve ahlaki yap\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015farak, adapte olma sorunlar\u0131
\nya\u015famaktad\u0131r. \u00d6zellikle kimi gen\u00e7 kad\u0131n-erkek kesimi sosyolojik par\u00e7alanmay\u0131 ve
\nk\u00fclt\u00fcrel farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131, K\u0131r-Kent \u00e7eli\u015fkisi temelinde yo\u011funluklu hissederek,
\n\u00e7e\u015fitli d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve ruhsal bunal\u0131mlar i\u00e7ine s\u00fcr\u00fcklenebilmektedir. Adeta kendi
\nsisteminden ve y\u00f6r\u00fcngesinden kopmu\u015f meteor misali, savrulabilmektedir.
\nKapitalist-modernitenin labirentlerine dalarak, t\u00fckenip gitmektedir.<\/p>\n
6- K\u0131r-k\u00f6y ya\u015fam\u0131nda kendine yeterlili\u011fi a\u011f\u0131r basan, kendi
\n\u00fcretip kendi t\u00fcketen, ortakla\u015fmay\u0131 bilen bir ekonomi mevcut. Eksik de olsa
\ndayan\u0131\u015fma, payla\u015fma ve yard\u0131mla\u015fmay\u0131 insani-de\u011fer bilen bir yakla\u015f\u0131m ve
\nyap\u0131lanma var. B\u00f6ylesi bir ekonomik ve hayat anlay\u0131\u015f\u0131ndan, her \u015feyin
\npara-k\u00e2r-pazar d\u00f6ng\u00fcs\u00fc ekseninde ve mantalitesinde ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131, bireycili\u011fin
\nve bencilli\u011fin esas k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bir ili\u015fkiler ve ya\u015fam a\u011f\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalan
\nk\u0131r-k\u00f6y insan\u0131n\u0131n d\u00fcnyas\u0131 alt-\u00fcst olmaktad\u0131r. Kapitalist-modernitenin
\ndejenerasyon dalgalar\u0131 kar\u015f\u0131nda \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131p-durmaktad\u0131r.<\/p>\n
7- \u015eehir merkezlerinde birikmi\u015f olan bilin\u00e7siz, \u00f6rg\u00fcts\u00fcz,
\ne\u011fitimsiz, i\u015fsiz, binlerce gen\u00e7 (kad\u0131n-erkek) n\u00fcfus istihbarat ve g\u00fcvenlik
\nbirimleri elemanlar\u0131nca olu\u015fturulan, \u00e7e\u015fitli su\u00e7 \u015febekeleri i\u00e7ine
\n\u00e7ekilmektedir. Fuhu\u015f, uyu\u015fturucu, h\u0131rs\u0131zl\u0131k, cinayet, soygun, gasp vb. olaylara
\nte\u015fvik edilip, bula\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Toplumsal, tarihsel, k\u00fclt\u00fcrel, ahlaki ve
\ngeleneksel de\u011ferlere yabanc\u0131la\u015fmalar\u0131 sa\u011flanarak, yozla\u015fmalara s\u00fcr\u00fcklenmektedir.
\nB\u00f6ylece K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketinden etkilenmeleri ve saflara kat\u0131l\u0131mlar\u0131
\nengellenmektedir. \u0130ktidar ve sermaye odaklar\u0131nca, Bakur-K\u00fcrdistan\u0131 ve Anadolu
\nhalklar\u0131n\u0131n gelece\u011fi karart\u0131larak, ipotek alt\u0131na al\u0131nmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n 8- Bakur-K\u00fcrdistan co\u011frafyas\u0131n\u0131 \u00e7e\u015fitli santral ve 9- K\u0131rsal alanlar\u0131 insans\u0131zla\u015ft\u0131rarak, \u00d6zg\u00fcrl\u00fck 10- Sonu\u00e7ta faunas\u0131, floras\u0131 ve klimatolojisi de\u011fi\u015fmi\u015f, Di\u011fer bir siyasi boyut ise Bilim d\u00fcnyas\u0131nda Anadolu ve T\u00fcm k\u00fclt\u00fcrel yap\u0131lar, tarihi eserler, arkeolojik kal\u0131nt\u0131 ve T\u00fcrk-S\u00fcnni-\u0130slam Ulus-Devleti fa\u015fist ve \u0131rk\u00e7\u0131 emelleri Bu hedefler i\u00e7in, 1935 y\u0131l\u0131nda Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn emriyle kurulan, Fakat GAP ger\u00e7ekli\u011fi ters-y\u00fcz edilerek topluma olumlu lanse Say\u0131lar\u0131 \u015fimdiden bini a\u015fan baraj ve \u00e7e\u015fitli santral Bu arada \u015funu \u00f6zellikle vurgulamak gerekir. T\u00fcm bu amans\u0131z \u00d6nemle belirtilmesi gereken di\u011fer bir husus ise TC devleti \u00d6zellikle TC\u2019nin kurulu\u015funa kadar, eksik ve yetersizliklerle Elektrik \u00fcreten santraller ile barajlar, Anadolu ve Barajlar ise b\u00fcy\u00fck ve k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6letler olarak, 1000 say\u0131s\u0131n\u0131 Ayr\u0131ca enerji yat\u0131r\u0131m\u0131 i\u00e7in s\u00f6ylenenlerin t\u00fcm\u00fc bir H\u00e2lbuki bu co\u011frafyalar tar\u0131ma, ziraata, ba\u011fa, bah\u00e7eye, Yap\u0131lan yanl\u0131\u015fl\u0131klar T\u00fcrkiye\u2019yi labirentlere Yeralt\u0131, fosil k\u00f6kenli (k\u00f6m\u00fcr, gaz, s\u0131v\u0131) kaynaklarla 1-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>G\u00fcne\u015f 2-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>R\u00fczg\u00e2r 3-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Jeo 4-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>K\u00fc\u00e7\u00fck 5-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00c7e\u015fitli \u00a0<\/span>Bu kaynak \u00e7e\u015fitleri ayn\u0131 paralellikte \u00a0<\/span>\u00d6zellikle \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z Her \u015feyden evvel bu cehennemi gidi\u015fata azim ve kararl\u0131l\u0131k i\u00e7inde 1- \u00c7e\u015fitli dernekler, kurumlar, kurulu\u015flar, insiyatifler, \u00a0<\/span>2- \u00d6zg\u00fcnl\u00fckler ve \u00a0<\/span>3- \u00c7e\u015fitli \u00a0<\/span>4- Konu ba\u011flam\u0131nda \u00a0<\/span>5- Akademik \u00a0<\/span>6- Kitap, dergi, \u00a0<\/span>7- Ama\u00e7 ve hedeflerin \u00a0<\/span>8- Halklar\u0131, \u00a0<\/span>9- Co\u011frafik olarak \u00a0<\/span>10- \u00c7e\u015fitli ara\u015ft\u0131rma \u00a0<\/span>11- \u00c7ok y\u00f6nl\u00fc \u00a0<\/span>12- Konu ba\u011flam\u0131nda \u00a0<\/span>13- Yasall\u0131\u011f\u0131 \u00a0<\/span>14- Do\u011fru stratejiler \u00a0<\/span>15- Topluluklar\u0131 \u00a0<\/span>16- Me\u015fru savunma \u00a0<\/span>17- Do\u011fa ve toplum \u00a0<\/span>18- Manevra \u00a0<\/span>19- HES ve BARAJ \u00a0<\/span>20- HES ve Baraj sahalar\u0131n\u0131 Sonu\u00e7ta esas olan Abdullah \u00d6calan Sosyal Bilimler Akademisi<\/strong><\/p>\n K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/strong><\/p>\n www.lekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 \u00a0<\/p>\n 0<\/p>\n 21<\/p>\n TR<\/p>\n \t :” ” <\/p>\n \t :”” <\/p>\n \t ” “,” ” <\/p>\n \t :” ” <\/p>\n \t<\/p>\n
\nbarajlarla par\u00e7alay\u0131p, adac\u0131klara b\u00f6lerek, s\u0131n\u0131rs\u0131z denetimi ve g\u00fc\u00e7l\u00fc kontrol\u00fc
\nsa\u011flamaktad\u0131r. B\u00f6ylece K\u00fcrdistan \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Gerillas\u0131n\u0131n manevra alanlar\u0131n\u0131
\ndaraltmay\u0131 ama\u00e7lamaktad\u0131rlar. B\u00f6lgeler, eyaletler ve par\u00e7alar aras\u0131 ge\u00e7i\u015fleri
\nengellemektedir. Yazl\u0131k ve k\u0131\u015fl\u0131k \u00fcstlenme mek\u00e2nlar\u0131n\u0131 yok etmektedirler. Do\u011fal
\nkamuflaj olanaklar\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131rmaktad\u0131rlar. \u00c7e\u015fitli askeri operasyonlarla
\nda imha etmeyi ama\u00e7lamaktad\u0131rlar.<\/p>\n
\nGerillas\u0131n\u0131n, K\u0131r-K\u00f6y toplumuyla ili\u015fkisini ortadan kald\u0131rmay\u0131 istemektedirler.
\nK\u0131r insan\u0131 \u00fczerinden kent toplumuyla irtibat\u0131n\u0131 kesmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar.
\n\u00c7e\u015fitli lojistik imk\u00e2nlar\u0131ndan ve istihbar\u0131 bilgilerden mahrum ederek, eylemsiz
\nk\u0131lmak istemektedirler. Gerillan\u0131n me\u015fru savunma temelinde geli\u015ftirdi\u011fi, \u00f6z
\nsavunma g\u00fcc\u00fcn\u00fc i\u015flevsiz k\u0131l\u0131p, tasfiye etmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. Ya da
\nmarjinalle\u015ftirerek, etkisiz k\u0131lmak istemektedirler. <\/p>\n
\nhidrolik sistemi alt-\u00fcst olmu\u015f, \u00e7e\u015fitli do\u011fal bar\u0131nma, korunma ve beslenme
\nkaynaklar\u0131 kurutulmu\u015f, ekolojisi tarumar edilmi\u015f Bakur-K\u00fcrdistan co\u011frafyas\u0131n
\nda, \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Gerillas\u0131n\u0131n ya\u015fam olanaklar\u0131n\u0131 daraltarak tutunmas\u0131n\u0131, yeni
\nhayat\u0131n olu\u015fmas\u0131n\u0131 engellemeyi ama\u00e7lamaktad\u0131rlar.<\/p>\n
\nK\u00fcrdistan \u201carkeoloji cenneti olarak bilinir. \u00d6zellikle K\u00fcrdistan\u2019\u0131n yukar\u0131
\nMezopotamya\u2019y\u0131 da i\u00e7eren, Toros-Za\u011fros da\u011f kavisi, bereketli hilal (alt\u0131n
\nhilal) diye tan\u0131mlan\u0131r. Paleolitik ve Mezolitik d\u00f6nemlerin en geli\u015fkin evreleriyle
\nNeolitik devrimin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi bir\u00e7ok ilklerin, ke\u015fiflerin, icatlar\u0131n,
\nya\u015fand\u0131\u011f\u0131 aland\u0131r. \u0130nsanl\u0131k tarihine \u0131\u015f\u0131k tutacak, de\u011fi\u015ftirecek, yeniden
\nyaz\u0131m\u0131n\u0131 sa\u011flayacak derecede \u00f6nemlidir. Paleolitik, mezolotik, neolitik ve
\nuygarl\u0131k s\u00fcre\u00e7lerine ait ma\u011faralar, k\u00f6yler, kentler, T\u00fcm\u00fcl\u00fcsler, kaya
\nmezarlar\u0131, kutsal mek\u00e2nlar, merkezi yerler vb. arkeolojik kal\u0131nt\u0131 ve h\u00f6y\u00fcklerle
\ndoludur. Binlercesi kaz\u0131lmay\u0131, ara\u015ft\u0131rmay\u0131 beklerken, \u00e7ok az\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa
\n\u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Onlar da HES\u2019lere ve Barajlara kurban edilerek, sulara g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015f
\nve g\u00f6m\u00fclmeyi beklemektedir. Sadece GAP b\u00fcnyesinde Dicle nehri boyunca, 170
\nkm\u2019lik uzunlu\u011fa sahip Il\u0131su Baraj\u0131yla Hidroelektrik santral\u0131 in\u015faat sahas\u0131nda,
\n300\u2019 den fazla arkeolojik merkez ve h\u00f6y\u00fck bulunmu\u015ftur. Hasankeyf alan\u0131
\nPaleolitik-Mezolitik d\u00f6nemlere ait ma\u011fara devrinin, adeta ba\u015fkenti
\nkonumundad\u0131r. \u0130l\u00e7e merkeziyle birlikte, 5000 ma\u011fara, 200 k\u00f6y ve mezra sulara
\ng\u00f6m\u00fcl\u00fcrken, 78.000 insan da g\u00f6\u00e7 etmek zorunda kalacakt\u0131r. Aleni olarak, d\u00fcnya
\ninsanl\u0131k miras\u0131 imha edilmektedir.<\/p>\n
\nbuluntular, kendi zaman\u0131-mek\u00e2n\u0131 i\u00e7inde kimlik, de\u011fer ve anlam kazan\u0131r. \u00dcstelik
\nbunlar bilgi edinme, birikim sa\u011flama, bilin\u00e7 sahibi olma kaynaklar\u0131d\u0131rlar.
