![](\"http:\/\/www.lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/6473-1.jpg\")
<\/p>\n<\/div>\n
Kapitalist modernite sistemi yap\u0131sal sorunlar Birinci ve ikinci d\u00fcnya sava\u015flar\u0131yla ulus-devlet \u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n S\u00fcrece Y\u00f6n S\u00fcrece y\u00f6n vermek isteyen \u00fc\u00e7 temel e\u011filim vard\u0131r. Bu g\u00fc\u00e7lerin ama\u00e7lar\u0131n\u0131 k\u0131sa ba\u015fl\u0131klarda \u00f6zetlemek K\u00fcresel ve b\u00f6lgesel g\u00fc\u00e7ler \u00e7e\u015fitli ara\u00e7larla sava\u015fa \u0130kinci e\u011filim<\/span><\/strong> T\u00fcrk, Arap ve Fars milliyet\u00e7ili\u011fi ile varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 Yukar\u0131da de\u011ferlendirilen iki e\u011filim ayn\u0131 modernite \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc e\u011filim <\/span><\/strong> di\u011fer Kapitalist sistemin \u00f6nc\u00fc g\u00fc\u00e7leri olan ABD, AB, Rusya 3. D\u00fcnya sava\u015f\u0131nda bir\u00e7ok g\u00fc\u00e7 yer almaktad\u0131r ve \u00a0<\/span><\/p>\n \u0130\u015fgal Sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131n Amac\u0131 PKK \u00d6nderlik Felsefesiyle \u0130n\u015fa Edilen Demokratik PKK K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck hareketi k\u0131rk y\u0131ll\u0131k m\u00fccadeleyle Rojava devrimi, Kobani ve Rojava Onur direni\u015fleri Bu geli\u015fmeler emperyalist komplocu g\u00fc\u00e7leri \u00d6nderli\u011fi teslim alamayan Kapitalist modernite \u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n Rojava Onur Direni\u015fi Kapitalist sistem sald\u0131r\u0131lar\u0131 toplumsal do\u011fan\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcyle B\u00fcy\u00fck Rojava Onur direni\u015fi ve d\u00fcnya halklar\u0131n\u0131n \u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n D\u0131jwar SASON<\/span><\/strong><\/p>\n K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/strong><\/p>\n www.lekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 \n <\/p>\n
\nnedeniyle ciddi bunal\u0131m s\u00fcreci ya\u015famaktad\u0131r. \u00d6mr\u00fcn\u00fc uzatmak i\u00e7in s\u00fcrekli kaos
\nve kriz yaratmas\u0131 sorunlar\u0131n daha da a\u011f\u0131rla\u015fmas\u0131na yol a\u00e7maktad\u0131r. Krizin ve
\nkaosun yo\u011funla\u015ft\u0131\u011f\u0131 Ortado\u011fu alan\u0131 3. D\u00fcnya sava\u015f\u0131n\u0131n merkezinde yer almaktad\u0131r.
\n1991 K\u00f6rfez Sava\u015f\u0131\u2019yla ba\u015flayan 3. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 eski dengelerin y\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve
\nyeni dengelerin kurulmak istendi\u011fi ve geni\u015fleyerek s\u00fcrecek olan k\u00fcresel bir
\nsava\u015ft\u0131r. <\/span><\/p>\n
\nmodeliyle \u015fekillendirilen Ortado\u011fu b\u00f6lgesi 3. D\u00fcnya sava\u015f\u0131yla yeniden dizayn edilmek
\nistenmektedir. ABD, Rusya, AB, \u00c7in gibi k\u00fcresel kapitalist sistem g\u00fc\u00e7leri ve b\u00f6lgede
\nhegemon olmak isteyen \u0130ran, \u0130srail, Suudi Arabistan, M\u0131s\u0131r, TC gibi yerel g\u00fc\u00e7
\nodaklar\u0131 aras\u0131nda iktidar ve \u00e7\u0131kar sava\u015f\u0131 ya\u015fanmaktad\u0131r. Karma\u015f\u0131k hale gelen
\nsorunlar ve iktidar kavgalar\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcmden \u00e7ok \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fczl\u00fck yaratmaktad\u0131r. Hi\u00e7bir
\ng\u00fc\u00e7 sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcm g\u00fcc\u00fc olamamaktad\u0131r. Sava\u015f ve m\u00fccadele adeta g\u00fcnl\u00fck
\nili\u015fkiler, taktik politik ittifaklar \u00fczerinden y\u00fcr\u00fcmektedir. K\u00fcresel ve b\u00f6lgesel
\nher g\u00fc\u00e7 bu ge\u00e7i\u015f s\u00fcrecinden yararlanmak ve kazan\u00e7 sa\u011flamak amac\u0131yla \u00e7e\u015fitli
\naray\u0131\u015flara ve ili\u015fkilere girmekte, sava\u015fa dahil olmakta ve y\u00f6n vermek
\nistemektedir. Suriye, Yemen ve Libya\u2019da oldu\u011fu gibi bir\u00e7ok devlet sava\u015fa dahil
\nolmu\u015ftur. Merkezi ve belirleyici durumdaki sava\u015f Suriye\u2019de, Irak\u2019ta K\u00fcrdistan
\nco\u011frafyas\u0131nda ya\u015fanmaktad\u0131r. Yirmi d\u00f6rt saati bile kestirilemeyen bu sava\u015f\u0131n
\nnas\u0131l sonu\u00e7lanaca\u011f\u0131 ve ne kadar s\u00fcrece\u011fi belli de\u011fildir. <\/span><\/p>\n
\nVermek \u0130steyen \u00dc\u00e7 E\u011filim<\/span><\/strong><\/p>\n
