\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/www.lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/6539-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
\n
0<\/p>\n
21<\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\t :”” <\/p>\n
\t ” “, <\/p>\n
2015\u2019de yap\u0131lan Bercam anla\u015fmas\u0131 ile ABD\u2019nin sald\u0131r\u0131lar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda kendi Halk\u0131n geli\u015ftirdi\u011fi direni\u015f eylemleri Son \u015e\u00earko ARAM<\/span><\/strong><\/p>\n 0<\/p>\n 21<\/p>\n TR \t :” ” <\/p>\n \t :”” <\/p>\n \t ” “, <\/p>\n K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/strong><\/p>\n www.lekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net \u2013 \t<\/p>\n
\nekonomisini de g\u00fc\u00e7lendiren \u0130ran<\/span>,<\/span> b\u00f6lgedeki
\nrakipleri olan Suudi ve \u0130srail i\u00e7in bir tehdit haline geldi. 2016 y\u0131l\u0131nda
\nTrump\u2019\u0131n ABD Ba\u015fkan\u0131 olmas\u0131 ile ABD\u2019de bulunan Lobi\u2019nin \u0130ran kar\u015f\u0131t\u0131
\npolitikas\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fece\u011finin belirtileri g\u00f6sterildi. \u0130ki g\u00fc\u00e7 aras\u0131ndan
\nbelirle\u015fen sava\u015f pozisyonu siyaset, ekonomi ve diplomasiye de yans\u0131d\u0131. ABD
\nbelirledi\u011fi stratejisi ile \u2018Ya \u0130ran ya biz\u2019 diyerek d\u00fcnya siyasetini adeta
\nyeniden iki kutuplu d\u00fcnya pozisyonuna \u00e7evirdi. ABD \u00f6zellikle Suriye ve
\nRojava\u2019da DA\u0130\u015e \u00e7etelerinin cephe olarak son bulmas\u0131 ile \u0130ran kar\u015f\u0131t\u0131
\nhamlelerini somutla\u015ft\u0131rmaya ba\u015flad\u0131. ABD, Suudi ve \u0130srail \u00fc\u00e7 a\u015famal\u0131
\npolitikas\u0131n\u0131n ilk aya\u011f\u0131 ekonomi, ikinci aya\u011f\u0131 \u0130ran\u2019\u0131 d\u00fcnya siyasetinde yaln\u0131zla\u015ft\u0131rma,
\nson a\u015fama olarak \u0130ran s\u0131n\u0131r\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda Yemen, Suriye ve Irak gibi \u00fclkelerde
\naskeri m\u00fcdahaleler ile zay\u0131flatma olarak belirledi<\/strong>. \u0130ran\u2019\u0131n askeri kuvveti
\nolarak S\u0131pay Pastaran\u0131 ter\u00f6r listesine alarak ilerleyen s\u00fcre\u00e7te \u0130ran
\ns\u0131n\u0131rlar\u0131nda k\u0131sa s\u00fcreli cayd\u0131r\u0131c\u0131 vuru\u015flar\u0131n olma ihtimalini de haz\u0131rlad\u0131. Tabi
\nKas\u0131m S\u00fcleymani\u2019nin kontrol\u00fcnde olan S\u0131pay Pastaran\u0131 salt olarak askeri g\u00fc\u00e7
\nolarak tan\u0131mlamak da yeterli kalmayacakt\u0131r. \u0130ran rejiminin g\u00fc\u00e7 aya\u011f\u0131 olan S\u0131pay
\nPastaran, rejimin b\u00fct\u00fcn i\u00e7 ve d\u0131\u015f siyasetini, ekonomisini, diplomasisini ve
\nistihbarat \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 elinde bulundurdu\u011fundan ter\u00f6r listesine al\u0131nmas\u0131
\n\u0130ran\u2019\u0131 olduk\u00e7a zay\u0131flatacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n
