\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/www.lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/2850-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
Bu sald\u0131r\u0131lardan birka\u00e7 g\u00fcn \u00f6nce bir gencin silahl\u0131
\nolarak g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerini yay\u0131nlamas\u0131 bir sald\u0131r\u0131n\u0131n olaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyordu. H\u00fcda-Par
\nsald\u0131r\u0131s\u0131 H\u00fck\u00fcmetin asayi\u015fi sa\u011flama ad\u0131 alt\u0131nda halk\u0131 sindirmenin bir par\u00e7as\u0131
\nolarak g\u00fcndeme gelmi\u015ftir. AKP H\u00fck\u00fcmetinin de 1990\u2019l\u0131 y\u0131llar\u0131n kirli sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131
\ngibi H\u00fcda-Par\u2019\u0131 kullanaca\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zaten H\u00fcda-Par 1990\u2019l\u0131 y\u0131llarda
\nkirli sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n K\u00fcrt yurtseverlere kar\u015f\u0131 kullan\u0131lan ve halk taraf\u0131ndan
\nHizbulkontra denilen oda\u011f\u0131n devam\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemektedirler. <\/p>\n
H\u00fcda-Par denilen \u00e7evrenin \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi’ne kar\u015f\u0131 Bu g\u00fc\u00e7ler PKK’nin nas\u0131l geli\u015fti\u011fi ve g\u00fc\u00e7lendi\u011fi konusunda K\u00fcrt Halk \u00d6nderi de, K\u00fcrdistan \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi de, PKK d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 ve iktidarc\u0131, devlet\u00e7i \u0130slam yorumu onlar\u0131 Halk\u0131n inanc\u0131 ve de\u011ferleri de PKK’ye kar\u015f\u0131 kullan\u0131lamaz ya PKK kadar d\u00fcnyada dinlere, inan\u00e7lara sayg\u0131 duyan, dine Ancak mevcut sapk\u0131nl\u0131klar\u0131 b\u0131rakarak, demokratik k\u00fclt\u00fcrel Bu sald\u0131r\u0131lar AKP’nin politikalar\u0131ndan ayr\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. KCK Ermeni dostlar\u0131m\u0131za bir \u015feyler anlatmak ger\u00e7ekten de zormu\u015f. \u00d6yle ki soyad\u0131n\u0131n yanl\u0131\u015f yaz\u0131lmas\u0131n\u0131 bile sorun yapm\u0131\u015f. Biz Lobi kavram\u0131 yanl\u0131\u015f alg\u0131lar yarat\u0131yor olabilir. Bu y\u00f6nl\u00fc \u00dcsttenci bir yakla\u015f\u0131m\u0131m\u0131z yoktur. Bize b\u00f6yle bak\u0131lmazsa biz \u00d6nder Apo, T\u00fcrkle\u015ftirilmi\u015f, ama kendi kimliklerini bilen Hareketimizin istedi\u011fi tek \u015fey \u00d6zg\u00fcrl\u00fck M\u00fccadelemizin Mustafa Karasu<\/p>\n K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/p>\n www.navendalekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 \u00a0<\/p>\n 0<\/p>\n 21<\/p>\n JA<\/p>\n \t :” ” <\/p>\n \t :”” <\/p>\n \t “Cambria”,”serif” \tmso-hansi- Cambria <\/p>\n \t<\/p>\n
\nsald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 b\u0131rakmayaca\u011f\u0131, T\u00fcrk devletinin her zaman kullanaca\u011f\u0131 bir zihniyet
\nve yap\u0131lanmaya sahip oldu\u011fu bir daha g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. A\u00e7\u0131k\u00e7a PKK’yi d\u00fc\u015fman g\u00f6ren
\nbir zihniyet ve politikayla hareket etmektedir. Ne devlete kar\u015f\u0131\u00a0 <\/span>m\u00fccadele diye bir zihniyeti vard\u0131r ne de
\nk\u00fclt\u00fcrel soyk\u0131r\u0131m alt\u0131ndaki K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n talepleri ve sorunlar\u0131yla ilgilidir.