\nBirincisi e\u011filim<\/strong> ABD-Rusya, AB gibi kapitalist
\nmodernitenin K\u00fcresel g\u00fc\u00e7leri taraf\u0131ndan temsil edilmektedir. \u0130srail kapitalist
\nmodernitenin Ortado\u011fu\u2019daki hegemon uzant\u0131s\u0131 oldu\u011fundan bu g\u00fc\u00e7lerin i\u00e7inde yer
\nalmaktad\u0131r. \u0130srail pasif g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc veren ancak politikalar\u0131n ve planlar\u0131n
\nbelirlenmesinde en etkin bir g\u00fc\u00e7 pozisyonundad\u0131r. Bu g\u00fc\u00e7ler uzun s\u00fcreli bir
\nplan dahilinde politikalar izlemekte ve sava\u015f y\u00fcr\u00fctmektedirler. Rojava i\u015fgali ABD,
\nRusya ve \u0130srail taraf\u0131ndan yap\u0131lan anla\u015fmalar do\u011frultusunda geli\u015fmi\u015ftir. <\/span><\/p>\n
\nm\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Birincisi <\/strong> \u0130srail\u2019in
\ng\u00fcvenli\u011fini sa\u011flamak i\u00e7in \u0130ran-\u015eii eksenini geriletecek ve S\u00fcnni \u00e7izgiyi h\u00e2kim
\nk\u0131lacak yeni g\u00fc\u00e7 dengeleri kurmakt\u0131r. Bunun i\u00e7in \u0130ran\u2019a kar\u015f\u0131 askeri m\u00fcdahale
\nde bir se\u00e7enek olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmektedir. \u0130ran tehlikeyi bildi\u011finden sava\u015f\u0131
\nd\u0131\u015far\u0131da tutma stratejisi uygulamaktad\u0131r. TC ile bu konuda K\u00fcrt soyk\u0131r\u0131m\u0131
\nkar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve \u0130ran\u2019a kar\u015f\u0131 sava\u015fta aktif yer alacakt\u0131r. \u0130kincisi<\/strong> b\u00f6lgeyi k\u00fcresel sermayeyenin
\n\u00e7\u0131karlar\u0131na g\u00f6re d\u00fczenlemek ve b\u00f6lgenin enerji kaynaklar\u0131n\u0131 denetime almakt\u0131r. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc <\/strong> y\u00fcz y\u0131ld\u0131r s\u00fcregelen K\u00fcrt
\nsorunu ile b\u00f6lge devletlerini kendilerine ba\u011flamak, y\u00f6n vermek ve m\u00fcdahale
\nzemini yaratmakt\u0131r. K\u00fcrt sorunu b\u00f6lge devletlerini denetimde tutma ve
\ncezaland\u0131rma arac\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Demokles\u2019in k\u0131l\u0131c\u0131 misali tehdit arac\u0131
\nolarak kullan\u0131lmaktad\u0131r. Ortado\u011fu ve Anadolu\u2019daki stratejik politikalar\u0131na ters
\nd\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcnden K\u00fcrt sorununun bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l, demokratik siyasal zemine kaymas\u0131n\u0131 engellemekte
\nve s\u00fcrekli \u00e7at\u0131\u015fma, sava\u015f zemininde tutmaktad\u0131rlar. T\u00fcrk-K\u00fcrt sava\u015f\u0131 k\u00fcresel
\nlobilerin stratejik plan\u0131d\u0131r. PKK \u00d6nderli\u011fine kar\u015f\u0131 yap\u0131lan uluslararas\u0131 komplo
\nbu plan\u0131n temel bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc <\/strong>
\nK\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketi \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde geli\u015fen K\u00fcrdistan ve Ortado\u011fu Devrimini engellemek,
\nbu ama\u00e7la K\u00fcrdistan\u2019da KDP eksenli i\u015fbirlik\u00e7i \u00e7izgiyi h\u00e2kim k\u0131lmakt\u0131r. Be\u015fincisi <\/strong> k\u00fcresel sermayenin \u00f6n\u00fcnde
\nengel hale gelen yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n kat\u0131 ulus-devlet modelini esneterek k\u00fcresel
\nsistemin \u00f6l\u00e7\u00fclerine \u00e7ekmektir. Al\u0131nc\u0131s\u0131 <\/strong>
\nd\u0131\u015f m\u00fcdahaleleri me\u015fru g\u00f6stermek i\u00e7in b\u00f6lgeyi s\u00fcrekli \u00e7at\u0131\u015fmal\u0131, kaoslu ve krizli
\ndurumda tutmak, silah sekt\u00f6r\u00fcne pazar a\u00e7mak ve bu alanda hegemon olmakt\u0131r. Yedincisi <\/strong> Ortado\u011fu \u00f6zg\u00fcl\u00fcnde sisteme
\nkar\u015f\u0131 geli\u015fecek halk tepkilerini sapt\u0131rmak (Arap Bahar\u0131nda oldu\u011fu gibi) sistem
\nkar\u015f\u0131t\u0131 aray\u0131\u015flar\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc kesmek ve Rojava gibi in\u015fa edilen alternatif
\nsistemleri sabote etmektir. \u00a0Sekizincisi<\/strong> b\u00f6lgeyi s\u00fcrekli sava\u015f
\ni\u00e7inde tutarak umutsuzluk, karamsarl\u0131k ve inan\u00e7s\u0131zl\u0131k yaratarak toplumu
\n\u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fcz, \u00e7aresiz ve \u00f6nc\u00fcs\u00fcz b\u0131rakarak i\u00e7ten k\u0131rmak, \u00e7\u00fcr\u00fctmek, g\u00f6\u00e7 ettirmek, istedi\u011fi
\ngibi y\u00f6nlendirmek ve kendine tabi k\u0131lmakt\u0131r.
