\t\t\t\t\t\t\t ![](\"http:\/\/www.lekolin.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/3688-1.jpg\")
\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n
\t\t\t\t\t\t\u201cDiyarbak\u0131r\/Lice Yol\u00e7at\u0131 K\u00f6y\u00fc b\u00f6lgesinde in\u015fa edilen, ter\u00f6rist heykeli bir operasyonla kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130cra edilen operasyona kat\u0131lan birlikler 19 A\u011fustos 2014 tarihinde saat 09.45\u2019te \u00fcs b\u00f6lgelerine d\u00f6nm\u00fc\u015flerdir. Birliklerin s\u00f6zde mezarl\u0131\u011f\u0131n bulundu\u011fu yere intikali ve s\u00f6z konusu heykelin kald\u0131r\u0131lmas\u0131\u2026 <\/p>\n
Bu a\u00e7\u0131klama 19 A\u011fustos 2014 tarihinde Genelkurmay\u2019\u0131n resmi web sitesinden al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Genelkurmay\u2019\u0131n \u201cba\u015far\u0131l\u0131 bir operasyon sonucu y\u0131kt\u0131\u011f\u0131 heykel, PKK\u2019in ilk komutanlar\u0131ndan Mahsum Korkmaz\u2019a (Eg\u00eet) aitti. Yine Genelkurmay\u2019\u0131n \u201cs\u00f6zde mezarl\u0131k dedi\u011fi mezarl\u0131k da bir gerilla mezarl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Heykelin y\u0131k\u0131m\u0131n\u0131n ard\u0131ndan ba\u015flayan protestolarda Mehdi Ta\u015fk\u0131n isminde bir K\u00fcrt yurtta\u015f ba\u015f\u0131ndan vurularak katledildi, ayn\u0131 zamanda karn\u0131ndan vurulan ba\u015fka bir K\u00fcrt yurtta\u015f\u0131n durumu da hala ciddiyetini koruyor. Olay\u0131n en dikkat \u00e7ekici yanlar\u0131ndan biri ise y\u0131k\u0131lan heykelin etraf\u0131nda toplanan bir gurup asker i\u00e7inden birinin heykelin ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fczerine koyulmu\u015f aya\u011f\u0131 ile poz vermesi oldu. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphe yok ki bu poz bir\u00e7ok K\u00fcrde 90\u2019l\u0131 y\u0131llar\u0131n kirli sava\u015f d\u00f6nemlerini an\u0131msatt\u0131, bahsi ge\u00e7en d\u00f6nemlerde \u00f6ld\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f gerilla bedenleri \u00fczerinde bu tarz pozlar s\u0131kl\u0131kla veriliyordu. T\u00fcm bu olanlar 2013 Newroz\u2019undan beri devam eden \u00e7ift tarafl\u0131 \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131zl\u0131k halinin m\u00fczakere s\u00fcrecine evirilmesi tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir d\u00f6nemde vuku buluyor. Dolay\u0131s\u0131yla kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak taraflar\u0131n \u201cprovokasyon \u00a0 ihtimali \u00fczerinde durmalar\u0131na, olay ile ilgili zamanlama, yer, m\u00fcdahale bi\u00e7imi gibi tart\u0131\u015fmalara tan\u0131kl\u0131k ediyoruz. Nas\u0131l bir ili\u015fkinin kuruldu\u011funu \u00e7ok anlayamasam da, K\u00fcrt siyasal hareketinin HDP ile birlikte hayata ge\u00e7en etnopolitik siyasetin b\u0131rak\u0131lmas\u0131 ve HDP \u00e7izgisinde bir T\u00fcrkiye siyasetine (pop\u00fcler kullan\u0131m\u0131yla T\u00fcrkiyelile\u015fmek) kap\u0131 aralan\u0131lmas\u0131 da tart\u0131\u015fmalar\u0131n g\u00fcndemini belirleyen bir ba\u015fka konu ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 oldu.<\/p>\n