\nVarsa yoksa PKK’yi ve K\u00fcrt demokratik hareketini nas\u0131l geriletirim hesab\u0131
\ni\u00e7indedir. PKK ve demokrasi g\u00fc\u00e7leriyle ilgili de\u011ferlendirmeleri bunu
\ng\u00f6stermektedir. I\u015e\u0130D\u2019in Ortado\u011fu’da yapt\u0131\u011f\u0131 gibi kendini \u0130slam ve herkesi kafir
\ng\u00f6ren bir zihniyet H\u00fcda-Par\u2019da da vard\u0131r. Biraz g\u00fc\u00e7 oldu\u011funda I\u015e\u0130D\u2019ten farkl\u0131
\nbir prati\u011fi olmayaca\u011f\u0131 da anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. 2000\u2019li y\u0131llardaki \u201cMezar evler
\nprati\u011fi bu oda\u011f\u0131n zihniyetini ve gelecek projesini ortaya koymaktad\u0131r. 1990\u2019l\u0131
\ny\u0131llarda K\u00fcrt yurtseverleri katletme prati\u011fini hala savunan bir siyasi g\u00fc\u00e7ten
\nfarkl\u0131 bir \u015fey beklenmesi, kat\u0131rdan do\u011fum yapmas\u0131n\u0131 beklemek gibi bir \u015feydir.
\nBir iki g\u00fcn bu \u00e7evrelere yak\u0131n yay\u0131nlar\u0131 takip edenler K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi
\nd\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey d\u00fc\u015f\u00fcnmediklerini ve konu\u015fmad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrler. Ayn\u0131
\nderin devletin \u00f6zel sava\u015f g\u00fc\u00e7leri gibi g\u00fcn\u00fcn yirmi d\u00f6rt saatinde PKK ile yat\u0131p
\nkalkmalar\u0131, PKK’ye kar\u015f\u0131 nas\u0131l m\u00fccadele edeceklerini d\u00fc\u015f\u00fcnmeleri, bunlar\u0131n da
\n\u00f6zel sava\u015f\u00e7\u0131lar gibi ayn\u0131 zihniyet, t\u0131ynet ve karakterde olduklar\u0131n\u0131 ortaya
\nkoymaktad\u0131rlar. Bu kadar PKK d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 olunca, bu odaklar\u0131n PKK d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 ve
\nsald\u0131rganl\u0131\u011f\u0131nda bulu\u015fmas\u0131 ve birbirlerini kullanmak istemesi de anla\u015f\u0131l\u0131r bir
\ndurumdur. <\/p>\n
\nb\u00fcy\u00fck bir yan\u0131lg\u0131 i\u00e7indedirler. Baz\u0131 yeminli Apo ve PKK d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n \u201cPKK
\nvurdu, k\u0131rd\u0131, herkesi tasfiye etti, tek g\u00fc\u00e7 kald\u0131 gibi \u015fehir hikayelerine
\nbunlar da kendilerini inand\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r. S\u00f6z konusu yeminli Apo ve PKK
\nd\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n 12 Eyl\u00fcl kar\u015f\u0131s\u0131nda yenilmeleri ve tasfiye olmalar\u0131n\u0131 PKK’ye
\nba\u011flamalar\u0131, asl\u0131nda kendilerinin 12 Eyl\u00fcl kar\u015f\u0131s\u0131nda teslimiyet\u00e7i ve tasfiyeci
\npolitikalar\u0131n\u0131 \u00f6rtmek i\u00e7indir. \u015eimdi bu sapk\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnceli ki\u015filer de PKK b\u00f6yle
\nyapt\u0131, o zaman biz de PKK’yi zorla sindirelim, alanda hakim olal\u0131m gibi
\ntarihten, sosyolojiden, k\u0131rk y\u0131ll\u0131k m\u00fccadeleden bihaber olarak bir d\u00fc\u015f\u00fcnce
\nsapk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 ve sald\u0131rganl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7indedirler. Bu zihniyeti b\u0131rakmad\u0131klar\u0131 m\u00fcddet\u00e7e
\nsald\u0131rganl\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcreceklerdir. Bu oda\u011f\u0131n zihniyet d\u00fcnyas\u0131n\u0131 ve \u015fekillenen