\nDokuzuncusu <\/strong>3.D\u00fcnya sava\u015f\u0131n\u0131 bir y\u00f6n\u00fcyle de Do\u011fu ile Bat\u0131 medeniyetlerinin
\n\u00e7at\u0131\u015fmas\u0131 olarak ele almak gerekir. Siyasal \u0130slam projesiyle Erdo\u011fan AKP-I\u015e\u0130D gibi
\ng\u00fc\u00e7ler \u00fczerinden Do\u011funun manevi ve maddi de\u011ferlerine y\u00f6nelik bir komplo ve sald\u0131r\u0131
\nya\u015fanmaktad\u0131r. AKP-Erdo\u011fan Yahudi karaim sermayesi taraf\u0131ndan \u00f6zel misyonla
\niktidara getirilmi\u015ftir. Erdo\u011fan\u2019\u0131 g\u00f6revlendiren g\u00fc\u00e7ler ile El-Kaide ve I\u015e\u0130D\u2019i
\nkurup g\u00f6revlendiren g\u00fc\u00e7ler ayn\u0131 g\u00fc\u00e7lerdir. Ortak ama\u00e7lar \u00e7er\u00e7evesinde hareket
\netmektedirler. Erdo\u011fan\u2019\u0131n I\u015e\u0130D ile bu denli ba\u011flant\u0131l\u0131 olmas\u0131 bundan dolay\u0131d\u0131r.
\nOnuncusu <\/strong> 3. D\u00fcnya sava\u015f\u0131 Bat\u0131\u2019n\u0131n h\u00e2kim
\ns\u0131n\u0131flar\u0131 ile Do\u011fu\u2019nun h\u00e2kim s\u0131n\u0131flar\u0131 aras\u0131nda ya\u015fanan iktidar ve rant
\npayla\u015f\u0131m sava\u015f\u0131 nedeniyle Ortado\u011fu halklar\u0131na dayat\u0131lan emperyalist iktidar sava\u015f\u0131d\u0131r.
\nHalklar i\u00e7in bu sava\u015f daha fazla \u00f6l\u00fcm, ac\u0131, s\u00fcrg\u00fcn ve yoksulluktur. \u00a0Ayn\u0131 sistemin g\u00fc\u00e7leri olsalar da ayr\u0131
\n\u00e7\u0131karlara sahip olan k\u00fcresel g\u00fc\u00e7ler hegemon olma ve daha fazla pazar elde etme
\narzular\u0131 nedeniyle kendi aralar\u0131nda da daim\u00ee bir \u00e7at\u0131\u015fma i\u00e7indedirler.<\/span><\/p>\n
\nm\u00fcdahale etmektedirler. El-Kaide, I\u015e\u0130D, El-Nusra, \u00d6SO gibi \u00e7ete \u00f6rg\u00fctlenmeler sistemin
\nb\u00f6lgeye m\u00fcdahale etme ara\u00e7lar\u0131d\u0131r. Sistem bu t\u00fcr paravan \u00f6rg\u00fctlenmeler sayesinde
\nklasik sava\u015f y\u00f6ntemleri yerine halklara kar\u015f\u0131 en ahlaks\u0131z \u00f6zel sava\u015f
\ny\u00f6ntemlerini kullanmaktad\u0131r. <\/span><\/p>\n
\ntek\u00e7i-milliyet\u00e7i, dinci ve stat\u00fckocu fa\u015fist diktat\u00f6rl\u00fck bi\u00e7iminde s\u00fcrd\u00fcren,
\nK\u00fcrt Halk \u00d6nderi Abdullah \u00d6calan\u2019\u0131n beyaz,
\nkara ve ye\u015fil fa\u015fizm<\/strong> olarak tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 b\u00f6lgesel g\u00fc\u00e7ler taraf\u0131ndan temsil
\nedilmektedir. Bu g\u00fc\u00e7ler K\u00fcrtler ba\u015fta olmak \u00fczere her t\u00fcrl\u00fc fa\u015fist
\nuygulamalarla halklar \u00fczerinde k\u00fclt\u00fcrel ve fiziki soyk\u0131r\u0131m politikalar\u0131n\u0131
\ny\u00fcr\u00fctmektedirler.<\/span> Birinci D\u00fcnya sava\u015f\u0131yla kurulan ve K\u00fcrt soyk\u0131r\u0131m\u0131na dayanan milliyet\u00e7i,
\n\u0131rk\u00e7\u0131 ulus-devlet stat\u00fckosunu savunmakta ve de\u011fi\u015fime kar\u015f\u0131 direnmektedirler.