Hassasiyet Meselesi<\/strong><\/p>\n \u00d6ncelikle \u015funu belirtmeliyim ki, hassasiyet denildi\u011finde T\u00fcrk halk\u0131n\u0131n hassasiyeti merkeze konuluyor a\u00e7\u0131k bir bi\u00e7imde. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n hassasiyetleri var m\u0131d\u0131r, varsa nelerdir gibi sorular\u0131n devlet ya da T\u00fcrk toplumunun ezici bir \u00e7o\u011funlu\u011fu nezdinde bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 yok. Kan\u0131mca bu yakla\u015f\u0131m \u201chakim millet olma histerisinden ileri geliyor. Yani e\u011fer bir bar\u0131\u015f in\u015fa edilecekse, hakim millet olan T\u00fcrklerin kan\u0131na dokunmayan ve T\u00fcrklerden ba\u015fka neredeyse hi\u00e7bir halk\u0131 temsil etmeyen devletin \u00e7\u0131karlar\u0131na ters d\u00fc\u015fmeyen bir formda olmal\u0131. Bu son ya\u015fanan olay \u00fczerinden bir kez daha bakmaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m \u00e7\u00f6z\u00fcm, s\u00fcre\u00e7 ve hassasiyet ili\u015fkisine. 2013 Newroz\u2019unda Say\u0131n \u00d6calan\u2019\u0131n \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 ile ba\u015flayan \u00e7ift tarafl\u0131 \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131zl\u0131k hali (\u00c7at\u0131\u015fmas\u0131zl\u0131k hali diyorum \u00e7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde bulundu\u011fumuz s\u00fcre\u00e7 hen\u00fcz bir m\u00fczakere zeminine oturtulamam\u0131\u015ft\u0131r) s\u00fcresince 14 K\u00fcrt yurtta\u015f devletin birimleri taraf\u0131ndan katledildi. Katledilen bu 14 K\u00fcrt yurtta\u015f\u0131n 4\u2019\u00fc ise Liceliydi. Ancak her \u015feye ra\u011fmen var olan \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131zl\u0131k hali de\u011ferlidir ve m\u00fczakereye h\u0131zla evriltilmelidir. Hassasiyet meselesine gelecek olursak, \u00e7\u00f6z\u00fcm tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 ve baz\u0131 somut pratiklerin ortaya konuldu\u011fu g\u00fcnlerden beri hassasiyeti \u00f6nemsenen taraf genelde T\u00fcrk taraf\u0131, mesela Habur\u2019dan bir grup PKK\u2019linin T\u00fcrkiye\u2019ye giri\u015f yapmas\u0131 ve tabiat\u0131yla yak\u0131nlar\u0131n\u0131n ve halk\u0131n giri\u015f yapanlar\u0131 kar\u015f\u0131lamas\u0131 T\u00fcrklerin hassasiyetlerine sayg\u0131s\u0131zl\u0131k olarak yorumland\u0131. Ba\u015fka bir \u00f6rnek baz\u0131 devlet yetkililerinin Oslo\u2019da PKK yetkilileriyle yapt\u0131klar\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fmelerin bas\u0131na s\u0131zmas\u0131ndan hassasiyetleri zedelenen yine T\u00fcrk taraf\u0131yd\u0131. Bu iki \u00f6rne\u011fin ilkinde \u015fu vard\u0131 e\u011fer PKK\u2019liler T\u00fcrkiye\u2019ye giri\u015f yapacaklarsa, \u00f6ncelikle \u00fczerlerindeki \u201cter\u00f6rist k\u0131yafetlerini \u00e7\u0131karmal\u0131yd\u0131lar ve \u201cbiz devletle