\nPKK d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 iyi anlamadan do\u011fru de\u011ferlendirmeler yapmak zordur. Ya da baz\u0131
\nsafdillerin sand\u0131\u011f\u0131 gibi biz ne kadar alttan alsak onlar da bu kullan\u0131lma
\ndurumundan \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131r demeleri \u00e7ok ger\u00e7ek\u00e7i de\u011fildir. Bu \u00e7evrelerin demagojik ve
\ntoplumu aldatmak i\u00e7in dedi\u011fi gibi sadece d\u00fc\u015f\u00fcnce ve siyaset m\u00fccadelesiyle var olma
\nanlay\u0131\u015flar\u0131 yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc demokratik zihniyete sahip de\u011fildirler. Zaten \u0130slam\u2019a
\nda haks\u0131zl\u0131k ve k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapacak bi\u00e7imde demokrasiyle \u0130slam\u2019\u0131 ba\u011fda\u015ft\u0131rmayan bir
\notoriter zihniyete sahiptirler. Toplumun de\u011ferleri olan demokratik ve k\u00fclt\u00fcrel
\n\u0130slam anlay\u0131\u015flar\u0131 yoktur. \u0130ktidarc\u0131, devlet\u00e7i, otoriter ve tek hakim g\u00fc\u00e7 olmak
\nisteyen bir karaktere sahiptirler. <\/p>\n
\nK\u00fcrdistanl\u0131 demokratik g\u00fc\u00e7ler de demokratik bir zihniyetle siyasal alanda var
\nolmalar\u0131n\u0131 bekledi. Ge\u00e7mi\u015fte yapt\u0131klar\u0131 yanl\u0131\u015flar\u0131 g\u00f6rerek demokratik bir
\nanlay\u0131\u015fla hareket etmeleri tutumu i\u00e7inde oldu. Ama \u00f6yle \u015fekillenmi\u015fler ki,
\nsabah ak\u015fam PKK d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131ndan ba\u015fka bir \u015feyle u\u011fra\u015fmad\u0131klar\u0131ndan s\u00fcrekli K\u00fcrt
\n\u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi’ne sald\u0131r\u0131yorlar, kendilerini b\u00f6yle g\u00fcndemde tutuyorlar,
\nb\u00f6yle geli\u015feceklerini san\u0131yorlar. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n k\u00fclt\u00fcrel ve toplumsal de\u011feri
\nolan \u0130slam\u2019\u0131 da maske edip kullanarak bu ama\u00e7lar\u0131na ula\u015facaklar\u0131n\u0131 san\u0131yorlar. <\/p>\n
\nd\u00fcn oldu\u011fu gibi bug\u00fcn de sald\u0131rgan k\u0131lmaktad\u0131r. Ancak b\u00fcy\u00fck yan\u0131l\u0131yorlar. Bu
\nnedenle d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve siyasal bir k\u0131s\u0131rd\u00f6ng\u00fc i\u00e7inde d\u00f6n\u00fcp duruyorlar. Bir defa
\nPKK k\u0131rk y\u0131ll\u0131k m\u00fccadeleyle b\u00fcy\u00fck de\u011ferler yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Sadece siyasal devrim
\nde\u011fil, Ortado\u011fu toplumsal ve k\u00fclt\u00fcrel ger\u00e7e\u011fine uygun bir toplumsal ve k\u00fclt\u00fcrel
\ndevrim de yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. PKK’nin yaratt\u0131\u011f\u0131 de\u011ferleri sadece siyasal devrim yapm\u0131\u015f
\ntoplum ve \u00fclkelerdekiyle kar\u0131\u015ft\u0131rmak bu t\u00fcr odaklar\u0131n yanl\u0131\u015flar i\u00e7inde
\ny\u00fczmesine ve topluma \u00e7arpmas\u0131na yol a\u00e7ar. <\/p>\n
\nda s\u0131n\u0131rl\u0131 kullan\u0131l\u0131r. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n PKK’nin \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan bug\u00fcne \u201cGer\u00e7ek M\u00fcsl\u00fcman
\nsizsiniz, hak, adalet, vicdan, ahlak, terbiye sizdedir demesi bu Hareketin
\nkarakterini ortaya koymaktad\u0131r. \u00d6nder Apo \u201cBenim ideolojik, teorik, felsefi,
