\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/www.lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/348-3.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
0<\/p>\n
21<\/p>\n
TR<\/p>\n
<\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\t :”” <\/p>\n
\t ” “,” ” <\/p>\n
\t ” ” <\/p>\n
AKP\u2019nin kendilerini oyalad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve amac\u0131n\u0131n tasfiye oldu\u011funu
\nbelirten \u00d6calan, “May\u0131s\u2019ta baz\u0131 kritik \u015feyler olabilir. \u015eimdiden her
\nse\u00e7ene\u011fe haz\u0131r olmak laz\u0131m. K\u00fcrtlerin art\u0131k ara bir se\u00e7ene\u011fi kalmad\u0131 art\u0131k. Bu
\n\u00f6n\u00fcm\u00fczdeki d\u00f6nemde baz\u0131 \u015feyler geli\u015febilir, tasfiyeye de \u00e7\u00f6z\u00fcme y\u00f6nelik \u015feyler
\nde geli\u015febilir” dedi.<\/p>\n
Anayasa tart\u0131\u015fmalar\u0131nda K\u00fcrtlere yer olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen
\n\u00d6calan, AKP\u2019nin \u0130slamo Fa\u015fizmi, CHP-MHP\u2019nin beyaz T\u00fcrk fa\u015fizmini temsil
\netti\u011fini belirterek 1921 Anayasas\u0131n\u0131n bug\u00fcn\u00fcn \u015fartlar\u0131na uyarlanarak
\ng\u00fcncellenmesi gerekti\u011fini kaydetti.<\/p>\n
K\u00fcrt Halk \u00d6nderi Abdullah \u00d6calan, avukatlar\u0131yla g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc.
\nEdinilen bilgilere g\u00f6re g\u00f6r\u00fc\u015fmede 61. do\u011fum y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fc kutlamalar\u0131na de\u011finen
\n\u00d6calan, \u201cDo\u011fum g\u00fcn\u00fc kutlamalar\u0131 olmu\u015f. Asl\u0131nda mesele benim do\u011fum g\u00fcn\u00fcm de
\nde\u011fil, halk kendi do\u011fu\u015fu olarak g\u00f6r\u00fcyor. Mesele benim o \u015fehirde, o k\u00f6yde, o
\ntoprakta do\u011fmu\u015f olmam meselesi de\u011fil, halk kendi do\u011fu\u015funu kutluyor, bunu kendi
\ndo\u011fu\u015f g\u00fcn\u00fc olarak g\u00f6r\u00fcyor, kendi r\u00f6nesans\u0131 gibi g\u00f6r\u00fcyor. Gidenlere,
\nkutlayanlara, eme\u011fi ge\u00e7en herkese te\u015fekk\u00fcr ediyorum, \u015f\u00fckranlar\u0131m\u0131 sunuyorum.
\nAma i\u00e7inin bo\u015falt\u0131lmamas\u0131 gerekir. Ortado\u011fu\u2019nun b\u00f6yle bir k\u00fclt\u00fcr\u00fc var, ben bu
\nk\u00fclt\u00fcre sayg\u0131l\u0131y\u0131m ama i\u00e7i bo\u015falt\u0131lm\u0131\u015f bir k\u00fclt haline d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmemesi
\ngerekir. Benim bir anlam\u0131m var, ki b\u00f6yle bir anlam\u0131m oldu\u011funa inan\u0131yorum. Benim
\nbu anlam\u0131m \u00fczerinde durmalar\u0131 \u00f6nemlidir, bunu anlamalar\u0131 \u00f6nemlidir. Ben bu 61
\ny\u0131ll\u0131k \u00f6mr\u00fcme bir \u00e7ok \u015fey s\u0131\u011fd\u0131rd\u0131\u011f\u0131ma inan\u0131yorum. Halk bununla kendini
\n\u00f6zde\u015fle\u015ftirmi\u015f. dedi.<\/p>\n