\ntabiri direni\u015f pozisyonuna ge\u00e7en \u0130ran \u2018ne sava\u015f ne de m\u00fczakere olacak\u2019 diyerek
\nbuna kar\u015f\u0131 politika belirledi. \u00d6zellikle i\u00e7 siyasette toplumsal patlamadan
\n\u00e7ekinen rejim ABD\u2019nin sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 i\u00e7erde bask\u0131y\u0131 artt\u0131rd\u0131. Hatta
\nya\u015fanan s\u00fcreci \u0130ran-Irak sava\u015f\u0131 d\u00f6nemi gibi belirleyip o d\u00f6nemin politikas\u0131n\u0131
\nyeniden hayata ge\u00e7irdi. Bu s\u00fcre\u00e7te \u2018kim muhalif olursa d\u00fc\u015fmana hizmet
\netmektedir\u2019 diyerek rejim kar\u015f\u0131s\u0131nda muhalif olan kesimleri kendi tabiri ile \u2018temizlemeye\u2019
\nba\u015flad\u0131. D\u00fcnya medyas\u0131nda \u0130ran ve ABD aras\u0131nda sava\u015f ba\u015flad\u0131 ba\u015flayacak havas\u0131
\nyarat\u0131l\u0131rken di\u011fer taraftan g\u00f6r\u00fc\u015fmelerin olma ihtimali tart\u0131\u015fmalar\u0131 g\u00fcndeme
\nal\u0131nd\u0131. E\u011fer var olan s\u00fcre\u00e7 bu \u015fekilde devam edecek olursa her ge\u00e7en g\u00fcn \u0130ran
\nrejiminin zarar\u0131na olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ABD\u2019nin sald\u0131rma tehditleri bir yana \u0130ran
\ni\u00e7erde ekonomik olarak gittik\u00e7e zay\u0131flamaktad\u0131r. Toplum a\u00e7\u0131s\u0131ndan besin
\nkayna\u011f\u0131n\u0131n bulunmamas\u0131 \u2018barda\u011f\u0131n son damlas\u0131\u2019 olarak tan\u0131mlanmaktad\u0131r<\/strong>.
\nKald\u0131 ki 15 Kas\u0131m\u2019da hem \u0130ran hem de Rojhilat Kurdistan\u2019\u0131nda geli\u015fen
\n\u2018Serhildan\u2019 eylemleri bu sonucu do\u011frulamaktad\u0131r. Halk Benzin zamlar\u0131n\u0131 bahane
\nederek rejim kar\u015f\u0131t\u0131 eylemler ile 4 g\u00fcn boyunca direni\u015f ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Geli\u015fen
\ndireni\u015fler \u015fu an sonland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnse de halk\u0131n rejime olan tepkisinden
\nkaynakl\u0131 \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki g\u00fcnlerde eylemler daha da artarak devam edecektir.
\nHat\u0131rlanaca\u011f\u0131 gibi 1964 y\u0131l\u0131nda ba\u015flayan eylemler 1979 y\u0131l\u0131nda halk\u0131n devrimi
\nile sonu\u00e7lanm\u0131\u015ft\u0131. Lakin Devrim fa\u015fist rejim taraf\u0131ndan halk\u0131n elinden
\n\u00e7al\u0131narak kendi \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda \u015fekillendirildi. <\/span><\/p>\n
\ntarihten kopuk, salt olarak g\u00fcncel ele al\u0131n\u0131p de\u011ferlendirilirse ger\u00e7eklikten uzak
\nbir tahlil ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r. \u0130ran halklar\u0131 y\u00fcz y\u0131llardan beri fa\u015fist
\nrejimler kar\u015f\u0131s\u0131nda direni\u015f ger\u00e7ekle\u015ftiren politik kimli\u011fe sahip bir
\ntopluluktur<\/strong>. Ger\u00e7ekle\u015fen direni\u015f eylemleri de bu hakikati kan\u0131tlamaktad\u0131r.
