Êrîşa topyekûn a li dijî Bakur û Rojhilatê Sûriyeyê qonaxa herî xeternak a komployeke navneteweyî pêk tîne. Bi erêkirina bêdeng a DYA û teşwîqkirina dewleta Tirkiyeyê, armanc ew bû ku Şoreşa Rojava bi rêya rewakirina bermahiyên El Qaîdeyê, HTŞ, were tasfiyekirin. Lê ev lîstika qirêj bi berxwedana dîrokî ya gelê Kurd û gelên herêmê ji her çar beşên Kurdistanê têk çû. Plana “kaosa kontrolkirî” ya hêzên hegemonîk ji ber îradeya yekgirtî ya gel û “şerê xenîmeta talanê” yê navxweyî di navbera komplogeran de têk çû. Komên çete ku li ser erdê bi awayekî leşkerî hatin paşvekişandin, niha hewl didin ku bi manewrayek “agirbestê” ya siyasî dem qezanc bikin.
Projeya Rêveberiya Xweser a Demokratîk ku ji hêla gelên Bakur û Rojhilatê Sûriyeyê ve ji deh salan zêdetir bi baldarî hatiye avakirin, niha bi êrîşeke tevahî îmhayê re rû bi rû ye. Ev model ku li ser bingeha rizgariya jinan, jiyana hevbeş a gelan û demokrasiya bingehîn e, li dijî tarîtiya despotîk, mezhebî û neteweperest a Rojhilata Navîn ronahiyek hêviyê ye. Lêbelê, ev ronahî, tam ji ber hêza xwe ya afirandina alternatîfekê, bûye hedefa hêzên hegemonîk ên cîhanî û herêmî.
Lîstika ku îro tê lîstin ji komployên berê pir xapînoktir û xeternaktir e. Di dilê planê de “terorîzekirina” QSD û saziya wê ya siyasî, Rêveberiya Xweser ku bi deh hezaran şehîdan li dijî DAIŞ’ê şer kir û bi ser ket, heye; lê niha li beranberê vê, entegrekirina HTŞ, cîgirê El-Qaîdeyê ku tomarên wê tijî komkujî, darvekirin û zilmê ne, di nav pergala navneteweyî de wekî “aktorek siyasî ya rewa” hat pêşkeşkirin. Ev îflasa exlaqî ku li pişt retorîka “realîzma dîplomatîk” û “îstîqrarê” veşartî ye, xiyaneta herî mezin a ruhê têkoşîna cîhanî ya li dijî DAIŞ’ê û bîranîna bi hezaran şoreşgerên ku di wê têkoşînê de jiyana xwe ji dest dane ye.
XIYANETA KOALISYONÊ Û DURUTIYA TIRKIYÊ
Sûcdarê herî mezin di vê senaryoya qirêj de Hevpeymaniya Navneteweyî ya bi pêşengiya Amerîkayê ye. Hevpeymanî ku heta duh îdîa dikir ku mil bi mil bi QSD’ê re li dijî DAIŞ’ê şer dike, îro li hember êrîşên ku armanc dikin ku hevalbendê xwe tune bikin bêdengiyek hevkar girtiye. Li gorî agahiyên ku ji hêla rayedarên Girtîgeha Şedadê ve hatine dayîn, çavdêriya wan a pasîf a ketina Girtîgeha Şedadê û berdana bi hezaran endamên DAIŞê ji baregehên wan ên tenê du kîlometre dûr îspat dike ku ev bêdengî ne “bêalîbûn” e, lê siyasetek hişmendî ya “terkkirinê” ye. Ev rewş ku peyama “dema berjewendiyên jeopolîtîk diguherin, qurbaniyên we bêwate dibin” dide, belgeyek xiyanetê li dijî hemî gelên herêmê pêk tîne.
Hêzkarê vê xiyanetê li ser erdê dewleta dagirker a Tirkiyeyê ye. Ji aliyekî ve, rejîma faşîst a AKP-MHP çîrokên “normalîzekirin” û “aştî” ji raya giştî ya Tirkiyeyê re vedibêje, lê ji aliyê din ve, bi hemî hêza xwe êrîş dike da ku destkeftiyên gelê Kurd li Sûriyeyê tune bike. Dewleta Tirk bi xwe ye ku fikra “şerê li dijî QSD’ê” da hikûmeta El Colanî, piştgiriya lojîstîk û leşkerî dabîn kir û bi balafirên xwe ezmanên Heleb û Kobanî terorîze kir. Ev di gotinan de siyaseteke aştiyê ye, lê di pratîkê de şerekî topyekun e.
