\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/www.lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/5631-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
Yine\u00a0 – Ad\u0131na faaliyet y\u00fcr\u00fct\u00fclen topluluk bir – Kitlesel olarak y\u00fcr\u00fct\u00fclen bir \u00e7al\u0131\u015fma -Temsiliyet ayn\u0131 zamanda ay\u0131rt edici – Ad\u0131na diplomatik faaliyet y\u00fcr\u00fct\u00fclen \u00b4\u00b4 M\u00fczakere, birbirinden birtak\u0131m \u015feyler – Diplomasi sahas\u0131 \u00e7ok bile\u015fenli \u00e7o\u011fulcu – Diplomasi sanat olarak tan\u0131mlanabilecek – Uluslar\u0131n zaman i\u00e7inde olu\u015fmu\u015f diplomatik – Diplomasi\u00a0 <\/span>sahas\u0131 doktriner bir aland\u0131r. \u0130deolojik – Diplomasi sadece bir prezantasyon ve pr – Toplumlar\u0131n varl\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilmesi – Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n senin dertlerinle –\u00a0 – Bir k\u00fcrt diplomat\u0131 k\u00fcrd\u00fcn d\u00fcnyaya ve dost –\u00a0 –\u00a0 –\u00a0 – Tarih boyunca sava\u015fta olmasa da masada – Madem diplomasi \u00a0<\/span>\u00b4\u00b4 HERKES B\u0130L\u0130R K\u00dcRTLER HER ZAMAN BORCUNU Bilal Andok<\/span><\/strong><\/p>\n K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/span><\/strong><\/p>\n www.lekolin.com – www.lekolin.org – \u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n 0<\/p>\n 21<\/p>\n \t :” ” <\/p>\n \t :”” <\/p>\n \t ” “,” ” <\/p>\n \t<\/p>\n
\n<\/span>Ernest Satow\u00b4a g\u00f6re ba\u011f\u0131ms\u0131z devletlerin h\u00fck\u00fcmetleri aras\u0131ndaki resmi
\nili\u015fkilere zeka ve taktik uygulamas\u0131d\u0131r. Ambrose Bierce\u00b4e g\u00f6re \u00fclkesi i\u00e7in
\nyurtsever yalan s\u00f6yleme sanat\u0131d\u0131r. Keith Hamilton\u00b4a g\u00f6re \u00a0 <\/span>siyasi birimler, bu birimleri y\u00f6netenler ve
\najanlar\u0131 aras\u0131ndaki ili\u015fkilerin bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l y\u00f6netimidir. Albert de Broglie\u00b4e g\u00f6re
\n devletleraras\u0131 ili\u015fkilerde sadece g\u00fcc\u00fcn hakim olmas\u0131n\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in
\nmedeniyetin yaratt\u0131\u011f\u0131 en iyi \u015feydir. Edmund Burke\u00b4a g\u00f6re \u00a0 <\/span>uluslararas\u0131 ili\u015fkilerde ve m\u00fczakerelerde
\nmaharet ve yetenektir. Lester B.Pearson\u00b4a g\u00f6re sava\u015f\u0131n ba\u015fka vas\u0131talarla
\ns\u00fcrmesidir. Harold Nicolson\u00b4 a g\u00f6re ba\u011f\u0131ms\u0131z devletler aras\u0131ndaki ili\u015fkilerin
\nm\u00fczakereler yoluyla y\u00f6netilmesidir. Charles de Martens\u00b4e g\u00f6re \u00a0 <\/span>m\u00fczakere bilimi veya sanat\u0131d\u0131r. Efraim Halevy
\ni\u00e7in ise m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lma sanat\u0131d\u0131r. Kabul g\u00f6ren yayg\u0131n bir g\u00f6r\u00fc\u015fte\u00a0 <\/span>\u00b4\u00b4 askeri g\u00fc\u00e7 olmadan uygulanan diplomasi,
\nenstr\u00fcman olmadan yap\u0131lan m\u00fczi\u011fe\u00a0
