\nMutlulu\u011fun resmini \u00e7izebilir misin Abidin? <\/b><\/p>\n
\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/www.lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/3350-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
G\u00fcndemdeki tart\u0131\u015fmalar\u0131 dinleyince N.Hikmet\u2019in Saman Sar\u0131s\u0131 \u015fiirindeki dizeleri d\u00fc\u015f\u00fcyor akl\u0131ma\u2026<\/p>\n
Mutlulu\u011fun resmini \u00e7izebilir misin Abidin? <\/p>\n
Evet, Naz\u0131m, Abidin Dino\u2019ya bu soruyu soruyor ama kendisi s\u00f6zc\u00fckleriyle devrim y\u0131llar\u0131n\u0131n K\u00fcba\u2019s\u0131n\u0131 \u00f6yle g\u00fczel anlat\u0131yor ki!
Mutlulu\u011fun resmini zihinlerde \u00e7iziyor Naz\u0131m.<\/p>\n
Boya kullanmadan, ka\u011f\u0131t kullanmadan, zihinlerde\u2026<\/p>\n
Kelimelerle.<\/p>\n
Bir s\u00fcredir dinledi\u011fimiz haberler ve a\u00e7\u0131klamalarda o kadar demokrasi kelimesi ge\u00e7iyor ki \u015fu soruyu soras\u0131m\u0131z geliyor:<\/p>\n
Demokrasinin resmini \u00e7izebilir misin?<\/p>\n
H\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131n, adaletsizli\u011fin ve bin beter \u015feyin g\u00fcn be g\u00fcn a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 bir ortamda pek \u00e7ok kimse demokrasiden bahsediyor ama demokrasiyi resmedemiyor. Bir demokrasi s\u00f6ylemidir alm\u0131\u015f ba\u015f\u0131n\u0131 gitmi\u015f. Soyut ve salt propaganda i\u00e7erikli!<\/p>\n
Evet, kimileri halen Hegel gibi, devleti adaletle g\u00fcc\u00fcn birle\u015fti\u011fi kurum olarak g\u00f6r\u00fcyor, etik bir varl\u0131k olarak tan\u0131ml\u0131yor. Bunun sonucu da halen devletten adalet bekliyor.<\/p>\n
Bu durum bize devlet ger\u00e7e\u011fi \u00fczerinde durmay\u0131 dayat\u0131yor. Halen yakla\u015f\u0131m sorunlar\u0131na i\u015faret ediyor. Halen devlet, adaletin ve toplumun \u00f6zg\u00fcrle\u015fme isteminin odak noktas\u0131nda yer al\u0131yor. Oysa devletin kendisi hem politikan\u0131n hem de ahlak\u0131n inkar\u0131 hatta imhas\u0131 \u00fczerinden geli\u015fmi\u015ftir. <\/p>\n
Bunu a\u00e7\u0131klayarak somutla\u015ft\u0131ral\u0131m: \u0130lk devletlere bakal\u0131m. M\u0131s\u0131r Firavunlar\u0131 zaman\u0131nda binlerce insan piramitleri yapmak i\u00e7in kar\u0131n toklu\u011funa \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, Firavun b\u00fcy\u00fck bir l\u00fcks i\u00e7inde ya\u015farm\u0131\u015f. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn Erdo\u011fan, Obama gibi devletlilerinin Firavunu aratmad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn gibi ortadad\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, firavun ve nemrutlar\u0131n say\u0131lar\u0131 \u00e7o\u011falm\u0131\u015ft\u0131r bile. Firavunun k\u00f6lelerinin, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz vatanda\u015flar\u0131ndan fark\u0131 firavunun k\u00f6lelerinin zincirleriyken g\u00fcn\u00fcm\u00fczde olan zihinsel kelep\u00e7eler ve ya\u015fama s\u0131zm\u0131\u015f, bin bir \u015fekle girmi\u015f iktidar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Her g\u00fcn televizyonlarda yap\u0131lan her bir program, okullarda anlat\u0131lan her bir ders, dinlenilen her bir \u015fark\u0131, izlenilen her bir futbol ma\u00e7\u0131 bu zihinsel kelep\u00e7eleri daha da sa\u011flamla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r. Bu zihinsel kelep\u00e7eler \u015fu ger\u00e7e\u011fi gizler:\u00a0 <\/p>\n
