PÊVAJOYA ÇARESERİYA KURD: BANGÊ DÎROKÎ YÊ RÊBER APO
“Banga wî ya ji bo Aştî û Civaka Demokratîk” ku di 27ê Sibata 2025’an de kir, nîşaneya berbiçav a vê îradeyê ye. Vê bangê bi eşkerekirina sedemên dîrokî yên pevçûnan, bi zelalî diyar kir ku çima Kurd berê xwe dane têkoşîna çekdarî: polîtîkayên înkar, wêrankirin û zilmê yên sedsalî yên dewleta Tirk. Di vê qonaxê de, Rêber Apo, tekez kir ku pirsgirêk divê ne bi pevçûnê, lê bi rêbazên demokratîk û yasayî werin çareserkirin, daxwaza fesihkirina PKKê û rawestandina têkoşîna çekdarî kir.
BIRYARA DÎROKÎ YA PKK’Ê
Piştî vê bangê, PKKê di Kongreya xwe ya 12emîn de ku di navbera 5-7ê Gulanê de hat lidarxistin, fesihkirina xwe û bidawîbûna têkoşîna çekdarî ya li dijî dewleta Tirkiyeyê ragihand. Ev xalek werçerxê ye di dîroka têkoşîna azadiya Kurd de. Veguherîna ji têkoşîna çekdarî ya ku bi dehan salan li çiya, bajar, girtîgeh û sirgûnan de bi bedelên giran tê meşandin, ber bi rêya aştî û demokrasiyê ve, gavek e ku cesaret û vîzyonek mezin hewce dike. Tunekirina çekan ji aliyê 30 gerîlayan ve, tevî Hevseroka Konseya Rêveber a KCKê Besê Hozat, ji cîhanê re nîşan da ku ev biryar ne sembolîk bû, îlankirina rastîn a îradeyê bû. Daxuyaniya Endamê Konseya Rêveber a KCKê Sabrî Ok di 26ê Cotmehê de ku hêzên xwe ji Bakurê Kurdistanê û hemû deverên ku di xetereya pevçûnê de ne vekişandine, delîla herî zelal e ku Tevgera Azadiyê hemû berpirsiyariyên xwe bi cih aniye. Rastiya ku ji wê rojê ve li tu derê pevçûn çênebûye jî ji bo civaka Tirkiyeyê pêşveçûnek rehetbûnê bû.
BERSIVA NE TÊRBÛYÎ YA DEWLETÊ
Lêbelê, tevî van hemû gavên dîrokî, mirov nikare bibêje ku dewleta Tirkiyeyê bersiveke têrker daye vê bangê. Di nav salek û nîvekê de, dezgeha siyasî dikaribû gavên pir girîng bavêta, qanûnan derxista û piştgiriya civakê bi dest bixista. Ev yek dê ji bo Rojhilata Navîn jî encamên pir girîng bikira. Lê belê, nêzîkatiyeke wisa berfireh nehatiye nîşandan.
Bê guman, atmosfereke nermbûnê heye. Rapora ku ji hêla Parlamentoyê ve hatiye amadekirin û carinan daxuyanî û îfadeyên erênî nîşaneyên vê nermbûnê ne. Lê belê, dema ku naveroka raporê tê nêrtin, bi zelalî tê dîtin ku nêzîkatiyeke bingehîn a pirsgirêkê nehatiye pêşkêşkirin. Rapora ku ji hêla komîsyona ku di çarçoveya çareseriya pirsgirêka Kurd de li Parlamentoyê hatiye damezrandin ve hatiye pêşkêşkirin, dibêje ku pirsgirêk bi polîtîkayên ewlehiyê nayê çareserkirin û ji bo misogerkirina demokratîkbûnê divê hin qanûn werin derxistin. Lê dîsa jî, rapor xwedî karekterek e ku pirsgirêka Kurd paşguh dike û wê dixe aliyê wê yê ewlehiyê.