\nAyn\u0131 kapitalist moderniteyi temsil etseler de k\u00fcresel g\u00fc\u00e7lerle hem \u00e7at\u0131\u015fma hem
\nde uzla\u015fma i\u00e7indedirler. \u00d6rne\u011fin T\u00fcrk beyaz fa\u015fizmi 20. Y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015f\u0131nda
\nsosyalist ve alternatif toplumsal m\u00fccadelelere kar\u015f\u0131 kurulmu\u015f fa\u015fist kar\u015f\u0131-devrimci
\nbir g\u00fc\u00e7t\u00fcr. Bir soyk\u0131r\u0131m makinas\u0131 i\u015flevini g\u00f6rerek K\u00fcrdistan ve Anadolu
\nhalklar\u0131 \u00fczerinde her t\u00fcrl\u00fc soyk\u0131r\u0131m\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirilen kapitalist modernitenin
\nOrtado\u011fu\u2019daki militarist g\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Rojava i\u015fgalini \u00f6zellikle T\u00fcrk devletine
\nyapt\u0131rmalar\u0131 ona verilen bir g\u00f6rev gere\u011fidir. Fa\u015fist T\u00fcrk devlet yap\u0131lanmas\u0131
\nher zaman kapitalist sistemin Ortado\u011fu\u2019daki stratejik unsuru olarak halklara ve
\ndevrimci m\u00fccadelelere kar\u015f\u0131 ileri karakol g\u00f6revini oynam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130ran gericili\u011fi
\nve Arap Baas fa\u015fizmi ayn\u0131 \u00e7er\u00e7evede rol oynam\u0131\u015ft\u0131r.TC, \u0130ran, Irak ve Suriye
\nrejimleri \u00f6ncelikle K\u00fcrlere kar\u015f\u0131 d\u00f6rtl\u00fc bir kapan tarz\u0131nda tasarlanm\u0131\u015ft\u0131r.
\nT\u00fcrkiye\u2019de Kemalizm, \u0130ran\u2019da \u015fahl\u0131k ve sonras\u0131 Humeynicilik, Irak\u2019ta Saddam ve
\nSuriye\u2019de Esad rejimi ayn\u0131 K\u00fcrt soyk\u0131r\u0131m tezlerini izlemi\u015f ve bunu ulusal
\ng\u00fcvenlik politikas\u0131 ve stratejisi olarak benimsemi\u015flerdir. Ortado\u011fu\u2019daki di\u011fer
\nonlarca devlet dinsel ve milliyet\u00e7ilik ideolojileriyle benzer bi\u00e7imde kendi
\ntoplumlar\u0131 \u00fczerinde her t\u00fcrl\u00fc ter\u00f6r\u00fc ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcy\u00fc y\u00fcr\u00fctm\u00fc\u015flerdir.<\/span><\/p>\n
\nb\u00fcnyesinde yer alan g\u00fc\u00e7leri tan\u0131mlamaktad\u0131r. \u0130deolojik bir \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 yoktur.
\nAralar\u0131ndaki \u00e7eli\u015fki ve \u00e7at\u0131\u015fmalar daha \u00e7ok pazar ve iktidar sahibi olma istemlerinden
\nkaynaklanmaktad\u0131r. \u0130deolojik farkl\u0131l\u0131klar\u0131 s\u0131n\u0131fsal de\u011fil k\u00fclt\u00fcreldir. \u00d6zde
\nayn\u0131 zihniyete, s\u00f6m\u00fcrgeci, iktidarc\u0131, devlet\u00e7i ve cinsiyet\u00e7i bir ideolojiye
\nsahiptirler. \u0130li\u015fkileri \u00e7at\u0131\u015fma-uzla\u015fma diyalekti\u011fine dayanmaktad\u0131r. <\/span>Her
\niki e\u011filimde komplocudur, anti demokratiktir ve toplum k\u0131r\u0131mc\u0131d\u0131r. Be\u015f bin
\ny\u0131ll\u0131k iktidar ve devlet gelene\u011fine dayan\u0131rlar. B\u00f6lgede kurgulan\u0131p geli\u015ftirilen
\nilkel milliyet\u00e7i, fanatik dinsel ak\u0131mlar ve \u00f6rg\u00fctlenmeler de bu e\u011filimlerin yerel
\naya\u011f\u0131 durumundad\u0131rlar. <\/span>S\u00f6z konusu iki e\u011filimde hem b\u00f6lgesel hem k\u00fcresel d\u00fczeyde ya\u015fanan yap\u0131sal
\nkrizin ve sorunlar\u0131n ba\u015f sorumlusudur. Toplumsal ve sistemsel sorunlar\u0131
\ns\u0131n\u0131fsal yap\u0131lar\u0131 gere\u011fi \u00e7\u00f6zmezler, \u00e7\u00f6zemezler. Tersine a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131rmaktad\u0131rlar.