HR\u0130ST\u0130YANLIK \u00dcZER\u0130NDE DURUYORUM<\/strong><\/p>\n \u00d6calan, \u015f\u00f6yle devam etti: \u201cAsl\u0131nda Paskalya dolay\u0131s\u0131yla G\u00dcNEY MODEL\u0130 BA\u015eARILI OLMAZ<\/strong><\/p>\n \u201cSavunmalar\u0131mda yerel y\u00f6netimlerin nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fini Irak parlamento se\u00e7imlerini de de\u011ferlendiren \u00d6calan, \u201cG\u00fcney MODANIN DO\u011eDU\u011eU YER MEZOPOTOMYADIR<\/strong><\/p>\n \u00d6calan s\u00f6zlerini \u015f\u00f6yle s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc: \u201cAvrupa\u2019daki halk\u0131m\u0131z yo\u011fun Kad\u0131n sorunu konusunda \u015funu s\u00f6yleyebilirim: Asl\u0131nda benim 61 1921 ANAYASASI BUG\u00dcNE UYARLANMALI<\/strong><\/p>\n \u201cAnayasa tart\u0131\u015fmalar\u0131 konusunda \u00f6ncelikle \u015funu belirtmek 1921 Anayasas\u0131 demokratiktir, devlet ve K\u00fcrtlerin AKP \u0130SLAMO FA\u015e\u0130STT\u0130R<\/strong><\/p>\n \u201c\u0130kinci \u00e7izgiye gelince AKP\u2019nin temsil etti\u011fi bu \u00e7izgi K\u00dcRTLER\u0130N ARTIK ARA SE\u00c7ENE\u011e\u0130 KALMADI<\/strong><\/p>\n \u201cDaha \u00f6nceki haftalarda da dile getirmi\u015ftim. Bizim m\u00fccadele \u00c7ATI \u00c7ALI\u015eMALARI DEVAM ETS\u0130N<\/strong><\/p>\n \u201cSolun, Mustafa Suphilerin neden ve nas\u0131l tasfiye edildi\u011fini \u0130STANBUL\u2019UN \u0130L\u00c7ELER\u0130N\u0130 SELAMLIYORUM<\/strong><\/p>\n \u00d6calan, s\u00f6zlerini \u015f\u00f6yle tamamlad\u0131: \u201cDiyarbak\u0131r \u00a0<\/p>\n K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/p>\n www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 www.lekolin.info<\/p>\n \t<\/p>\n
\nS\u00fcryanilere ili\u015fkin bir mesaj vermeyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordum. Sadece S\u00fcryanilerle ilgili
\nde de\u011fil, b\u00fct\u00fcn H\u0131ristiyanlara ili\u015fkin bir mesaj vermek istiyordum. Ben
\nH\u0131ristiyanl\u0131k \u00fczerinde epeyce duruyorum, ara\u015ft\u0131rmalar\u0131m var. Islam ile H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131
\nve Yahudili\u011fi k\u0131yasl\u0131yorum. H\u0131ristiyanl\u0131\u011fa baz\u0131 haks\u0131zl\u0131klar yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 da
\nd\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. S\u00fcryaniler Do\u011fu H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 temsil ediyor, Do\u011fu\u2019ya aittir.
\nBat\u0131 H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 \u00f6zel olarak Do\u011fu H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamal\u0131d\u0131r. Ortado\u011fu\u2019nun
\nda bir R\u00f6nesansa ihtiyac\u0131 var sadece K\u00fcrtler a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011fil, S\u00fcryaniler ve
\nt\u00fcm Ortado\u011fu halklar\u0131 i\u00e7in. Onlar\u0131n bayramlar\u0131n\u0131 da bu temelde kutluyorum. <\/p>\n
\ngeni\u015f olarak a\u00e7\u0131klad\u0131m. Devletin bir uzant\u0131s\u0131 olan belediyeler de\u011fil, topluma
\ndayal\u0131 bir belediyecilik, bir yerel y\u00f6netim olmal\u0131d\u0131r. Yerel kom\u00fcnler
\nolu\u015fturulmal\u0131d\u0131r. Bu \u00e7al\u0131\u015fmalar topluma dayanarak ger\u00e7ekle\u015ftirilirse devlet de
\nsayg\u0131 g\u00f6sterir. Devlet para vermedi, vermiyor \u015feklinde devletten para
\nbekleyerek bir \u015fey yap\u0131lmaz. Bu anlay\u0131\u015ftan vazge\u00e7ilmesi gerekir. G\u00fcney\u2019de
\nolu\u015fturulan model devlet-merkezlidir, bir ulus-devlet tasla\u011f\u0131d\u0131r. Ba\u015far\u0131l\u0131
\nolmaz, yozla\u015f\u0131r, \u00e7\u00fcr\u00fcr gider. Ama bizim modelimiz topluma dayand\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in
\ns\u00fcrekli geli\u015fir. Demokratik kom\u00fcnler kurulduktan sonra buna ihtiya\u00e7 da kalmaz.