Nêzîkatiya Rêber Apo li ser vê mijarê pir zelal e: “Divê mirov ji pisîkê re bêje pisîk.” Pirsgirêkeke Kurd heye û divê navê wê were dayîn. Dema ku pirsgirêka Kurd were qebûlkirin, projeyên çareseriyê jî dikarin werin pêşxistin. Bêyî navkirina pirsgirêkê, ne mimkûn e ku çareseriyên rast werin dîtin an jî biryarên rast werin dayîn. Ger ev kêmasî neyên çareserkirin û ev kêmasî neyên derbaskirin, rapora ku tê de ye dê ti encamek nede. Rapor pir caran behsa demokratîkbûnê dike, lê demokratîkbûn ji bo pirsgirêkek bênav nikare çêbibe. Bi rastî, sed sal e, demokratîkbûn bi hinceta ku ew ê rê li ber çareseriya pirsgirêka Kurd veke, hatiye dûrxistin. Sedema bingehîn a ku Tirkiye heta roja îro di demokratîkbûnê de nekariye înkara hebûna Kurdan e. Ji ber vê yekê, dema ku gavên ber bi demokratîkbûnê ve werin avêtin, avêtina gavan di derbarê pirsgirêka Kurd de dê bivê nevê be.
PIRSGIRÊKA MUXATABIYÊ
Ji ber vê yekê, ev rapor nêzîkatiya dewletê ya nebaş eşkere dike. Di raporê de ne pênase û qebûlkirina pirsgirêka Kurd, ne jî îradeyek berbiçav ji bo guhertina şert û mercên û statuya Rêber Apo heye. Hikûmet dixwaze bêyî ku navê pirsgirêka Kurd bide, bêyî ku çareseriyekê plan bike û bêyî ku diyalogê bi Rêber Apo re fermî bike, pêvajoyê bidomîne. Daxwaz dike ku Tevgera Azadiyê gavên domdar bavêje, çekên xwe deyne û wekî rêxistinek xwe belav bike.
Gelê Kurd Rêber Apo wekî muzakerevanê xwe yê sereke dibîne û dixwaze statuya wî zelal bibe. Pêwîst e ku pêvajoya bi Rêber Apo re ku kesayet û muhatabê sereke ye di çareserkirina pirsgirêkek ewqas mezin de, di çarçoveya hevdîtina fermî de pêşve biçe. Heta daxuyaniya Devlet Bahçeli di axaftina xwe ya dawî de ku divê statuya Ocalan were zelalkirin jî nîşan dide ku ev rastî gihîştiye xalek nayê înkarkirin.
Di 27ê Sibatê de, Rêber Apo bi zelalî diyar kir ku pêvajo ketiye qonaxa xwe ya duyemîn û divê dewlet êdî gavên yasayî û rewa bavêje. Di serdema pêş de, divê zextek xurttir li ser îradeya siyasî û parlementoyê were kirin da ku van gavên yasayî û rewa bavêje.
Li gel van hemûyan, Rêber Apo bi sebir û fedakariyeke mezin pêvajo aniye vê nuqteyê. Ev sebir ne ji qelsiyê, lê ji hişmendiya berpirsiyariya dîrokî tê. Lêbelê, her weha eşkere ye ku sebir sînorên wê hene û gavên bê beramberî nayên avêtin, nikarin bêdawî berdewam bikin.
ROJAVA – JI BERXWEDANÊ BO AVAKIRINÊ: LI DIJÎ ÊRÎŞÊ BERXWEDANÎ
Êrîşên li dijî Rojava di bingeh de êrîşên li dijî demokratîkbûn û demokrasiyê bûn. Rastiya ku hêzên navneteweyî, ji bo veşartina erêkirina xwe ya li pişt deriyên girtî ji bo berjewendiyên xwe, bêdeng man û bi vî rengî piştgirî dan van êrîşan, yek ji mînakên herî berbiçav ên durûtiya siyaseta cîhanê pêk tîne. Di demekê de ku hêzên dijî-kurd û Kurdên hevkar hewl didan ku têgihîştina “her tişt qediya” biafirînin, peymana di navbera Rêveberiya Xweser a Rojava û Şamê de, û paşê temsîliyeta şandeya Rojava li kêleka hikûmeta Şamê di Konferansa Ewlehiyê ya Munih de, îspat kir ku rewş ne wekî ku xuya dikir bû.
Ji xalekê ku Tom Barack ji rayedarên Rêveberiya Xweser re got ku “niha muhatabê me hikûmeta Şamê ye”, derketina muhatabê nû di konferansek ewlehiyê de ku ji hêla tevahiya cîhanê ve tê pejirandin, pêşkeftinek girîng e ku kapasîteya berxwedanê û nermbûna dîplomatîk a siyaseta Kurd nîşan dide. Wekî ku Rêber Apo tekez kir, êrîşên li ser Rojava guhertoyek cûda ya komploya navneteweyî ya 15ê Sibatê bûn. Lêbelê, ev pêla êrîşan bi berxwedana bi heybet a gelê Kurd, bi serokatiya Rêber Apo, hate pûçkirin. Ev ezmûn dersên girîng dide gelê Kurd û hemû gelên Rojhilata Navîn.