\n<\/span>benzer\u00b4\u00b4 denir. Bu al\u0131nt\u0131lar \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda diplomasi ile ilgili d\u00fc\u015f\u00fcnce
\n\u00fcretirken g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulunduraca\u011f\u0131m\u0131z kritik noktalar\u0131 s\u0131ralayal\u0131m : – Diplomasi
\n, y\u00f6netimsel birimleri olu\u015fmu\u015f ba\u011f\u0131ms\u0131z , geni\u015f topluluklar ad\u0131na y\u00fcr\u00fct\u00fclen bir
\nfaaliyettir. <\/span><\/p>\n
\nanda tarif edilmi\u015f tesad\u00fc\ufb01 bir birlik de\u011fildir. Tarihsel arka plan\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc ,
\nortak de\u011ferler etraf\u0131nda kal\u0131c\u0131\u00a0 <\/span>ba\u011flarla
\nba\u011fl\u0131 , ortak fayda ve ortak gelecek konusunda azami mutakabat\u0131 olan halk,ulus
\nveya devlet gibi g\u00fc\u00e7l\u00fc ve tan\u0131mlanm\u0131\u015f topluluklardan bahsediyoruz. <\/span><\/p>\n
\nde\u011fil , temsiliyet esas\u0131na dayal\u0131 bir faaliyettir. Dolay\u0131s\u0131yla temsil iddas\u0131
\nolanlar\u0131n temsil edilen toplulu\u011fu t\u00fcm y\u00f6nleriyle kar\u015f\u0131layabiliyor olmas\u0131
\ngerekmektedir . Toplulu\u011fun bir \u00f6zeti durumunda olamayanlar\u0131n diplomatik \u00e7al\u0131\u015fma
\ny\u00fcr\u00fctmesi sak\u0131ncal\u0131 ve hatta felakettir. <\/span><\/p>\n
\nmaharetlerle desteklenmelidir. Diplomatik alan fark yaratan yetenekleri
\nolanlarca y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde ola\u011fan\u00fcst\u00fc art\u0131lar elde edilebilecek bir aland\u0131r.
\nYetene\u011fin , de\u011ferler , \u00f6zg\u00fcven ve inan\u00e7la bulu\u015ftu\u011fu yerdir diplomasi . Tarihte
\npek\u00e7ok siyasi s\u00fcre\u00e7 , \u00f6zellikle de sava\u015f sonras\u0131 d\u00fczen olu\u015fturma d\u00f6nemleri
\ndiplomasisi \u00f6ne \u00e7\u0131km\u0131\u015f parlak \u015fahsiyetlerin ad\u0131yla an\u0131l\u0131r.\u00a0 <\/span>\u00d6rne\u011fin\u00a0\u00a0
\n<\/span>\u00b4\u00b4insan ruhu \u00f6l\u00fcms\u00fczd\u00fcr . \u00d6l\u00fcm\u00fcnden sonra ahiret hayat\u0131 var, orada
\npek\u00e7ok \u015feyi d\u00fczeltme \u015fans\u0131na sahiptir. Ancak devletler bu d\u00fcnyaya ait \u00f6l\u00fcml\u00fc
\nvarl\u0131klard\u0131r dolay\u0131s\u0131yla tek bir hayatlar\u0131 var bu y\u00fczden yanl\u0131\u015f
\nyapamazlar\u00b4\u00b4mealindeki s\u00f6zlerin sahibi fransan\u0131n k\u0131z\u0131l kardinali kardinal
\nRichelieu\u00a0 <\/span>Vestfalya \u00f6ncesi d\u00f6neme ve
\nhernekadar g\u00f6rememi\u015fse de vestfalya d\u00fczenine damgas\u0131n\u0131 vurmu\u015ftur. Din adam\u0131
\nolarak yeti\u015fmesine ra\u011fmen devlet idaresinde reelpoliti\u011fin teorisyeni ve pratisyeni
\nolmu\u015ftur. Devlet \u00e7\u0131kar\u0131 (raison d etat ) kavram\u0131 onunla \u015fekillenen ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczde
\nuluslararas\u0131 ili\u015fkilerin \u00fczerinde in\u015fa edildi\u011fi temel kavramd\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde
\nmetternich , churchill , wilson,molotov\u00a0
\n<\/span>gibi iz b\u0131rakan ki\u015filerle birlikte k\u00fcrtlerde de yak\u0131n d\u00f6neme damgas\u0131n\u0131
\nvurmu\u015f mam celal talabani sayabilece\u011fimiz yeteneklerdendir.<\/span><\/p>\n
\ntoplulu\u011fun ,\u00a0 <\/span>\u00f6zg\u00fcn\u00a0 <\/span>kurumlar\u0131 olan , ortak karar mekanizmalar\u0131
\ni\u015fleyen ve en \u00f6nemlisi de \u00f6z savunma kabiliyeti geli\u015fmi\u015f\u00a0 <\/span>olmal\u0131d\u0131r. Cayd\u0131r\u0131c\u0131 g\u00fcc\u00fc olmayan topluluklar
\n, ili\u015fkilerinde dostlar\u0131na g\u00fcven veremeyecekleri gibi d\u00fc\u015fmanlar\u0131na da ne kadar
\nkolay lokma olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6stererek varl\u0131klar\u0131n\u0131 tehlikeye atarlar. –
\nDiplomasinin temel enstr\u00fcman\u0131 m\u00fczakeredir. <\/span><\/p>\n
\nelde etmek isteyen ki\u015filerin, kurumlar\u0131n, devletlerin , di\u011fer taraf\u0131 ikna etmek
\nve etkilemek suretiyle,kendi istekleri gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmelerini ve taleplerini kabul
\netmelerini sa\u011flamaya odaklanan bilgi ve h\u00fcner sergiledikleri bir ileti\u015fim ve
\nkarar verme s\u00fcrecidir. M\u00fczakere b\u00fct\u00fcn alternatif uyu\u015fmazl\u0131k \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc\u00a0 <\/span>yollar\u0131n\u0131n temelini olu\u015fturur. M\u00fczakerelere
\nkat\u0131lan hakem, arabulucu\u00a0 <\/span>ya da tarafs\u0131z
\n\u00f6n de\u011ferlendirmeci\u00a0 <\/span>\u00e7\u00f6z\u00fcm yolunun niteli\u011fini
\nbelirler. M\u00fczakere edebilmek i\u00e7in en az iki taraf gerekir. M\u00fczakerenin tara\ufb02ar\u0131
\nger\u00e7ek ve t\u00fczel ki\u015filer , gruplar, devletler\u00a0
\n<\/span>olabilir. M\u00fczakerenin esasl\u0131 unsurlar\u0131 ise di\u011fer taraf\u0131 etkilemek ve
\nikna etmektir. Bunun i\u00e7in bilin\u00e7li ya da bilin\u00e7siz duygusal veya hesaplanm\u0131\u015f
\nbir\u00e7ok ileti\u015fim y\u00f6ntemi kullan\u0131l\u0131r. Tara\ufb02ar\u0131n birbirlerini etkileyen
\nmenfaatleri ve ihtiya\u00e7lar\u0131 vard\u0131r. Tara\ufb02ar\u0131n menfaat ve ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n
\nkesi\u015fmesinin yaratt\u0131\u011f\u0131 sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturmak i\u00e7in m\u00fczakere etmeye
\nihtiya\u00e7lar\u0131 vard\u0131r. M\u00fczakere kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 etkile\u015fim ve bilgi al\u0131\u015fveri\u015fi
\nnedeniyle, dinamik bir s\u00fcre\u00e7tir. M\u00fczakere tara\ufb02ar\u0131, ikna \u00e7abalar\u0131n\u0131n sonunda
\nkendi isteklerine en yak\u0131n uzla\u015fmaya varmay\u0131 ama\u00e7larlar. M\u00fczakere, tara\ufb02ar\u0131n
\ng\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir s\u00fcre\u00e7tir ve ba\u015far\u0131l\u0131 olmas\u0131 i\u00e7in ger\u00e7ek bir \u00e7aba
\ngerektirir . \u00b4\u00b4 <\/span><\/p>\n