\nGer\u00e7ekle\u015fen uygulamalarla somut-maddi k\u00fclt\u00fcr miraslar\u0131 sular alt\u0131nda kal\u0131rken,
\ng\u00f6\u00e7lerle de soyut-manevi k\u00fclt\u00fcrel miras yok olmaktad\u0131r. <\/p>\n
\nu\u011fruna, Bakur-K\u00fcrdistan ve Anadolu halklar\u0131n\u0131n k\u00fclt\u00fcrel-tarihini yok ederek,
\nhaf\u0131zas\u0131z b\u0131rakmak istemektedir. Toplum ve bireyler k\u00f6ks\u00fcz ve belleksiz
\nk\u0131l\u0131narak, g\u00fcn\u00fc ve gelece\u011fi karart\u0131lmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc tarihi olmayanlar\u0131n
\nyar\u0131nlar\u0131 da olmaz. Bunu \u00e7ok iyi bilen devlet ve iktidar odaklar\u0131yla sermaye
\ntekelleri, bilin\u00e7li ve planl\u0131 olarak HES ve baraj yap\u0131mlar\u0131nda \u0131srarl\u0131 olmaktad\u0131r.
\nB\u00f6ylece k\u00f6k\u00fc olmayan\u0131 kurgulamak, dev\u015firmek, y\u00f6netmek ve y\u00f6nlendirmek
\nm\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. \u0130liklerine dek s\u00f6m\u00fcrmek olanakl\u0131d\u0131r. Devlet ve iktidar odaklar\u0131na
\nk\u00f6lece ba\u011f\u0131ml\u0131 k\u0131lmak, sad\u0131k tebaalar haline getirmek imk\u00e2n d\u00e2hilindedir.
\nKapitalist-modernitenin dipsiz kuyular\u0131na yuvarlamak kolay olmaktad\u0131r.<\/p>\n
\nElektrik \u0130\u015fleri Et\u00fct \u0130daresi, \u201cKeban Projesi ile \u00e7al\u0131\u015fmalara ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.
\n\u00c7e\u015fitli a\u015famalardan sonra, 1954 y\u0131l\u0131nda DS\u0130 (Devlet Su \u0130\u015fleri) kurulur. Anadolu
\nve Bakur-K\u00fcrdistan\u2019\u0131n\u0131 26 su havzas\u0131na ay\u0131rarak, proje faaliyetlerine yo\u011funluk
\nkazand\u0131r\u0131rlar. 1961-l970 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda projelendirilen Dicle ve F\u0131rat
\nnehirleri \u00fczerinde 9 \u0130l\u2019i (Gaziantep, Kilis, Ad\u0131yaman, Urfa, Diyarbak\u0131r,
\nBatman, Mardin, Siirt, \u015e\u0131rnak) kapsayan GAP (G\u00fcneydo\u011fu Anadolu Projesi)
\ngeli\u015ftirilir. Bu proje 19 HES ve 25 Baraj yap\u0131m\u0131n\u0131 i\u00e7ermektedir.
\nBakur-K\u00fcrdistan\u0131 toplam\u0131nda ise 54 b\u00fcy\u00fck baraj, 20 HES, 8 Termik santral in\u015fa
\nedilmi\u015f ve edilmektedir.<\/p>\n
\nedilmektedir. Kurulu\u015fu ve amac\u0131 h\u00fck\u00fcmet kararnamesiyle \u00e7arp\u0131t\u0131larak \u201c\u0130nsan
\nodakl\u0131 bir kalk\u0131nma projesi oldu\u011fu ve \u201cGAP kapsam\u0131na giren y\u00f6relerin s\u00fcratle
\nkalk\u0131nd\u0131r\u0131lmas\u0131, yat\u0131r\u0131mlar\u0131n ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi i\u00e7in plan, altyap\u0131, ruhsat,
\nkonut, sanayi, maden, tar\u0131m, enerji, ula\u015ft\u0131rma ve di\u011fer hizmetleri yapmak veya
\nyapt\u0131rmak, y\u00f6re halk\u0131n\u0131n e\u011fitim d\u00fczeyini y\u00fckseltmek vb. oldu\u011fu, her f\u0131rsatta
\nve zeminde yetkililerce dile getirilir.\u00a0
\n<\/span>TC. Cumhurba\u015fkanlar\u0131ndan S. Demirel, Ben 50 senedir bu projeyle me\u015fgul\u00fcm
\ndemi\u015ftir. Ba\u015fka \u00f6mr\u00fcm olsa gene buraya verirdim diyerek,
\ndevlet-iktidar-sermaye a\u00e7\u0131s\u0131ndan nas\u0131l hayati \u00f6nemde bir proje oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a
\nortaya koymu\u015ftur. <\/p>\n
\nin\u015faatlar\u0131 s\u00fcrecinde yap\u0131lan do\u011fa tahribatlar\u0131n\u0131n hesab\u0131 dahi bilinmemektedir.