\nHer yerde g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u00f6rg\u00fctlenmeye gidildi\u011fi zaman para gibi di\u011fer yan \u015feyler de
\ngelir. Yerel kom\u00fcnler demokratik konfederasyon \u015feklinde de \u00f6rg\u00fctlenebilirler.
\nToplumun sorunlar\u0131n\u0131 ancak b\u00f6yle \u00e7\u00f6zebilirler. Ben, b\u00f6yle yap\u0131l\u0131rsa, her\u015fey
\ny\u00fczde y\u00fcz \u00e7\u00f6z\u00fclecek demiyorum. Belki T\u00fcrkiye \u015fartlar\u0131nda her \u015fey y\u00fczde y\u00fcz
\n\u00e7\u00f6z\u00fclmez ama y\u00fczde elli oran\u0131nda \u00e7\u00f6z\u00fcm geli\u015febilir. Bunun i\u00e7in \u00e7ok yo\u011fun \u00e7aba
\nolmal\u0131 ve yo\u011funca \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck i\u00e7inde olunmal\u0131d\u0131r. <\/p>\n
\nK\u00fcrdistanl\u0131lar\u0131n tek blok olmalar\u0131 iyidir, kutluyorum. K\u00fcrtlerin toplam
\nsandalye say\u0131lar\u0131 Toplam 57 san\u0131r\u0131m. Sandalye say\u0131s\u0131 biraz d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f. Daha \u00f6nce
\ns\u00f6ylemi\u015ftim, bu \u015fekilde ba\u015farmalar\u0131 zor g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. K\u00fcrtlerin ulusal birli\u011fe
\nihtiyac\u0131 var. K\u00fcrtlerin bundan b\u00f6yle ulusal birlik i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 gerekiyor.
\nTalabani ve Barzani\u2019nin de bu y\u00f6nde \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 gerekiyor. Onlar\u0131 se\u00e7imlerden
\ndolay\u0131 da kutluyorum, ba\u015far\u0131lar diliyorum. \u015feklinde konu\u015ftu.<\/p>\n
\nbir \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck i\u00e7inde olmal\u0131d\u0131r. Kendi demokratik \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fcklerini
\ngeli\u015ftirmelidirler. Avrupa\u2019daki \u00f6rg\u00fctlenme bir KCK \u00f6rg\u00fctlenmesidir. Oradaki
\nyasalar\u0131 da dikkate alarak bir \u00f6rg\u00fctlenme i\u00e7erisinde olmal\u0131d\u0131r. Avrupa\u2019daki
\n\u00f6rg\u00fctlenme belki tam ba\u015far\u0131lam\u0131yor ama oradaki yasalar\u0131 da dikkate alan bir KCK
\ntarz\u0131nda \u00f6rg\u00fctlenme olabilir. Ben oradaki yasalar\u0131 dikkate almay\u0131n demiyorum.
\nZaten orada her \u015fey a\u00e7\u0131kt\u0131r. Burada da yerelde bu \u00f6rg\u00fctlenme tarz\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131
\nolursa, birbirlerini etkiler, birbirlerine yans\u0131r. Benim savunmam en \u00e7ok bu
\nkonular \u00fczerinedir.<\/p>\n
\ny\u0131ll\u0131k ya\u015fam\u0131m kad\u0131na dayat\u0131lan sahte namus anlay\u0131\u015f\u0131yla m\u00fccadele ile ge\u00e7ti.
