\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/www.lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/465-5.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
0<\/p>\n
21<\/p>\n
TR<\/p>\n
<\/p>\n
\t :” ” <\/p>\n
\t :”” <\/p>\n
\t ” “,” ” <\/p>\n
\t ” ” <\/p>\n
Ba\u015fbakan Erdo\u011fan\u2019\u0131n grup konu\u015fmas\u0131yla kendisini tehdit
\netti\u011fini belirten \u00d6calan, \u201cDirenece\u011fim, kimli\u011fimden, onurumdan taviz
\nvermeyece\u011fim, son nefesime kadar onurumla direnece\u011fim. B\u00fct\u00fcn halk\u0131m\u0131z bunu
\nb\u00f6yle bilsin. G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm kadar\u0131yla devlet bar\u0131\u015f yapmaktan, PKK de devrim
\nyapmaktan korkuyor dedi.<\/p>\n
K\u00fcrt Halk \u00d6nderi Abdullah \u00d6calan, avukatlar\u0131yla g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc.
\nEdinilen bilgilere g\u00f6re AKP h\u00fck\u00fcmetinin K\u00fcrt sorunu kar\u015f\u0131s\u0131ndaki tutumuna
\nde\u011finen \u00d6calan, \u201cBuradaki pozisyonumun bar\u0131\u015f ve demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm oldu\u011funu, bu
\nkonuda ciddi ad\u0131mlar at\u0131lmas\u0131 halinde bu rol\u00fcm\u00fc oynayaca\u011f\u0131m\u0131 ama H\u00fck\u00fcmetin
\nb\u00f6yle bir yakla\u015f\u0131m\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebilirim dedi. \u00d6calan, \u201cKamu G\u00fcvenli\u011fi
\nM\u00fcste\u015farl\u0131\u011f\u0131 kuruldu. Muammer G\u00fcler bu hafta bu konuyla ilgili olarak \u0130\u00e7i\u015fleri
\nBakan\u0131yla birlikte \u0130ngiltere\u2019ye gitmi\u015f. Bunlar yine icazet almaya gitmi\u015fler.
\nYeni konsept uygulamaya konacak. Aynen \u201890\u2019l\u0131 y\u0131llarda Do\u011fan G\u00fcre\u015f\u2019in
\n\u0130ngiltere\u2019ye gidip \u201cye\u015fil \u0131\u015f\u0131k almas\u0131 gibi. Ne yaz\u0131k ki y\u00fcz y\u0131ld\u0131r
\nK\u00fcrdistan\u2019\u0131n kaderini \u0130ngilizler belirliyor. Sadece \u0130ngiltere demek de do\u011fru
\nde\u011fil, Anglo-Sakson siyasetidir bu. Buradan M\u00fcste\u015fara bir uyar\u0131m olacak. Eski
\npolitikalar\u0131nda, imha temelindeki politikalarda \u0131srar ederlerse, ge\u00e7mi\u015fte
\nya\u015fand\u0131, g\u00f6r\u00fcld\u00fc, bu \u00e7ok k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7lara yol a\u00e7acakt\u0131r. diye konu\u015ftu. \u00d6calan,
\n\u015f\u00f6yle devam etti:<\/p>\n
\u0130RAN\u2019LA D\u0130YALOG GEL\u0130\u015eEB\u0130L\u0130R<\/p>\n
\u201c\u0130ran\u2019\u0131n kabul etmesi halinde bir diyalog s\u00fcreci
\nba\u015flayabilir. \u0130ran diyaloga gelmezse \u00e7ok zorlan\u0131r, \u00fczerinde b\u00fcy\u00fck bir
\nuluslararas\u0131 bask\u0131 ve ku\u015fatma var, bunun alt\u0131ndan kalkamaz. Bu ku\u015fatmay\u0131
\nK\u00fcrtlerle diyalog ve i\u00e7eride demokratikle\u015fme ad\u0131mlar\u0131yla, demokratik birli\u011fi
\nsa\u011flayarak ancak a\u015fabilir. Bu arada Suriye\u2019de baz\u0131 geli\u015fmeler olmu\u015f, i\u015fte 11
\nPKK\u2019li \u00f6ld\u00fcrd\u00fckleri y\u00f6n\u00fcnde haberler bas\u0131na yans\u0131m\u0131\u015f. Sanm\u0131yorum, Suriye b\u00f6yle
\nbir \u015fey yapmaz. Suriye devleti, K\u00fcrtleri imha konseptinde tam olarak yer almaz,
\n\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Oradaki K\u00fcrtler de demokratik m\u00fccadelelerini, demokratik
\n\u00f6rg\u00fctlenmelerini geli\u015ftirmeliler. Mesut Barzani T\u00fcrkiye\u2019den sonra Almanya ve
\nFransa\u2019y\u0131 ziyaret etmi\u015f. Gidip herhalde Almanya \u0130ngiltere ile yeni konsept
\n\u00fczerine konu\u015facak. Bu konuda onlar\u0131 daha \u00f6nce uyarm\u0131\u015ft\u0131m. T\u00fcm K\u00fcrtlere y\u00f6nelik
\nkatliam tehlikesi var, tehlikenin fark\u0131nda olmal\u0131d\u0131rlar. \u00d6yle d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lere fazla
\ng\u00fcvenmesinler. D\u0131\u015f g\u00fc\u00e7ler menfaatleri gerektirdi\u011finde K\u00fcrtleri g\u00f6z\u00fcn\u00fc k\u0131rpmadan
\nsatarlar, G\u00fcney\u2019deki devleti de \u00e7ok kolay bir \u015fekilde satarlar. <\/p>\n
TECAV\u00dcZ OLGUSUNA DAR YAKLA\u015eILIYOR<\/p>\n
\u201cKad\u0131nlar\u0131n d\u00fczeyi iyi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ama daha \u00e7ok yol almalar\u0131
\ngerekiyor ancak \u00e7ok de\u011ferli kad\u0131nlar\u0131m\u0131z var. Bu tecav\u00fcz k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc a\u015fal\u0131m
\nmeselesini iyi yakalam\u0131\u015flar ama galiba biraz somut ve dar yakla\u015f\u0131l\u0131yor. Bu