GIRÎNGIYA BAWERIYA JI HÊZA XWE
Wek e çawa gotinên pêşiya, “Ji her şerekî xêrek heye”. Ji êrîşên li ser Rojava dersên hêja hatine girtin. Ji her kesî re pir eşkeretir bûye ku têkoşînek ku tenê li ser piştgiriya derve ava dibe, nikare were domandin û nêzîkatiyek wusa dikare bibe sedema çi encamên wê. Divê Kurd xwe bispêrin hêza xwe, analîzên rast bikin û wekî mijarek bi awayekî çalak beşdarî ji nû ve sêwirandina herêmê bibin. Encamên hewldana ji nû ve sêwirandina herêmê bêyî Kurdan hatine nîşandan. Vê ezmûnê îspat kiriye ku divê yekîtiya neteweyî ya Kurd ji her demê bêtir were xurt kirin. Her çend PDK di dema êrîşan de hewl da ku rolên neyînî yên cûrbecûr bilîze jî, hesabên wan bi ser neketin. Hişyarî û rêxistina gel gihîştiye astek pêşkeftî, wan yekîtî li ser bingehek demokratîk bi dest xistine û wan peyamek xurt ji siyasetê re şandine.
VEGUHASTINA BO SÎSTEMA PARÊZGEHÊ Û AVAKIRINA KOMUNAL A DEMOKRATÎK
Rojava niha derbasî sîstemeke parêzgehî (wîlayet) dibe. Ev sîstem xwe wekî modelek pêşkêş dike ku “dewlet û demokrasî” tê de bi hev re dijîn. Bingeha avakirina jiyaneke komunal a demokratîk bêtir tê xurtkirin. Rêxistinkirina civakê li her derê bi awayê komunan û misogerkirina avakirina komunal a demokratîk divê armanca bingehîn a qonaxa din a şoreşa Rojava be. Têkoşîn û avakirina şoreşgerî bi rastî niha dest pê dike. Hemî hêzên berpirsiyar ên têkoşînê, nemaze jin û ciwan, bi ceribandineke şoreşgerî ya mezin re rû bi rû ne. Divê ew dewletê qels bikin û bi pêşxistina rêxistina civakî ya demokratîk û misogerkirina avakirina komunal ji bo civakê cîh biafirînin. Di vê nuqteyê de, divê hişyariyek krîtîk were dayîn: Ger avakirina civakeke komunal a demokratîk pêş nekeve, dewlet dê xurt bibe, civakê daqurtîne û hemî nirxên şoreşger ji holê rake. Di vê rewşê de, ti destkeftî dê nemîne. Ji vê perspektîfê ve, balkişandina ser rêxistina civakî ya bingehîn û avakirina demokrasiya herêmî pir girîng e.
PERWERDEHIYA BI ZIMANÊ DAYIKÊ: GARANTIYA HEBÛNÊ
Di pêvajoya entegrasyonê ya li Rojava de, yek ji mijarên herî bingehîn misogerkirina qebûlkirin û garantiya qanûnî-destûrî ya perwerdehiya bi zimanê dayikê ye. Divê perwerdehiya bi zimanê dayikê li dibistanên seretayî, navîn û amadeyî were bicîh kirin, û ev yek divê bi destûrî were garantî kirin. Ger ev neyê qebûlkirin, hebûn û azadiya Kurdan nayê garantî kirin. Rêber Apo dibêje ku destûr divê du madeyên bingehîn bihewîne:
Ya yekem: Naskirina nasnameya hemî komên etnîkî, olî û çandî yên cûda.
Ya duyemîn: Qebûlkirina pergala xwerêveberiyê ya li ser bingeha demokrasiya herêmî.
Divê ev her du made wekî felsefeya bingehîn a damezrandina destûrê werin pejirandin. Hêza Desthilata navendî û hêza rêveberiya herêmî divê bi wekhevî werin parve kirin. Ev ne tenê garantiya pêşeroja demokratîk a Kurdan e, lê ya hemî gelên ku li Sûriyeyê dijîn e.