\nSadece y\u00fczlerce kilometrelik yol a\u00e7\u0131mlar\u0131 i\u00e7in kesilen a\u011fa\u00e7lar\u0131n, kullan\u0131lan
\npatlay\u0131c\u0131lar\u0131n, \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131lan k\u0131r\u0131c\u0131lar\u0131n, \u00e7evreye yay\u0131lan kimyasallar\u0131n ve
\nenvai \u00e7e\u015fit in\u015faat art\u0131klar\u0131n\u0131n yapaca\u011f\u0131 olumsuz etkiler dahi, ekolojik dengeyi
\nbozmaya yeterlidir. Kald\u0131 ki HES\u2019lerin ve Barajlar\u0131n kaplad\u0131\u011f\u0131 devasa alanlar
\nve yarataca\u011f\u0131 y\u0131k\u0131mlar, do\u011fru temelde ve ekolojik bir bilin\u00e7le ele al\u0131n\u0131p
\nhesaplanabilirse, ortaya bir cehennem ve \u00f6l\u00fcm projesi \u00e7\u0131kacakt\u0131r. Asl\u0131nda HES
\nve Baraj yap\u0131mlar\u0131n\u0131 do\u011fru tan\u0131mlay\u0131p, adland\u0131rmak gerekir. Bunlara \u201cCehennem
\nvadileri, do\u011fa ve toplum mezarl\u0131klar\u0131 demek yerinde olacakt\u0131r.<\/p>\n
\ny\u0131k\u0131mlar kar\u015f\u0131s\u0131nda, kendilerini her f\u0131rsatta do\u011fa dostu, do\u011fa koruyucusu ilan
\nedenler sus-pus olmu\u015flard\u0131r. TEMA, \u00c7EK\u00dcL, \u00c7EK\u00dcD, \u00c7EVKO, Do\u011fal Hayat\u0131 Koruma
\nDerne\u011fi ile uluslararas\u0131 kurulu\u015flardan olan Greenpeace ve Robin Wood vb. gibi,
\nkendilerine sivil toplum \u00f6rg\u00fctleri diyen nice yap\u0131lanmalar sessiz kal\u0131p,
\niktidar ve sermaye tekellerinin kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kamam\u0131\u015flard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc finans
\ndayanaklar\u0131, beslenme kaynaklar\u0131 devlet ve tekellerdir. \u00d6zellikle Bakur-K\u00fcrdistan\u0131
\ns\u00f6z konusu olunca, efendilerinin yapt\u0131klar\u0131 talana, y\u0131k\u0131ma, k\u0131r\u0131ma ve katliama
\ns\u00f6yleyecekleri s\u00f6zleri, geli\u015ftirecekleri tav\u0131rlar\u0131, \u00f6rg\u00fctleyecekleri eylemleri,
\ny\u00fcr\u00fctecekleri diplomatik faaliyetleri olamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc varl\u0131klar\u0131, varolu\u015flar\u0131
\ntehlikeye girecektir. Onlar i\u00e7in toplum ve do\u011fan\u0131n \u00f6nemi, iktidar ve sermayenin
\n\u00e7\u0131karlar\u0131ndan daha de\u011ferli olamaz. \u00dcstelik iktidar ve sermaye tekellerinin
\nAnadolu ve Bakur-K\u00fcrdistan\u0131na d\u00f6n\u00fck uygulamalar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda bu \u00f6rg\u00fctlerin
\nger\u00e7eklikleri, do\u011frular\u0131 ve samimiyetleri \u00e7arp\u0131c\u0131 bi\u00e7imde g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne
\nserilmektedir. Yalanc\u0131n\u0131n mumu yats\u0131ya dek yanar s\u00f6z\u00fcndeki halk deyi\u015fi gibi
\nkoca-koca yalanlar\u0131 tuz-buz olup, t\u00fcm gizli-\u00e7\u0131kar maskeleri d\u00fc\u015ferek, ger\u00e7ek
\ny\u00fczleri a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131km\u0131\u015f oluyor.<\/p>\n
\nve sermaye tekelleri, HES ve Baraj in\u015faatlar\u0131yla projelerini, 2002 tarihi
\nitibariyle, AKP h\u00fck\u00fcmeti ve Erdo\u011fan liderli\u011finde tam gaz ileri komutuyla
\nyap\u0131mlar\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmektedir. \u00c7e\u015fitli enerji santralleri ve barajlar i\u00e7in,
\nErdo\u011fan ve tayfas\u0131, her yerde ve zamanda, bu enerji politikalar\u0131n\u0131 ve
\nin\u015faatlar\u0131, \u00f6ve \u00f6ve bitirememektedir. Adeta toplumla alay edercesine, bu
\nco\u011frafyan\u0131n her kar\u0131\u015f\u0131n\u0131 kurgulanm\u0131\u015f homojen T\u00fcrk-S\u00fcnni-\u0130slam-Ulus-devlet
\nfa\u015fizmi emelleriyle ye\u015fil sermaye \u00e7\u0131kar\u0131na zehirletmekten mutluluk duymaktad\u0131r.
\nHalbuki bu projelerde kullan\u0131lan teknoloji ve kimyevi maddelerin ekolojik
\ny\u0131k\u0131mlar\u0131, toplumsal zararlar\u0131, biyolojik tahribatlar\u0131 d\u00fcnya \u00f6l\u00e7e\u011finde g\u00f6r\u00fcl\u00fcp
\ntespit edilmi\u015ftir. Yap\u0131mlar\u0131 ve \u00fcretimleri durdurulup \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011fe at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Fakat
\nbunlar\u0131n T\u00fcrk-S\u00fcnni-\u0130slam-Ulus devleti ve AKP h\u00fck\u00fcmetince \u0131srarla ve inatla
\nin\u015faatlar\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmektedir. A\u00e7\u0131k ve net olarak, Anadolu ve Bakur-K\u00fcrdistan\u2019da
\nHES yap\u0131mlar\u0131, Baraj in\u015faatlar\u0131 yoluyla yap\u0131lanlar do\u011fa katliam\u0131, toplum
\nk\u0131r\u0131m\u0131 ve tarih y\u0131k\u0131m\u0131d\u0131r. <\/p>\n
\nbirlikte, Anadolu ve Bakur-K\u00fcrdistan co\u011frafyas\u0131 farkl\u0131 etnik kimliklerin,
\nzengin dil ve k\u00fclt\u00fcrlerin, de\u011fi\u015fik inan\u00e7, din ve mezheplerin, \u00e7e\u015fitli gelenek
\nve sosyal yap\u0131lar\u0131n yata\u011f\u0131 olmu\u015ftur. Felsefenin, esteti\u011fin, bilimin, tekni\u011fin,
\nsanat\u0131n, mimarinin, mitolojinin, edebiyat\u0131n, m\u00fczi\u011fin ve bunlar\u0131n toplam\u0131 olan
\nevrensel-hakikatin, toplumsal-\u00f6z\u00fcn mek\u00e2n\u0131 olmu\u015ftur. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan evrenle,
\ndo\u011fayla, toplumla simbiyotik ili\u015fki i\u00e7inde en ak\u0131\u015fkan-enerjik halini ve