\nbas\u0131na yans\u0131yan Siirtteki gibi somut tecav\u00fcz olaylar\u0131n\u0131 protesto ediyorlar gibi
\nbir hava olu\u015fuyor. Halbuki bu tecav\u00fcz k\u00fclt\u00fcr\u00fc binlerce y\u0131ldan beri
\nataerkilli\u011fin kad\u0131n\u0131 esir almas\u0131ndan itibaren ba\u015flam\u0131\u015f ve g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar
\ngelmi\u015ftir. Kad\u0131nlar\u0131m\u0131z\u0131n bu zihniyetle m\u00fccadele etmesi gerekir. Feministlerin
\nde b\u00f6yle dar ve y\u00fczeysel yakla\u015f\u0131m sorunu var. S\u0131radan evlerde meydana gelen
\ntecav\u00fczlerden s\u00f6z ediyorum. San\u0131lmas\u0131n ki bu evlerde her \u015fey kad\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcr
\niradesiyle, se\u00e7imiyle oluyor. Kad\u0131n\u0131n hi\u00e7 bir konuda karar verme hakk\u0131 yok. Her
\n\u015feyi erkek belirliyor, her \u015fey onun can\u0131n\u0131n istedi\u011fi \u015fekilde oluyor. Yanl\u0131\u015f
\nanla\u015f\u0131lmas\u0131n, ben aile kurumuna kar\u015f\u0131 de\u011filim. \u00c7ok ilkeli bir \u015fekilde olursa ve
\ntaraflar kendilerine ger\u00e7ekten g\u00fcvenirlerse belki olabilir. Bazen burada d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum,
\nd\u0131\u015far\u0131da olsam ben b\u00f6yle bir ili\u015fkiyi y\u00fcr\u00fctebilir miyim diye. Bana g\u00f6re
\nkad\u0131n-erkek ili\u015fkisi, birlikteli\u011fi, adeta bir sanat gibi olmal\u0131d\u0131r. B\u00f6yle
\nolursa anlaml\u0131 olabilir. Ama bug\u00fcnk\u00fc ko\u015fullarda en kendine g\u00fcvenen kad\u0131n, hangi
\nerkekle olursa olsun, isterseniz en ideal erkek olsun, birlikte olmaya
\nba\u015flad\u0131ktan sonra 24 saat i\u00e7inde erke\u011fin boyunduru\u011fu alt\u0131na girmeye ba\u015flar.
\n\u00c7\u00fcnk\u00fc sistem b\u00f6yle kurulmu\u015f. Bu s\u00f6z\u00fc daha \u00f6nceleri de s\u00f6ylemi\u015ftim. Ben bu
\nya\u015f\u0131ma kadar bu t\u00fcr ili\u015fkilerden hep ka\u00e7t\u0131m, halen de ka\u00e7\u0131yorum. Bu konuyla
\nilgili yaz\u0131lan ba\u015fka kitaplar, d\u00fc\u015f\u00fcnceler de var, okudum. Fatmag\u00fcl Berktay\u2019\u0131n
\nbu konuyla ilgili baz\u0131 kitaplar\u0131 var, onlardan da yararlan\u0131labilir. <\/p>\n
HAYATI KADIN VAR ED\u0130YOR<\/p>\n
\u201cSistem kad\u0131n\u0131 tamamen esir haline getirmi\u015ftir. Kad\u0131n hi\u00e7
\nbir yerde ger\u00e7ek anlamda yoktur. \u0130\u015f hayat\u0131nda yoktur, y\u00f6netimde yoktur vesaire.
\nAma asl\u0131nda kad\u0131n do\u011fal olarak bu yeteneklere sahiptir. Neolitik d\u00f6nemde
\ndo\u011furan, besleyen kad\u0131nd\u0131, yemek k\u00fclt\u00fcr\u00fc onlar\u0131n eseridir. Hayat\u0131 onlar var
\nediyorlard\u0131 bug\u00fcn de bu yeteneklere do\u011fal olarak sahiptirler. Savunmalar\u0131mda
\nhep neolitik d\u00f6nemin tanr\u0131\u00e7a k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden bahsediyorum ama bunun da yanl\u0131\u015f
\nanla\u015f\u0131lmamas\u0131 gerekiyor. Tanr\u0131\u00e7a derken dini anlamda bir kutsall\u0131ktan
\nbahsetmiyorum. Kad\u0131n tabi ki kutsald\u0131r ama ben bu tanr\u0131\u00e7a k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden bahsederken
\nkad\u0131n\u0131n o \u00e7a\u011flardaki sosyal konumundan bahsediyorum, kendini nas\u0131l korudu\u011fundan
\nbahsediyor, onu kastediyorum. Tanr\u0131\u00e7al\u0131ktan, bug\u00fcnk\u00fc duruma nas\u0131l
\nd\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn anla\u015f\u0131lmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan tarihe gidip tanr\u0131\u00e7a k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden
\nbahsediyorum. <\/p>\n
NAZIM KADINA DUYGUSAL YAKLA\u015eTI<\/p>\n
\u201cKad\u0131n meselesine \u00fc\u00e7 farkl\u0131 bak\u0131\u015f var 1-Duygusal yakla\u015f\u0131m,
\n2-\u0130mgesel yakla\u015f\u0131m, 3-D\u00fc\u015f\u00fcnsel ve Felsefik yakla\u015f\u0131m. \u0130\u015fte Naz\u0131m Hikmet onlar ve
\nba\u015fka baz\u0131 yazarlar, \u015fairler, edebiyat\u00e7\u0131lar kad\u0131n meselesine duygusal ve
\nimgesel yakla\u015f\u0131yorlar. Hatta bizden de \u00f6zellikle cezaevindeki baz\u0131 arkada\u015flar
\nimgesel, hayali yakla\u015f\u0131yorlar. Ama bizim yakla\u015f\u0131m\u0131m\u0131z imgesel-hayali de\u011fil,
\nger\u00e7ek\u00e7i, d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve felsefik yakla\u015f\u0131md\u0131r. Bu be\u015fbin y\u0131ll\u0131k erkek egemen
\ntecav\u00fcz k\u00fclt\u00fcr\u00fc ancak b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve felsefik yakla\u015f\u0131mla a\u015f\u0131labilir.