\nbir ortamd\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla ileti\u015fim , ili\u015fki\u00a0
\n<\/span>olu\u015fmu\u015f veya kabul g\u00f6rm\u00fc\u015f bir d\u00fczen \u00e7er\u00e7evesinde ba\u015flar ve s\u00fcre\u00e7
\ni\u00e7erisinde yeni bir d\u00fczen kurmaya veya mevcut d\u00fczeni geli\u015ftirmeye do\u011fru
\nevrilir. Demek ki\u00a0 <\/span>diplomasi sahas\u0131
\nkabullenmeyle ba\u015flanan ancak\u00a0
\n<\/span>kabullendirebilme kabiliyetiyle\u00a0
\n<\/span>y\u00f6n verilebilecek bir aland\u0131r. Burda \u00f6nceden ne oldu\u011funu bilmeyenlere ve
\nnereye yol ald\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131nda olmayanlara yer yoktur. Biraz iddial\u0131ca bir
\ntesbitle sovyetlerin \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc diplomasiyle ba\u015flad\u0131 ve onunla nihayete vard\u0131\u00a0 <\/span>diyebiliriz. Y\u00f6nlendirilemeyen perspektifsiz
\nili\u015fkilerde kabiliyet eksikli\u011fi ve dogmatik k\u00f6rl\u00fck varsa bir anda kendini
\nbamba\u015fka bir yolda y\u00fcr\u00fcrken g\u00f6rmek i\u015ften bile de\u011fildir. <\/span><\/p>\n
\nkadar subjektif bir o kadarda bilim olarak a\u00e7\u0131klanabilecek kadar objektif bir
\naland\u0131r. Bireysel yetenekler ve ki\u015fisel tarz ustal\u0131kla icra edildi\u011finde bir
\nsanat\u00e7\u0131 yarat\u0131m\u0131 \u015feklinde y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcr. Oturmu\u015f k\u00f6kl\u00fc kurumlar ve ideallerce
\nbelirlenmi\u015f hede\ufb02er do\u011frultusunda y\u00fcr\u00fct\u00fclen sistematik \u00e7al\u0131\u015fmalar , olduk\u00e7a iyi
\nhesaplanm\u0131\u015f olas\u0131l\u0131k ve risk analizleri ve muhattaplar hakk\u0131nda var\u0131lan
\nhakikate en yak\u0131n yarg\u0131lar\u00a0 <\/span>ise\u00a0 <\/span>bilimsel yan\u0131n\u0131 ortaya koyar. <\/span><\/p>\n
\ntecr\u00fcbe birikimleri \u00f6zg\u00fcn bir diplomasi gelene\u011fi olu\u015fturur. S\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir bir
\ngelene\u011fe sahip olmak bir avantajd\u0131r. Ancak biz k\u00fcrtler gibi olumsuz bir
\nge\u00e7mi\u015fte \u015fekillenen gelene\u011fe sahip toplumlar k\u0131sa s\u00fcrede \u00e7arp\u0131c\u0131 ve sonu\u00e7 al\u0131c\u0131
\nbir tarz olu\u015fturma zorunlulu\u011fuyla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131rlar. Napolyonun \u00fcnl\u00fc
\ndeyi\u015findeki gibi \u00b4\u00b4benden \u00f6ncesi yoktur, benden sonrakiler benim ad\u0131mla
\nan\u0131lacaklard\u0131r\u00b4\u00b4diyebilecek c\u00fcrrette ve gelenek kurucu nitelikte bir diplomasi
\nkadrosu ihtiyac\u0131m\u0131z vard\u0131r. <\/span><\/p>\n
\nperspektif olmaks\u0131z\u0131n yol al\u0131namaz.\u00a0
\n<\/span>Ulusal \u00e7\u0131karlar\u0131 savunmak bir anlay\u0131\u015f k\u0131lavuzlu\u011fu gerektirir. \u0130deolojisi
\n, idealleri , inanc\u0131 olmayan ki\u015fi, ulusun \u00e7\u0131karlar\u0131 konusunda d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fcretemez.