AZADIYA JINAN – RUHÊ ŞOREŞÊ: RÛYÊ RONAHÎ YÊ MIROVAHIYÊ – YPJ
Şoreşa Rojava, ji aliyekî ve, şoreşeke jinan e. Hêza ku vê karakterê wekî şoreşeke jinan dide wê YPJ ye. Li dijî barbariya DAIŞê, rûyê herî tarî yê zîhniyeta serdest a mêran, şervanên YPJê rûyê geş ê mirovahiyê parastine. Jin tenê dikarin bi parastina bêhempabûna YPJê parastina destkeftiyên ku bi fedakariyê bi dest xistine misoger bikin.
Meseleya jinan di avakirina Sûriyeyeke demokratîk û azad de roleke diyarker dilîze. Divê YPJ wekî tabûreke bêhempa û xweser bimîne, û ev yek divê bi qanûnî û destûrî were garantîkirin. Yekîneyên jinên azad divê di vê mijarê de qet paşve gav neavêjin.
Ger têkoşîna ji bo xwerêxistinkirina jinan bi tundî were meşandin û were dîtin, ew ê piştgiriyek navneteweyî ya bihêz bibîne. Lêbelê, ger di mijara jinan de gavek paşve were avêtin, avakirina Sûriyeyeke demokratîk ne mimkun e û dibe ku rejîmeke Şerîetê ya hişk a mîna Talîbanê derkeve holê. Ev tê vê wateyê ku rewşek ku tê de qirkirina Kurdan pêk were dê were afirandin.
PARADÎGMA NETEWEYA DEMOKRATÎK Û TÊKOŞÎNA ÎDEOLOJÎK
Êrîşên li ser paradîgmaya neteweya demokratîk gihîştine astên pir cidî. Derdorên neteweperest û yên ku li ser netewe-dewletê ne, û heta hin beşên Kurd jî hewl didin ku pirsgirêk û kêmasiyan bi projeya neteweya demokratîk ve girêbidin. Ev nêzîkatî, heke ne tahrîfkirinek bi zanebûn be jî, bi tevahî berhema rûberîbûnê ye.
Rastiyên dîrokî eşkere ne: Nêzîkatiyên neteweperest û yên ku li ser netewe-dewletê ne, ji bilî qirkirinên girseyî yên li dijî Kurdan û pevçûnên bi gelên din re tiştek din çênekirine. Ev rastiyek dubarekirî ye û ev îdeolojî pêşerojek wê tune.
Ger li Kurdistanê pêşveçûnek çêbûbe, ger têkoşîna ji bo hebûnê serkeftî be, ger rastiya Rojava derketiye holê, ev bi tevahî encama nêzîkatiya neteweya demokratîk e. Ger pirs û lêpirsînek were kirin, divê ne projeya neteweya demokratîk bi xwe be, lê belê têgihîştin û nêzîkatiyên ku bi têra xwe li gorî vê projeyê nehatine adaptekirin û ji sînorên xwe derbas nebûne bin.
SIYASETA ÎTÎFAQÊ
Yek ji rêbazên bingehîn ji bo derbaskirina aloziyan ew e ku meriv xwe bispêre hêza xwe û her weha hevpeymanên rast çêbike. Girîng e ku Kurd vekirîbûna xwe ji bo hevpeymanên taktîkî û stratejîk îlan bikin. Hevpeymanên stratejîk dikarin bi gel û hêzên demokratîk re werin çêkirin, lê hevpeymanên taktîkî dikarin bi hêzên cûda re werin çêkirin. Dîplomasî bi bertekên demkî û hestyarî nayê meşandin. Bi rastî, siyaset li ser vê bingehê nayê meşandin.
Di vî warî de, her tevgera Rêber Apo tijî dersên hînker e. Pêdivî ye ku bi berçavgirtina kûrahiya stratejîk, nermbûna taktîkî û perspektîfa dîrokî ya Rêber Apo werin derxistin. Hevpeyman dikarin rojane, demjimêrî an jî demkî bin; ya girîng ew e ku meriv ji armancên stratejîk dûr nekeve û di her şert û mercî de berjewendiyên gel biparêze.
ŞERÊ NAVBERA DU MODERNÎTEYAN
Di dilê kaosê li Rojhilata Navîn de pevçûnek di navbera du têgihîştinên cûda yên modernîteyê de heye. Modernîteya kapîtalîst, bi wêrankeriya xwe ya ji bo qezencê, xweza, jiyan, jin û gelan wêran dike. Şer, dagirkerî, qirkirin û wêrankirina ekolojîk encamên neçar ên vê modernîteyê ne.