\nDuygusal ve imgesel yakla\u015f\u0131mlar kurtarmaz. Kapitalist modernite kad\u0131n\u0131 bir seks
\nobjesi haline getirmi\u015ftir, i\u015fte moda ad\u0131 alt\u0131nda bu s\u00fcslemeler, p\u00fcslemeler,
\n\u201cyak\u0131\u015f\u0131yor ad\u0131 alt\u0131nda asl\u0131nda kad\u0131n\u0131 pazarl\u0131yorlar. Kad\u0131na adeta bir seks makinesi
\nolarak bak\u0131l\u0131yor. Erkekler kad\u0131na sadece seks g\u00f6z\u00fcyle bakar hale getirilmi\u015ftir.
\nYirmid\u00f6rt saat bunu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar ve kad\u0131na da bu g\u00f6zle bak\u0131yorlar. Kad\u0131na
\nverilmi\u015f en \u00f6nemli bir g\u00f6rev bu, erke\u011fin s\u0131n\u0131rs\u0131z seks g\u00fcd\u00fcs\u00fcn\u00fc kar\u015f\u0131lamak.
\nHalbuki hayvanlarda bile b\u00f6yle de\u011fil, hayvanlarda bunun bir d\u00fczeyi, d\u00fczeni var.
\nErkek ve di\u015fi sadece belli d\u00f6nemlerde kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ihtiya\u00e7 temelinde \u00e7iftle\u015fir. <\/p>\n
\u00c7OK \u00c7OCUK KADINI YIPRATIR<\/p>\n
\u201cKapitalist modernite kad\u0131n\u0131n ger\u00e7e\u011fini \u00f6rtbas etmek i\u00e7in
\nonun s\u00fcrekli fiziksel yon\u00fcn\u00fc, cinsellik y\u00f6n\u00fcn\u00fc \u00f6n plana \u00e7\u0131kararak, moda ad\u0131
\nalt\u0131nda pazarlayarak kad\u0131n\u0131n g\u00f6z\u00fcn\u00fc boyuyor ama \u00f6z\u00fcnde asl\u0131nda kad\u0131n\u0131
\nk\u00f6lele\u015ftiriyor. Ne giyece\u011fine, sa\u00e7\u0131n\u0131 nas\u0131l kesece\u011fine, nas\u0131l kokaca\u011f\u0131na,
\nkilosuna, her \u015feyine sistem ve erkekler karar veriyor. A\u015fk ve sevgi kavramlar\u0131n\u0131
\nda \u00e7arp\u0131t\u0131yor. Oysa a\u015fk ve sevgi veya birliktelik kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 bir irade
\nkabul\u00fcne, kad\u0131n\u0131n iradesine sayg\u0131ya ve kad\u0131n\u0131n do\u011fas\u0131na, \u00f6z\u00fcne uygun temelde
\nolursa anlaml\u0131 olur, aksi takdirde egemen tecav\u00fcz k\u00fclt\u00fcr\u00fc anlay\u0131\u015f\u0131yla ya\u015fanan
\n\u201ca\u015fk-sevgi kad\u0131n\u0131 bitiriyor. \u0130\u015fte Erdo\u011fan\u2019\u0131n kad\u0131na bak\u0131\u015f\u0131 ortadad\u0131r, fazi\u015fan,
\n\u0131rk\u00e7\u0131-ulusalc\u0131 bir yakla\u015f\u0131md\u0131r. Bunlar\u0131n \u0130slamiyet anlay\u0131\u015f\u0131 da kad\u0131n\u0131 tepeden
\nt\u0131rna\u011fa tamamen kendisi dizayn etmek istiyor. Ne giyece\u011fine, k\u0131l\u0131k k\u0131yafetine
\nkadar her \u015feyini onlar belirliyor. \u00c7ok s\u0131n\u0131rl\u0131 bir rol veriyor. Kad\u0131n\u0131 erke\u011fe
\ng\u00f6re \u015fekillendiriyor. Erdo\u011fan, kad\u0131n\u0131n iradesini hi\u00e7e sayarak, \u201cen az \u00fc\u00e7 \u00e7ocuk
\ndiyor. Buna sen karar veremezsin, bu ancak kad\u0131n\u0131n kendisinin karar verece\u011fi
\nbir meseledir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bundan en \u00e7ok etkilenecek olan kad\u0131n\u0131n kendisidir, kad\u0131n\u0131n
\ndo\u011fas\u0131na sayg\u0131, bu konudaki karar\u0131 kad\u0131na b\u0131rakmay\u0131 gerektirir. Hele bir de \u00e7ok
\n\u00e7ocuk yaparsa kad\u0131n, tamamen sosyal, ekonomik, siyasal her alanda ya\u015famdan
\nkopuyor, hi\u00e7le\u015fmi\u015f oluyor. Ben aileye ve \u00e7ocu\u011fa kar\u015f\u0131 de\u011filim. Ama bir \u00e7ocuk do\u011furmak,
\nkad\u0131n\u0131 hem fiziksel hem psikolojik olarak \u00e7ok y\u0131prat\u0131r. Bir \u00e7ocu\u011fun bak\u0131m\u0131 bile
\nkad\u0131n\u0131 y\u0131prat\u0131yor, eve kapat\u0131yor, bitiriyor. Kad\u0131n\u0131n bunun bilinciyle kendini
\nbu duruma d\u00fc\u015f\u00fcrmemesi, kendini korumas\u0131 ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in \u00f6rg\u00fctlenmesi,
\nm\u00fccadele y\u00fcr\u00fctmesi gerekiyor. <\/p>\n
KILI\u00c7DARO\u011eLU \u00c7\u00d6Z\u00dcM \u0130\u00c7\u0130N GET\u0130R\u0130LMED\u0130<\/p>\n
\u201cAlevilik ve K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu meselesiyle ilgili bir \u015feyler
\ns\u00f6ylemek istiyorum. K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu meselesini anlamak i\u00e7in \u00f6zel sava\u015f
\nkesimlerinin Baykal\u2019\u0131 neden d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc anlamak laz\u0131m. \u015eimdi Baykal \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn
\n\u00f6n\u00fcnde engel olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in mi tasfiye edildi yoksa \u00f6zel sava\u015f lobisi
\ntaraf\u0131ndan onlar\u0131n istedi\u011fi pozisyona yeterince gelmedi\u011fi i\u00e7in, yetersiz
\ng\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in mi tasfiye edildi? Bu soruyu tersten de sorabiliriz
\nK\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu bir \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7mak i\u00e7in mi getirildi yoksa Deniz Baykal\u2019\u0131n
\nulusalc\u0131 politikalar\u0131 yetersiz g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in mi onun yerine getirildi? Bu
\nsorular\u0131n cevab\u0131n\u0131 zaman g\u00f6sterecek. Bu nedenle K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu hakk\u0131nda net bir
\nd\u00fc\u015f\u00fcnce ifade etmek istemiyorum. Bunu BDP\u2019nin tavr\u0131 ve politikalar\u0131 de\u015fifre
\nedebilir, netle\u015ftirebilir. Birinci olas\u0131l\u0131k yani K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu \u00e7\u00f6z\u00fcm i\u00e7in
\ngetirilmi\u015f ise, daha \u00f6nce ifade etti\u011fim gibi demokratik kemalizm \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc olarak
\ngetirilmi\u015f olabilir. B\u00f6yle olursa \u00e7\u00f6z\u00fcm i\u00e7in olumlu olacakt\u0131r ama galiba \u00e7\u00f6z\u00fcm
\ni\u00e7in getirilmemi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. <\/p>\n
ABD, \u0130NG\u0130LTERE \u00c7\u00d6Z\u00dcM\u00dc ENGELLED\u0130<\/p>\n
\u201cBa\u015fbakan da benimle ilgili a\u00e7\u0131klamalar yapm\u0131\u015f, beni
\nsu\u00e7lam\u0131\u015f, bu y\u00fczden cevap hakk\u0131m do\u011fuyor, ona cevap verece\u011fim. Benim ge\u00e7en
\nhaftalarda s\u00f6ylediklerim bas\u0131nda i\u015fleniyor, Ecevit, Erbakan, \u00d6zal meseleleri tart\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f.