\n<\/span>\u0130ttifaklar ve ili\u015fkiler statejisi geli\u015ftiremez . Yak\u0131n
\nd\u00f6nemde k\u00fcrtlerin yery\u00fcz\u00fcnde kabul edilmi\u015f tek dejure y\u00f6netimi olan g\u00fcney
\nk\u00fcrdistan h\u00fck\u00fcmetinin d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc ve halk\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc durum bunun en ac\u0131
\ntecr\u00fcbesidir. Yine kuzey k\u00fcrdistanda belediyecili\u011fimizin hali ayn\u0131 kategoride
\nde\u011ferlendirilebilir. Olumlu bir \u00f6rnek olarak ise kuzey suriye federasyonu ve
\nrojava daki durum g\u00f6r\u00fclmelidir. ideolojik perspektiften yoksunluk ile ideolojik
\nolarak donanm\u0131\u015fl\u0131k aras\u0131ndaki muazzam fark bizim \u00f6znelimizde ak ve kara gibi
\nfarkl\u0131l\u0131klar yaratm\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/p>\n
\nalan\u0131 de\u011fildir . Diplomasi bir m\u00fccadele alan\u0131d\u0131r. Devrimci diplomasi devrimci
\nsava\u015ftan ilham\u0131n\u0131 al\u0131r. Taktikleri ve \u00f6rg\u00fctlenme bi\u00e7imi devrimin ruhuna uygun
\nolmal\u0131d\u0131r. Zafer bu alanda verilen m\u00fccadelenin mutlak bir sonucu\u00a0 <\/span>olmal\u0131d\u0131r. Nas\u0131lki silah kullanamayan
\nsava\u015famazsa s\u00f6z s\u00f6yleyemeyen de m\u00fczakere y\u00fcr\u00fctemez . Retorikte ustal\u0131k may\u0131nda
\nustal\u0131k kadar etkili olmal\u0131d\u0131r. Muhattab\u0131n\u0131n kendisinden \u00fcst\u00fcn oldu\u011funa ikna
\nolmu\u015f , muhattab\u0131na i\u00e7ten i\u00e7e \u00f6yk\u00fcnen ve de\u011ferlerini savunamayacak halde zihni
\nberrakl\u0131ktan uzakla\u015fm\u0131\u015f olanlar m\u00fczakere y\u00fcr\u00fctemez. <\/span><\/p>\n
\n,ne kadar\u00a0 <\/span>sayg\u0131n ve sayg\u0131de\u011fer\u00a0 <\/span>bireylerden olu\u015ftuklar\u0131na de\u011fil ne kadar
\nm\u00fccadele edebildiklerine , ne kadar ortak de\u011ferler yaratabildiklerine ve di\u011fer
\ntopluluklarla ne kadar uyum olu\u015fturabildiklerine ba\u011fl\u0131d\u0131r. Darwinizme ka\u00e7madan
\n\u015funu belirtelim ki uluslar aras\u0131 ili\u015fkiler bir yerde g\u00fc\u00e7l\u00fcn\u00fcn d\u00fczen kurdu\u011fu bir
\naland\u0131r. burada mutlak bir uzla\u015f\u0131 ve uyum yoktur. dolay\u0131s\u0131yla hedef s\u00fct liman
\nbir d\u00fcnya de\u011fil m\u00fccadele kriterleri ve m\u00fccadele ara\u00e7lar\u0131 \u00e7o\u011fulculu\u011fa zarar
\nvermeyecek ve zay\u0131f\u0131n ezilmeyece\u011fi bir \u015fekle d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesidir . \u00d6rne\u011fin
\nn\u00fckleer silahlanma yar\u0131\u015f\u0131 de\u011fil a\u00e7l\u0131kla m\u00fccadele yar\u0131\u015f\u0131d\u0131r istenilen . Kendi \u00f6z
\nde\u011ferlerini di\u011fer uluslarla ortakla\u015ft\u0131rabildi\u011fi oranda gelece\u011fin
\n\u015fekillenmesinde s\u00f6z sahibi olunabilir. Bu da etkin ve yetkin m\u00fccadele ile olur.\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n
\nkederlenmesini sa\u011flamak , senin ba\u015fkalar\u0131n\u0131n dertlerini payla\u015fmanla m\u00fcmk\u00fcn
\nolur. – Verebilecek bir\u015feyi olmayan hep almak isteyen dilenci gibi avu\u00e7lar\u0131n\u0131