ba\u015fa \u00e7\u0131kamayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 anlad\u0131k da geldik mesaj\u0131 vermeliydiler. \u0130kincisinde, devlet PKK yetkilileriyle g\u00f6r\u00fc\u015febilir ama bunun bas\u0131n arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kamuoyuna s\u0131zmas\u0131 \u201ckoskoca T\u00fcrk devleti, T\u00fcrk ordusu da\u011fdaki \u00fc\u00e7 be\u015f \u015fakiyle ba\u015fa \u00e7\u0131kamad\u0131 da g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcyor mu alg\u0131s\u0131 yaratt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in T\u00fcrk toplumunun hassasiyetleri yara ald\u0131. Hadi T\u00fcrk toplumunun hassasiyetlerinin bu iki \u00f6rnek \u00fczerinden incindi\u011fini var sayarak ya\u015fanan son hadiseye gelelim. Mahsum Korkmaz heykeli T\u00fcrk toplumunu ve devleti rahats\u0131z etmi\u015f, peki anlad\u0131k da K\u00fcrt toplumun rahats\u0131z oldu\u011fu \u015feyler yok mu T\u00fcrkiye\u2019de ya da T\u00fcrkiye K\u00fcrdistan\u2019\u0131nda? Mesela on binlerce Dersimlinin katledilmesinde u\u00e7aktan bomba ya\u011fd\u0131rma g\u00f6revi \u00fcstlenen Sabiha G\u00f6k\u00e7en\u2019in ad\u0131n\u0131n bir havaalan\u0131na verilmesi Dersimlileri, K\u00fcrtleri rahats\u0131z etmiyor mu acaba ya da k\u0131sa bir zaman \u00f6ncesine kadar 33 insan\u0131 ku\u015funa dizen birinin ad\u0131n\u0131n askeri k\u0131\u015flaya verilmesi Vanl\u0131lar\u0131, K\u00fcrtleri rahats\u0131z etmiyor muydu? Hepsini bir yana b\u0131rakacak olursak hala dahi K\u00fcrtlerin da\u011flar\u0131nda beton harflerle yaz\u0131l\u0131 \u201cNe Mutlu T\u00fcrk\u00fcm Diyene yaz\u0131lar\u0131 K\u00fcrtleri rahats\u0131z etmiyor mu? Ediyor fakat yukar\u0131da da bahsetti\u011fim gibi burada hassasiyet meselesine yakla\u015f\u0131m \u201chakkim millet ya da hegemonik ulus perspektifindedir ve dolay\u0131s\u0131yla da K\u00fcrd\u00fcn hassasiyetinin \u00e7ok da \u00f6nemi yoktur.<\/p>\n Ortalama bir T\u00fcrk i\u00e7in Mustafa Kemal ne anlam ifade ediyorsa, bir\u00e7ok K\u00fcrt i\u00e7in de Mahsum Korkmaz ayn\u0131 anlam\u0131 ifade eder. Daha da somutla\u015ft\u0131racak olursak, nas\u0131l ki 1919\u2019da M.Kemal ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n Samsun\u2019a \u00e7\u0131kmas\u0131 T\u00fcrklerin kurtulu\u015fu ile ili\u015fkilendiriliyorsa, Mahsum Kokmaz ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n at\u0131l\u0131m\u0131 da K\u00fcrtlerin esaretten kurtulmalar\u0131n\u0131n ilk k\u0131v\u0131lc\u0131m\u0131 olarak okunabilir. Nas\u0131l ki herhangi bir yerde Mustafa Kemal\u2019in b\u00fcst\u00fcne y\u00f6nelik bir sald\u0131r\u0131 T\u00fcrklerin hassasiyetlerine, hakl\u0131 olarak, bir sald\u0131r\u0131 diye okunabilirse, Mahsum Korkmaz\u2019\u0131n b\u00fcst\u00fcne sald\u0131r\u0131 da K\u00fcrt toplumunun hassasiyetlerine bir sald\u0131r\u0131d\u0131r. Bunu kabul etmek ya da etmemek bir toplumu e\u015fit yurtta\u015f olarak alg\u0131lay\u0131p alg\u0131lamamakla do\u011frudan ilintilidir. Soruyorum \u00e7ocu\u011funun mezar\u0131 olmayan, yap\u0131lan mezar\u0131 tahrip edilen annelerin hassasiyeti ne olacak? Sson olarak bir heykel i\u00e7in bir insan\u0131n katledilmesi bir taraf\u0131n hassasiyetlerini giderdi mi, ya Mehdi Ta\u015fk\u0131n\u2019\u0131n annesinin hassasiyetine kim sayg\u0131 g\u00f6sterecek?