Devlet ahlaks\u0131zd\u0131r.<\/p>\n
Devletin \u00e7ok bilinen politik yan\u0131na bakal\u0131m. Firavun d\u00f6nemindeki k\u00f6lelerle, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz insanlar\u0131n\u0131n politik d\u00fczeylerini kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131ral\u0131m. Politikay\u0131 ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in tart\u0131\u015fma ve harekete ge\u00e7me olarak de\u011ferlendirirsek politik alanda t\u00fcm bu \u015fa\u015faya ra\u011fmen g\u00fcn\u00fcm\u00fczde daha geri konumda say\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ifade edebiliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcn\u00fcm\u00fcz politikas\u0131 parlamentarizme saplanm\u0131\u015f durumdad\u0131r. T\u00fcm aray\u0131\u015flar egemenlerin verili sistemi i\u00e7inde d\u00f6n\u00fcp duruyor. En demokrat\u0131m diyen bile devlet\u00e7ili\u011fi a\u015famam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n b\u00fcy\u00fck bir \u00e7o\u011funlu\u011fu politikaya yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Firavun d\u00f6neminin k\u00f6lelerinin kendi ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamaktan al\u0131koyan zincirleri ve ac\u0131mas\u0131z firavun askerleri varken g\u00fcn\u00fcm\u00fcz toplumunun kendi ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamas\u0131 \u00f6n\u00fcndeki en b\u00fcy\u00fck engel d\u00fc\u015f\u00fcnceleridir.<\/p>\n
Firavunun k\u00f6leleri \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerine kavu\u015ftuklar\u0131nda kendi topraklar\u0131na, k\u00f6ylerine ko\u015fmu\u015flard\u0131r. Ancak g\u00fcn\u00fcm\u00fczde insanlar tam tersi y\u00f6ne ko\u015fmaktad\u0131r. Eski k\u00f6leler \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe ko\u015farken, \u015fimdi g\u00f6rece daha \u00f6zg\u00fcr insanlar k\u00f6le olmaya do\u011fru h\u0131zla ko\u015fmaktad\u0131rlar. Zengin olma umuduyla, o \u201cmuhte\u015fem kentlere ko\u015fma devam etmektedir. Bu kapitalizmin de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131n i\u00e7imize s\u0131zmas\u0131n\u0131n sonucudur. Bu s\u0131z\u0131nt\u0131lar \u00f6zg\u00fcr beyinlerde pranga rol\u00fc oynar.<\/p>\n
Bu pranga-d\u00fc\u015f\u00fcnceler siyaset, g\u00fcvenlik, ekonomi, e\u011fitim gibi pek \u00e7ok alanda \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczle kendimizin yapmas\u0131 gereken \u015feyleri devletten beklememize neden oluyor. Devletliler de bu \u201chizmet ve yararl\u0131l\u0131klar kar\u015f\u0131s\u0131nda ayakkab\u0131 kutular\u0131na paralar dolduruyor. <\/p>\n
Vatan\u0131n, milletin menfaatleri ad\u0131 alt\u0131nda vatan\u0131n, milletin anas\u0131 a\u011flat\u0131l\u0131yor.<\/p>\n
Evet, Ahparig\u2019in katilleri y\u0131llard\u0131r halen bulunmam\u0131\u015f\u2026<\/p>\n
Roboski katliam\u0131 davas\u0131nda takipsizlik \u00e7\u0131km\u0131\u015f\u2026<\/p>\n
Ve\u2026<\/p>\n
Sonras\u0131nda o ayn\u0131 Roboskililerin\u2026<\/p>\n
O \u00e7ocuklar\u0131 katledilen Roboskililerin\u2026<\/p>\n
Boyun e\u011fmemeye devam ettiklerinden dolay\u0131 o katil devletin askerlerince evleri bas\u0131lm\u0131\u015f <\/p>\n
Bir seher vakti darmada\u011f\u0131n edilmi\u015fse evleri\u2026<\/p>\n
B\u00f6yle bir mekanizmadan halen adalet beklemek ona dayanmak\u2026<\/p>\n