Ji aliyê din ve, modernîteya demokratîk modelek alternatîf a jiyanê temsîl dike ku civak dê bi îradeya xwe, li ser bingeha mîrateya xwe ya çandî û dîrokî ava bikin. Ev model li ser azadiya jinan, hevsengiya ekolojîk, xwişk û biratiya di navbera gelan de û demokrasiya komunal hatiye avakirin.
Serdemên kaosê serdem in ku tê de raman, felsefe, bîrdozî û hêzên rêxistinkirî yên ku dê di sedsalên pêş de di şekildana jiyana civakî de rolek bilîzin, bibandortir dibin û heke ew zemîn bi dest bixin, bingeha avakirina modernîteya xwe di pêşerojê de diafirînin. Her çend ev serdem li ser demek diyarkirî dirêj dibin jî, ew bê guman di çarçoveya demê de dibin sedema encamek ku tê de dînamîkên têkilî û nakokiyan zêde dibin.
Şerê bi navê “Şerê Cîhanê yê Sêyemîn” ku li herêmê, nemaze di 30 salên dawî de, berfireh û kûrtir dibe, niha bi lez ber bi qonaxekê ve diçe ku herêm li ser bingeha hevsengiyên nû ji nû ve tê şekildan. Di vê pêvajoya şekildanê de, pir girîng e ku dengê modernîteya demokratîk xurt be, alternatîfa wê xuya bibe û bingeha wê ya civakî berfireh bibe.
ENCAM: DERFET Û BERPIRSIYARIYA DÎROKÎ
Rojhilata Navîn di xaleke dîrokî re derbas dibe ku her sedsalekê carekê çêdibe. Sîstemên Sykes-Picot hildiweşin, hevsengiyên nû têne avakirin û herêm ji nû ve tê şekildan. Ev pêvajo hem xetereyên mezin û hem jî derfetên mezin ji bo gelê Kurd dihewîne.
Xetere eşkere ne: hesabên berjewendiyên xwe yên hêzên hegemonîk, polîtîkayên dijminane yên aktorên herêmî, xetereyên qirkirinê û xetereyên dabeşbûna navxweyî gefên herdemî ne. Lêbelê, derfet bi kêmanî bi qasî xetereyan mezin in: xurtkirina yekîtiya neteweyî ya Kurd, berfirehkirina modela demokratîk li Rojava, çareseriyek aştiyane ji bo pirsgirêka Kurd li Tirkiyeyê û vekirina qadên siyasî yên nû li Rojhilatê Kurdistanê mimkun xuya dikin.
Ji bo bikaranîna van derfetan, divê çend şertên bingehîn werin bicîhanîn:
Ya yekem, naskirina fermî ya Rêber Apo wekî hevkarê danûstandinê û afirandina şert û mercên xebata azad. Ev ne tenê ji bo pirsgirêka Kurd, lê di heman demê de ji bo demokratîkbûna Tirkiyeyê û herêmê jî şertek pêşîn e.
Ya duyemîn, xurtkirina yekîtiya demokratîk a Kurd. Gel li ser bingehek demokratîk yekîtî bi dest xistiye; Erka siyasetê ew e ku vê yekê qebûl bike û çalakiya xwe ya siyasî ya rêxistinkirî bimeşîne.
Sêyemîn, kûrkirina avakirina komunal a demokratîk li Rojava. Bi serkeftî pêkanîna modela dewlet û demokrasiyê dê ji bo tevahiya Rojhilata Navîn mînakek be.
Çaremîn, bi biryardarî berdewamkirina têkoşîna rizgariya jinan. Her gavek paşvekişandin di mijara jinan de dê hemî destkeftiyên şoreşgerî bixe xeterê.
Pêncemîn, pejirandina nêzîkatiyek siyasî ku ji nirxandinên hestyarî dûr be, kûrahiya stratejîk hebe û li ser analîzên rast ava bibe. Ezmûn û hînkirinên dîrokî yên Rêber Apo li ser vê mijarê divê bên dîtin.
Di encamê de, tiştek li herêmê dê wekî berê nebe. Ya girîng ew e ku ev guhertin di berjewendiya azadî û demokrasiya gelan de çêbibe. Ev tenê dê berhema civatek rêxistinkirî, siyasetek hişmend û têkoşînek bi biryar be. Dîrok dê kesên ku di vê xala werçerxê de gavên rast avêtine wekî serketî binivîse.
JI EDÎTOR