\n\u00f6zne-nesne olu\u015fumunu bu topraklarda ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015ftir. Birlikte yaratm\u0131\u015f,
\n\u00fcretmi\u015f, payla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Kendini burada bulmu\u015ftur. Zaman\u0131, mek\u00e2n\u0131 ve hayat\u0131
\nanlaml\u0131 k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bar\u0131\u015f, karde\u015flik ve dostluk i\u00e7inde kendi cennetini kurup,
\nya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. Bulundu\u011fumuz zamanda ise t\u00fcm bu do\u011fa g\u00fczellikleri, toplumsal
\nzenginlikler ve insani de\u011ferler pervas\u0131zca imha edilmektedir. Uluslararas\u0131 g\u00fc\u00e7
\nve sermaye tekellerinin siyasi deste\u011fi, finans katk\u0131lar\u0131yla TC devleti ham
\nr\u00fcyalar pe\u015finde ko\u015fmaktad\u0131r. Ye\u015fil sermaye ise talan \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7inde s\u00f6m\u00fcr\u00fc
\nh\u0131rs\u0131 ve a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcyle s\u0131n\u0131r tan\u0131mamaktad\u0131r. Sonu\u00e7ta Anadolu ve
\nBakur-K\u00fcrdistan topraklar\u0131 Kapitalist-moderniteye pe\u015fke\u015f \u00e7ekilirken, do\u011fas\u0131yla
\ntoplumuyla k\u00fclt\u00fcrel ve tarihsel de\u011ferleriyle kurban edilmektedir.<\/p>\n
\nK\u00fcrdistan\u2019\u0131n her b\u00f6lgesini, y\u00f6resini kaplam\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7e\u015fitli t\u00fcrlerdeki
\nsantrallerin toplam\u0131 109 adettir. Bunlardan 3\u2019\u00fc N\u00fckleer santrald\u0131r. 30\u2019u ise,
\nfarkl\u0131 nevilerde Termik Santrallerdir. Kat\u0131 (k\u00f6m\u00fcr), s\u0131v\u0131 ve gaz yak\u0131tla
\n\u00e7al\u0131\u015farak elektrik \u00fcretmektedir. HES\u2019ler ise, 76 \u00e2deti a\u015fm\u0131\u015f olup, bir o kadar\u0131
\nda proje ve in\u015faat a\u015famas\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n
\n\u00e7oktan geride b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Karadeniz\u2019 de 52, \u0130\u00e7 Anadolu\u2019da 77, Marmara\u2019da 50, Ege\u2019de
\n48, Akdeniz\u2019de 50, K\u00fcrdistan\u2019da 54 olmak \u00fczere toplam 331 yerde b\u00fcy\u00fck baraj
\nin\u015fa edilmi\u015ftir. Ve y\u00fczlercesi de in\u015fa edilmektedir. Ge\u00e7mi\u015fte bunlar\u0131n yap\u0131m\u0131n\u0131
\ndurdurmaya y\u00f6nelik, \u00fclke i\u00e7i ve d\u0131\u015f\u0131 t\u00fcm toplumsal ve kurumsal tepki, eylem ve
\ngiri\u015fimlerin b\u00fcy\u00fck bir \u00e7o\u011funlu\u011fu, sonu\u00e7suz kald\u0131. Kimi santraller hakk\u0131nda
\nDan\u0131\u015ftay ile b\u00f6lge ve yerel mahkemeler, y\u00fcr\u00fctmeyi durdurma karar\u0131 verdiler.
\nMahkeme-karar tebli\u011flerine ra\u011fmen, polis-jandarma birimleri s\u00fcratle devreye
\nkonularak, \u015fiddet ve zora dayal\u0131 yasa d\u0131\u015f\u0131 olarak in\u015faat \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 devam
\nettirildi. Y\u00fczlerce \u00f6rnekten bir ka\u00e7\u0131 olan Il\u0131su baraj\u0131 ve HES in\u015faatlar\u0131yla Ak
\nkuyu N\u00fckleer Santral yap\u0131m\u0131, y\u00f6re halk\u0131n\u0131n itiraz ve tepkilerine, Mahkemenin
\ndurdurma kararlar\u0131na ra\u011fmen, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na devam etmektedir. Ak kuyu \u015fimdiden,
\nKarakuyu\u2019ya d\u00f6nmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Ne anayasa, ne yasalar ne de mahkemeler bu
\nkanun d\u0131\u015f\u0131 uygulamalar\u0131 durdurabildi. Toplumsal tepki ve etkinlikler ise
\nAnadolu ve K\u00fcrdistan\u2019\u0131n tamam\u0131n\u0131 kapsayacak \u015fekilde kentler, kasabalar ve
\nk\u00f6yler polisin, jandarman\u0131n fiziki \u015fiddetiyle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131p, gaz bombalar\u0131yla
\nnefes al\u0131r-verir oldular. \u2019\u2019Nuh deyip, peygamber demeyen\u2019\u2019 cinsten bir \u0131srarla
\nvurdum-duymazl\u0131k sergilendi. Kara vicdans\u0131zl\u0131k ve insafs\u0131zl\u0131k 3 maymunlar\u0131
\noynarcas\u0131na s\u00fcrd\u00fcr\u00fcld\u00fc. Ne u\u011fruna kurgulanm\u0131\u015f T\u00fcrk-S\u00fcnni-\u0130slam ulus-devletin
\nanti-demokratik, anti-\u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc, evrensel-hukuk d\u0131\u015f\u0131 kurumsalla\u015fm\u0131\u015f fa\u015fist-
\niktidar\u0131n ama\u00e7lar\u0131yla, uluslararas\u0131-tekeller ile ye\u015fil sermayenin her g\u00fcn daha
\n\u00e7ok k\u00e2r etmesi, palazlanmas\u0131 u\u011fruna\u2026<\/p>\n
\naldatmacadan ibarettir. Topra\u011f\u0131n, suyun ve havan\u0131n s\u00fcratle zehirlendi\u011fi bir
\ns\u00fcre\u00e7 ba\u015flam\u0131\u015f demektir. H\u00e2lbuki toprak, su, hava, bitki \u00f6rt\u00fcs\u00fc, ormanlar,
\n\u00e7al\u0131lar, otlaklar, vadiler, da\u011flar vb. y\u00f6re halk\u0131n\u0131n (k\u00f6y, belde, il\u00e7e ve kent
\ntoplumunun), kollektif-kom\u00fcnal de\u011feridir. Ortak kullan\u0131m yerleri ve ya\u015fam
\nalanlar\u0131d\u0131r. Ancak \u00e7e\u015fitli santrallerin, barajlar\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerler ise
\nad\u0131m-ad\u0131m hayat\u0131n t\u00fcketildi\u011fi, g\u00fcn be g\u00fcn ya\u015fam\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc b\u00f6lgelerdir.