\nK\u00f6yden \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131m da bununla ba\u011flant\u0131l\u0131yd\u0131. Ben bu konuda \u00e7ok yo\u011funla\u015ft\u0131m. Kad\u0131n\u0131n
\nkendi \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bilincini ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131ma inan\u0131yorum. Benim 61 y\u0131ll\u0131k
\nya\u015fam\u0131m\u0131n bir ba\u015fka \u00f6zeti de budur. Ad\u0131yaman\u2019daki kad\u0131n\u0131n diri diri g\u00f6m\u00fclmesi,
\nyine k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131na yap\u0131lanlar ortadad\u0131r. Kad\u0131nlar kendi
\n\u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fcklerini yaratmak kadar, k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131zlar dahil, b\u00fct\u00fcn kad\u0131nlar\u0131n
\ne\u011fitimleriyle de ilgilenmelidirler. Daha \u00f6nce \u00d6zg\u00fcr Kad\u0131n Akademilerinden
\nbahsetmi\u015ftim. Bu basite al\u0131nmamal\u0131d\u0131r. Sanattan spora, sa\u011fl\u0131ktan k\u00fclt\u00fcre hatta
\nmodaya kadar her alanda yo\u011fun bir e\u011fitim olmal\u0131d\u0131r. Ge\u00e7enlerde Batman\u2019da a\u00e7\u0131lan
\nbir ma\u011faza i\u00e7in Ukrayna\u2019dan getirilen bir kad\u0131n-modele ili\u015fkin haber okumu\u015ftum.
\nBu bana \u00e7ok g\u00fcl\u00fcn\u00e7 geldi. Oysaki modan\u0131n do\u011fdu\u011fu yer, Batman\u2019\u0131n da i\u00e7inde oldu\u011fu
\nMezopotamya\u2019d\u0131r. \u00d6nemli olan bunu ortaya \u00e7\u0131karmakt\u0131r. Sanattan spora, sa\u011fl\u0131ktan
\nk\u00fclt\u00fcre hatta modaya kadar her alanda yo\u011fun bir e\u011fitim olmal\u0131d\u0131r, bunu
\nk\u0131yafetlerine de yans\u0131tmal\u0131d\u0131r. Ben kad\u0131nda bireyselli\u011fin \u00f6nemini yads\u0131m\u0131yorum,
\nbireysellik tabii ki \u00f6nemlidir. Ama toplumsall\u0131k olmadan bireysellik tek ba\u015f\u0131na
\nbir anlam ifade etmez. B\u00f6yle bir anlay\u0131\u015f PKK\u2019de de yerle\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131. O
\nbizim ka\u00e7k\u0131nlar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 basit evlilikler, birliktelikler bana g\u00f6re kad\u0131n\u0131n
\nbitirili\u015fidir. B\u00f6yle basit evliliklere, birliktelik de\u011fil, en ucuz tabiriyle
\nbirbirinin bitirilmesi diyorum. Kendilerine ba\u015far\u0131lar diliyorum, selamlar\u0131m\u0131
\niletiyorum.<\/p>\n
\nistiyorum, anayasa tart\u0131\u015fmalar\u0131nda K\u00fcrtlere yer yok. K\u00fcrtleri tan\u0131yan bir
\nanayasa de\u011fi\u015fiklik paketi de\u011fil bu. Sadece K\u00fcrtler de de\u011fil, bunun d\u0131\u015f\u0131nda
\ndi\u011fer demokratik alanlarda da a\u00e7\u0131l\u0131mlar yok, yeni \u015feyler yok. Bir tarafta
\nCHP-MHP\u2019nin temsil etti\u011fi Beyaz T\u00fcrk fa\u015fizmi var. Di\u011fer tarafta ise AKP\u2019nin
\nba\u015f\u0131n\u0131 \u00e7ekti\u011fi bir iktidar-\u0130slam \u00e7izgisi var. Ben, AKP\u2019nin temsil etti\u011fi bu
\n\u00e7izgi, Beyaz T\u00fcrk fa\u015fizm \u00e7izgisinden daha az tehlikelidir diyemem. Bana g\u00f6re
\nher ikisi de demokratik de\u011fil, hegemonik anlay\u0131\u015ft\u0131r. Birincisi Ankara
\nmerkezlidir. \u0130kincisi de Kayseri-Konya hatt\u0131nda olu\u015fturulan Suudi sermayesi
\ntaraf\u0131ndan desteklenen \u00e7izgidir. Bu her iki anlay\u0131\u015f\u0131n da tarihsel ge\u00e7mi\u015fi
\nvard\u0131r. Birinci anlay\u0131\u015f Beyaz T\u00fcrk oligar\u015fisi ve fa\u015fizmidir. Bunlar
\n\u0130ttihat-Terakki\u2019nin devam eden zihniyetidir. Cumhuriyet kurulduktan sonra
\nbunlar M. Kemal\u2019i de ku\u015fatarak etkisiz hale getirdiler. Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131\u2019nda M.