\nGeli\u015fen halk isyanlar\u0131 ve tepkiler Ortado\u011fu’nun eskisi gibi y\u00f6netilemeyece\u011fini,
\nne emperyalist K\u00fcresel g\u00fc\u00e7lerin ve nede b\u00f6lgesel stat\u00fckocu g\u00fc\u00e7lerin Ortado\u011fu
\nhalklar\u0131n\u0131n sorunlar\u0131na cevap olmayaca\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymu\u015ftur. Dolay\u0131s\u0131yla iki
\ne\u011filim d\u0131\u015f\u0131nda bir \u00e7\u00f6z\u00fcm aray\u0131\u015f\u0131 ve sistemi b\u00f6lgenin temel ihtiyac\u0131 ve
\ng\u00fcndemidir.<\/span><\/p>\n
\niki e\u011filime alternatif olarak <\/span>\u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc, demokratik, kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcy\u00fc ortadan
\nkald\u0131rmay\u0131 hedefleyen demokratik sosyalist \u00e7izgidir. Di\u011fer bir tan\u0131mlamayla
\nhalklar\u0131n demokratik m\u00fccadelesini ifade eden ve \u00e7\u00f6z\u00fcm alternatifi olarak
\ngeli\u015fen demokratik Modernite \u00e7izgisidir. <\/span>Demokratik Modernite
\nparadigmas\u0131yla \u015fekillenen, Demokratik Ulus modeliyle alternatif g\u00fc\u00e7 ve \u00e7\u00f6z\u00fcm
\nhaline gelen halklar\u0131n Demokratik Ortado\u011fu Konfederasyonudur. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n
\ny\u00fczbinlerce y\u0131ll\u0131k kom\u00fcnal toplum gelene\u011fine dayan\u0131r. Ahlaki ve politik toplum
\nolarak form\u00fcle edilmi\u015ftir.\u00a0 Bu gelenek Rojava Devrimi\u2019yle kendini politik
\nalanda \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e7izgi olarak uygulamaktad\u0131r. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e7izgi politik y\u00f6netim ve
\ntoplumsal sistem olarak kendini Demokratik Ortado\u011fu Konfederasyonunda ger\u00e7ekle\u015ftirmektedir.<\/span><\/p>\n
\nalternatif olarak geli\u015fen Ortado\u011fu Demokratik Modernite sisteminin felsefesini,
\nideolojisini ve \u00f6nc\u00fc g\u00fcc\u00fcn\u00fc tasfiye etmek, geli\u015fen devrimi revize ederek
\nkendine eklemlemek ve varyant\u0131 haline getirmeyi ama\u00e7lamaktad\u0131r. Bu bak\u0131mdan
\nm\u00fccadele felsefik, ideolojik, politik, ahlaki ve asker\u00ee alanda iki sistem olan
\nDemokratik Modernite ile Kapitalist Modernite aras\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fmektedir. Yerel
\negemen g\u00fc\u00e7ler daha \u00e7ok K\u00fcrt ink\u00e2r\u0131 ve imhas\u0131 \u00fczerinde kurulan ulus-devlet
\nstat\u00fclerini korumak i\u00e7in dar \u0131rk\u00e7\u0131 ve milliyet\u00e7i ideolojiyle yakla\u015f\u0131rken
\nuluslararas\u0131 g\u00fc\u00e7ler ise daha geni\u015f ideolojik bir perspektifle ele almakta ve
\nsava\u015f\u0131 moderniteler d\u00fczeyinde y\u00fcr\u00fctmektedirler. <\/span><\/p>\n
\n\u00e7ok denklemli bir \u00f6zelli\u011fe sahiptir.\u00a0 \u00c7ok
\ntarafl\u0131 gibi g\u00f6r\u00fcnse de \u00f6zde iki \u00e7izgisi ve cephesi vard\u0131r. Biri halklar\u0131n
\n\u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve demokratik birli\u011fini temsil eden Demokratik Modernite cephesi
\nolurken, di\u011feri de s\u00f6m\u00fcr\u00fcc\u00fc ve iktidarc\u0131 Kapitalist modernite cephesi olmaktad\u0131r.
\nAs\u0131l sava\u015f bu iki \u00e7izgi aras\u0131nda ya\u015fanmaktad\u0131r. Bu iki \u00e7izgi ars\u0131ndaki sava\u015f\u0131n
\nesas\u0131 ideolojiktir, felsefiktir, sosyaldir, siyasald\u0131r, ahlakidir, k\u00fclt\u00fcreldir
\nve ekonomiktir. Ortado\u011fu\u2019nun kaderini belirleyecek ve \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sa\u011flayacak
\nolan bu b\u00fcy\u00fck sava\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n
\nModernite Sisteminin Tasfiye Edilmesidir<\/span><\/strong><\/p>\n
\n\u00d6nderli\u011finin paradigmas\u0131 sadece K\u00fcrdistan’da de\u011fil Ortado\u011fu’da demokratik
\n\u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn temel felsefesi olarak \u015fekillenmektedir.\u00a0 Emperyalist ve b\u00f6lgesel gerici g\u00fc\u00e7ler klasik
\nulus-devlet sistemini dayatsalar da halklar Rojava devriminde oldu\u011fu gibi Demokratik
\nKonfederal sitemde birle\u015fmektedir. Rojava sisteminde halklar, inan\u00e7lar ve
\nk\u00fclt\u00fcrler kendilerini \u00f6zg\u00fcrce \u00f6rg\u00fctlemekte ve ifade etmektedir. <\/span>Rojava
\nt\u00fcm halklar\u0131n, inan\u00e7lar\u0131n ve k\u00fclt\u00fcrlerin birlikte ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 demokratik
\nOrtado\u011fu\u2019nun protipi mahiyetindedir. En \u00f6nemlisi de Rojava sistemde kad\u0131n
\n\u00f6zg\u00fcrl\u00fck bilinci ya\u015fam\u0131n her alan\u0131nda belirgin bir \u015fekilde kendini g\u00f6stermekte