\nNas\u0131l ki Ortado\u011fu genelinde devlet zihniyeti halklar taraf\u0131ndan kabul
\ng\u00f6rm\u00fcyorsa, Rejimin halka dayatt\u0131\u011f\u0131 milliyet\u00e7i, mezhep\u00e7i, cinsiyet\u00e7i, k\u00f6leci ve
\ns\u0131n\u0131fsal toplumu da \u0130ran halklar\u0131 kabul etmemektedir. Bu nedenledir ki tarihe
\ndevlet taraf\u0131ndan de\u011fil, halklar taraf\u0131ndan bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda halk\u0131n tarihi her on
\ny\u0131lda bir direni\u015f pozisyonundad\u0131r. Bu durum \u0130nk\u0131lap (halk\u0131n elinden \u00e7al\u0131nan
\ndevrim) \u00f6ncesinde de sonras\u0131nda da b\u00f6yledir. Son iki y\u00fczy\u0131ll\u0131k tarihe bak\u0131l\u0131rsa
\nKa\u00e7arlar\u0131n feodal a\u015firet devleti y\u0131k\u0131l\u0131p yerine R\u0131za \u015eah\u2019\u0131n d\u0131\u015far\u0131ya ba\u011f\u0131ml\u0131
\nsaltanat devleti gelmi\u015ftir. Halk taraf\u0131ndan o da y\u0131k\u0131l\u0131p yerine Xumeyni\u2019nin
\n(Humeyni) dinci ve mezhep\u00e7i (Ger\u00e7ek inan\u00e7lardan kopuk h\u0131rs\u0131z, yolsuzluk yapan,
\nfuhu\u015f ve uyu\u015fturucu ile toplumu t\u00fcketen) devleti ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Halk devrim
\nyapm\u0131\u015f, pragmatist devlet zihniyeti\u00a0
\n<\/span>halktan devrimi \u00e7alm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130ran halklar\u0131 art\u0131k ya\u015fananlar\u0131 kader olarak
\nkabul etmemektedir. \u00a0<\/span><\/span>Mollalar\u0131n
\ndin ideolojisinin arkas\u0131na s\u0131\u011f\u0131narak toplumdan faydalanmas\u0131, mali gelir elde etmeleri
\nart\u0131k de\u015fifre olmu\u015ftur. Rejimin ideolojik karakterinden dolay\u0131 \u0130ran toplumu da
\nderin ayr\u0131mc\u0131l\u0131k politikalar\u0131na tabii tutulmu\u015f, devletin vatanda\u015flar\u0131na e\u015fit
\nmesafede ve adil davranmas\u0131 ger\u00e7ekle\u015fmemi\u015ftir Bu nedenledir ki halk fa\u015fist Molla
\nrejimi y\u0131k\u0131lana kadar sokaklarda direni\u015flerine devam edeceklerdir. Lakin
\nhalk do\u011fru \u00f6nc\u00fcy\u00fc ve alternatifi bulamamas\u0131ndan kaynakl\u0131 baz\u0131 tekrarlar\u0131
\nya\u015famaktad\u0131r.<\/strong> \u0130\u015fte geli\u015fen eylemlerde \u2018Ruh\u00ead \u015ead, R\u0131za \u015eah\u2019 (Ruhun \u015fad
\nolsun R\u0131za \u015eah) sloganlar\u0131n\u0131n at\u0131lmas\u0131 bu durumu g\u00f6stermektedir. Hani tabiri
\ncaiz ise \u0130ran halk\u0131 \u2018denize d\u00fc\u015fen y\u0131lana sar\u0131l\u0131r\u2019 misali hareket etmektedir.