\nKemal d\u00f6rt y\u0131l, 1916,17,18,19 boyunca K\u00fcrtlere dayanarak poltitka yapm\u0131\u015ft\u0131r.
\nK\u00fcrtlere dayanan bir politika ve sava\u015f olmasayd\u0131, kurtulu\u015f m\u00fccadelesi denen bir
\nm\u00fccadele de olmayacakt\u0131. Bu ortakla\u015fma siyasal ifadesini 1921 Anayasas\u0131nda
\nbuldu. Bu nedenle ben \u0130ttihat-Terakki ve bu Beyaz T\u00fcrk fa\u015fizm \u00e7izgisinden
\nbahsederken 1921 Anayasas\u0131n\u0131 kastetmiyorum.<\/p>\n
\nortakla\u015fmas\u0131 sonucunda ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla 1921 Anayasas\u0131n\u0131n bug\u00fcn\u00fcn
\n\u015fartlar\u0131na uyarlanarak g\u00fcncellenmesi gerekti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorum. BDP\u2019nin 1921
\nAnayasas\u0131 ve bug\u00fcne g\u00fcncellenmesi konusunda \u00e7ok yo\u011fun bir \u00e7al\u0131\u015fma i\u00e7inde olmas\u0131
\ngerekmektedir. Bahsetti\u011fim o d\u00f6nemde devlet i\u00e7inde K\u00fcrtlere kar\u015f\u0131 iki \u00e7izgi
\nvard\u0131: Birisi \u0130n\u00f6n\u00fc\u2019n\u00fcn ba\u015f\u0131n\u0131 \u00e7ekti\u011fi \u0130ngiliz yanl\u0131s\u0131 \u00e7izgiydi.
\n\u0130ttihat-Terakki kadrolar\u0131 bu \u00e7izgiyi y\u00fcr\u00fct\u00fcyordu. Di\u011feri de M. Kemal ve Fethi
\nOkyar\u2019\u0131n \u00e7izgisiydi. Hatta Fethi Okyar K\u00fcrtlere kar\u015f\u0131 yumu\u015fak davrand\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in onu
\nba\u015fbakanl\u0131ktan al\u0131p, yerine \u0130n\u00f6n\u00fc\u2019y\u00fc ge\u00e7irdiler. Cibranl\u0131 Halit\u2019in iki torunu
\nbana mektup g\u00f6ndermi\u015fler. Onlar da bizim dedelerimiz nas\u0131l tasfiye oldular diye
\nsoruyorlar bana. \u0130\u015fte s\u00f6yl\u00fcyorum. Yine \u015eeyh Sait\u2019in torunlar\u0131 var. Onlar\u0131n da
\ndurumu ayn\u0131. Bunlar bahsetti\u011fim laik beyaz T\u00fcrk fa\u015fizm \u00e7izgisi taraf\u0131ndan
\ntasfiye edildiler. 1924 Anayasas\u0131 bu \u0130ttihat\u00e7\u0131 oligar\u015fik beyaz T\u00fcrk fa\u015fizmi
\n\u00e7izgisinin anayasal ifadesidir. Bu anlay\u0131\u015f, bu 1924 Anayasas\u0131, daha sonra ufak
\nde\u011fi\u015fiklikler olsa da \u00e7izgisini koruyarak geldi. Bug\u00fcn de temsilini CHP-MHP
\n\u00e7izgisinde buluyor. <\/p>\n
\n\u0130slamo-fa\u015fizm de denilen ve Emevilere kadar giden bir devlet \u0130slam\u0131d\u0131r, iktidar
\n\u0130slam\u0131d\u0131r, kar\u015f\u0131-\u0130slam\u2019d\u0131r. Her iki \u00e7izgide de K\u00fcrtlere yer verilmiyor. BDP\u2019nin
\nve t\u00fcm demokrat kesimin bunu iyi anlamas\u0131 gerekir. Her iki \u00e7izgide de
\ndemokratik a\u00e7\u0131l\u0131mlar yok. K\u00fcrtler ve demokratik g\u00fc\u00e7ler bunlar\u0131n birinden birini
\ntercih etmek zorunda de\u011filler. BDP ve demokratik g\u00fc\u00e7ler anayasa i\u00e7in yo\u011fun bir