\nve sistemin in\u015fas\u0131nda \u00f6nc\u00fcl\u00fck yapmaktad\u0131r. Hedef se\u00e7ilmesinin temelinde bu
\n\u00f6zellikler yatmaktad\u0131r. <\/span>Ortado\u011fu\u2019nun g\u00f6be\u011finde K\u00fcrtlerin \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde b\u00f6yle bir sistemin ya\u015fam
\nbulmas\u0131 ba\u015fta T\u00fcrk devleti olmak \u00fczere k\u00fcresel ve b\u00f6lgesel gerici g\u00fc\u00e7leri
\nendi\u015felendirmektedir. \u00d6zellikle T\u00fcrk soyk\u0131r\u0131m rejimi K\u00fcrtlerin bu s\u00fcre\u00e7te bir
\n\u00f6zne olarak \u00f6ne \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 ve stat\u00fc kazanmas\u0131n\u0131 t\u00fcm imkanlar\u0131n\u0131 kullanarak
\nengellemeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. Efrin i\u015fgali, G\u00fcney K\u00fcrdistan i\u015fgali ve
\nRojava-Kuzey-Do\u011fu Suriye i\u015fgali bu endi\u015feden kaynaklanmaktad\u0131r. <\/span><\/p>\n
\nK\u00fcrtleri Demokratik Modernitenin \u00f6nc\u00fc g\u00fcc\u00fc haline getirmi\u015ftir. Birincisi <\/strong> K\u00fcrt inkar\u0131na ve soyk\u0131r\u0131m\u0131na
\ndayal\u0131 olarak geli\u015ftirilen Ortado\u011fu stat\u00fckocu ulus-devlet iktidarlar\u0131n\u0131n soyk\u0131r\u0131m
\nplanlar\u0131n\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karmakla kalmam\u0131\u015f, K\u00fcrt varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 b\u00f6lgenin temel akt\u00f6r\u00fc
\nhaline getirmi\u015ftir. K\u00fcrts\u00fcz bir sava\u015f\u0131n ya da bar\u0131\u015f\u0131n olamayaca\u011f\u0131n\u0131 dost ve
\nd\u00fc\u015fman kabul eder hale gelmi\u015ftir. \u0130kincisi <\/strong>
\ndemokratik ulus zihniyeti ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcyle toplumsal bir ayd\u0131nlanmay\u0131
\nyaratm\u0131\u015ft\u0131r. K\u00fcrt toplumu kendi \u00f6z bilincine dayal\u0131 ideolojik, siyasal ve
\naskeri kurumla\u015fmalar\u0131na kavu\u015fmu\u015ftur. Herkesin yararland\u0131\u011f\u0131, kulland\u0131\u011f\u0131 bir
\nnesne olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131p \u00f6zne haline getirmi\u015ftir. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc <\/strong> PKK \u00d6nderlik ideolojisi ve felsefesi yeni paradigmayla
\ntoplumsal sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcm olarak evrensel d\u00fczeyde bir perspektif sunmaktad\u0131r. Rojava
\ndevrimi ile bu \u00f6zellik demokratik direni\u015fin ve sistemin merkezi haline
\ngelmi\u015ftir. Kapitalist modernitenin alternatifi olarak geli\u015fen Demokratik
\nModernite paradigmas\u0131 \u00f6zellikle k\u00fcresel d\u00fczeyde alternatif sistem aray\u0131\u015f\u0131ndaki
\nmuhalif kesimlerinde b\u00fcy\u00fck ilgi g\u00f6rmekte, k\u00fcresel direni\u015f ve demokrasi
\nbilincine ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015fmektedir. \u00a0Bir\u00e7ok filozof ve d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr Rojava i\u00e7in \u201cd\u00fcnyadaki tek \u00f6rnek model <\/strong> tan\u0131mlamas\u0131
\nyapmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n
\nevrenselle\u015fme a\u00e7\u0131s\u0131ndan K\u00fcrt varl\u0131\u011f\u0131 ve m\u00fccadelesinin \u00f6nemli halkalar\u0131d\u0131r. 2015
\ntarihi Kobani direni\u015fi birinci evrensel halka olmu\u015f ve \u201c1 Kas\u0131m D\u00fcnya Kobani G\u00fcn\u00fc <\/strong> ilan edilmi\u015ftir, 2019 ikinci Rojava Onur
\ndireni\u015f halkas\u0131yla da \u201c2 Kas\u0131m D\u00fcnya
\nRojava G\u00fcn\u00fc <\/strong> ilan edilerek d\u00fcnya genelinde destek eylemleriyle
\nkar\u015f\u0131lanm\u0131\u015ft\u0131r. Birbirini tamamlayan bu tarihi direni\u015f halkalar\u0131 K\u00fcrtler
\na\u00e7\u0131s\u0131ndan evrensel d\u00fczeyde \u00f6neme sahiptir. Rojava Onur direni\u015fi b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada
\nher kesimden insan\u0131n taraf oldu\u011fu bir demokrasi direni\u015f cephesine d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr.
\nBundan \u00f6t\u00fcr\u00fc ilerici insanl\u0131k Rojava devrimini ve sistemini kendi ortak de\u011feri
\nolarak g\u00f6rmekte ve sahiplenmektedir. <\/span><\/p>\n
\ntedirgin etmekte ve kar\u015f\u0131 devrim sald\u0131r\u0131lar\u0131na y\u00f6neltmektedir. \u00d6nderli\u011fi ve hareketi
\ndenetimine alamayan ve tasfiye edemeyen egemen g\u00fc\u00e7ler \u00d6nderli\u011fe kar\u015f\u0131 geli\u015ftirdi\u011fi
\n9 Ekim 1998 komplosunun devam\u0131 olarak yeni sald\u0131r\u0131lar\u0131 g\u00fcndeme getirmi\u015ftir. 22.