\na\u00e7arak masaya oturanlar diplomasi de\u011fil dilencilik yapabilir. Osman baydemir in
\nbir konu\u015fmas\u0131nda bahsetti\u011fi amed deki bir t\u00fcrl\u00fc b\u00fcy\u00fcmeyen yetimlerin nenesi ,
\nneno teyze gibi \u00b4\u00b4neno yetim sahibidir. nenoya yard\u0131m \u00b4\u00b4 diyerek dola\u015fmak
\nK\u00fcrdistan \u0131n asil halk\u0131n\u0131n tarz\u0131 olamaz. K\u00fcrdistan halk\u0131na yard\u0131m sizi de
\ny\u00fcceltir , bu soylu halk\u0131n elinden tutma\u00a0
\n<\/span>onuru yan\u0131nda kazanaca\u011f\u0131n\u0131z \u015funlar da vard\u0131r diyebilmek \u00f6nemlidir. <\/span><\/p>\n
\n<\/span>Bir k\u00fcrt siyaset\u00e7isi on bin dolarl\u0131k tak\u0131m elbise giyerek gitti\u011fi bir
\ntoplant\u0131da k\u00fcrt halk\u0131na maddi yard\u0131m talep ederse y\u00fcz\u00fcne t\u00fck\u00fcr\u00fclmeyi
\nhakediyordur. <\/span><\/p>\n
\nhalklara verebilecekleri hakk\u0131nda bilgisi ve yetkisi olmal\u0131d\u0131r. – Diplomatik
\ntemsil ehliyeti , birey olarak zay\u0131\ufb02\u0131klar\u0131n\u0131 yenebilmi\u015f , halk\u0131n\u0131n ve
\nde\u011ferlerinin g\u00fcc\u00fcyle donanm\u0131\u015f , b\u00fck\u00fclmez ,yozla\u015fmaz, sat\u0131n al\u0131namaz ki\u015filerde
\nolmal\u0131d\u0131r. <\/span><\/p>\n
\n<\/span>G\u00fcn\u00fcm\u00fczde uluslararas\u0131 arenada k\u00fcrt halk\u0131n\u0131 k\u0131smen de olsa temsil etme
\nyetkisini eline alm\u0131\u015flar\u0131n en b\u00fcy\u00fck meziyetleri kahyal\u0131kt\u0131r. Diplomasiden
\nanlad\u0131klar\u0131 \u00b4\u00b4bak cahil s\u00f6zc\u00fcs\u00fcz ve\u00a0
\n<\/span>s\u00f6zs\u00fcz k\u00fcrd\u00fcn tek sesi benim,\u00a0
\n<\/span>bana yapaca\u011f\u0131n\u0131z yat\u0131r\u0131m ve bana a\u00e7aca\u011f\u0131n\u0131z alan ile ben sizin
\nmenfaatleriniz do\u011frultusunda k\u00fcrt halk\u0131n\u0131 y\u00f6netirim k\u00fcrd\u00fcn bah\u00e7esini sizin
\nad\u0131n\u0131za ve sizin tohumlar\u0131n\u0131zla s\u00fcrerim \u00b4\u00b4 dir. \u00c7a\u011fda\u015f \u0130drisi Bitlisi lerin
\nmaharetleri k\u00fcrdistan\u0131 ba\u015fkalar\u0131 ad\u0131na y\u00f6netmek , irade olmas\u0131n\u0131 engelleyerek
\nba\u015fkalar\u0131n\u0131n iradesine ba\u011fl\u0131 hale getirmektir. \u0130\u015fler tersine gidince yapt\u0131klar\u0131
\nise \u00e7ocu\u011funu \u00f6ld\u00fcrmekle etraf\u0131n\u0131 tehdit eden baba gibi , \u00b4\u00b4bana dokunmay\u0131n
\nvalla k\u00fcrd\u00fc yakar\u0131m , k\u00fcrdistan\u0131 t\u00fcrklere veririm ha \u00b4\u00b4d\u0131r. <\/span><\/p>\n
\n<\/span>Devletler aras\u0131 sistemin k\u00fcrt siyasal iradesinin olu\u015fmas\u0131nda temel engel
\noldu\u011fu ger\u00e7e\u011finden hareketle k\u00fcrt diplomasisinin temeli kamu diplomasisi
\nolmal\u0131d\u0131r. Di\u011fer halklara ula\u015fabilmek onlar nezdinde kamuoyu olu\u015fturabilmek
\n,devletlerinin tutumlar\u0131 \u00fczerinde bask\u0131 olu\u015fturabilecektir. Kobani s\u00fcreci bunun
\nba\u015far\u0131yla icra edildi\u011fi bir s\u00fcre\u00e7 olmu\u015ftur. <\/span><\/p>\n
\n<\/span>T\u00fcrk ulus devleti \u015fantaj siyasetinin ustas\u0131d\u0131r. Onunla yap\u0131lacak hi\u00e7bir