\n\u00e7aba i\u00e7erisinde olur ve kendi \u00f6nerilerini sunarlar. \u0130zledi\u011fim kadar\u0131yla da
\nzaten sunuyorlar. Baraj ve parti i\u00e7i demokrasi meselesi bu anlamda \u00f6nemlidir.
\nK\u00fcrtler e\u011fer kendilerini tan\u0131yan, demokratik a\u00e7\u0131l\u0131mlar getiren bir anayasay\u0131
\nkim yaparsa yaps\u0131n desteklemelidir. Bunu AKP de yapsa destekler, CHP ve MHP de
\nyapsa destekler. Ama kendilerini tan\u0131mayan, demokratik a\u00e7\u0131l\u0131mlar\u0131 b\u00fcnyesinde
\nta\u015f\u0131mayan bir anayasay\u0131 da desteklemezler. <\/p>\n
\ntarihimizi \u00fc\u00e7 d\u00f6neme ay\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m. Birinci d\u00f6nem, 93\u2019e kadar devam eden ikinci
\nd\u00f6nem, 93\u2019ten bu yana da devam eden \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc d\u00f6nem. Bu \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc d\u00f6nem asl\u0131nda
\n2002\u2019ye kadard\u0131r. Ben 2002\u2019de bu \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc d\u00f6nemi sonland\u0131racakt\u0131m ancak o d\u00f6nemde
\nAKP yeni iktidar oldu. AKP\u2019ye \u015fans vermek istedim ama AKP bizi oyalad\u0131 ve
\nbug\u00fcne kadar oyalayarak getirdiler. AKP kesinlikle tasfiyeyi ama\u00e7l\u0131yor
\ndemi\u015ftim. 17 y\u0131ldan beri ben rol\u00fcm\u00fc yerine getiriyorum. Bir \u00e7ok \u015fey benim
\nomzuma binmi\u015f durumda. Her\u015feyin benim \u00fczerimden y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi ya da her \u015feyin
\nbenim omzuma bindirilmesi do\u011fru de\u011fil. Benim burada yerine getirebilece\u011fim
\n\u015feyler, bar\u0131\u015f i\u00e7in oynayaca\u011f\u0131m rol imkanlardan dolay\u0131 s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. Bu \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki
\ns\u00fcre\u00e7te onlar her ne karar vereceklerse, m\u00fccadelelerini, politikalar\u0131n\u0131 nas\u0131l
\ny\u00fcr\u00fcteceklerse, nas\u0131l bir seyir izleyeceklerse bunlar\u0131 kendileri belirlerler,
\nkendileri karar verirler. May\u0131s\u2019a do\u011fru gidiyoruz, May\u0131s\u2019ta baz\u0131 kritik \u015feyler
\nolabilir. \u015eimdiden her se\u00e7ene\u011fe haz\u0131r olmak laz\u0131m. K\u00fcrtlerin art\u0131k ara bir
\nse\u00e7ene\u011fi kalmad\u0131 art\u0131k. Bu \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki d\u00f6nemde baz\u0131 \u015feyler geli\u015febilir,
\ntasfiyeye de \u00e7\u00f6z\u00fcme y\u00f6nelik \u015feyler de geli\u015febilir. AKP bir yandan da binlerce
\nK\u00fcrd\u00fc tutuklad\u0131, tutuklamaya da devam ediyor. Ben fiziksel y\u00f6nelimleri de
\nsaym\u0131yorum. <\/p>\n
\niyi anlamalar\u0131 ve \u00e7\u00f6zmeleri gerekir. Sol bunu \u00e7\u00f6zmeden bir at\u0131l\u0131m yapamaz.