\nKald\u0131 ki insanlar bu durumu kendi aralar\u0131nda anlatt\u0131klar\u0131 bir hikaye ile \u00e7ok
\niyi betimlemektedir. ( K\u00f6y\u00fcn birinde bir adam mezarl\u0131\u011fa gidip \u00f6l\u00fclerin
\nkefenlerini \u00e7almaktad\u0131r. Bu adam \u00f6lmeden \u00f6nce o\u011flunu yan\u0131na \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r ve derki
\n\u2018ben bu k\u00f6yde \u00e7ok g\u00fcnah i\u015fledim, insanlar hep arkamdan beddua ve k\u00fcf\u00fcr eder
\noldu. Bir \u015feyler yap ki insanlar beni beddua ve k\u00fcf\u00fcr ile anmak yerine \u015f\u00fck\u00fcr
\nile ans\u0131n. Bir zaman adam \u00f6ld\u00fckten sonra o\u011flu da mezarl\u0131ktan kefen \u00e7almaya
\nba\u015flar. Yaln\u0131z o\u011flu \u00f6l\u00fclerin kefenlerini \u00e7almak ile yetinmeyip birde elindeki
\nsopa ile \u00f6l\u00fcleri yerinden eder. Durumu g\u00f6ren k\u00f6y halk\u0131 \u00f6len adam\u0131 anarak \u2018Allah
\nkefen h\u0131rs\u0131z\u0131ndan raz\u0131 olsayd\u0131\u2019 der.) Bu hikaye ile de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi \u0130ran
\nhalklar\u0131n\u0131 tan\u0131mlayacak en do\u011fru kavram ve \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmesi gereken
\nger\u00e7eklik ise Devrim \u00f6nc\u00fcs\u00fcn\u00fc aramaktad\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n
\neylemlerde ya\u015fanan bir devrim de\u011fildi. Ancak devrimin mihenk ta\u015flar\u0131
\n\u00f6r\u00fclmektedir. <\/span>\u0130ran <\/span>halklar\u0131
\ndo\u011fal olarak geli\u015ftirdikleri y\u00f6ntem ile ekmek ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sava\u015f\u0131n\u0131
\nsentezlemektedir. <\/strong>Halk\u0131n sloganlar\u0131 soka\u011f\u0131n<\/span>,<\/span> yani toplumun aray\u0131\u015flar\u0131n\u0131 dile getirmektedir. Tahran\u2019\u0131n
\nstratejik cadde ve meydanlar\u0131 (Xiyaban \u0130nk\u0131lap, Xiyaban Azadi, Ekonominin kalbi
\nBazaar) \u2018Benzin giruntermi\u015fe, Axun bayet gombi\u015fe\u2019<\/strong> (Benzin pahal\u0131 oldu,
\nMollalar kesinlikle def olsunlar) sloganlar\u0131 ile son eylemlere \u00f6nc\u00fcl\u00fck ettiler.
\nDile getirilen sloganlar\u0131n k\u00f6keni daha \u00f6nceki eylemlerde at\u0131lan sloganlar\u0131n
\nuyarlanm\u0131\u015f halidir. Sloganlardaki benzin ekonomiyi temsil ederken, Mollalar ise
\n\u0130ran rejiminin ideolojisini temsil etmektedir. Bu nedenledir ki sistem
\nkendisine kar\u015f\u0131 olan \u2018tehlikenin\u2019 fark\u0131ndad\u0131r. Rejim, devlet akl\u0131 da kendince
\ndaha \u00f6nce edindi\u011fi tecr\u00fcbelerden yola \u00e7\u0131karak olas\u0131 direni\u015flere kar\u015f\u0131
\nhaz\u0131rl\u0131kl\u0131yd\u0131. Ayettullah Xameney\u2019in (Hameney) bas\u0131n toplant\u0131s\u0131nda
\nkolluk-emniyet g\u00fc\u00e7lerine seslenerek \u2018yeter ki eylemleri bast\u0131r\u0131n gerekli maddi
\nve manevi deste\u011fi ben sa\u011flayaca\u011f\u0131m\u2019 a\u00e7\u0131klamas\u0131 ile ortal\u0131k sava\u015f alan\u0131na
\nd\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. A\u00e7\u0131klama sonras\u0131 zaten haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olan molla rejimi, k\u0131rm\u0131z\u0131