<\/p>\n \u00c7\u00f6z\u00fcm \u2013S\u00fcre\u00e7-Provokasyon<\/strong> Gelelim Mahsum Korkmaz heykelinin y\u0131k\u0131lmas\u0131 ile \u00e7\u00f6z\u00fcm-s\u00fcre\u00e7 ve provokasyon aras\u0131nda kurulan korelasyona. Heykel\u2019in a\u00e7\u0131l\u0131\u015f tarihi, dikildi\u011fi yer, heykel i\u00e7in tercih edilen politik s\u00fcre\u00e7 manidar m\u0131, hen\u00fcz b\u00f6yle bir hamle i\u00e7in erken miydi, \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecini mi hedef ald\u0131?<\/p>\n Heykelin dikildi\u011fi yerin Lice olmas\u0131 gayet makul nedenlere dayand\u0131r\u0131labilir, \u00f6rg\u00fct\u00fcn kuruldu\u011fu yer ve o g\u00fcnden bu g\u00fcne bir\u00e7ok bedel \u00f6demi\u015f bir kasaba, dolay\u0131s\u0131yla neden Mardin\u2019in Derik il\u00e7esine de\u011fil de Diyarbak\u0131r\u2019\u0131n Lice il\u00e7esine dikildi\u011fini tart\u0131\u015fmak anlams\u0131z. Heykel neden 15 A\u011fustos tarihinde a\u00e7\u0131ld\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc 15 A\u011fustos PKK\u2019nin silahl\u0131 m\u00fccadeleye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnd\u00fcr ve bir\u00e7ok K\u00fcrt i\u00e7in bir milatt\u0131r, pratik olarak da kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 bu olmu\u015ftur. Mesela 15 Ocak tarihinde heykelin a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131 yap\u0131lsayd\u0131 sorun olmayacak m\u0131yd\u0131?<\/p>\n Heykel neden \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecinin m\u00fczakere a\u015famas\u0131na do\u011fru y\u00f6neldi\u011fi bir zaman aral\u0131\u011f\u0131nda dikildi, bunun arkas\u0131nda \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc istemeyen \u201cparalel bir PKK m\u0131 var ve heykelin dikilece\u011fi b\u00f6lgenin idari ve askeri birimleri taraf\u0131ndan biliniyorken neden dikilmesine izin verildi fakat sonra y\u0131k\u0131ld\u0131, s\u00f6z\u00fcm\u00fc sabote etmek isteyen devlet i\u00e7indeki g\u00fc\u00e7ler mi yoksa? Bu sorulara komplo teorilerine \u00e7ok girmeden cevap vermek g\u00fc\u00e7, her iki taraf i\u00e7inde de \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecine s\u0131cak bakmayanlar\u0131n olmas\u0131 muhtemeldir ancak buradan hareketle \u00e7\u00f6z\u00fcm istemeyen \u201cparalel bir PKK yap\u0131lanmas\u0131n\u0131n oldu\u011funu iddia etmek \u00e7ok g\u00fc\u00e7. Ya da \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc dinamitlemeye \u00e7al\u0131\u015fan bir ordu veya idari yap\u0131lanman\u0131n oldu\u011funu s\u00f6ylemek Genelkurmay taraf\u0131ndan yap\u0131lan a\u00e7\u0131klamaya bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda anlams\u0131zla\u015f\u0131yor. Genelkurmay a\u00e7\u0131klamas\u0131nda insanlar\u0131n yak\u0131nlar\u0131n\u0131n, evlatlar\u0131n\u0131n g\u00f6m\u00fcl\u00fc oldu\u011fu mezarl\u0131\u011fa \u201cs\u00f6zde mezarl\u0131k diyor, mezarl\u0131\u011f\u0131 savunanlara ise \u201cb\u00f6l\u00fcc\u00fc \u00f6rg\u00fct mensuplar\u0131 diye sesleniyor, haliyle en az\u0131ndan Genelkurmay\u2019\u0131n bar\u0131\u015f ya da \u00e7\u00f6z\u00fcm retori\u011fini \u00e7ok da benimsemedi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz, y\u0131llard\u0131r ordu+siyaset ikilisinin s\u00f6yledi\u011fi t\u00fcrk\u00fclerin nakarat\u0131n\u0131 m\u0131r\u0131ldan\u0131yor.<\/p>\n Heykel i\u00e7in erken miydi? Do\u011fru zaman ne zaman peki, e\u011fer halklar birbirlerinin de\u011ferlerine sayg\u0131 duymayacaksa, K\u00fcrt anneleri \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in yap\u0131lan mezarlara bile gidip a\u011flayamayacaksa, sahi bar\u0131\u015f nas\u0131l olacak? Hen\u00fcz erkendi, biraz daha beklenilebilinir miydi? Diyelim ki evet, peki ortalama bir T\u00fcrk\u00fcn hi\u00e7 askerlik ya da kamu g\u00f6revi d\u0131\u015fl\u0131nda bulunmad\u0131\u011f\u0131 Lice\u2019de halk\u0131n istek ve kat\u0131l\u0131m\u0131yla a\u00e7\u0131lan bir heykele ne zaman m\u00fcsamaha g\u00f6sterilebilir mesela? Ya da bar\u0131\u015f s\u00fcreci denilen \u015fey tam da b\u00f6yle olmamal\u0131 m\u0131d\u0131r, iki toplumun birbirlerinin de\u011ferlerine sayg\u0131 g\u00f6stermeye ba\u015flamas\u0131 i\u00e7in daha ne kadar politik dengelerle s\u0131n\u0131rlanm\u0131\u015f zaman dilimine ihtiya\u00e7 var?<\/p>\n \u00d6zetle, ya\u015fanan her gerilimi s\u00fcre\u00e7 bozuldu diye okursak ne yaz\u0131k ki ufukta bir bar\u0131\u015f g\u00f6rme ihtimalimiz o kadar azal\u0131r. E\u011fer b\u00f6yle olsayd\u0131, ne \u0130rlanda\u2019da ne \u0130spanya\u2019\u0131n Bask b\u00f6lgesinde ne Latin Amerika \u00fclkelerinde bar\u0131\u015f s\u00f6z konusu dahi olamazd\u0131. Son bir \u00f6rnek \u015fu an h\u00e2lihaz\u0131rda Kolombiya h\u00fck\u00fcmeti \u0130le FARC Gerillalar\u0131 aras\u0131nda devam eden m\u00fczakerelerde hi\u00e7bir p\u00fcr\u00fcz\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyoruz herhalde.<\/p>\n Kirli Sava\u015f D\u00f6nemlerine Ait Poz<\/strong><\/p>\n Heykele d\u00fczenlenen \u201cba\u015far\u0131l\u0131 operasyon dan sonra ne ak\u0131llarda kalan en \u00f6nemli kare de bir\u00e7ok K\u00fcrde 90\u2019l\u0131 y\u0131llar\u0131 hat\u0131rlatan, bir askerin devrilmi\u015f heykelin kafas\u0131na postal\u0131 ile basarken verdi\u011fi poz oldu. Bu pozun psikolojik ve manevi tahribat\u0131 \u00e7ok y\u00fcksektir. Y\u00fcksektir \u00e7\u00fcnk\u00fc o postallar\u0131n alt\u0131nda gerilla bedenlerinin oldu\u011fu bir\u00e7ok poz bas\u0131na s\u0131zm\u0131\u015ft\u0131. Askerlerin grup\u00e7a \u00f6ld\u00fcr\u00fclen PKK\u2019lerin \u00f6n\u00fcnde poz vermesi, \u00f6ld\u00fcr\u00fclen PKK\u2019lilerin ayaklar\u0131na ip ba\u011flamak