\nBen tekrar uzun uzun o s\u00fcre\u00e7leri anlatmayaca\u011f\u0131m. Ama 2002\u2019de ne oldu\u011funu
\nanlatay\u0131m. Buraya ilk getirildi\u011fimde hem Ecevit ad\u0131na gelip g\u00f6r\u00fc\u015fenler hem
\nK\u0131vr\u0131ko\u011flu ad\u0131na gelip g\u00f6r\u00fc\u015fenler bana \u015funu s\u00f6ylediler. \u201cBu K\u00fcrt meselesinde
\nb\u00f6l\u00fcc\u00fcl\u00fckten ve \u015fiddetten vazge\u00e7ilirse siyasal y\u00f6ntemlerle her t\u00fcrl\u00fc \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn
\ng\u00fcndeme gelebilece\u011fini, tart\u0131\u015f\u0131labilece\u011fini s\u00f6ylediler. Bu benim de anlay\u0131\u015f\u0131ma
\nzaten uygundu, \u201890\u2019l\u0131 y\u0131llardan beri bu konudaki g\u00f6r\u00fc\u015flerimi defalarca ifade
\netmi\u015ftim zaten. Ben de onlara \u201colur dedim, hatta bunun i\u00e7in silahl\u0131 g\u00fc\u00e7lerin
\ntamam\u0131n\u0131 s\u0131n\u0131r d\u0131\u015f\u0131na \u00e7ektik. Bu s\u00fcre\u00e7 y\u0131llarca devam etti. Ama bu s\u00fcre\u00e7
\nde\u011ferlendirilmedi ve hi\u00e7 bir ad\u0131m at\u0131lmad\u0131. Ecevit bir \u015feyler yapmak istedi,
\ni\u015fte bu Rah\u015fan Aff\u0131 falan tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131. Asl\u0131nda o daha geni\u015f bir af olarak
\nd\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyordu, ama olmad\u0131. Buna i\u00e7eriden siyaseten Bah\u00e7eli engel oldu, Bah\u00e7eli
\nnet bir \u015fekilde demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn \u00f6n\u00fcn\u00fc t\u0131kad\u0131. D\u0131\u015far\u0131dan da Anglo-Sakson
\npolitikalar bu \u00e7\u00f6z\u00fcme engel oldu. \u0130ngiltere ve Amerika, Anglo-Sakson siyaseti
\nIrak\u2019a m\u00fcdahaleyi \u00f6nlerine koymu\u015flard\u0131, Ecevit buna kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yordu, K\u00fcrt
\nmeselesinin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde de atmak istedi\u011fi ad\u0131mlar vard\u0131, bu nedenlerle Ecevit\u2019i
\ntasfiye ettiler. Bu g\u00fc\u00e7ler G\u00fcney\u2019de kendilerine ba\u011fl\u0131 bir K\u00fcrt federe devleti
\nkar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda Kuzey K\u00fcrtlerinin ve PKK\u2019nin ezilmesine, tasfiyesine onay
\nverdiler. Kuzey\u2019deki K\u00fcrtler bu \u015fekilde Anglo-Sakson\u2019a ba\u011fl\u0131 G\u00fcney olu\u015fumuna
\nfeda edilmi\u015ftir. <\/p>\n
AKP\u2019N\u0130N \u00c7\u00d6Z\u00dcM PROJES\u0130 YOKTUR<\/p>\n
\u00a0<\/span>\u201cAKP\u2019nin de onlarla MUSTAFA KEMAL K\u00dcRTLERE OTONOM\u0130 S\u00d6Z\u00dc VERD\u0130<\/p>\n \u201cOrtado\u011fu\u2019nun ve K\u00fcrdistan\u2019\u0131n kaderini y\u00fcz y\u0131ld\u0131r \u0130ngiltere YAHUD\u0130LER BEYAZ T\u00dcRK\u00c7\u00dcL\u00dc\u011e\u00dc GEL\u0130\u015eT\u0130RD\u0130<\/p>\n \u201cAynen bug\u00fcn nas\u0131l kendi kontrollerinde federe olu\u015fuma AKP\u2019YE TASF\u0130YE ROL\u00dc VER\u0130LD\u0130<\/p>\n \u201cMustafa Kemal bu noktaya \u00e7ok da isteyerek gelmemi\u015ftir, ANLA\u015eMA OLMAZSA TOPLUMLAR AYRILAB\u0130L\u0130R<\/p>\n \u201c\u015eimdi Erdo\u011fan\u2019a cevap vermek istiyorum. Erdo\u011fan son grup D\u0130RENECE\u011e\u0130M TAV\u0130Z VERMEYECE\u011e\u0130M<\/p>\n \u201cBu arada KCK a\u00e7\u0131klama yapm\u0131\u015f, \u00d6zerk K\u00fcrdistan\u2019dan, POZ\u0130SYONUM BARI\u015e POZ\u0130SYONUDUR<\/p>\n \u201cS\u00f6yledi\u011fim gibi benim buradaki pozisyonum bar\u0131\u015f K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/p>\n www.navendalekolin.com – www.lekolin.org – www.lekolin.net – \u00a0<\/p>\n \t<\/p>\n
\nkurdu\u011fu ili\u015fkiler bu \u00e7er\u00e7evededir. AKP, G\u00fcney olu\u015fumunu da ger\u00e7ekte kendi
\nkimlikleriyle kabul etmi\u015f de\u011fildir, sadece Kuzey K\u00fcrtlerinin ve PKK\u2019nin
\ntasfiyesi i\u00e7in onlar\u0131 kullanma temelinde yakla\u015fmaktad\u0131r, bunun i\u00e7in onlara baz\u0131
\nekonomik imkanlar tan\u0131yarak sahte, ikiy\u00fczl\u00fc bir ili\u015fki i\u00e7indedir. Barzani ve
\nTalabani\u2019nin bunu anlamas\u0131 gerekiyor, bu konuda uyan\u0131k olmal\u0131lar. AKP bu
\nAnglo-Sakson politikalar i\u00e7in iktidara getirilmi\u015ftir, AKP\u2019nin \u00e7\u00f6z\u00fcm i\u00e7in hi\u00e7
\nbir projesi yoktur. Ba\u015fbakan Erdo\u011fan\u2019\u0131n d\u00fcnk\u00fc konu\u015fmalar\u0131n\u0131 da dinledikten
\nsonra kesin olarak bu sonuca vard\u0131m. AKP tamamen Anglo-Sakson politikalar\u0131
\nuyguluyor, bu a\u00e7\u0131l\u0131m projesi de asl\u0131nda Anglo-Sakson politikas\u0131d\u0131r, onlara
\naittir. \u0130\u015fte T\u00fcrkiye\u2019de s\u00f6zde bireysel haklarla bu i\u015fi halledecekler! Bu da
\n\u0130ngiltere\u2019nin emek\u00e7ilerine verdi\u011fi bireysel haklara benziyor, bu \u015fekilde sol,
\nsosyalist hareketleri ve sendikalar\u0131 etkisiz hale getirmi\u015flerdi. Bireysel
\nhaklarla i\u015f\u00e7i partisini sisteme entegre ederek, devrimci niteli\u011fini ortadan
\nkald\u0131rd\u0131lar. K\u00fcrtlere de bireysel haklar deyip PKK\u2019yi tasfiye etme konseptidir
\nbu. Ya\u015far Kaya gibi milliyet\u00e7i isimler, Ok\u00e7uo\u011flu, Kemal Burkay gibileri i\u015fte bu
\nbireysel haklar politikas\u0131yla aldat\u0131yorlar, onlar da bu oyuna geliyorlar. \u0130\u015fte
\nEcevit\u2019i g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz, Haberal\u2019in hastahanesinde s\u00f6zde tedavi oluyordu ama asl\u0131nda
\nne oldu\u011funun fark\u0131nda de\u011fildi, Haberal\u2019in hastahanesinde bilin\u00e7li \u015fekilde fel\u00e7
\nedilerek, \u00e7\u00f6kertildi. \u00d6te yandan orduda da bu K\u0131vr\u0131ko\u011flu ekibini tasfiye
\nettiler. Ecevit ve K\u0131vr\u0131ko\u011flu\u2019na yap\u0131lan asl\u0131nda bir darbedir. Hatta o d\u00f6nem
\nK\u0131vr\u0131ko\u011flu ad\u0131na benimle g\u00f6r\u00fc\u015fenler \u015fimdi Ergenekon\u2019dan yarg\u0131lan\u0131yorlar!