\nd\u00fc\u011fmeye bas\u0131p hem \u00f6zel sava\u015f hem de fiziksel bask\u0131 y\u00f6ntemleri ile halka
\nsald\u0131rmaya ba\u015flad\u0131<\/strong>. Camiiler de rejimin paral\u0131 ajitat\u00f6rleri olan \u0130mam\u00ea
\nCuma\u2019lar\u0131 (Cuma \u0130mamlar\u0131) vaaz ve fetvalarla katliamlar\u0131 din ad\u0131na
\nme\u015frula\u015ft\u0131rd\u0131. Di\u011fer taraftan asayi\u015f g\u00fc\u00e7leri, \u00fcyelerinin i\u015ftahla halka
\nsald\u0131rmas\u0131 i\u00e7in adeta DA\u0130\u015e\u2019in ganimet mant\u0131\u011f\u0131n\u0131 geli\u015ftirdi. Niruy\u00ea \u0130ntizami
\n(Polis g\u00fc\u00e7leri) katledilen insanlar\u0131n cenazelerini ailelerine 20 ila 40 milyon
\nt\u00fcmen (\u0130ran\u2019da ortalama insan\u0131n ayl\u0131k maa\u015f\u0131 1.5 ile 2 milyon t\u00fcmen) para kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda
\nteslim etmeye ba\u015flad\u0131. Cenazelerden al\u0131nan paralar hangi g\u00fc\u00e7 taraf\u0131ndan
\nal\u0131nd\u0131ysa kendi aralar\u0131nda payla\u015f\u0131ld\u0131, payla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Yine halk aras\u0131nda
\nbilin\u00e7li bir \u015fekilde manip\u00fclasyon haberler da\u011f\u0131tarak halk sokaktan \u00e7ekilmeye
\n\u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131. \u0130\u015fte bunlardan baz\u0131lar\u0131 \u2018Halka m\u00fcdahale edenler kendi aralar\u0131nda
\nArap\u00e7a konu\u015fuyorlard\u0131. Devlet Ha\u015fdi \u015eahbi ve Hizbullah g\u00fc\u00e7lerini getirdi.\u2019
\nDiyerek bu g\u00fc\u00e7lerin ac\u0131mas\u0131z oldu\u011fu \u00fczerinden yorumlar geli\u015ftirildi. Ama\u00e7 halk\u0131
\nbu t\u00fcr psikolojik y\u00f6ntemler ile korkutmaktad\u0131r. Baz\u0131 \u015fehirlerde ise eylemlerin
\n\u00fczerinden g\u00fcnler ge\u00e7mesine ra\u011fmen halen en i\u015flek meydanlarda bilin\u00e7li bir
\n\u015fekilde onlarca insan halk\u0131n g\u00f6z\u00fc \u00f6n\u00fcnde fiziksel sald\u0131r\u0131lar ile g\u00f6zalt\u0131na
\nal\u0131nmaktad\u0131r. Bu insanlar\u0131n bir\u00e7o\u011funun eylemler ile alakas\u0131 olmamas\u0131na ra\u011fmen \u0130tlaat
\n(\u0130ran \u0130stihbarat\u0131) ve Niruy\u00ea \u0130ntizami binalar\u0131na g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcp en az 2 saat
\ng\u00f6zalt\u0131na al\u0131p i\u015fkence yapt\u0131ktan sonra b\u0131rakmaktad\u0131rlar. Rejim bu t\u00fcr y\u00f6ntemler
\nile \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki g\u00fcnlerde olas\u0131 eylemlerin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mek istemektedirler. Kald\u0131 ki
\ni\u015faretler \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki y\u0131l\u0131n ilk aylar\u0131nda yap\u0131lacak olan Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131
\nse\u00e7imlerinde soka\u011f\u0131n kaynayaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. <\/span><\/p>\n
<\/span><\/strong><\/p>\n
\n KO<\/p>\n
\nwww.lekolin.info -www.navendalekolin.com -http:\/\/kursam.org\/index.html-
\nhttp:\/\/kursam.net\/index.html<\/strong><\/p>\n