\nahlaki-politik sistemim Bat\u0131ya kar\u015f\u0131 Ortado\u011fu\u2019nun savunmas\u0131d\u0131r diyerek bu
\nger\u00e7ekli\u011fi ifade etmi\u015ftir. PKK ba\u015fta \u0130slam olmak \u00fczere t\u00fcm dinlerdeki insani ve
\ntoplumsal de\u011ferleri kendinde temsil eden bir Harekettir. Bu y\u00f6n\u00fcyle\u00a0 <\/span>ahlaki-k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferler olarak \u0130slam\u2019\u0131n
\n\u00f6z\u00fcn\u00fc de temsil etmektedir. \u0130slam\u2019\u0131n toplumsal, k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferlerini,
\nahlaki-politik de\u011ferlerini, iktidarc\u0131 devlet\u00e7i, yani Emevi-Muaviye
\nsoylular\u0131ndan kurtarmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. K\u00fcrt Melelerinin \u00d6nder Apo\u2019ya b\u00fcy\u00fck
\nsevgi duymalar\u0131, Melle Abdurrahman T\u0131molk\u2019un son y\u0131llar\u0131n\u0131, aylar\u0131n\u0131 \u00d6nder Apo
\nve gerillalar\u0131n yak\u0131n\u0131nda ge\u00e7irmesi de PKK’nin bu ger\u00e7ekli\u011fiyle ilgilidir. <\/p>\n
\ntoplumsal ve k\u00fclt\u00fcrel de\u011fer veren, dinlerdeki hak, adalet, e\u015fitlik, vicdan
\nde\u011ferlerinin ya\u015famas\u0131 ve var olmas\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan ba\u015fka bir siyasi hareket
\nbulamazs\u0131n\u0131z. Din, toplumun toplumsal, k\u00fclt\u00fcrel, ahlaki-politik kimli\u011fiyle
\nilgilidir. Bunu iktidara ve devlete alet etmek, iktidar elde etmenin arac\u0131
\nolarak kullanmak, \u00d6nder Apo\u2019nun dedi\u011fi gibi \u201cKar\u015f\u0131t \u0130slam d\u0131r. Bu t\u00fcr
\nodaklar\u0131n, \u00e7evrelerin hi\u00e7bir inanca, dine, k\u00fclt\u00fcre sayg\u0131s\u0131 ve hayr\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131
\ngibi, \u0130slam\u2019a da hayr\u0131 olmayacakt\u0131r. I\u015e\u0130D prati\u011fi bunun en somut ifadesidir.
\n1990\u2019l\u0131 y\u0131llar\u0131n faili me\u00e7hul cinayetleri, derin devletin aleti olmak, mezar
\nevler \u0130slam\u2019\u0131n hangi de\u011ferleriyle ba\u011fda\u015ft\u0131r\u0131labilir? Bu \u00e7evrelerin halk\u0131n dini
\nduygular\u0131n\u0131 istismar ve iktidarc\u0131, devlet\u00e7i, otoriter hedeflerine alet ederek
\nK\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi’ne \u00e7elme takacaklar\u0131n\u0131 sanmalar\u0131 \u00e7\u00f6lde serap g\u00f6rmekten ba\u015fka
\nbir anlam ifade etmemektedir. <\/p>\n
\nde\u011ferler temelinde K\u00fcrt halk\u0131na, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n de\u011ferlerine sayg\u0131l\u0131 olunursa
\nK\u00fcrdistan’da demokratik ulusun bir unsuru olarak varl\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrme
\nzihniyetine ula\u015f\u0131rlarsa o zaman bug\u00fcnk\u00fc gibi provokatif konumdan \u00e7\u0131kabilirler.
\nYoksa her g\u00fcn bir yerde oldu\u011fu gibi devletin ve AKP H\u00fck\u00fcmetinin \u00f6zel sava\u015f
\nprovokasyonlar\u0131n\u0131n par\u00e7as\u0131 olmaya devam ederler. K\u00fcrt halk\u0131 k\u0131rk y\u0131ll\u0131k
\n\u00d6zg\u00fcrl\u00fck M\u00fccadelesi ve bu m\u00fccadeleye y\u00f6nelik \u00f6zel sava\u015f\u0131, psikolojik sava\u015f\u0131
\nalt\u0131nda bilin\u00e7lenmi\u015f, neyin do\u011fru, neyin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu anlam\u0131\u015ft\u0131r. Halk
\nvicdan\u0131nda mahkum olanlar\u0131n ne yapsalar da iflah olmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.