\nY\u0131l\u0131na girilen komplo g\u00fcncellenerek yeni kararlarla s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmektedir. Sistemin hegemon
\ng\u00fcc\u00fc ve temsilcisi durumundaki ABD\u2019nin PKK y\u00f6neticilerini hedefleyen 6 Kas\u0131m
\n2018 karar\u0131 Komplonun g\u00fcncellenerek yeniden devreye sokulmas\u0131yd\u0131.\u00a0 Rojava i\u015fgal s\u00fcrecini ba\u015flatan bir s\u00fcre\u00e7ti. S\u00f6z
\nkonusu kararla PKK, KCK ve K\u00fcrdistan Savunma G\u00fc\u00e7lerinin Komutanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n i\u015flemez
\nk\u0131l\u0131nmas\u0131, koordine sisteminin da\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131 ve bu temelde \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketinin tasfiye
\nedilmesi ama\u00e7lanm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak \u00d6rg\u00fctsel ve ideolojik \u00f6nc\u00fc g\u00fc\u00e7 tasfiye edilemeyince
\nve Rojava devrimi istenen bi\u00e7imde kullan\u0131lamay\u0131nca da bu kez t\u00fcmden yok etme
\nkarar\u0131 al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Rojava i\u015fgal sald\u0131r\u0131lar\u0131 bu temelde geli\u015fti. \u00d6nce ideolojik
\n\u00f6nc\u00fc g\u00fcce, onun sistemine y\u00f6neldiler. Gerillaya kar\u015f\u0131 NATO d\u00fczeyinde tarihin en
\nkapsaml\u0131 hava ve kara sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 ba\u015flatt\u0131lar. B\u00f6ylece 9 Ekim 1998 komplosu
\ng\u00fcncellenerek 9 Ekim 2019\u2019da yeniden uygulanmaya sokuldu. K\u00fcresel kapitalist
\ng\u00fc\u00e7lerin PKK \u00d6nderli\u011fine kar\u015f\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi 1998 komplosu NATO taraf\u0131ndan
\nkararla\u015ft\u0131r\u0131lan sistemsel bir m\u00fcdahaleydi. Dolay\u0131s\u0131yla komplo \u00d6nderlik \u015fahs\u0131nda
\nOrtado\u011fu halklar\u0131n\u0131n demokratik sistemini ve \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam\u0131n\u0131 hedeflemi\u015ftir. Bu
\nbak\u0131mdan komplo ger\u00e7e\u011fini do\u011fru \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeden Ortado\u011fu\u2019da ya\u015fanmakta olan
\nm\u00fcdahaleler ve sava\u015flar anla\u015f\u0131lamaz. 2019 Rojava i\u015fgali de ayn\u0131 m\u00fcdahalenin
\ndevam\u0131d\u0131r ve sistemseldir. \u00a09 Ekim 1998
\nkomplosu Demokratik Modernitenin ideolojik ve felsefik \u00d6nderli\u011fini
\nhedeflemi\u015ftir. PKK \u00d6nderli\u011finin esareti ve \u0130mral\u0131 sistemi b\u00f6yle
\nger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015ftir. \u0130mral\u0131 tecrit sistemi sadece \u00d6nderli\u011fin s\u00fcrece m\u00fcdahale
\netmesini engellemeye d\u00f6n\u00fck de\u011fildi. \u00d6nderlik sisteminin ve \u00f6rg\u00fct\u00fcn\u00fcn
\nda\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131, yok edilmesi hesaplanm\u0131\u015ft\u0131r. Asl\u0131nda iki modernitenin en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc sava\u015f\u0131
\n\u0130mral\u0131\u2019da ger\u00e7ekle\u015fti. \u0130mral\u0131 iki \u00e7izginin sava\u015f sahas\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. \u00d6nderlik
\n\u0130mral\u0131 m\u00fccadele ortam\u0131nda modernitesini geli\u015ftirerek yetkinle\u015ftirdi ve t\u00fcm
\ny\u00f6nleriyle yeni paradigmaya kavu\u015fturarak Demokratik Modernite g\u00fc\u00e7lerine bir
\nManifesto tarz\u0131nda sundu. Bu \u00d6nderlik sava\u015f tarz\u0131n\u0131n zaferi oldu.<\/span><\/p>\n
\ng\u00fc\u00e7leri bug\u00fcn 9 Ekim 2019 komplosu ile \u00d6nderlik paradigmas\u0131yla kurulan
\ntoplumsal sitemi hedeflemektedir. Ama\u00e7 Rojava Devrimi \u015fahs\u0131nda PKK \u00d6nderlik
\nfelsefesiyle olu\u015fturulan Demokratik Modernite sistemini da\u011f\u0131tmak ve bunun yan\u0131nda
\nk\u0131rk y\u0131ll\u0131k m\u00fccadeleyle yarat\u0131lan K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fck kazan\u0131mlar\u0131n\u0131 fa\u015fist T\u00fcrk devleti
\n\u00fczerinden ortadan kald\u0131rmakt\u0131r. TC-Erdo\u011fan\u2019\u0131n amac\u0131 kurumsal fa\u015fist diktat\u00f6rl\u00fck
\nkurmak ve Ortado\u011fu\u2019da hegemonya geli\u015ftirmektir. Bunun \u00f6n\u00fcnde tek temel engel
\nolarak \u00d6nderlik ve \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketini g\u00f6rmektedir. T\u00fcrk fa\u015fist rejimi nas\u0131l ki
\n1980\u2019lerde kurumla\u015fmas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde PKK direni\u015fini engel g\u00f6rd\u00fcyse, \u015fimdi de
\nOrtado\u011fu\u2019da hegemonla\u015fmas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde onu engel g\u00f6rmektedir. E\u011fer \u00d6zg\u00fcrl\u00fck
\nHareketinin imhas\u0131n\u0131 ba\u015far\u0131rsa K\u00fcrtleri t\u00fcmden soyk\u0131r\u0131ma u\u011fratmas\u0131n\u0131n ve
\nhegemon olmas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde hi\u00e7bir engel kalmam\u0131\u015f olacak.<\/span> \u00a0T\u00fcrk
\ndevletinin Stratejik amac\u0131 d\u00f6rt par\u00e7ada K\u00fcrt soyk\u0131r\u0131m\u0131yla K\u00fcrdistan devrimini
\nbo\u011fmak, tasfiye etmek ve K\u00fcrt stat\u00fcs\u00fcn\u00fcn olu\u015fumunu engellemektir. T\u00fcrk
\ndevletinin ilk hedefi K\u00fcrtler \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde Rojava\u2019 da geli\u015fen demokratik
\nmodernite sistemini yok etmektir. Bu u\u011furda ne kadar barbar \u00e7ete gruplar\u0131 varsa
\nittifak halinde olup insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 en vah\u015fi kirli sava\u015f y\u00f6ntemleriyle
\nsald\u0131rmaktad\u0131r. <\/span><\/p>\n
\n\u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n Onur direni\u015fidir ve Mutlaka Kazanacakt\u0131r<\/span><\/strong><\/p>\n
\nalakal\u0131 olan Demokratik Modernite d\u00fc\u015f\u00fcncesini ve hakikatini ortadan kald\u0131ramaz.