\nCanl\u0131lar\u0131n varolu\u015f kaynaklar\u0131n\u0131n kurutuldu\u011fu, ya\u015fam damarlar\u0131n\u0131n kesildi\u011fi,
\nnefes-alma ko\u015fullar\u0131n\u0131n dahi kalmad\u0131\u011f\u0131 alanlard\u0131r. <\/p>\n
\nhayvanc\u0131l\u0131\u011fa, ormanc\u0131l\u0131\u011fa, bal\u0131k\u00e7\u0131l\u0131\u011fa, ar\u0131c\u0131l\u0131\u011fa vb. toprak ve su i\u015flerine
\nyatk\u0131nd\u0131r. \u0130nsan\u0131 binlerce y\u0131ll\u0131k toplumsal birikimin, gelene\u011fin ve eme\u011fin
\nustas\u0131d\u0131r. Hem bu co\u011frafyay\u0131 ya\u015fatacak hem canl\u0131lar\u0131 besleyecek hem de insan\u0131n\u0131
\nve kendini doyuracakt\u0131r. Bu da bireyin ve toplumun, toprakla, do\u011fayla uyumu ve
\nsimbiyotik ili\u015fkisidir. Toplumsal-do\u011fan\u0131n \u00f6zg\u00fcr- i\u015fleyi\u015f kural\u0131d\u0131r. \u0130nsan\u0131n
\nkutsal\u0131d\u0131r. Buna dokunuldu mu y\u00f6r\u00fcngesinden kopmu\u015f, metaor ta\u015f\u0131 misali,
\nsavrulup gider. Dur-durak bilmeden, par\u00e7alan\u0131p un-ufak olana dek, pusulas\u0131z yol
\nal\u0131r\u2026<\/p>\n
\ns\u00fcr\u00fcklemektedir. Bonk\u00f6rce G\u00fcne\u015fi olan, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 dinmeyen, y\u0131\u011f\u0131nla bitki
\n\u00e7\u00f6pleri ve biyo at\u0131klar\u0131 olan bir \u00fclkede enerji sorunu olmaz, olamaz. D\u00fcnya
\n\u00f6l\u00e7e\u011finde miad\u0131 dolmu\u015f, \u00e7e\u015fitli termik santraller ile HES\u2019lerin ve barajlar\u0131n
\npe\u015finde ko\u015fmak ise ya g\u00f6z\u00fc d\u00f6nm\u00fc\u015f bir iktidar sarho\u015funun ya aya\u011f\u0131 yere basmayan
\nbir akl\u0131n ya da deli-divane birinin i\u015fi olabilir ancak. <\/p>\n
\nyer\u00fcst\u00fc hidrolik sisteme dayal\u0131 kaynaklara y\u00f6nelip enerji elde etmek, EKO
\nsisteme ve toplumsal yap\u0131lara en b\u00fcy\u00fck zarar\u0131 vermektedir. Hem do\u011fa ya\u015fam\u0131 ve
\nd\u00f6ng\u00fcs\u00fc hem de toplumsal hayat ve ak\u0131\u015f\u0131 alt-\u00fcst olmaktad\u0131r. Do\u011fa ve toplum
\naras\u0131ndaki optimal denge, s\u00fcrptimal hale d\u00f6n\u00fc\u015fmektedir. Onar\u0131lmas\u0131 imk\u00e2ns\u0131z
\ntahribatlara yol a\u00e7maktad\u0131r. H\u00e2lbuki ucuz ve yenilenebilir alternatif enerji kaynaklar\u0131
\nolu\u015fturulabilir. \u00d6zellikle Anadolu ve Bakur-K\u00fcrdistan co\u011frafyas\u0131
\nd\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclebilir, yenilenebilir enerji kaynaklar\u0131na sahiptir. Do\u011fas\u0131, enerji
\nkaynaklar\u0131 y\u00f6n\u00fcnden olduk\u00e7a zengindir. Bu kaynaklar de\u011ferlendirildi\u011finde hem
\nyeterince enerji elde edilecek hem de ekonomik maliyet ve harcamalar asgariye
\n\u00e7ekilebilecek. En \u00f6nemlisi de do\u011fa ve toplum zarar g\u00f6rmeyece\u011fi gibi, dengelerde
\nbozulmayacakt\u0131r. B\u00f6ylece tarihsel-toplumsal ortak kullan\u0131m de\u011ferleri korunmu\u015f
\nolacak. Toprak, su ve di\u011fer do\u011fa \u00fcr\u00fcnleri topluma aittir. Ve y\u00fczbinlerce y\u0131l
\nonlara zarar vermeden, d\u00f6ng\u00fclerini bozmadan ihtiya\u00e7lar\u0131 kadar\u0131nca
\nyararlanm\u0131\u015flard\u0131r. Toplumlar\u0131n kullan\u0131m\u0131na ait olanlar, bu g\u00fcn iktidar ve
\nsermaye tekellerince gasp edilip, k\u00e2r ama\u00e7l\u0131 talan edilmektedir. H\u00e2lbuki
\ntoprak, su ve bunlardan elde edilecek enerji topluma aittir. Hayat ortak
\nde\u011ferler etraf\u0131nda kurulduk\u00e7a, anlam bulur. \u00d6nder APO\u2019nun belirtti\u011fi gibi
\n topra\u011f\u0131m\u0131z\u0131, suyumuzu, enerjimizi kom\u00fcnle\u015ftirelim. Ya\u015fam\u0131 \u00f6rg\u00fctl\u00fc, kollektif,
\nkom\u00fcnal k\u0131ld\u0131k\u00e7a hayat anlaml\u0131 olacak, de\u011ferlerde korunabilecektir. Bu temelde
\ntoplum kendine yeterli alternatif enerjiyi sa\u011flayabilir. K\u00f6y-mezra,
\nmahalle-semt, belde-m\u0131nt\u0131ka vb. yerel-\u00f6rg\u00fctlenme sisteminin g\u00fc\u00e7 birli\u011fiyle
\nkullanabilece\u011fi enerjiyi \u00fcretebilir. Hatta her ev kollektif ve kom\u00fcnalite i\u00e7erisinde
\nkendi harcayaca\u011f\u0131 miktarda enerjisini \u00f6rg\u00fctleyip sa\u011flayabilir. Bu do\u011frultuda
\ndo\u011faya zarar vermeyen, toplum ya\u015fam\u0131n\u0131 da\u011f\u0131tmayan ayn\u0131 zaman da t\u00fckenmeyen
\nkaynaklara y\u00f6nelinmelidir.<\/p>\n
\nenerjisi (\u00e7e\u015fitli panellerle \u0131s\u0131nma, \u0131s\u0131tma ve elektrik elde etme yoluyla)<\/p>\n
\nenerjisi (R\u00fczg\u00e2rg\u00fclleriyle elektrik elde etme)<\/p>\n
\ntermal enerjisi (Do\u011fal yeralt\u0131 s\u0131cak su kaynaklar\u0131 \u0131s\u0131nma, \u0131s\u0131tma, elektrik vb.