\nHalk\u0131n vicdan\u0131n\u0131 kazanamayanlar\u0131n K\u00fcrdistan’da yer edinmeleri m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.
\n\u015eiddetle, zorla, kirli politikalar\u0131n aleti olarak bir yere var\u0131lmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn
\nde\u011fildir. <\/p>\n
\na\u00e7\u0131klamas\u0131nda vurgulan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi bu sald\u0131r\u0131lar\u0131 cesaretlendiren AKP
\nH\u00fck\u00fcmetidir. En son Ba\u015fbakan Davuto\u011flu\u2019nun H\u00fcda-Par\u2019\u0131 koruyan ve K\u00fcrt
\nyurtseverlerini su\u00e7layan a\u00e7\u0131klamalar\u0131 bu ger\u00e7e\u011fi g\u00f6stermektedir. Zaten AKP
\nH\u00fck\u00fcmetinin yetkilileri uzun bir s\u00fcredir H\u00fcda-Par\u2019\u0131 koruyan bu tutumlar\u0131yla
\n\u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi’ne sald\u0131r\u0131n, arkan\u0131zday\u0131z diyen bir yakla\u015f\u0131m i\u00e7indedirler.
\nH\u00fcda-Par yanl\u0131lar\u0131 da H\u00fck\u00fcmetin bu tutumundan cesaret alarak f\u0131rsat bulduklar\u0131
\nher yerde sald\u0131rarak halk\u0131 sindirmeye ve bu temelde halk\u0131n \u00fczerinde hegemonya
\nkurmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. Dolay\u0131s\u0131yla bu sald\u0131r\u0131lar\u0131n s\u00fcrece\u011fi g\u00f6r\u00fclmeli, ba\u015fta
\ngen\u00e7lik olmak \u00fczere t\u00fcm halk \u00f6z savunmas\u0131yla direnerek AKP ile H\u00fcda-Par\u2019\u0131n\u0131
\nbirlikte y\u00fcr\u00fctt\u00fckleri bu tuza\u011f\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karmal\u0131d\u0131rlar. Hi\u00e7 kimse gafil
\nolmamal\u0131d\u0131r. Bunlar hem sald\u0131rmakta, sonra da kendini ma\u011fdur g\u00f6stererek yeni
\nsald\u0131r\u0131lara zemin haz\u0131rlamaktad\u0131rlar. <\/p>\n
\nGe\u00e7en haftaki samimi ve dost\u00e7a ifade edilmi\u015f de\u011ferlendirmelerimize kar\u015f\u0131 da
\nzorlama de\u011ferlendirmelerle cevap vermi\u015flerdir. Art\u0131k ne desek de bo\u015ftur ancak
\nzihniyetimiz ve prati\u011fimiz \u00f6nemlidir deme noktas\u0131na geldik. \u00c7ok samimi
\nduygularla s\u00f6yledi\u011fim s\u00f6zlerin, \u201cBenim de Ermeni arkada\u015flar\u0131m vard\u0131, kom\u015fum
\nvard\u0131, benim de K\u00fcrt arkada\u015f\u0131m ve kom\u015fum vard\u0131 gibi ele al\u0131n\u0131p rencide edici
\nbi\u00e7imde kar\u015f\u0131l\u0131k verilmesini ger\u00e7ekten de yad\u0131rgad\u0131m. \u00c7ok polemik\u00e7i bir dil ve
\n\u00fcslup olarak g\u00f6rd\u00fcm. \u0130nsanlar, toplumlar b\u00f6yle bir \u00fcslup ve dille muhataplar\u0131na
\nkendilerini anlatamazlar. <\/p>\n
\nne daktiloyla ne de bilgisayarda yaz\u0131 yazmas\u0131n\u0131 biliyoruz. Biz elle yaz\u0131yoruz,
\nbir arkada\u015f da bilgisayara ge\u00e7er. Kald\u0131 ki yanl\u0131\u015f yazm\u0131\u015f olsam bile bundan mana
\n\u00e7\u0131karmak zorlama ve \u00f6nyarg\u0131 de\u011fil midir? Bu Hareket ve kadrolar\u0131 \u00f6nyarg\u0131yla
\nyakla\u015f\u0131lacak bir ge\u00e7mi\u015f ve gelene\u011fe de sahip de\u011fildir. Bunlar\u0131 belirtmek
\nzorunda b\u0131rak\u0131lmam\u0131z bile, ifade etme d\u00fczeyimizi d\u00fc\u015f\u00fcrmektedir.<\/p>\n
\nkullanmay\u0131n, bu kavram\u0131 kullanmay\u0131 b\u0131rak\u0131n denilebilir. Eksik, yanl\u0131\u015fl\u0131k ve
\ndo\u011frular\u0131 ba\u015fka kavramlar ve tan\u0131mlar \u00fczerinden ortaya koyal\u0131m denilebilir.