\nDevlet 1920\u2019lerde Mustafa Suphiler \u015fahs\u0131nda solu, 1924 anayasas\u0131yla birlikte
\nK\u00fcrtleri, daha sonra da Mehmet Akif ve Said-i Nursi \u015fahs\u0131nda da \u0130slamc\u0131lar\u0131
\ntasfiye etti. \u00c7at\u0131 partisi ile ilgili \u00e7al\u0131\u015fmalar var san\u0131r\u0131m. \u00c7at\u0131n\u0131n \u00e7at\u0131s\u0131
\ndiye bir \u00f6neride bulunmu\u015ftum. Bir\u00e7ok parti ve \u00e7evre vard\u0131. \u015eimdi EDP de var.
\nHepsi birlikte ortak \u00e7al\u0131\u015fmalar y\u00fcr\u00fctebilir. diyen \u00d6calan, \u201cK\u00fcrtler kendi
\ni\u00e7indeki sorunlar\u0131na y\u00f6nelebilirler. \u0130\u00e7 bar\u0131\u015f\u0131n sa\u011flanmas\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmalar
\ny\u00fcr\u00fct\u00fclmelidir. Sadece buradaki K\u00fcrtleri kastetmiyorum. Her par\u00e7adaki b\u00fct\u00fcn
\nK\u00fcrtlerin i\u00e7 bar\u0131\u015f\u0131 ve birli\u011finin sa\u011flanmas\u0131na ili\u015fkin \u00e7al\u0131\u015fmalara a\u011f\u0131rl\u0131k
\nverilmelidir. Mesela korucular var, bir \u00e7ok su\u00e7 i\u015flemi\u015fler ama bir araya gelip
\nbar\u0131\u015f sa\u011flanabilir. Demokratik Toplum Kongresi bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 y\u00fcr\u00fctebilir.
\nifadelerini kulland\u0131.<\/p>\n
\nCezaevindekilerin hepsine de selamlar\u0131m\u0131 iletiyorum. Bana Newrozla ilgili \u00e7ok
\nsay\u0131da kart geldi, ben de herkesin Newrozunu kutluyorum. Bismil\u2019den de gelen
\nmektuplar vard\u0131. Bismil ve Hasankeyf halk\u0131 bu Il\u0131su Baraj\u0131\u2019na kar\u015f\u0131 durmal\u0131.
\nBunun sulamayla ilgisi yoktur. Askeri ama\u00e7l\u0131 ve stratejiktir. Sincan
\nCezaevinden gelen, Nil\u00fcfer \u015eahin isimli Malatyal\u0131 bir kad\u0131n arkada\u015f\u0131n mektubu
\nvard\u0131. Yazd\u0131klar\u0131n\u0131 olduk\u00e7a be\u011fendim, de\u011ferli buldum. Savunmalar\u0131mdaki Marx
\nde\u011ferlendirmelerimi yorumlam\u0131\u015f. Do\u011fru, Marx emek-de\u011fer teorisi ve sosyoloji
\nkonusunda epey kafa yormu\u015f ve yetkindir ancak Marx ulus-devlet ve
\nend\u00fcstriyalizm konusunda s\u0131n\u0131fta kalm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130stanbul\u2019un t\u00fcm il\u00e7elerindeki
\nhalk\u0131m\u0131za selamlar\u0131m\u0131 iletiyorum. \u2013 ANF<\/p>\n