\nSiyaset arenas\u0131nda AKP \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131, ayn\u0131 politikalar\u0131 uygulamak i\u00e7in
\norduda \u00d6zk\u00f6k ve ekibi \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131, B\u00fcy\u00fckan\u0131t ve Ba\u015fbu\u011f\u2019da bu \u00e7izgiyi
\ns\u00fcrd\u00fcrd\u00fcler. <\/p>\n
\nbelirliyor. Az \u00f6nce anlatt\u0131\u011f\u0131m Anglo Sakson politikalar\u0131 \u0130ngilizler 1920\u2019lerde
\nde uygulam\u0131\u015flard\u0131r. Mustafa Kemal 1916-1924 aras\u0131nda sekiz y\u0131l boyunca
\npolitikalar\u0131n\u0131 belirlerken hep K\u00fcrtlerle yapt\u0131\u011f\u0131 ittifakla birlikte hareket
\netmi\u015ftir. \u0130ngilizler i\u00e7in Musul-Kerk\u00fck\u2019teki petroller \u00e7ok \u00f6nemliydi. Ne olursa
\nolsun kendi denetimlerine almak istiyorlard\u0131 fakat Musul-Kerk\u00fck \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir
\n\u015fekilde Misak-\u0131 Milli s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde kal\u0131yordu o d\u00f6nem. Musul Kerk\u00fck
\nKuzeydeki b\u00f6lgeler gibi K\u00fcrtlerin \u00e7ok yo\u011fun ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 yerlerdi, yani Misak-\u0131
\nMilli K\u00fcrtlerin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bu yerleri de i\u00e7ine al\u0131yordu. Mustafa Kemal\u2019in
\npolitikas\u0131 K\u00fcrtlerle birlikte hareket etmeydi. \u0130\u015fte \u0130zmit konu\u015fmas\u0131nda K\u00fcrtlere
\nmuhtariyet verilece\u011finden bahsediyor, 1921 anayasas\u0131na i\u015faret ediyor, bu
\nanayasada bu y\u00f6nl\u00fc d\u00fczenlemeler var. Yine ba\u015fka bir tarihteki konu\u015fmas\u0131nda
\nK\u00fcrtlere otonomi verilece\u011finden s\u00f6zediyor. \u0130ngilizler ise Musul-Kerk\u00fck\u2019\u00fc kendi
\ndenetimlerine almak i\u00e7in harekete ge\u00e7tiler. <\/p>\n
\ngittiylerse o d\u00f6nemde kendi kontrollerinde ve Musul-Kerk\u00fck\u2019\u00fc de i\u00e7ine alan bir
\nIrak devleti pe\u015findeydiler. \u0130ngilizlerin \u00f6te yandan \u0130ngiliz yanl\u0131s\u0131 \u0130smet
\n\u0130n\u00f6n\u00fc, Fevzi \u00c7akmak \u00fczerinden ittihat\u00e7\u0131 kadrolar\u0131 da \u00f6rg\u00fctleyerek Mustafa
\nKemal\u2019i ku\u015fatarak, etkisizle\u015ftirdiler, yaln\u0131zla\u015ft\u0131rd\u0131lar. \u0130n\u00f6n\u00fc, \u00c7akmak,
\nMustafa Kemal aras\u0131nda en zay\u0131f durumda olan Mustafa Kemal\u2019di. Mustafa Kemal
\nbunlar\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc anlay\u0131nca bunlarla uzla\u015fmak zorunda kalm\u0131\u015ft\u0131r ve bunun
\nsonucunda bilinen inkar-imha s\u00fcreci geli\u015ftirilmi\u015ftir. Bu s\u00fcre\u00e7te Yahudiler de
\nbu Anglo-Sakson politikalar\u0131 i\u00e7inde yer alm\u0131\u015ft\u0131r, Ortado\u011fu\u2019da kendilerine ait
\nbir devlet istiyorlard\u0131, bunun altyap\u0131s\u0131n\u0131 haz\u0131rlamak pe\u015findeydiler. \u0130\u015fte T\u00fcrkiye\u2019deki
\nYahudiler, \u00f6rne\u011fin Sami Kohen\u2019in babas\u0131, \u201cbiz Yahudili\u011fimizden vazge\u00e7tik art\u0131k
\nbundan sonra T\u00fcrk\u00fcz demi\u015flerdir. Asl\u0131nda b\u00f6yle de de\u011fildir, Yahudiliklerinden
\nvazge\u00e7memi\u015flerdir. Daha sonra Cumhuriyet\u2019in resmi ideolojisi olan beyaz
\nT\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de bunlar yapm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n
\nzorunlu olarak gelmi\u015ftir. \u0130ngilizler Lozan\u2019da Musul-Kerk\u00fck gizli
\ng\u00f6r\u00fc\u015fmelerinde, Musul-Kerk\u00fck\u2019\u00fc alma ve cumhuriyetin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda tutma
\nkar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda \u0130n\u00f6n\u00fc\u2019ye \u201cKuzey K\u00fcrtlerine istedi\u011finizi yapabilirsiniz deniliyor
\nve Cumhuriyet bu temelde tan\u0131n\u0131yor. Buna kar\u015f\u0131 K\u00fcrtler k\u0131yameti kopar\u0131yor, \u015eeyh
\nSait isyan ediyor. \u0130ngilizler bu isyan\u0131 da kullanarak Mustafa Kemal\u2019i buradan
\nda s\u0131k\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r. \u015eeyh Sait idam ediliyor, daha sonra A\u011fr\u0131, Dersim
\nisyanlar\u0131yla devam ediyor. \u0130mha ve asimilasyon politikalar\u0131, \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fczl\u00fck s\u00fcreci
\nbug\u00fcne kadar geliyor. Bu politikalar 2002\u2019den beridir AKP eliyle uygulan\u0131yor.