\nalanlarda)<\/p>\n
\nHES\u2019ler. (En fazla 1 ile 3 MW g\u00fcc\u00fcnde olmak \u015fart\u0131yla. K\u00f6y, mezra, mahalle,
\nsemt, m\u0131nt\u0131ka vb. yetecek kadar)<\/p>\n
\nat\u0131k ve art\u0131klardan enerji elde etme (Bitki art\u0131klar\u0131, biyo at\u0131klar vb.) <\/p>\n
\nzenginle\u015ftirilebilir. <\/strong><\/p>\n
\nitibariyle realist ve rasyonel olmayan, homojen T\u00fcrk-S\u00fcnni-\u0130slam ulus-devlet
\nstratejisi ve fa\u015fizm emellerinden h\u0131zla uzakla\u015farak geli\u015ftirilmelidir. Farkl\u0131
\nkimlikleri, k\u00fclt\u00fcrleri zenginlik g\u00f6rerek yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. Demokrasi ve
\n\u00f6zg\u00fcrl\u00fcklere a\u00e7\u0131k olarak pratikle\u015ftirilmelidir. Evrensel hukukun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ile
\ninsan haklar\u0131na sayg\u0131y\u0131 esas-alan bir yap\u0131lanmay\u0131 \u00f6n\u00fcne hedef bellemi\u015f bir
\nT\u00fcrkiye, ancak birlik ve b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc koruyarak kalk\u0131nabilir. Aksi halde kendini
\ntekrar etmekten ve \u00e7\u00f6k\u00fc\u015fe do\u011fru gidi\u015fattan kurtulamaz. Yoksa \u00fcretilen bu yanda\u015f
\nsermaye ye, s\u00f6m\u00fcr\u00fc ve h\u0131rs\u0131zl\u0131k pe\u015fke\u015f \u00e7ekilirken ayn\u0131 zamanda talanlar ve
\nsoygunlar da te\u015fvik edilmektedir. Do\u011fa ve toplumun maddi-manevi de\u011fer ve
\nbirikiminin kap\u0131lar\u0131, adeta \u201ck\u0131rk-haremilere a\u00e7\u0131lmaktad\u0131r. \u00dclkenin da\u011f\u0131, ta\u015f\u0131,
\ntopra\u011f\u0131, orman\u0131, deresi, \u0131rma\u011f\u0131, g\u00f6l\u00fc, denizi, enerji kaynaklar\u0131, yollar\u0131,
\ninsanlar\u0131 ve onlar\u0131n al\u0131n teri ve g\u00f6z nurlar\u0131, f\u00fctursuzca ye\u015fil sermayeye
\nsunulmaktad\u0131r. Bunun i\u00e7in her yol ve y\u00f6ntem ac\u0131mas\u0131zca uygulanmaktad\u0131r. T\u00fcm
\nbunlar ters y\u00fcz edilerek, akla hayale gelmeyecek yalanlarla topluma
\nanlat\u0131lmaktad\u0131r. B\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc yalakala\u015fm\u0131\u015f olan bas\u0131n kurulu\u015flar\u0131 eliyle
\ndiliyle s\u00fcslendirilip, betimlenerek halka aktar\u0131lmaktad\u0131r. Toplum amans\u0131z bir
\nkand\u0131rma ve y\u00f6nlendirme bombard\u0131man\u0131 alt\u0131ndad\u0131r. \u00dcstelik yalan ve yanl\u0131\u015flar,
\ndo\u011fru ve g\u00fczellikler olarak servis edilmektedir. Cehenneme d\u00f6nd\u00fcr\u00fclen \u00fclke,
\nsanki cennete \u00e7evrilmi\u015f gibi g\u00f6sterilip sunulmaktad\u0131r. Ba\u015fta Erdo\u011fan olmak
\n\u00fczere, bu \u015f\u00fcrek\u00e2n\u0131n bir benzerini, ne insanl\u0131k g\u00f6rm\u00fc\u015f ne de duymu\u015ftur. Binlerce
\ny\u0131ll\u0131k toplumlar tarihin de b\u00f6ylesi \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc bir facia ya\u015fanmam\u0131\u015ft\u0131r. Tarih
\nboyu hi\u00e7 bir halk\u0131n ve toplumun ba\u015f\u0131na, b\u00f6yle bir ucube vaka ve cebr
\ngelmemi\u015ftir. Firavunlara, Nemrutlara, Dehaklara Tiranlara, \u00c7arlara, Monarklara
\nve Despotlara rahmet okutacak cinstendir.<\/p>\n
\n\u201cDUR demekle i\u015fe ba\u015flamak laz\u0131m. Bu temelde Demokratik, Ekolojik ve Kad\u0131n
\n\u00d6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc, kom\u00fcnal-toplum paradigmas\u0131, y\u00fczbinlerce y\u0131ll\u0131k tarihsel-toplumsal
\nbirikim ve direni\u015f gelene\u011fi miras\u0131yla \u00e7\u00f6z\u00fcm hazinesidir. Bu me\u015falenin yol
\ng\u00f6stericili\u011finde belirlenecek strateji ve hedefler do\u011frultusunda siyasal,
\n\u00f6rg\u00fctsel, e\u011fitsel, eylemsel etkinliklerle birlikte, diplomasi faaliyetlerini,
\nparalellik i\u00e7inde y\u00fcr\u00fctmek gerekir. Bunun i\u00e7in <\/p>\n
\nbirimler, komiteler, konferanslar, kongreler, meclisler, konseyler, federal
\nbirlikler, konfederal yap\u0131lar vb. \u015fekillerde sivil toplum olarak \u00f6rg\u00fctlenmek.<\/p>\n
\nyerellikler do\u011frultusunda topluluklara, gruplara ve kesimlere d\u00f6n\u00fck uygun ortak
\npolitikalar belirlemek. Geni\u015f ve etkili bir \u00f6rg\u00fctleme i\u00e7in, sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve
\nkapsay\u0131c\u0131 siyasi yakla\u015f\u0131mlar i\u00e7inde olmak. <\/p>\n
\nortakla\u015fmalar ile dayan\u0131\u015fma, yard\u0131mla\u015fma ve ittifaklar olu\u015fturmak. \u0130\u00e7 ve d\u0131\u015f
\nkamuoyunu harekete ge\u00e7irmek. Bunun i\u00e7in \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc diplomasi faaliyetleri y\u00fcr\u00fctmek.\n<\/p>\n
\n\u00e7e\u015fitli konferans, panel, seminer, form vb. toplant\u0131 ve \u00e7al\u0131\u015fmalarla birey ve
\ntopluluklar\u0131 do\u011fru bilgilendirilerek tart\u0131\u015fma ve kararla\u015fmalarda ortakla\u015fmay\u0131
\nesas almak. <\/p>\n
\n\u00e7evreleri, ayd\u0131n ve entellekt\u00fcel kesimi, sanat d\u00fcnyas\u0131n\u0131, politik yap\u0131lar\u0131,
\nsiyasi partileri duyarl\u0131 ve etkin k\u0131lmak. Zengin materyallerin a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131