Ev konsept ne tenê êrîşeke leşkerî ye; di heman demê de şerekî îdeolojîk e. Rastiya ku Wezareta Weqfê ya Şamê Sûreya Enfal bikar anî da ku moralê çeteyên ku êrîşî Kurdan dikin bilind bike nîşan dide ku ev şer neteweperestiyeke Ereb û dijminatiyeke Kurdan e ku di bin maskeyek olî de hatiye veşartin. Mîna ku rejîma Baasê di salên 1980’an de kir, îro jî bermahiyek rejîmê ya El Qaîdeyê bi heman zîhniyetê “Enfala duyemîn” li ser gelê Kurd ferz dike. Tevî hemû hêz û xiyanetê xwe, komploya navneteweyî li kevirekî ne li bendê bû xistiye; Berxwedana yekgirtî û dîrokî ya gelan. Rojava ku digotin “di çend rojan de dê bikeve”, careke din rabûye ser piyan. Ne tenê gelê Rojava, bi sedan ciwanên ji Bakur, Başûr û Rojhilat ji bo beşdarbûna banga seferberiyê ya Rêveberiya Xweser sînor derbas kirin. Kurd û dostên wan ên li dîasporayê li çaraliyê cîhanê bûn dengê berxwedanê. Ji bo cara yekem di dîrokê de, gelê Kurd wekî “netewe” bi berxwedanek topyekûn bersiv da êrîşeke topyekûn. Ev yek dê hemû hesabên komplogeran pûç bike.
HILWEŞÎNA KOMPLOYÊ: ‘ŞERÊ XANÎMETÊ’ Û XIYANETA NAVXWEYÎ
Piştî ku li hember berxwedana QSD û YPJ’ê li eniya leşkerî şikestinên giran xwarin, komên çeteyan li herêmên Erebî yên ku ketine wan li dijî hev derketin. Hin hêzên eşîrî ku bi sozên “rêveberiyê” li bajarên wekî Dêra Zor, Reqa û Tebqayê pişta xwe dan Kurdan, li ser parvekirina zeviyên petrol û gazê bi HTŞ û komên din re ketin “şerê xenîmetê”. Bi hezaran endamên DAIŞ’ê yên ji zindanan hatin berdan dest bi îdîaya mafên herêmê kirin û îdia kirin ku “ew her tim ya wan bû”. Di vê navberê de, çeteyên ku ji hêla Tirkiyeyê ve dihatin piştgirîkirin, dixwestin bandora Tirkiyeyê li herêmê zêde bikin. Ev hawîrdora kaotîk eşkere kir ku hevpeymaniya çeteyan çiqas rizî û xweperest bû û çiqas kêmasiya kapasîteya fermandarî û rêveberiya yekgirtî hebû. “Agirbesta” 15 rojî ya ku piştî vê şikestina leşkerî û kaosa navxweyî hat ragihandin ne lêgerîna aştiyê ye, lê manevrayek ji hêla komplogeran ve ye ku dem qezanc bikin, ji nû ve kom bibin û nakokiyên xwe yên navxweyî birêve bibin. Agirbest ne ji bo rawestandina pevçûnê, lê ji bo ji nû ve sererastkirina rê û rêbaza komployê tê bikaranîn. Berdewamiya dorpêçkirina li ser Kobanî, bêtir wekî şerekî psîkolojîk ê westandinê ye ne wekî êrîşeke leşkerî, jî beşek ji vê stratejiyê ye.
ÎDEOLOJIYA PLANÊ: ZÎHNIYETA ENFALEK NÛ
Delîla herî zelal ku îspat dike şerê li Sûriyeyê ne tenê şerekî ji bo axê ye, lê di heman demê de hesabpirsînek kûr a îdeolojîk û dîrokî ye, ji nû ve danasîna têgeha “Enfal” e.
Dubarekirina Dîrokî; Sûreya Enfal ku serokê rejîma Baasê “nisbeten sekuler” Sedam Huseyîn di salên 1980’an de ji bo qirkirina Kurdan bi kar anî, îro ji hêla “cîhadîstê selefî” Ehmed el-Şara ve ji bo heman armancê tê bikar anîn. Ev rewş nîşan dide ka çawa zihniyetên desthilatdariya Ereb ên ku xuya dikin cuda ne, dema ku dor tê ser Kurdan, di heman potê nijadperest û qirker de dihelin. Careke din, karanîna ol wekî çekek xistin dewrê. Her çend Sûreya Enfal (Xenîmetên Şer) piştî Şerê Bedrê belavkirina genîmetê rêk xist, îro ew veguheriye amûrek zihniyetek xirab ku jiyan, milk û axa gelê Kurd wekî “Xenîmetên şer” dibîne. Ev yek li dijî ruh û dîroka Îslamê ye, mînaka herî hovane ya bikaranîna ol ji bo xizmeta neteweperestiyê ye. Berevajî vê, helwesta welatparêz a zanyaran ev zîhniyeta şaş eşkere kir. Bersiva herî watedar a vê zîhniyeta şaş ji zanyar û meleyên Kurd, bi taybetî li Başûrê Kurdistanê, hat. Bangewaziyên wan ên ji bo yekîtiya neteweyî di xutbeyên xwe de û şermezarkirina êrîşên li dijî jinên Kurd helwestek dîrokî temsîl dike ku ev siyaseta qirkirinê ya li ser navê olê tê meşandin têk bir. Ev helwest, bi bilindkirina ala “mirov dikare hem Kurd be û hem jî Misilman be”, gotinên herî bibandor a li dijî polîtîkayên qirkirina çandî yên sentezên Tirk-Îslamî û Ereb-Îslamî ye.