\nBug\u00fcn ya\u015fanan da asl\u0131nda 1925\u2019lerin ayn\u0131s\u0131d\u0131r. O d\u00f6nem Musul-Kerk\u00fck
\nkar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda bug\u00fcn de G\u00fcney\u2019deki federe devlet kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda AKP\u2019ye s\u00f6zde a\u00e7\u0131l\u0131m
\nad\u0131 alt\u0131nda Kuzey K\u00fcrtlerini tasfiye etme rol\u00fc verilmi\u015ftir. Yahudiler-\u0130srail
\nbug\u00fcn de ge\u00e7mi\u015fte oldu\u011fu gibi bu Anglo-Sakson politikalara destek vermektedirler. <\/p>\n
\ntoplant\u0131s\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmalar\u0131nda \u00e7ok sert BDP\u2019yi, bizi su\u00e7luyor. \u0130\u015fte
\nburada tecav\u00fcz, zor k\u00fclt\u00fcr\u00fc var. BDP de Erdo\u011fan\u2019\u0131n neden b\u00f6yle bir \u015fey yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131
\ntam olarak anlayamad\u0131. BDP\u2019nin Erdo\u011fan\u2019a vermesi gereken cevab\u0131 \u015f\u00f6yle
\nolmal\u0131yd\u0131 \u201cEvet ben k\u00fc\u00e7\u00fck bir parti-grup olabilirim, senin i\u00e7inde de K\u00fcrtler
\nvar, sana destek olan K\u00fcrtler de var ama bana destek veren, kendi iradesiyle
\n\u00f6zg\u00fcr bir \u015fekilde varolmak isteyen be\u015f milyona yak\u0131n K\u00fcrt de var demeliydi.
\nErdo\u011fan burada belki ifade edilmesi ho\u015f de\u011fil ama K\u00fcrtleri \u201ckar\u0131 olarak
\ng\u00f6r\u00fcyor. Bu benzetmeyi kullanmak \u00e7ok uygun olur mu, ama durum budur. Erdo\u011fan
\nK\u00fcrtlere bu g\u00f6zle bak\u0131yor. Binlerce y\u0131ll\u0131k ataerkil tecav\u00fcz k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn
\n\u015fekillendirdi\u011fi bir zihniyetle K\u00fcrtlerle zorla ili\u015fkiye girmek istiyor. Bir
\nevlilik ili\u015fkisinde bile zorla ili\u015fki olmaz. Bir evlilik ili\u015fkisinde erkek
\ne\u015fiyle zorla ili\u015fkiye girebilir mi? Bunun i\u00e7in e\u015flerin kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 r\u0131zas\u0131
\nolmal\u0131, bu i\u015f \u00f6zg\u00fcr iradeyle olur. BDP \u015funu demeliydi. Senin yan\u0131nda yeralan,
\nseni kendi \u00f6zg\u00fcr iradesiyle destekleyen K\u00fcrtler de var. Onlarla istedi\u011fin
\n\u015fekilde ili\u015fki kurabilirsin, istedi\u011fini yapabilirsin, \u00e7\u00fcnk\u00fc kendileri kendi
\niradeleriyle seninle birlikte oluyorlar. Ama bizimle birlikte olmak istiyorsan,
\nbizim r\u0131zam\u0131z\u0131 alman laz\u0131m. Aksi taktirde zorla ili\u015fkiyi dayat\u0131rsan bo\u015fanma
\ng\u00fcndeme gelir. Toplumlarda da bu b\u00f6yledir, bu i\u015f g\u00f6n\u00fcll\u00fc birliktelikle olur,
\nzorla olmaz. G\u00f6n\u00fcll\u00fc birliktelik ya da g\u00f6n\u00fcll\u00fc ayr\u0131lma. \u0130\u015fte \u00c7ekoslovakya
\n\u00f6rne\u011fi ortadad\u0131r. Bug\u00fcn de i\u015fte Bel\u00e7ika tart\u0131\u015f\u0131yor bunu. E\u011fer anla\u015fma olmazsa
\ntoplumlar birbirlerinden ayr\u0131labiliyor. Ama bizim istedi\u011fimiz ayr\u0131lma de\u011fildir,
\nbunu da defalarca s\u00f6yledik, biz \u00f6zg\u00fcr, e\u015fit, g\u00f6n\u00fcll\u00fc birlikten yanay\u0131z.