\nm\u00fczakere ve pazarl\u0131k \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc ve garant\u00f6r taraf olmaks\u0131z\u0131n y\u00fcr\u00fct\u00fclemez. Onlarla
\nyap\u0131lacak en k\u00fc\u00e7\u00fck bir temas bile a\u00e7\u0131k yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. En son ABD ile ya\u015fad\u0131klar\u0131
\nvize krizinin giderilmesi i\u00e7in ABD ye taahh\u00fctlerde bulunduklar\u0131 halde bunu
\ninkar ettiler. Ancak ABD onlar\u0131 iyi tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in krizle ilgili ayr\u0131nt\u0131l\u0131 ve
\na\u00e7\u0131k bir bilgilendirme yapmay\u0131 tercih etti .San\u0131r\u0131m bu da T\u00fcrk devletini iyi
\ntan\u0131d\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor. Gizli diplomasi pek \u00e7ok i\u015fi kolayla\u015ft\u0131rabilen bir
\ny\u00f6ntemdir. Ancak \u00f6nemle belirtilmesi gereken \u015fey T\u00fcrk devleti ile y\u00fcr\u00fct\u00fclecek
\nolas\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fmeler ve m\u00fczakereler asla ve asla gizli olmamal\u0131d\u0131r. \u00b4\u00b4Gavurlar\u0131
\naram\u0131za sokmayal\u0131m biz bize kendi sorunlar\u0131m\u0131z\u0131 hal edelim \u00b4\u00b4demek \u00b4\u00b4sinsi
\noyunlar\u0131m\u0131zla sizi yok etmek istiyoruz sessiz olun kimse duymas\u0131n \u00b4\u00b4demektir.
\n\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00f6z yetmez t\u00fcrkler s\u00f6zlerini tutmamalar\u0131yla \u00fcnl\u00fcd\u00fcr. Bu nedenle t\u00fcrklere
\nkefalet edecek garant\u00f6rler her zaman haz\u0131r olmal\u0131d\u0131r. (San\u0131r\u0131m buna gerek
\nkalmayacak ve t\u00fcrk ulus devleti yerlebir olacakt\u0131r. Ancak yukar\u0131da
\nbahsedilenler k\u00fcrt siyasetince\u00a0 <\/span>ak\u0131ldan
\n\u00e7\u0131kart\u0131lmamas\u0131 gereken temel d\u00fcstur olmal\u0131d\u0131r.) <\/span><\/p>\n
\nyenilen k\u00fcrtlerin zay\u0131\ufb02\u0131\u011f\u0131 etraf\u0131na g\u00fcven vermemesine bu da uluslararas\u0131
\nili\u015fkilerde yer edinememesine yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Zay\u0131f olan\u0131n s\u00f6z\u00fc de olamaz. Askeri
\nve \u00f6rg\u00fctsel olarak g\u00fc\u00e7lenen k\u00fcrd\u00fcn diplomaside ad\u0131 , sahada m\u00fctte\ufb01\u011fi ,
\nsiyasette dostlar\u0131 olur. Ya\u015fanan budur. G\u00fcney k\u00fcrdistandaki ola\u011fan\u00fcst\u00fc
\nbasiretsizli\u011fi bir tarafa b\u0131rakacak olursak bug\u00fcn en fazla dost edine
\nbilece\u011fimiz zamanlarday\u0131z. <\/span><\/p>\n
\nm\u00fcmk\u00fcn k\u0131lma sanat\u0131d\u0131r. M\u00fcmk\u00fcn k\u0131laca\u011f\u0131z . \u0130hmal etme l\u00fcks\u00fcm\u00fcz yok , yoksa
\nk\u00fcrd\u00fcn ate\u015fini harlamak i\u00e7in ate\u015f olanlara ve k\u00fcrd\u00fcn yan\u0131nda duranlara
\nolan\u00a0 <\/span>borcumuzu\u00a0 <\/span>\u00f6deyemeyiz .<\/span><\/p>\n
\n\u00d6DER\u00a0 <\/span>! <\/span>\u00b4\u00b4<\/span><\/p>\n
\nwww.lekolin.net \u2013 www.lekolin.info -www.navendalekolin.com
\n-http:\/\/kursam.org\/index.html- http:\/\/kursam.net\/index.html<\/span><\/strong><\/p>\n