\n\u0130ngiliz muhipler cemiyeti ve ba\u015fka kavramlara kadar inilince bu hassasiyeti
\nanlayabilirim. <\/p>\n
\nb\u00f6yle bakmay\u0131z. Ortak vatanda binlerce y\u0131l ya\u015fam\u0131\u015f bir topluluktan s\u00f6z ettim.
\nBiri ev sahibi, di\u011feri s\u0131\u011f\u0131nt\u0131 demedim. Ermeniler ata topraklar\u0131na gelip kendi
\nkimli\u011fi, k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve \u00f6zy\u00f6netimleriyle ya\u015farlar. Yine ortak vatanda her bi\u00e7imde
\n\u00f6rg\u00fctlenip siyasal ya\u015famda ve halk y\u00f6netiminde (iktidar demiyorum) yer
\nalabilirler. K\u00fclt\u00fcrleriyle, birikimleriyle bu topraklar\u0131 \u015fenlendirirler. Bu
\ntopraklar\u0131n kurakl\u0131\u011f\u0131na su olurlar. Ermenilerin, Asurilerin, kadim k\u00fclt\u00fcrlerin
\nbizim i\u00e7in anlam\u0131 budur. Bunlar\u0131 s\u00f6ylerken folklorik ele alan, yok edildi\u011finden
\ns\u00f6zde bir sahiplenmeden ya da vicdan\u0131 rahatlatma bi\u00e7iminde bir yakla\u015f\u0131mdan s\u00f6z
\netmiyorum. Ger\u00e7ek anlamda bu topraklar\u0131n par\u00e7as\u0131 ve sahibi gibi olacak bir yeni
\nya\u015fam kurmaktan s\u00f6z ediyorum. <\/p>\n
\neski bir k\u00f6y\u00fcnde ilkokulu okurken ve sonras\u0131nda bu halk\u0131n trajedisini anlam\u0131\u015f
\nve buna cevap olmak i\u00e7in de devrimci sosyalist m\u00fccadeleye at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yani
\nsadece K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n \u00d6zg\u00fcrl\u00fck M\u00fccadelesi ve K\u00fcrtlerin \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de\u011fil, t\u00fcm
\nk\u00fclt\u00fcrlerin \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve bar\u0131\u015f\u0131n\u0131 hedefleyen bir anlay\u0131\u015fla m\u00fccadele i\u00e7ine
\ngirmi\u015ftir. Bunda haks\u0131zl\u0131\u011fa, zulme ve soyk\u0131r\u0131ma u\u011frayan Ermeni ve S\u00fcryani
\nhalk\u0131m\u0131z\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ve bu topraklarda kimli\u011fiyle bar\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015famas\u0131 da
\nvard\u0131r. Asurilerin ve Ermenilerin bu topraklara d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc de vard\u0131r. <\/p>\n
\nsava\u015f\u0131rken desteklenmesi gibi, demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm y\u00fcr\u00fct\u00fcrken de desteklenmesidir.
\nHerkes bilmeli ki, biz hi\u00e7bir zaman ba\u015fka bir ulusal kimli\u011fe, k\u00fclt\u00fcre ve inanca
\nihanet etmeyiz. Biz her \u015feyden \u00f6nce bir vicdan hareketiyiz. \u0130hanete kar\u015f\u0131 tarih
\nsahnesine \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir Hareketiz. Ba\u015fkalar\u0131na ihanet kendimize ihanettir.
\nErmenilere, S\u00fcryanilere ya da ba\u015fka topluluklara ihanet K\u00fcrtlere ihanettir. <\/p>\n
\nwww.lekolin.info<\/p>\n
\n\tmso-ascii- Cambria <\/p>\n