\nBelki sadece sistem olarak in\u015fas\u0131n\u0131 geciktirebilir o kadar. Toplumca
\nbenimsenmi\u015f paradigmalar mutlaka pratikle\u015fip toplumsal bir sisteme d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcrler.
\nRojava sisteminde v\u00fccut bulan Demokratik Modernite ve demokratik ulus \u00e7izgisi ortak
\nevrensel bir zihniyete kavu\u015fmu\u015f, halklar taraf\u0131ndan benimsenmi\u015ftir. G\u00f6rkemli
\nRojava direni\u015fi ideolojik ve felsefik bir g\u00fcce dayanmaktad\u0131r. Bir inan\u00e7 ve
\n\u00e7izgi sava\u015f\u0131d\u0131r. Daha do\u011frusu fedai sava\u015f\u0131d\u0131r. Devrimci ideoloji, felsefi ve
\nahlaki dayana\u011f\u0131 olmayan toplumsal bir g\u00fc\u00e7 b\u00f6ylesi bir direni\u015fi geli\u015ftiremez. B\u00fcy\u00fck
\nirade ve eylemler ancak g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ideolojik inan\u00e7la m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Devlet\u00e7i
\nsistemler Demokratik Modernitenin ideolojik, felsefik, ahlaki ve toplumsal
\ng\u00fcc\u00fcyle ba\u015f edemedi\u011fi i\u00e7in komplolara ba\u015fvurmakta ve sald\u0131r\u0131lar
\nger\u00e7ekle\u015ftirmektedir. Sald\u0131r\u0131lar kapitalist sistemin g\u00fc\u00e7l\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnden de\u011fil
\nzay\u0131fl\u0131\u011f\u0131ndan ileri gelmektedir. <\/span>\u0130\u015fgalci T\u00fcrk devletinin
\nkatil \u00e7ete s\u00fcr\u00fclerinin Rojava-Kuzey-Do\u011fu Suriye demokrasi vahas\u0131na istilalar d\u00fczenlemeleri
\nKapitalist modernite g\u00fc\u00e7lerinin stratejik \u00e7\u0131karlar\u0131na ve planlamalar\u0131na g\u00f6re ger\u00e7ekle\u015fmektedir.<\/span><\/p>\n
\ndayan\u0131\u015fmas\u0131 komplo ve i\u015fgal planlar\u0131n\u0131 etkisiz k\u0131lmaktad\u0131r. <\/span>Rojava
\n\u00f6zg\u00fcl\u00fcnde demokratik modernite sistemine kar\u015f\u0131 NATO ordusu d\u00fczeyinde kapsaml\u0131
\nbir sald\u0131r\u0131 ve buna kar\u015f\u0131 tarihi bir direni\u015f s\u00f6z konusudur. <\/span>T\u00fcrk i\u015fgalcili\u011fi g\u00fc\u00e7l\u00fc
\nbir direni\u015fle kar\u015f\u0131la\u015fmaktad\u0131r ve istedi\u011fi sonucu alamamaktad\u0131r. Ger\u00e7ekle\u015fen b\u00fcy\u00fck
\ndireni\u015f geli\u015fmelere y\u00f6n vermektedir. Komplocular ama\u00e7lar\u0131ndan vazge\u00e7mi\u015f
\nde\u011filler. Rojava-Kuzey-Do\u011fu halklar\u0131 da topraklar\u0131ndan, \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerinden ve
\ndireni\u015flerinden vaz ge\u00e7mi\u015f de\u011fildir. \u0130\u015fgale kar\u015f\u0131 savunma sava\u015f\u0131 devam
\netmektedir. <\/span>\u0130\u015fgale kar\u015f\u0131 devrim cephesinde destans\u0131 direni\u015fler ve
\nkahramanl\u0131klar tarih yazmaktad\u0131r.<\/span> Rojava\u2019 da ayd\u0131nl\u0131kla ile karanl\u0131\u011f\u0131n, asalet ile
\nal\u00e7akl\u0131\u011f\u0131n, insanl\u0131k onuru ile barbarl\u0131\u011f\u0131n sava\u015f\u0131 ya\u015fanmaktad\u0131r. <\/span>\u00a0Koban\u00ea\u2019 de Arin Mirxan\u2019lar, Efr\u00een\u2019de Avesta
\nXabur\u2019lar, Onur Direni\u015finde Zin Kobani, \u015eivan Rohat, Berxwedan Amed, Cudi
\nFara\u015fin, Nuhal Cudi, Zeynep Felat ve y\u00fczlerce fedai devrimci sava\u015f\u00e7\u0131n\u0131n destans\u0131
\ndireni\u015fi ve \u015fahadetleri tarihe y\u00f6n verecek ve insanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sava\u015f\u0131n\u0131
\nzaferle ta\u00e7land\u0131racakt\u0131r.<\/span><\/p>\n
\nwww.lekolin.info -www.navendalekolin.com -http:\/\/kursam.org\/index.html-
\nhttp:\/\/kursam.net\/index.html<\/strong><\/p>\n