\nsa\u011flamak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fma y\u00fcr\u00fctmek. <\/p>\n
\nbr\u00f6\u015f\u00fcr, afi\u015f, bildiri, el ilan\u0131, film, belgesel, CD, tiyatro, ske\u00e7, \u015fiir,
\nm\u00fczik, edebiyat vb. yollarla tan\u0131t\u0131m ve anlat\u0131m faaliyetlerine \u00f6nem vermek. <\/p>\n
\nhalklara, topluluklara, gruplara ve yap\u0131lanmalara d\u00f6n\u00fck iknaya dayal\u0131, do\u011fru
\nzamanda ve uygun yerde sa\u011fl\u0131kl\u0131 bilgilendirmelerle birlikte, propaganda
\n\u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 yapmak.<\/p>\n
\ntopluluklar\u0131, gruplar\u0131 ve bireyleri \u00e7e\u015fitli bas\u0131n-yay\u0131n ara\u00e7lar\u0131 ve zengin
\ne\u011fitim y\u00f6ntemleriyle bilgilendirip bilin\u00e7lendirerek, e\u011fitip \u00f6rg\u00fctlemek.<\/p>\n
\nalan\u0131n floras\u0131, faunas\u0131 ve hidrolik sistemiyle birlikte Jeolojik, klimatolojik,
\narkeolojik, tarihi ve mevcut yerle\u015fim yerlerine ili\u015fkin k\u00fclt\u00fcrel, ekonomik,
\nsosyolojik, demografik ara\u015ft\u0131rmalar yapmak.<\/p>\n
\nsonu\u00e7lar\u0131n\u0131 uzman raporlar\u0131yla beraber, harita, resim, sergi, belgesel-CD,
\nfilm, kitap, dergi, bro\u015f\u00fcr vb. \u00e7e\u015fitli somut ve sanal verilerle birlikte ele
\nalmak. Yaz\u0131nsal, duyumsal ve g\u00f6rsel olarak, geni\u015f bir k\u00fclliyat olu\u015fturmak
\ngerekir.<\/p>\n
\n\u00e7al\u0131\u015fmalar sonucu ula\u015f\u0131lan ve olu\u015fturulan bilgilerin, belgelerin ve \u00fcr\u00fcnlerin,
\nzengin ara\u00e7-gere\u00e7ler kullan\u0131larak topluma aktar\u0131lmas\u0131n\u0131, kurum ve kurulu\u015flara
\nsunulmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak.<\/p>\n
\ngeni\u015f bir planlama \u00e7er\u00e7evesinde zamana yay\u0131lm\u0131\u015f ama s\u00fcreklilik i\u00e7inde do\u011fa
\nturlar\u0131, tarihi geziler vb. d\u00fczenlemek. Anlat\u0131m ve tan\u0131t\u0131mlar\u0131 yerinde yaparak
\ndaha etkileyici ve kat\u0131l\u0131mc\u0131 olmak \u00f6nemlidir.<\/p>\n
\nreddetmemekle birlikte, mutlaka tarihsel-toplumsal me\u015frulu\u011fu esas almak. <\/p>\n
\nekseninde, de\u011fi\u015fken-politik y\u00f6ntemler ve hedefler olu\u015fturmak. K\u0131sa, orta ve
\nuzun vadeli planlamalarla \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc, hareketli, yarat\u0131c\u0131 ve zengin
\neylemsellikler geli\u015ftirmek. <\/p>\n
\nharekete ge\u00e7irip eylemsel k\u0131lmak i\u00e7in \u00e7e\u015fitli bas\u0131n-yay\u0131n kurulu\u015flar\u0131n\u0131, farkl\u0131
\nara\u00e7-gere\u00e7leri harekete ge\u00e7irmek. <\/p>\n
\nhakk\u0131 ekseninde \u00f6z savunma olarak \u00e7e\u015fitli protesto y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fleri, \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc
\nitaatsizlik eylemleri, toplumsal olarak el koyma y\u00f6ntemleri ve etkinlikleri
\nolu\u015fturmak.<\/p>\n
\nzarar\u0131na olan HES ve barajlara ili\u015fkin proje \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na, in\u015faat yap\u0131mlar\u0131na
\nve i\u015fletme tesislerine sessiz kalmamak. \u00c7e\u015fitli ara\u00e7-gere\u00e7lerle toplumsal
\nolarak fiili m\u00fcdahalelerde bulunmak gerekir.<\/p>\n
\nkabiliyeti y\u00fcksek, zengin taktikler uygulayarak yer, mek\u00e2n ve alan tutma
\ninisiyatifleri geli\u015ftirmek. Gerekti\u011finde teredd\u00fctte mahal vermeden yollara,
\nvadilere, in\u015faat sahalar\u0131na barikat kurup, hendek kazarak, mevzilenmekten
\n\u00e7ekinmemek gerekir.<\/p>\n
\nsahas\u0131ndaki kuru mek\u00e2nlar\u0131 h\u0131zla ye\u015fillendirip a\u011fa\u00e7land\u0131rmak. Alanda var olan
\n\u00e7e\u015fitli do\u011fa kaynaklar\u0131, \u00f6zleri ve do\u011fall\u0131klar\u0131 korunarak toplumsal yarar i\u00e7in,
\nekolojik-pratik tesisler kurup ilgi oda\u011f\u0131 ve kamu yerleri haline getirerek
\nin\u015faatlar\u0131 engellemek. <\/p>\n
\nkendi ge\u00e7mi\u015fi ve \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7inde k\u00fclt\u00fcrel-de\u011fer ba\u011flam\u0131nda ele almak. Buralar\u0131
\nmesire, piknik, kamp, festival, \u015f\u00f6len, panay\u0131r ve \u00e7e\u015fitli sportif faaliyet
\nalanlar\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek gerekir. Tarihsel ve geleneksel de\u011ferler \u00f6l\u00e7e\u011finde
\nkutsal mek\u00e2nlara \u00e7evirerek, toplumsal kutlama-bayram yerleri haline getirmek.
\nB\u00f6ylece hem toplumun ortak de\u011feri, hem de kolletif-kom\u00fcnal kullan\u0131m alan\u0131
\nhaline d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek. Sonu\u00e7ta bu tarz proje ve etkinliklerle geni\u015f toplum
\nkesimlerini duyarl\u0131 k\u0131larak, sahiplenilmesini sa\u011flamak \u00f6nemli olmaktad\u0131r.<\/p>\n
\nise belirlenen ve belirtilenleri hayata ge\u00e7irmektir. Ekolojik ve toplumsal
\nbak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 ve bilinciyle hareket edip, tarihsel ve toplumsal de\u011ferleri,
\ndo\u011fayla birlikte varolu\u015fumuzun gerek\u00e7esi bellemektir.<\/p>\n
<\/strong><\/p>\n
\nwww.lekolin.info – www.navendalekolin.com<\/strong><\/p>\n