\nS\u00f6yledi\u011fim gibi durum budur. AKP Anglo-Sakson politikalar\u0131 uygulamakta ve
\na\u00e7\u0131l\u0131m ad\u0131 alt\u0131nda K\u00fcrtleri oyalamaktad\u0131r. <\/p>\n
\nK\u00fcrdistan\u2019\u0131 y\u00f6netmekten bahsediyor. Bu \u00e7ok ciddi bir i\u015ftir, K\u00fcrdistan\u2019\u0131
\ny\u00f6netmekten bahsediyorsunuz. Yapmay\u0131n demiyorum, karar\u0131 siz vereceksiniz, daha
\n\u00f6nce zaten s\u00f6yledim bunu. Ben sava\u015f\u0131n ya da sava\u015fmay\u0131n demiyorum. Benim
\nko\u015fullar\u0131m ortada, kimse bana g\u00fcvenerek, bana dayanarak i\u015f yapmas\u0131n, kendi
\nkararlar\u0131n\u0131 kendileri versinler. Ayr\u0131ca burada ne olaca\u011f\u0131m da belli de\u011fil, beni
\nburada yar\u0131n bile \u00f6ld\u00fcrebilirler. Erdo\u011fan d\u00fcnk\u00fc (Sal\u0131 g\u00fcn\u00fc) konu\u015fmas\u0131nda beni
\ntehdit etti. Ama ben direnece\u011fim, kimli\u011fimden, onurumdan taviz vermeyece\u011fim,
\nson nefesime kadar onurumla direnece\u011fim b\u00fct\u00fcn halk\u0131m\u0131z bunu b\u00f6yle bilsin.
\nDevlet bar\u0131\u015f istiyorsa ben buraday\u0131m. Ben burada a\u00e7\u0131k\u00e7a \u015funu s\u00f6yl\u00fcyorum. Benim
\ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm kadar\u0131yla devlet bar\u0131\u015f yapmaktan korkuyor, PKK de devrim yapmaktan
\nkorkuyor. Ben yirmi y\u0131l Ortado\u011fu\u2019da \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m, 12 y\u0131ld\u0131r da burada bu zor ko\u015fullarda
\nbar\u0131\u015f i\u00e7in elimden geleni yapt\u0131m. 12 y\u0131ld\u0131r ben burada bar\u0131\u015f i\u00e7in \u00e7abalarken
\narkada\u015flar gerekli t\u00fcm deste\u011fi verdiler ve \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131ma disiplin i\u00e7inde uydular,
\nhepsine te\u015fekk\u00fcr ediyorum. Asl\u0131nda buraya ilk getirildi\u011fimde beni kar\u015f\u0131layan
\nalbaylardan biri, bana \u201c\u00d6calan sen yanl\u0131\u015f yapt\u0131n, Mustafa Kemal gibi
\nordular\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131na ge\u00e7men, bizzat sava\u015f\u0131n i\u00e7inde olman gerekirdi demi\u015fti. Yani
\nneden Kandil\u2019e gidip askeri g\u00fc\u00e7lerin ba\u015f\u0131na ge\u00e7medin demek istiyordu. Tabi ben
\nbu ihtimali de o zamanlar \u00e7ok yo\u011fun bir \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcm ama karar\u0131m\u0131
\nAvrupa\u2019ya gitme y\u00f6n\u00fcnde kullanm\u0131\u015ft\u0131m. Bu karar\u0131 almamda siyasi \u00e7\u00f6z\u00fcme olan
\ninanc\u0131m rol oynad\u0131. Hala da verdi\u011fim bu karar\u0131n arkas\u0131nday\u0131m, i\u015fte buraday\u0131m ve
\nbu karar\u0131mdan pi\u015fman da de\u011filim. <\/p>\n
\npozisyonudur. Ama daha \u00f6nce de defalarca s\u00f6yledi\u011fim gibi art\u0131k muhatap
\nbulam\u0131yorum. E\u011fer H\u00fck\u00fcmet bir temsilcisini g\u00f6nderirse, bu konuda parlamentodan
\nbir karar \u00e7\u0131kart\u0131p \u00f6n\u00fcm\u00fc a\u00e7arlarsa ben iki g\u00fcnde t\u00fcm silahl\u0131 g\u00fc\u00e7leri bir alanda
\ntoplayabilirim. Buna g\u00fcc\u00fcm de var iddiam da var, kendime g\u00fcveniyorum. Silahl\u0131
\ng\u00fc\u00e7leri BM\u2019nin ya da NATO\u2019nun denetimi alt\u0131nda bir b\u00f6lgeye de \u00e7ekebiliriz.
\nHatta T\u00fcrk ordusunun g\u00f6rebilece\u011fi bir alan da olabilir. Bunlar\u0131 T\u00fcrkiye kamuoyu
\nda bilmelidir. Cezaevlerinden gelen birka\u00e7 mektup vard\u0131. Cezaevlerindeki t\u00fcm
\narkada\u015flara, t\u00fcm kad\u0131n arkada\u015flara selamlar\u0131m\u0131 iletiyorum. Kars, H\u0131n\u0131s ve \u00c7\u0131nar
\nhalk\u0131na selamlar\u0131m\u0131 iletiyorum. -ANF<\/p>\n
\nwww.lekolin.info<\/p>\n