???<\/p>\n
Yanl\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n
Peki, ne yapaca\u011f\u0131z?<\/p>\n
Ben katil devlete vergi vermem diyece\u011fiz! O vergileri yerelde ortak bir kasada birle\u015ftirece\u011fiz. Devletten i\u015f-a\u015f beklemeyece\u011fiz. Birka\u00e7 ki\u015fi belki de y\u00fcz ki\u015fi ne kadar ihtiya\u00e7 varsa eme\u011fimizi birle\u015ftirerek, ortak i\u015f alanlar\u0131 yarataca\u011f\u0131z. Bir bo\u015f kamu alan\u0131n\u0131 i\u015fgal ederek orada bir tar\u0131m kooperatifi kuraca\u011f\u0131z. Yan\u0131na evlerimizi in\u015fa edece\u011fiz.<\/p>\n
Ben katil devlete asker olmayaca\u011f\u0131m diyece\u011fiz! Askere gitmeyece\u011fiz. \u00c7evremizdekilerinin de askere gitmemesi i\u00e7in \u00f6rg\u00fctleyece\u011fiz.<\/p>\n
Milyonluk m\u00fclteci kamplar\u0131n\u0131 and\u0131ran metropollerden topraklar\u0131m\u0131za d\u00f6nece\u011fiz! Nuh\u2019un gemisinden inmi\u015f\u00e7esine atalar\u0131m\u0131z\u0131n yurduna ko\u015faca\u011f\u0131z. K\u00f6klerimize\u2026 K\u00f6y\u00fcn, tar\u0131m\u0131n geri, k\u00f6t\u00fc oldu\u011fu yarg\u0131lar\u0131na inat topra\u011fa ko\u015faca\u011f\u0131z!<\/p>\n
Mahkemelerine gitmeyece\u011fiz! Hi\u00e7bir zaman adaletli olmad\u0131 ki zaten. Sorunlar\u0131m\u0131z\u0131 tart\u0131\u015farak, konu\u015farak \u00e7\u00f6zece\u011fiz. <\/p>\n
B\u00f6ylelikle ad\u0131m ad\u0131m s\u00f6kece\u011fiz o gereksiz \u015feyi aram\u0131zdan, kafam\u0131zdan\u2026-Devleti!-<\/p>\n
Kimileri s\u00f6yleyedursun biz ya\u015fayarak kuraca\u011f\u0131z onu\u2026-Demokrasiyi!-<\/p>\n
Nerede olursak olal\u0131m, k\u00f6yde, kasabada, \u015fehirde sokak sokak, mahalle mahalle kent kent her sorunumuzu kendimiz \u00e7\u00f6zece\u011fiz. Bunun i\u00e7in \u00f6rg\u00fctlenece\u011fiz. \u00d6rg\u00fctleyece\u011fiz.<\/p>\n
Bu kolay olmayacak tabi. Y\u0131pransak da, zorlansak da, ne olursa olsun\u2026 H\u0131rsla, inatla, a\u015fkla y\u00fcklenece\u011fiz. Bu resmi \u00e7izmeye\u2026<\/p>\n
Bu ya\u015fam\u0131 kurmaya\u2026<\/p>\n
Birileri HSYK, hukuk, devlet, adalet, kumpas diye dursun.<\/p>\n
Biz demokrasinin yal\u0131n ve net oldu\u011funu biliyoruz. Demokrasinin tabandan, halkla in\u015fa edilece\u011fini, demokrasinin tavandan yarat\u0131lamayaca\u011f\u0131n\u0131, gelmeyece\u011fini bilerek ya\u015fayaca\u011f\u0131z. <\/p>\n
Rojava\u2019ya bakaca\u011f\u0131z. \u0130lham alaca\u011f\u0131z. G\u00fc\u00e7 alaca\u011f\u0131z. T\u00fcm g\u00fc\u00e7lere inat ad\u0131m ad\u0131m kurulan, ilmik ilmik \u00f6r\u00fclen sistemi, demokrasiyi\u2026<\/p>\n
Ortado\u011fu\u2019da kurulan yeni \u015fafa\u011f\u0131, umudu g\u00f6rerek\u2026<\/p>\n
Rojava\u2019ya, Rojava\u2019da ya\u015fanan devrime sar\u0131larak ya\u015fayaca\u011f\u0131z…\u00a0 <\/p>\n
Devrimi b\u00fcy\u00fcterek devrimi her yere yayarak,\u00a0 koruyaca\u011f\u0131z\u2026<\/p>\n
Bunlar\u0131 bilerek, anlayarak ya\u015fayaca\u011f\u0131z\u2026<\/p>\n
\u201cAnnelerin ninnilerinden
spikerin okudu\u011fu habere kadar,
y\u00fcrekte, kitapta ve sokakta yenebilmek yalan\u0131,
anlamak, sevgilim, o, bir m\u00fcthi\u015f bahtiyarl\u0131k,
anlamak gideni ve gelmekte olan\u0131. <\/p>\n
G. Suat Tekin <\/p>\n
K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/p>\n
www.navendalekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 www.lekolin.info<\/p>\n
\t<\/p>\n