suretiyle karakolun \u00f6n\u00fcnde \u201cVatan bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr par\u00e7alanamaz \u00a0 yaz\u0131s\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde serilmeleri, \u00f6ld\u00fcr\u00fclen gerillan\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcne aya\u011f\u0131yla bas\u0131p boz vermeler\u2026 D\u00fcn Lice\u2019de Mhsum Korkmaz\u2019\u0131n heykelinin \u00fcst\u00fcne postal\u0131yla bas\u0131p poz veren asker ve etraf\u0131ndakiler i\u00e7in de\u011fi\u015fen hi\u00e7bir \u015fey yok. Daha da k\u00f6t\u00fcs\u00fc, I\u015e\u0130D vah\u015fetini sosyal medyada geceli g\u00fcnd\u00fczl\u00fc k\u0131nayanlar\u0131n bu pozlar kar\u015f\u0131s\u0131nda \u201cvatan\u0131 sahipsiz mi sand\u0131n\u0131z minvalindeki hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r \u00e7okluktaki yorumlar\u0131, hassasiyet, insanl\u0131k, birlikte ya\u015faman\u0131n ko\u015fullar\u0131, empati gibi konu ba\u015fl\u0131klar\u0131 \u00fczerinde derinlemesine yeniden d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi zorunlu k\u0131l\u0131yor.<\/p>\n Tuncay \u015eur\/ Kurdistan24.org<\/p>\n K\u00fcrdistan Stratejik Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi<\/p>\n www.lekolin.org – www.navendalekolin.com – www.lekolin.net \u2013 www.lekolin.info<\/p>\n <\/p>\n<\/p>\n \t<\/p>\n
T\u00fcm d\u00fcnyadaki \u00e7\u00f6z\u00fcm ve m\u00fczakere s\u00fcre\u00e7leri hi\u00e7bir \u015fekilde p\u00fcr\u00fczs\u00fcz ilerlememi\u015ftir. Ba\u015far\u0131ya ula\u015fan m\u00fczakere s\u00fcre\u00e7leri, ba\u015far\u0131s\u0131z olanlar ya da hala devam etmekte olanlar, hepsi i\u00e7in \u00e7ok genel ve bilinen birka\u00e7 kural vard\u0131r ki bunlar\u0131n en \u00f6nemlisi, ortada etraf\u0131nda oturup konu\u015fulacak (tercihen yuvarlak) bir masan\u0131n olmas\u0131d\u0131r. Benzer \u015fekilde taraflardan birinin kati suretle yenildi\u011fi hissiyat\u0131n\u0131n uyand\u0131r\u0131lmamas\u0131 gerekir ve \u00e7ok net olan bir ba\u015fka \u015fey daha vard\u0131r o da, kal\u0131c\u0131 bir antla\u015fma sa\u011flanana kadar taraflar kesinlikle birbirlerine g\u00fcven duymazlar (bunun maddi nedenleri vard\u0131r fazlas\u0131yla) ve ellerindeki t\u00fcm imkanlar\u0131 masadan daha \u00e7ok kazan\u0131mla kalmak i\u00e7in kullan\u0131rlar. Yine d\u00fcnya deneyimlerinden \u015funu da biliyoruz ki, neredeyse hi\u00e7bir bar\u0131\u015f s\u00fcreci provokasyonsuz, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ya da tek tarafl\u0131 sald\u0131r\u0131lar olmaks\u0131z\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmemi\u015ftir. T\u00fcm bu bahsettiklerim T\u00fcrkiye\u2019deki s\u00fcre\u00e7 i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Fakat bizde farkl\u0131 olan \u015fey, g\u00f6r\u00fc\u015fmeler ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 tarihten bug\u00fcne \u201cs\u00fcre\u00e7 bozuldu, bozulacak alg\u0131s\u0131n\u0131n g\u00fcndemden hi\u00e7 d\u00fc\u015fmemesi.<\/p>\n