TEORÎYA ‘CÎHADÊ BI DESTHILADARIYÊ QIRÊJKIRIN’ Û RIZÎBÛNÊ
Graham Fuller, serokê berê yê CIA yê Rojhilata Navîn, got, “Tiştek nikare wêneyê Îslamîstan ji ezmûnek rêvebirina têkçûyî bêtir xirab bike,” û ev niha li Sûriyeyê bi rêya HTŞ’ê tê temsîlkirin. Agahiyên ji qadê eşkere dikin ka ev rejîma “cîhadîst” çawa ketiye nav heriyeke dizî, talan û hilweşîna exlaqî:
Îfadeya herî hêsan a gotina “Di Qesran de kêf û sefa, gel jî di kampan de xizan û perîşan” ev e ku tê îdiakirin ku “emîrên” HTŞ dawiya hefteyê li otêlên luks ên li bajarên peravê derbas dikin, şevên tijî jin û alkolê kêf dikin, di bin navê ku ji bo zîna nekirine bi berdewamî “dizewicin û ji hev vediqetin”, û otomobîlên herî luks diajon. Bûyerên wekî dizîna 54 mîlyon dolar ji projeyek nexweşxaneyek 85 mîlyon dolarî ji hêla Waliyê Hamayê ve bi tenê bi 31 mîlyon dolarî hatiye xerckirin, asta vê pergala talankirinê nîşan dide.
Xêrxwazî û Nepotîzm: Endamên HTŞ’ê yên bêkêr û bêkalîte bi mûçeyên 5,000 dolarî ji bo pozîsyonên girîng têne tayînkirin, di heman demê de pispor û kesên jêhatî di karên ne têkildar de bi mûçeyên 250-400 dolarî têne xebitandin. Karbidestên payebilind tevahiya malbat û eşîrên xwe di vîlla û ofîsên hikûmetê yên herî luks de bi cih dikin.
Hevpeymaniya Bazirgan-Emîr: Li pişt her “emîrekî” bazirganên bihêz hene ku lêçûnên wan digirin û komîsyonan didin. Di berdêla wê de, peymanên bazirganî têne hêsankirin û parastin tê peyda kirin.
Rastiya ji bo Gel: Li pişt vê luks û îsrafê, bêbextiya bi deh hezaran kesan û niştecihên kampê heye ku mehê 250 dolar qezenc dikin, nikarin malên xwe lê bikin, nikarin dermanên penceşêrê bibînin û di şer de organên hinav û dilên xwe winda kirine. Ev wêne ku teoriya Fuller piştrast dike, dibe sedem ku raya giştî ji vê avahiyê nefret bike û wê wekî ku ji ti rejîma gendel a Erebî ne cuda be bibîne. Ev hilweşîna exlaqî têkçûna wan a leşkerî ya herî mezin e.
ENCAM:
Rojava tevî hemû tarîtî, xiyanet û komployê jî li ser piyan e. Ji ber ku Rojava ne tenê qadeke erdnîgarî ye, lê ramanek e; îradeyek e. Ew manîfestoyek zindî ye ku îspat dike ku avakirina jiyanek wekhevî, edalet û rûmetê bêyî teslîmbûna li ber tirsê gengaz e. Parastina Rojava li dijî taktîkên derengxistinê û planên tasfiyeyê yên nû di bin navê “agirbestê” de ne tenê parastinek leşkerî ye, lê ji her demê bêtir, parastinek siyasî û exlaqî ye.
Îro, hevgirtina bi Rojava re ne tenê tê wateya hevgirtina bi gel re, lê bi pêşeroja bi rûmet a mirovahiyê re. Ev berxwedan hevoka herî bihêz e ku li ser îhtîmala siberojek wekhevtir, azadtir û mirovîtir hatiye nivîsandin. Û ev hevok berdewam dike, tevî hemû planên qirêj ên komplogeran. Ji ber ku hêvî hêzek rêxistinkirî ye û ew hîn jî li Rojava dijî.
JI EDÎTOR
